دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الإحتباس الحراري في تذكرة قرءانية

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإحتباس الحراري في تذكرة قرءانية

    الإحتباس الحراري في تذكرة
    قرءانية

    من أجل نهضة إسلامية معاصرة





    نافذة عقل :

    عندما يكون العقل مجهولا في حاضرة العلم التقني وعندما يكون للعقل قراءة في قرءان تكون الفرصة مؤاتية لحملة القرءان تبني محاولة قراءة خارطة العقل في قرءان يتلى حق تلاوته

    عندما يفتح ملف العقل من قرءان يقرأ فإن عملية ولادة المصطلحات الجديدة في واصفاتها تعتبر من مستلزمات الولادة فلكل وليد صفات تختلف عن غيره ذلك لأن أي استخدام لمصطلحات معرفية منشورة يؤدي الى تشويه خصوصية القراءة الوليدة وبالتالي يكون الباحث ملزما باستحداث مصطلح يختص بالمعالجة النابعة من بحث قرءاني في العقل ومن المؤكد إن البحث سيأخذ شكل المحاولة ويتضمن مبادي عامة غير تخصصية الا ان الراسخات العلمية ذات المنهجية المستقرة والثابتة تكون على طاولة حشد يتطوع لعلم القرءان وهو ما لم يتحقق بعد وبالتالي فان أي موصوفة تصف علوم القرءان ما هي الا محاولة فكرية يراد منها تحفيز العقول لرصد العلم في القرءان . سبق وان وضعنا هنا عدة إدراجات كان يراد منها أن تكون نوافذ للعقل في القرءان ... من المؤكد إن محاولتنا متواضعة وهي جماهيرية الخطاب شأنها شأن السنن الرسالية فهي تتعامل مع الفكر الإنساني العام ولم تكن موجهة الى فئوية كهنوتية او مدرسة علمية وبالتالي فإن نشأة التفاعلية الرسالية لا تصلح أن تكون في بؤر اكاديمية او مذهبية او أي نوع من التجمعات الفكرية بل تتطلب ان يكون الخطاب جماهيري مطلق شامل وإن احتشد من أجله حشد من الناس فهو يدخل مداخل الاجازة الالهية فلكل نشأة رسالية يتجمع رهط من الناس يمارسون نشاطا فكريا وليدا من الباثقات الرسالية التي تسجل حضورا أوليا ومن ثم تأخذ مساربها التصميمية التي وضعها الله في برنامجه .. إما غضبته كما في مثل نوح او انتشار رحمته كما في الرسالة المحمدية الشريفة ... النداء الرسالي المعاصر يمتلك نشأة فكرية معاصرة (علمية) وبالتالي فإن التكتلات المذهبية سوف لن تكون صالحة لنشأة مثل تلك الصيحة لأن التكتلات المذهبية تخصصت بالاحكام الشرعية والمنسكية ولا تمتلك أي نشاطات علمية والبؤر الاكاديمية هي امتداد للتكتلات المذهبية وبالتالي فانها تحمل نفس الصفات .. اما الاكاديميات العلمية فهي غير صالحة للصيحة المعاصرة ذلك لأن الثوابت العقائدية لا تمتلك رسوخا في المادة العلمية المعاصرة .

