إعـــــــلان

**أسامة ألراوي** · 06-10-2012, 12:23 PM

رد: شجون من جانب الحرم المكي

شيخنا الكريم انا معك منذ زمن ليس بالبعيد فقد سحقت كل ولاية ليست لله وحطمت كل صنم لايدل وجوده على توحيد الله تبارك وتعالى فلم يبقى في قلبي ولاية غير ولاية الله ولم ابقي على صنم غير الاصنام التي نحتها صناعها ليستدل بها من يأتي بعدهم على طريقة توحيد الله تعالى فكانت هداية لي للتوحيد وليس للاشراك.

وقولك شيخنا الهمام

كل شيء قديم .. تلقفه العلم الانساني ... وفتح دروبا للمعرفة .. تلك اللغة المسمارية .. لغة الفراعنة ... وضعت على مطارق معرفية معاصرة ... ففهمت وترجمت ... واصبحت علما ينحني له العلماء

فهل حقا كانت هناك لغة اسمها الهيروغليفية او المسمارية وهل حقا ترجمها شامبليون او ابن وحشية او السعداوي او غيرهم, شيخي الفاضل ارجو ان تبحث وتدرس الاحرف الهيروغليفية جيدا لان الذي بمثل علمك سيكتشف الحقيقة سريعا وسيكفر بجميع المنقولات والمرويات ولله الامر من قبل ومن بعد وتقبل نحياتي.

**الحاج عبود الخالدي** · 06-10-2012, 05:08 PM

رد: شجون من جانب الحرم المكي

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة ألراوي مشاهدة المشاركة

شيخنا الكريم انا معك منذ زمن ليس بالبعيد فقد سحقت كل ولاية ليست لله وحطمت كل صنم لايدل وجوده على توحيد الله تبارك وتعالى فلم يبقى في قلبي ولاية غير ولاية الله ولم ابقي على صنم غير الاصنام التي نحتها صناعها ليستدل بها من يأتي بعدهم على طريقة توحيد الله تعالى فكانت هداية لي للتوحيد وليس للاشراك.

وقولك شيخنا الهمام

فهل حقا كانت هناك لغة اسمها الهيروغليفية او المسمارية وهل حقا ترجمها شامبليون او ابن وحشية او السعداوي او غيرهم, شيخي الفاضل ارجو ان تبحث وتدرس الاحرف الهيروغليفية جيدا لان الذي بمثل علمك سيكتشف الحقيقة سريعا وسيكفر بجميع المنقولات والمرويات ولله الامر من قبل ومن بعد وتقبل نحياتي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص الكتابة الهيروغليفية لم امارس بحثا متخصصا عنها اما الكتابة المسمارية فقد بحثت في منهجية ترجمتها في زمننا فوجدته منهج فطري محض من خلال (الفاظ) وصلت الينا عبر التاريخ لمسميات مدن او ملوك او صروح تحمل معها اسمائها التاريخية (لفظا) مكون من حروف تم تطبيقها على رقم طينية عرفت انها تخص تلك المسميات فادركوا حروف الخط المسماري لفظا وصورة عبر اكثر من جيل من الباحثين حتى وصلوا الى حروف النطق الـ 28 وصورها ... تلك هي منهجيتهم في الحروف اما (ترجمة المقاصد) فوجدت ان فيها حيود كبير ذلك لان مقاصد الكلمات التي حاول علماء الاثار تثبيتها لم تكن بمنهج يقيني بل اعتمدوا على بعض اللغات القديمة وحاولوا الامساك بمقاصد الاقرب لفظا وصولا الى الامساك بالمقاصد فكانت النتيجة انهم قرأوا تاريخا ضبابيا لا غير

مقاصدنا في المنشور اعلاه لم تتناول (مصداقية تلك البحوث) بل تناولت الجهد الكثيف الذي صرف من اجل تلك البحوث في حين بقيت مناسك المسلمين والمشاعر المقدسة وكأنها تستجدي همم اهل الدين الذين هم عن دينهم لاهون ..!!

