دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

معايير الجمال بين المادة والعقل

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • معايير الجمال بين المادة والعقل

    معايير الجمال بين المادة
    والعقل


    من أجل ثقافة فكرية مستقلة




    الجمال مدرك عقلاني لحالة مادية

    ليس ذلك بتعريف للجمال بل هو رابط الجمال بين العقل والمادة ويظهر حتى في بيت للشعر الذي يخلو من الشكل المادي الا إن الوزن الكلامي عندما يتوائم مع موضوعية الشعر يكون الشعر جميلا ..!

    معايير الجمال تختلف موضوعيا فجمال المنزل ليس كجمال البستان الا إن الرابط العقلاني مع المادة هو الذي يحدد معايير الجمال فيظهر المنزل الاجمل أو البستان الأجمل .كذلك جمال الدولاب لا يشارك جمال السياره او جمال الاشخاص لا يشارك جمال الاشياء وتختلف المعايير كليا بينهما الا إن معيار العقل يبقى القاسم المشترك بين مختلف المدركات الجمالية .

    عند الغور عقلا في العقل سيجد إن معيار الجمال هو رضا عقلاني محض وإن المادة بتشكيلتها الجمالية تعبر عن الرضا والقبول العقلي لتشكيلة المادة فتبرز جماليتها والاختلاف في الوصف الجمالي بين الناس انما هو قرار تفاعلي عقلاني يبرز في موصوفات الجمال فقد جاء التأكيد الالهي الذي حرك الذكرى لهذه السطور ليؤكد الاختلاف العقلي في صدور الرضا من العقل لتعيير الصفة الجمالية

    (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً) (نوح:14)

    وبما إن الله خلق لكل مخلوق بشري طور عقلي فإن الرضا العقلاني للشكل المادي يخضع لذلك الطور العقلي فتظهر مختلفات معايير الجمال عقلا وهب معايير عقلية محض ترتبط بالشكل المادي للاشياء برباط تكويني يخص الخلق ومن ذلك جاء المأثور من القول (لولا الأذواق لبارت السلع) ذلك لأن لكل سلعة شكل مادي له مذاق عقلي رغم إن السلع لاتدخل أفواه الناس بل تخضع لأطوارهم العقلية .

    في هذه الإثارة حشرنا جمالية حضور قرءاني في معالجة ثقافية لمعايير الجمال عسى أن يكون للقرءان حضور ثقافي متميز في ثقافة عربية إسلامية مستقلة .

    الحاج عبود الخالدي

    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تذكرة قيمة تدفع العقل للبحث عن مدارك الجمال المنصوص عليه في ( القرءان )

    فكثيرة هي الايات التي تعني بالجمال وتدفع المؤمن لمعرفته واكتسابه ..ولعل وصف ( الجنات في القرءان ) أكبر مثال عن معاني ذلك الجمال الذي تعشقه النفوس الطاهرة

    فحتى في الانعام هناك جمال :
    يقول الحق تعالى (وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ) ( النحل :6)

    وفي الحدائق بهجة :
    ( أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} [النمل: 60].
    تلك كلها نعم من نعم الله وهبها الحق تعالى آيات جمال للبشر ..

    كما ان الزينة عنوان جمال ..حلال على الانسان ..وهو امر مشروع بنصوص القرءان
    يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32))

    الزينة حلال وضدها الفواحش وهي من الحرام .فمن يعبث بما خلق الله تعالى من رواط جمال بالارض ..فانما قد طار طائره ..ليلحق بكل طور شيطاني فاسد

    اجدد كل الشكر والتقدير لهذا المنحنى التفكري الرائع الباحث في جمال ما ابدع الله من زينة وبهجة في خلقه والقرءان
    سلام عليكم
    sigpic

    تعليق

    الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
    يعمل...
    X