    الصيحة الرسالية التي ننادي بها لم تكن وليدة يومنا المعاصر جدا فقد بدأت تلك الصيحة بعد أن باشرت النهضة العلمية حضورها الجماهيري الشامل وبدأت المادة العلمية تحبو بين عقول الجماهير فقامت صيحة (الاعجاز العلمي في القرءان) وتخصص لذلك النشاط عدد كبير من الاكاديميين وغيرهم غيرة على الدين وجهادا منهجيا من أجل تعزيز الثقة بالنص العقائدي او المنسك العقائدي وتم تأليف الكثير من المؤلفات وانتشرت تلك الانشطة في الصحف والمجلات واخيرا في المواقع الالكترونية ... صيحتنا تبدأ من حيث ينتهي الناشطون في (الاعجاز العلمي في القرءان) وهي قد تكون الحرف الثاني الذي رسمه الاعجاز العلمي في القرءان حيث استطاع الناشطون في اعجاز القرءان أن يقوموا بـ (ربط النتاج العلمي المعاصر بالقرءان) ونحن نحاول قلب الرابط بحيث يكون (ربط القرءان بالنتاج العلمي) ومن ذلك المنقلب يقوم علم دستورية القرءان بحيث يكون القرءان بمثابة مرشحة ترشح الصالح وغير الصالح من النتاج العلمي المعاصر ويقيم هيمنة علمية على النتاج العلمي ومنه تبدأ عملية تصحيح للانحراف التطبيقي للعلوم وفي سلمة أعلى يكون القرءان مصدرا للمادة العلمية العليا ومنه سوف تنتهي حافات العلم القاسية مثل العبث الفايروسي والسرطاني و شحة المياه والتصحر ... تلك ليست احلام كاتب صحفي او ترنيمة لخطبة عقائدية بل هي من قرءان يقرأ

    (وَلَوْ أَنَّ قُرءاناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ) (الرعد:31)


    ثلاث عناوين (الاول) تسيير الجبال (الثاني) تقطيع الارض (الثالث) تكليم الموتى ... نوجز اشارات للفقرتين الثاني والثالث ونحيلها الى ادراجات لاحقة إن أذن الله بذلك ونعالج تسيير الجبال في محاولة للتذكير بالقرءان وربطه بنتاج علمي معاصر في مهمتنا اجمالا ومحاولتنا ليكون القرءان على بساط علمي وهو يتنزل من (رف قدسي) بقي عليه طوال 14 قرن من الزمن ولا يزال وتتم عملية التنزيل القرءاني على بساط علمي معاصر جدا ...

    تقطيع الارض ... العلم والناس يعترفون إن الارض مقطعة وفق بيئتها رغم ان فئة باغية قطعتها وفق خرائط الاوطان الا إن العلم يقطع الارض حسب بيئتها وتشمل درجات الحرارة وتركيبة التربة ووفرة المياه من انهر ومطر ... الا ان تلك الراصدة تقع حصرا في العالم المادي .. اما في العالم اللامادي فان تقطيع الارض سيأخذ شكلا آخر ولسوف تكون الارض مقطعة عقلا وليس مادة وسوف يلعب موقع الارض من الكعبة وبيت المقدس دورا مهما في طبيعة العقل اجمالا وما كان عابثا من علمه شديد القوى رسول الانسانية عليه افضل الصلاة والسلام حين تختم بالعقيق اليماني ..!! وعند تحقيق تلك العلوم سيظهر الكثير من الفساد في مناقلة المواد بين الارض ويظهر كثير من الصلاح في مناقلة المواد الارضية ... !! الانسان قبل الحضارة التقنية لم ينقل كميات كبيرة لمسافات بعيدة كما يجري الان وكانت مناقلة المواد في العالم القديم قليلة وفي اغلبها من نتاجات نباتية او حيوانية ولم تكن ضارة بالانسان اما اليوم فان مناقلة كميات هائلة من المواد لبقاع مختلفة في الارض يشكل اضطرابا عقلانيا لـ (قطع الارض) ذات المقاطع العقلانية ومنها ما هو ضار جدا ومنها ما هو قليل الضرر او في بعضها نافع ... انها سلمة مرتفعة من علوم القرءان

    تكليم الموتى : لو عرفنا أن الموت هو خروج العقل من الزمن الذي نعرفه .. فيكون تكليم الموتى هو ربط المرابط العقلية (تكليم) مع انواع الزمن الاخرى غير الزمن الذي نعيشه والتي ذكرها القرءان تحت امثال القرءان التي صرفها للناس وما يعقلها الا العالمون ... تحت ذلك النشاط العلمي القرءاني ستكون ثورة القرءان بين يدي حملته وهي سلمة مرتفعة جدا جدا من علوم القرءان .