في اثارة في مثل هذا المقام عالجنا لفظ (بابل) والذي جاء ذكره في القرءان وتصور الناس ان القصد الشريف قد انصرف الى مدينة بابل في وسط العراق

{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }البقرة102

بابل ... لفظ في علم الحرف القرءاني (نقل قابضة لقبض فعل) مثله مثل ان يرفع احدهم عجلة واحدة من عجلات السيارة الاربع فيكون القصد (نقل قابضة) ذلك لان العجلة هي التي ترفع السيارة من على الارض لتمكنها من السير وعندما تنقل تلك القابضة (عجلة من عجلات السيارة) انما (يتم قبض فعل السيارة) فهي (نقل قابضة لقبض فعل) فلا يستطيع احد ان يقوم بتحريك السيارة ... بمثل تلك الصفة يقوم الملكان (هاروت وماروت) بعملية التفريق بين المرء وزوجه فلو رصدنا تلك الصفة في فطرتنا فنجد ان (المودة) بين الزوج وزوجه ذات تفعيل تكويني

{وَمِنْ ءايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21

فاذا كنا من (القوم الذين يتفكرون) فلسوف نرى ان (نقل المودة) من بين الزوجين (رفعها) تساوي نقل عجلة من السيارة (نقل قابضة) فتكون العلاقة بين المرء وزوجه (فاعلية قد قبضت) واصبح التفريق بين المرء وزوجه ضار بالعلاقة الزوجية فاصبح الوصف العلمي ان سحر الملكان بـ (بابل) ذات صفة تكوينية يمارسها الملكان (هاروت وماروت) ورغم ان القرءان دستور الا ان العقل يحتاج الى (منهجية دستورية) لكي يلتحق بركب القرءان الفكري والا يبقى القرءان طلاسم تتقاذفه اهواء المفسرين وتزداد حيرة المسلمين مع قرءانهم كلما جاء جيل يتسائل ليضيف الى القرءان تساؤلات كثيرة ففي احد الرسائل الاستفسارية وردنا تساؤل من شخص يبحث عن سبل الايمان في القرءان فيقول (اذا كان الشياطين مع سليمان في فلسطين فما علاقة الملكان هاروت وماروت في مدينة بابل ..؟؟ وهل بابل كانت قائمة في زمن سليمان ..؟؟ ففي زمن زمن سليمان لم تكن بابل موجودة ..!!)

حين كنا (جانب الحرم المكي) ونشرنا ذلك الادراج (شجون من جانب الحرم المكي) الذي تولد من حرج الصدر وكنا في عمرة ومعنا بضعة من الاحفاد وحين الانتهاء من الطواف والصلاة كان للدعاء والقرءان ربيعا في رحاب ذلك المسجد ففجأة سمعت صراخ رجل وهو يزمجر على النساء لسبب انا نصطحب معنا الاطفال ومن جملة ما قال (اتقوا الله فهذا بيت الله الحرام وليس مدينة العاب) وكان المزمجر رجلا طاعنا في السن فطلبت منه السكوت والا اسمعته ما لا يرضى فاصر على مناصحتي ان اصطحاب الاطفال الى البيت الحرام حرام ويعتبر طعنا في قدسية الحرم وكان يزمجر بحماقه وقد حضر بعضا من سدنة الحرم يحاولون ارضائه واسكاته بلطف فقلت له (حين تدرك الدين انصح الناس وابدأ بنفسك) قال انا اعرف الدين اكثر منك فقلت له (اول من حج هذا البيت هو ابراهيم عليه السلام وكان معه اسماعيل صغيرا ....!!) فالناس لا يعرفون دينهم ويزعمون انهم متدينون وحين نبحث عن الدين سنجده في متحف تاريخي وفي يومنا (لا دين)

سلام عليكم

**الاشراف العام** · 08-02-2019, 06:27 PM

رد: شجون من جانب الحرم المكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لوسعة البيان في علوم مكة و مناسك الحج .

تساؤل عن الاحرام للحج عند السفر بالطائرة

زمزم في عين حضارية

السلام عليكم

إعـــــــلان

شجون من جانب الحرم المكي

شجون من جانب الحرم المكي

تعليق

تعليق

تعليق

روابط تهمك