السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...فضيلة الحاج عبود الخالدي

جزاكم الله كل خير على نشر هذه التذكرة القرءانية القيمة




مقتبس :

اجترحوا السيئات ... اجترحوا هو لفظ من جذر (جرح) وهو لفظ يستخدمه اللسان العربي لوظيفة بيان تخص خروج الدم من الجسد وفي غير ذلك الوصف لا تسمى الاصابة (جرح) فقد يكون (كسر عظم) او (كدمات) في الانسجة الحياتية ولا يسميها اللسان الفطري بـتسمية الجرح بل لها مسميات اخرى ... الجرح هو حين يسري الدم في غير مسراه فيفقد وظيفته التكوينية ... تلك تبصرة في لفظ قرءاني لها تطبيقات في جروح نسميها بمسمياتها في فطرة ناطقة بالحق كما وصفها الله (فورب السماء والارض انه لحق كما انكم تنطقون ـ الذاريات) ... معالجة لفظ (جرح) هو عملية اعادة المقاصد العقلية الى اوليات العقل وهي عملية (تأويل) وهي عملية اعادة النطق الى اولياته في المقاصد العقلية الفطرية لمعرفة مقاصد الله في لفظ (اجترحوا) ونحاول ان نرى السيئات حين تجترح ويتم تغيير مسارها التكويني الذي خصصت له ونستبصر ونتدبر لنعرف حقيقة القصد الالهي الشريف في رسالة وجهها الى العقل البشري (قرءان)

سلام عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً }مريم60
فالأمر يتعلق بالسيئات .... والأساءات التي فعلها العبد تخص ذاته ونفسه فيبادر بالحسنات ليمحوها
وهناك الأخفاء للحقائق( إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ ) فالمطلوب منهم التبيان - لما سبق واخفوه - كشرط من شروط التوبة
فأستغفارنا وتوبتنا تمحو سيئاتنا
ولا يأس من رحمة الله كما حكى القرءان عن قول (يعقوب ) عليه السلام لبنيه :
(وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ )
وعن قول ابراهيم عليه السلام
{قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ }الحجر56
{إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً }النساء31
اللهم ارحمنا بترك المعاصي ما ابقيتنا
وارحمنا بترك ما لا يعنينا
وارزقنا حسن النظر فيما يرضيك عنا
وثبت اقدامنا عاى الصراط يوم تزل فيه الأقدام.
شكرا لكم السلام عليكم