    الاول (تسيير الجبال) :

    الجبل هو : (ناقل سريان الاحتواء مقبوض) وهو من علم الحرف القرءاني ومنه الجبل الذي نعرفه فهو عبارة عن مواد منقولة من اتربة وصخور منصهرة (منقولة من باطن الارض ثم بردت على شكل نتوء ضخم ) ومن رمال واكاسيد و .. و .. .. تلك المواد تم قبض سريان احتوائها (توقفت) من خلال (قابض) قبض سريانها فاصبحت (جبل) في القصد العربي الاولي (تأويله) وهو الجبل في مقاصد اكثر قربا من مقاصدنا فهو (كثير متراكم مترابط) وهو الجبل الذي نعرفه وهو عندما نقول (جبال من الحنطة) او (جبال من الهموم) او نقول (جـُبـِلَ على قول الحق) وذلك يعني أن قوله الحق (كثير متراكم مترابط) وهو في أوليات القصد العربي (ناقل سريان الاحتواء مقبوض) في قول الحق فهو قد جبل عليه ... ومنها في نفس المقاصد الجبلة الاولين ... الإحتباس الحراري هو (جبل) فهو (كثير متراكم مترابط) وهو حرارة منقولة ولها سريان احتواء الا انها قبضت (احتبست) فاصبحت إحتباس حراري يئن منه ابطال العلم المعاصر ... !! جبال الحرارة يمكن إدراكها بفطرة العقل فالاحتباس الحراري جعل من الحرارة كالجبال على الارض ...

    هذا الجبل الحراري يسير بالقرءان ... فكيف يسير وما هي مقاصد التسيير ... ؟ ونرى البناء العربي المبين

    سر .. سير .. سار .. أسر .. أيسر ... أسير ... يسير ... سرور .. إسراء ... سرير .. سور ... سورة ... إسورة ... سوار .. أساور ...

    سر ... وسيلة فعالة (علم الحرف القرءاني) ... سواء كان سر من السير (المشي) فهي وسيلة فعالة وإن كان القصد في سر هو من (الكتمان) فهو وسيلة فعالة ولا توجد أي وسيلة لكشف السر الا من خلال حامله فهو وسيلة عقلانية فعالة

    سير : هو وسيلة فعالة في حيز فيكون سير السيارة ويكون المشي هو سير ... إسراء ... هو وسيلة فعالة بين كينونتين وهما (المسجد الحرام والمسجد الاقصى) كما روجنا لذلك في ادراج (بني اسرائيل اسم في التكوين) فالاسراء هو وسيلة فعالة بين موقعين تكوينين وجسد المصلي

    سيرت : هو احتواء وسيلة الحيازة الفعالة ... فاذا كانت جبال الحرارة مقبوضة النقل (احتباس حراري) فان سيرت تعني (احتواء وسيلة حيازتها الفعالة) وبالقرءان تسير الجبال فتكون (سيرت) ويتم احتواء فاعليتها وفي مقاصدنا لفظ (سيرت) تعني ان فاعلية السير مسيطر عليها فنقول مثلا (سيرت الجماهير لهدف محدد) وذلك يعني احتواء فاعلية مسيرتها .. وبالقرءان يتم إنهاء الاحتباس الحراري ... لو تعلمون ... ولو يعلمون ... ولكن الله لا يخلف الميعاد حتى تحل بهم قارعة كما وعد الله وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

    ولو أن قرءانا (سيرت به) .. في هذه النافذة العقلية فإن القرءان يتحرر من موصوفات الفكر العقائدي (كلام الله المحصور بين دفتيه) بل هو خارطة خلق خطها الخالق اذا لا يمكن ان يتصور عقل الانسان أني يتم (قرءانا سيرت به) جبال ولكن هنلك عملية تنزيل لآيات الله على الجبل مثل (جبل الحرارة)

    (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (الحشر:21)

    وهنا تفكر ... فالقرءان هو (آيات) والاية هي حيز فعال .. فالتنزيل هو تفعيل الحيز الفعال الذي رسم القرءان مضامينه .. وهنا تفكر ... فالقرءان سوف لن يكون لفظا ولن يكون الباحث هنا عابدا للفظ القرءاني (العجل) فاللفظ عجلة اللسان العربي ... بل يكون (حيازة فعالة) وبتلك الحيازة تقوم القدرة في العقل الانساني بتنزيل الحيز الفعال على الجبل الحراري فيخشع ويتصدع من خشية الخالق ذلك لان الانسان عاجز والخالق قادر فالجبال تخشع وتتصدع من خشية الله القادر وليس من الانسان العاجز ..!!

    هنلك في الخلق (عالمين) مادي ولا مادي ... وهنالك في الخلق (رحمين) مادي ولا مادي ... الرحم المادي في العالم المادي استطاع الانسان ان يتحكم به بعقلانيته فطاش طيشه وضل ضلاله لانه أمسك بنصف الحقيقة وضيع عليه النصف الثاني (رحم عقلاني) في (عالم عقلاني) ... وفي العالم العقلاني يتم تحريك (الرحم) المرتبط بالجبل الحراري فـ (يخشع الجبل) والخشوع هو صفة عقلانية .. والتصدع هو صفة مادية ... كلاهما سيتعرض لهما (جبل) الاحتباس الحراري لو أن قرءانا سيرت به الجبال ..!!

    سيلاقي الانسان درسا قاسيا من ربه (تصيبهم بما صنعوا قارعة ـ امراض العصر ـ او تحل قريبا من دارهم ـ كوارث بيئية) وتلك صفتان تقعان في (عالمين) فالامراض في وعاء (رحم عقلاني مضطرب ـ قارعة) اما المادي والتدهور البيئي والاحتباس فهو من (رحم مادي مضطرب ـ احتباس حراري ـ فايروسات ) وهي ظواهر مادية ظهرت نتيجة تدهور (رحم العقلانية) وبما انهم لا يعرفون العقل ولن يعرفوه الا عند الركوع للقرءان فهم الآن عاجزون عن مواجهة الموقف ولسوف يبقون في عجزهم حتى يتم الله وعده فالله لا يخلف الميعاد

    بعدها سيورث الله ارضه لعباده الصالحين .. سيصلحون ما افسده الكافرون

    (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ) (القصص:6)

    هذه الاثارة انما تثويرة تذكيرية بين القرءان ونتائج العلم المادي الا انها مادة عقائدية تدفع العقول الواهنة في عقيدتها الى تنشيط العقل في عقيدتها لتفوز بمفازة النجاة .. وقد يكون لهم نصيب في ارث الارض بعد أن يفقد الاوغاد سلطانهم العلمي والتنفيذي

    تلك المعالجة لا تقع حصرا في الاحتباس الحراري بل هي مفصل عام يخص كل جبل (كثير متراكم مترابط) يتصف بصفة ضارة (تصيبهم بما صنعوا قارعة) فالمعالجة تذكيرية في الاحتباس الحراري وتتفعل مع جبال اخرى كالفايروسات والغبار النايتروني وطغيان البحار و السرطان هو جبل من مرض خطير على صحة الانسان وغيرها كثير ..

    الحاج عبود الخالدي
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
    فضيلة الحاج العارف عبود الخالدي
    تبصرة قرءانية معمقة تحمل بين ثناياها معالجات
    وحقائق غير مرئية غاية في الأهمية
    مذكرا بالقرءان
    ( فذكر بالقرءان من يخاف وعيد ) ق 45
    فالذكرى تجذب العقل وهي سنة رسالية نبوية سامية
    تمتلك مرابط تكوين أحكم الله خلقها مع تكوينة العقل
    والوعد اللآهي حق واقع
    يحصل ما وعد به الرحمن في القرءان
    ( وأقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين ) الأنبياء 97
    والعلم القرءاني هو ميزان العلوم المعاصرة
    بلا أستثناء لأن القرءان ما فرط فيه الله تعالى من شيء
    وما ظاهرة الأحتباس الحراري الا كارثة من صنع الأنسان
    وثقوب أوزونية وسوناميات لا سابق لها في عصرنا
    وسرطنة البشرية ، وجنون بقر
    وأنفلاونزا الطيور واللآتي أدهى واعظم.
    الماديون يقفون حيرى لأنهم لا يمتلكون
    ناصية معرفة منظومة العقل لأنهم خارجها
    ولو دخلوها بتدبر
    لعرفوا أسرار الفايروسات والسرطانات
    لأن القرءان هو الوعاء الذي يحتوي مفاتيح علوم العقل .
    ونحن اليوم بين خيارين
    ( قرءان الله ) و ( عقولنا )
    أما خيار ( قرءان الله ) ففيه نجاة ونصر مؤزر
    ( وما جعله الله الا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ) آل عمران 126
    فلنتدبر .. ونتفكر ... ونستبصر
    فجزاكم الله عن الأسلام خير الجزاء أستاذنا الجليل
    شكرا لكم السلام عليكم

    تعليق


    • #3
      رد: الإحتباس الحراري في تذكرة قرءانية

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الجليل

      جزاكم المولى خير الجزاء

      تذكرة قرءانية عظيمة ..نرفع مرة أخرى من الموضوع للتذكير بها وبالبيانات القرءانية الهامة التي احتوتها

      وابحاث ذات صلة :

      الآرض ملئت ظلما وجورا : ( الفساد الموجي ) وماهية الظلم والجور الحاصل بالارض


      قرءان يكلم به الموتى

      سلام عليكم
      .................................................
      سقوط ألآلـِهـَه
      من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

      سقوط ألآلـِهـَه

      تعليق


      • #4
        رد: الإحتباس الحراري في تذكرة قرءانية

        المشاركة الأصلية بواسطة الحاج عبود الخالدي مشاهدة المشاركة
        الإحتباس الحراري في تذكرة
        قرءانية

        من أجل نهضة إسلامية معاصرة






        تقطيع الارض ... العلم والناس يعترفون إن الارض مقطعة وفق بيئتها رغم ان فئة باغية قطعتها وفق خرائط الاوطان الا إن العلم يقطع الارض حسب بيئتها وتشمل درجات الحرارة وتركيبة التربة ووفرة المياه من انهر ومطر ... الا ان تلك الراصدة تقع حصرا في العالم المادي .. اما في العالم اللامادي فان تقطيع الارض سيأخذ شكلا آخر ولسوف تكون الارض مقطعة عقلا وليس مادة وسوف يلعب موقع الارض من الكعبة وبيت المقدس دورا مهما في طبيعة العقل اجمالا وما كان عابثا من علمه شديد القوى رسول الانسانية عليه افضل الصلاة والسلام حين تختم بالعقيق اليماني ..!! وعند تحقيق تلك العلوم سيظهر الكثير من الفساد في مناقلة المواد بين الارض ويظهر كثير من الصلاح في مناقلة المواد الارضية ... !! الانسان قبل الحضارة التقنية لم ينقل كميات كبيرة لمسافات بعيدة كما يجري الان وكانت مناقلة المواد في العالم القديم قليلة وفي اغلبها من نتاجات نباتية او حيوانية ولم تكن ضارة بالانسان اما اليوم فان مناقلة كميات هائلة من المواد لبقاع مختلفة في الارض يشكل اضطرابا عقلانيا لـ (قطع الارض) ذات المقاطع العقلانية ومنها ما هو ضار جدا ومنها ما هو قليل الضرر او في بعضها نافع ... انها سلمة مرتفعة من علوم القرءان

        الحاج عبود الخالدي
        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أستاذنا الأكرم الحاج عبود الخالدي جاء في سطوركم ما يلي {وما كان عابثا من علمه شديد القوى رسول الانسانية عليه افضل الصلاة والسلام حين تختم بالعقيق اليماني ..!!} نرجوا و نأمل منكم أن توفونا بأكثر بيان ممكن في سبب تختم الرسول الأكرم عليه الصلاة و السلام بالعقيق و ما هي فوائد و استخدامات العقيق و ما علاقته بتقطيع الأرض (لا ماديا) و هل العقيق من بين المواد المسموح مناقلتها بين الأرض و هل العقيق الذي تختم به الرسول من نوع خاص أو أي نوع من أنواع العقيق يمكن التختم به اقتداء به صلى الله عليه و سلم و هل العقيق يقيم قبولا للمحتاج فأي بقعة من بقاع الأرض كما يقيم الحجر الأسود قبولا للحاج في الطواف ... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
        نحن لا نفسر القرءان لأنه ببساطة عقل
        ( قر ... ءان )
        لا ( قر ... فات) و لا ( قر ... ءات )

        تعليق


        • #5
          رد: الإحتباس الحراري في تذكرة قرءانية

          بسم الله

          اضافة الى السؤال الذي طرحه اخي الفاضل طارق ابراهيم ، اريد أن أطرح سؤالا اضافي قد يكون قريب شيئا ما من موضوعية سر بعض المعادن اولا كمعادن مع ( العقل) ومع علوم القرءان ، وأيضا كذلك مع مخلوق الجن ، ولاسيما أن هذه كلها محاور تلتقي مع بعضها البعض مع (علمية) البيانات القرآنية .

          فلقد جاء ذكر ( الزئبق الآحمر ) مثلاً في حوارية سابقة بموضوع :
          تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض
          للرقية مباشرة ؟


          المشاركة رقم 12
          http://www.islamicforumarab.com/vb/t3280-2/


          المقتبس : " الزئبق الاحمر وقيل فيه ان سعره يتضاعف على سعر الذهب وانتشرت هنا في العراق شائعة اقوى من القوية تقول ان احدى محافظات الجنوب فيها الزئبق الاحمر بنسبة عالية وكان صدفة ان يكون لنا اتصال بادارة الجيولوجيا في العراق (المديرية العامة للمسح الجيولوجي) وسألنا مديرها عن تلك الشائعة فقال ان الخارطة الجيولوجية للمعادن والخامات الاخرى لدينا دقيقة ولا يوجد فيها اسم يسمى الزئبق الاحمر !!! وفي تسعينات القرن الماضي ومن خلال تواجدنا في ميدان تجاري رئيسي حصلت ضجة عند القاء القبض على بضعة تجار وصناعيين لاسباب كانت في البداية مجهولة الا انها بعد حين انكشف المجهول ان اولئك الاشخاص متورطون بصفقة (زئبق احمر) والعجيب انهم تعرضوا للسجن بموجب قرارات صدرت من القضاء تحت بند المتاجرة بمواد ممنوعة !! تم الاتصال باقارب احد المتورطين لغرض مجتمعي (جبر خواطر) فاخبرنا ان العملية بمجملها كانت تدار من قبل المخابرات الرسمية وان المادة التي تم التورط بها ما هي الا (معجون طماطم) !!! ظهر في احدى الفضائيات تقرير مصور عن سوق حامية استعرت في ارض الحجاز عن ارتفاع كبير باسعار ماكنات الخياطة ماركة (سنجر) القديمة والتي كانت تدار باليد وكانت الماكنة الواحدة تباع بمبلغ كبير وبالمزاد العلني امام كاميرا معد البرنامج والسبب هو وجود مادة (الزئبق الاحمر) مختلط مع احد مفاصل تلك الماكنة بحيث تختفي اشارة البث في الهاتف النقال عند تدوير الماكنة عندما يكون الهاتف قريبا من حركة ذراع الماكنة وكانت تلك الظاهرة هي التي تدفع الغافلين لشراء تلك الماكنة العتيقة بمبالغ كبيرة جدا !!! "

          ونعلم كذلك ان
          اهم انواع التجارات التي تهتم بها العائلات اليهودية وبالآخص المتدينون منهم والتجار الكبار ، هي المتاجرة بالآحجار النفيسة وعلى رأسها الياقوت والماس والمعادن النفيسة الاخرى .

          ونفس الاهتمام ياتي من بعض الشركات الكبرى للنخبة العالمية فتجارتها تتمركز على وجه الخصوص بالتنقيب والبحث عن الآحجار والمعادن الثمينة ، ولعل جزيرة مدغشقر واحدة من الشهود الكبار على هذا الولع ، لغنى تلك الجزيرة بالمعادن النفيسة جدا كالياقوت الآحمر ، وغيرها من المعادن علاوة على شجر ( الورد ) الغالي جدا الذي استنزف من غابات تلك الجزيرة ومحمياتها عن طريق بانورات تجارة التهريب الغير القانونية ،وكانت الصين اول الدول التي استوردت ذلك الخشب لجودته العالية ، فطاقم مائدة واحدة المصنوع منه كان يباع بآلاف الدولارات في حين أن الخام الخشب الذي كان يتكبد شبان الجزيرة
          ( الفقراء ) للمغامرة بحياتهم لجلبه من وسط الآدغال كان يباع باتفه الاثمان... بعض دولارت لا تكاد تكفي معيشة يوم ؟ ...وبين قوسين تلك الجزيرة الغنية جدا تعرضت ومع الآسف للاستنزاف الخطير وما زالت ؟..

          نعود لموضوعنا عن سر ولع ذوي المال وبعض الديانات الآخرى بالآحجار النادرة والنفسية وحرص بعضهم وخصوصا السيدات على اقتناء انواع خاصة من الياقوت في اكسسواراتهن وخصوصا الخواتم وبعض التيجان ؟...هل هناك سر ما اختصت به تلك الاحجار الكريمة .

          السلام عليكم ورحمة الله

          تعليق


          • #6
            رد: الإحتباس الحراري في تذكرة قرءانية

            المشاركة الأصلية بواسطة إبراهيم طارق مشاهدة المشاركة
            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أستاذنا الأكرم الحاج عبود الخالدي جاء في سطوركم ما يلي {وما كان عابثا من علمه شديد القوى رسول الانسانية عليه افضل الصلاة والسلام حين تختم بالعقيق اليماني ..!!} نرجوا و نأمل منكم أن توفونا بأكثر بيان ممكن في سبب تختم الرسول الأكرم عليه الصلاة و السلام بالعقيق و ما هي فوائد و استخدامات العقيق و ما علاقته بتقطيع الأرض (لا ماديا) و هل العقيق من بين المواد المسموح مناقلتها بين الأرض و هل العقيق الذي تختم به الرسول من نوع خاص أو أي نوع من أنواع العقيق يمكن التختم به اقتداء به صلى الله عليه و سلم و هل العقيق يقيم قبولا للمحتاج فأي بقعة من بقاع الأرض كما يقيم الحجر الأسود قبولا للحاج في الطواف ... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            في علوم الله المثلى رسخ على طاولتها ان الموقع الفلكي الخاص بكل نقطة من نقاط الارض هو ذو (طيف موجي خاص) وذلك الطيف الخاص تحول اليوم الى قراءة الكترونية يطلق عليها (g.b.s) لتحديد الموقع تحديدا رقميا استنادا لطيفه الموجي وكأنه (بصمة موقع) لا تتكرر في مواقع الارض الاخرى وانتشرت تقنية قراءة الموقع الفلكي حتى باتت ضمن برامجية الهاتف الذكي وهي تقرأ وترى خارطة الارض كلها بموجب خارطة رقمية ... نشأة المكون من تراب او حصا او نبات او حيوان او بشر يرتبط بذلك الطيف ربطا متينا لا يمكن تفريقه حتى وان تم نقل ذلك المكون من اقليم الى اقليم ءاخر لذلك نقرأ في (فطرة العقل البشري) ان كل شيء (بلدي الصفة) مطلوب من اهل بلدته بما يختلف عن غيره المستورد من أقاليم بعيدة !!

            من خلال نص قرءاني اختص بوقف بعض المناسك في السفر اتضح لدينا ان هنلك علاقة رابطة بين الانسان ومكونات الموقع (الاقليم) الذي يعيش فيه وتلك الرابطة تخضع لطيف الاقليم الفلكي وما فيه من مكونات تترابط مع الانسان في مستقره لذلك يتوقف منسك الصوم في السفر كما يتم قصر الصلاة واكبر دلالة عقائدية قامت على طاولة علوم الله المثلى تؤكد رابط (المكون) مع جسد الادمي هي (جمرات مزدلفة) في مناسك الحج والتي يتم حملها من مشعر مزدلفة ويتم افراغها تدريجيا خلال ثلاثة ايام (ايام التشريق) في ثلاث مواقع في (منا) وكلا الموقعين هما عبارة عن حوض جغرافي تحيط به الجبال (غير العالية) من الصخور وشيئا من الرمال وكأنها (صحن استلام) فيض خاص بالحجيج ... مع التأكيد ان كافة المذاهب اتفقت ان حصيات مزدلفة يجب رمي الفائض منها في (منا) او في حوض (مكة) وفي جلبها مع الحاج الى اقليمه فيه كراهة !!

            العقيق كـ (حصية) محددة النوع تظهر في اليمن وهو اقصى جنوب الحجاز وفي الهند ويظهر من سنة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ان اختيار (العقيق اليماني) لانه يقع جنوب المدينة المنورة وكان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام يتختم بالفيروز عندما يكون على سفر وبالعقيق عندما يكون في المدينة والفيروز هو حصيات زرقاء اللون تميل الى الخضرة تتوفر في اقليم (سيناء) واقليم (نيشابور) في خراسان وهي اقاليم تقع شمال حاضرة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام (المدينة المنورة) ... وتلك السنة نقلت الينا (فعلا منقولا) عبر الاجيال وان بحوثنا تعتمد السنة الشريفة ان كانت (فعلا منقولا) لان الفعل المنقول (أمين) كما نقل الينا التاريخ نظم الغزل والحبك في النسيج ونظم الدباغة الطبيعية ونظم الفخار وصناعته ونظم الزرع ومعالجاته فهي افعال منقولة وليست قولا منقولا

            تحليل السنة الشريفة يظهر ان في الحضر يستخدم (مكون) من حصا العقيق وهو من اقليم يقع جنوبي على حاضرة الرسول وللسفر كانت السنة التختم بـ (مكون) من حصا الفيروز من اقليم يقع شمالي حاضرة الرسول .. تلك السنة يمكن ان تتحول الى (منسك علمي) بين يدي عشاق علوم الله المثلى اما فوائد تلك الممارسة فهي فوائد (عقلانية) محض ويمكن دراستها على وفق منهجية موجودة لدينا الا ان المختصين في البكترولوجي كلما دعوناهم نفروا رغم اننا نعد من يتولى مشروعا بحثيا مرتبط بعلوم الله سيحصل على اجران الاول من المعهد والثاني من عند ربنا الا ان (الصبغة العلمية) قولبت العقول بما هو ثابت اكاديميا

            العقيق او الفيروز قد يحمل خاصية تكوينية الا ان اهم ما يحمله هو انه (مكون) من اقليم غير اقليم المتختم في مستقره فهو يقيم رابط مع موقع فلكي ءاخر يقدم ثمرة للمتختم به ... كثير من الاحجار ظهرت لها خصوصية علمية مثل الياقوت الذي ظهر انه يحول الاشعة المبعثرة الى اشعة مستقيمة (الليزر) كما ثبت ان جزيئة السليكون فيها تصرفات الكترونية خاصة انتج منها التراتنسستور وقامت من خلاله طفرة تقنية في اجهزة العصر وبعدها ظهرت خصوصية الكترونية اكثر نفعا في (الجرمانيوم) فقامت منه ايضا طفرة الكترونية كبيرة جدا ... المسلمون بحاجة ماسة الى فهم المناسك بعللها ليقوم العلم

            السلام عليكم

            قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

            قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

            تعليق


            • #7
              رد: الإحتباس الحراري في تذكرة قرءانية

              بسم الله الرحمان الرحيم

              في ظل ما تشهده بعض مناطق العالم وبالاخص المنطقة الشرق المتوسطية من موجة حر وقيظ شديدين في فصل الصيف ، وبوادر ندرة المياه والتساقطات المطرية في فصل الشتاء في بعض الاقاليم والمناطق التي لم تكن تشهد ندرة التساقطات المطرية سابقا ، كما هو الحال في هذا الموسم الشتوي بالمغرب .

              نرفع من محتوى هذا البيان القرءاني بوصفه العلمي ...عسى المادة القرءانية العلمية تنفع المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها عرب واجانب ...الباحثين عن الامان في ظل رحمة الرحمن .


              السلام عليكم
              sigpic

              تعليق

              الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
              يعمل...
              X