دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قُلْ يَا عِبَادِيَ...

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قُلْ يَا عِبَادِيَ...

    قُلْ يَا عِبَادِيَ...
    روائع الكلمات من فيض الرحمن .. جنات قطوفها دانية




    (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ) العنكبوت : 56


    (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) الزمر :53


    (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة :186


    (نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الحجر : 49


    ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا) الاسراء :53


    (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ) الحجر:42)



    (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا
    يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ) ابراهيم :1 3



    (وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى )طه :77)


    (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا ): الاسراء (65)


    (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ) الانبياء : 105


    (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ) الشعراء:52)

    (فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ) الدخان : 23)




    يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)

    الفجر


    سلام عليكم
    sigpic

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عبادي ... لفظ في اللسان العربي المبين يعني (عابدي الله) وهم الذين ينفذون سنن خلق الله كما خلقها الله وامر بتفيذها دون تغيير او تحريف او تخريب .. لفظ عبادي في علم الحرف القرءاني يعني (حيازة نتاج منقلب مسار القبض الفعال) وهي صفة نجدها في العبد المملوك فهو حين يأتمر بامر مالكه فيكون (منفذا) لما يطلبه منه مولاه ووصف نفاذية تلك الامر تكون في العمل الذي يقوم به العبد لصالح وليه المالك فعندما يقوم العبد بحصاد الغلة (مثلا) انما يقوم بقلب حيازتها بعد الحصاد من يده الحائزة للغلة الى يد حيازة المالك

    في فهم اكثر وضوحا في العقل الفطري يكون لفظ (عبادي) هم الذين يقومون بتفعيل سنن ونظم الخلق التي خلقها الله فيكونون (عباد الله) فلفظ (عباد .. عبادي ..) تعني نفاذية مادية وجاء وصف (عباد الرحمن) ليشمل العبادة المادية التنفيذية والعبادة العقلية لان لفظ الرحمان يعني نتاج فاعلية رحم العقل وفاعلية رحم المادة

    شكرا كبير لجمالية التذكرة القرءانية الكريمة

    سلام عليك
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      لفظ عبادي له دلالة واسعة في عقل الانسان ... العقل المادي والعقل الروحي يرسخان وظيفه من معاني الخضوع الانساني للخالق جل وعلا اما التاثر المادي يمكن ان نلاحظه في كل خليه في جسم المخلوق البشري والتي لها عقل تنقاد من خلاله الى خالقها فيكون المخلوق بكامل جسمه من راس الانسان الى اخمص القدم سابحة في ذكر الرحمن العلي القدير وهي داخله في عبادة الحق اما العقل الروحي فهو من اصل الفطره منقاد الى الخالق طوعا عند المؤمنين
      الشذوذ عن القاعدة العامه في عدم الانقياد الى العلي القدير هو ما يدخل في طور الخروج عن سنة الكون في التناغم الفعلى مع مسيرة التكوين العباديه وما شذ عن هذه المسيره هو الكفر في الكافر والكفر له نتيجة تقوم بحجب الارسال (الهدي) من المرسل (الله) الهادي الحق حيث يكون الضال لا يملك الا التخبط في استلام الذبذبات العقلية التذكيرية المغلوطه من اليمين والشمال بدون ان تكون هناك هدايه عباديه لمن ضل عن الحق ومن مقومات العبادة الحقة الانقياد الى المعبود بكل الجوارح حتى تخرج من سلطة الانا وتقع في سلطة الجبارالمطلق ومتى ما كان هناك ذوبان من قبل المحدود في عظمة المطلق بحيث يثبت الموجود كمخلوق بكينونته الى وجود قبالة المطلق الخالق اي ان الذوبان العبادي التام هنا تظهر عند ثبوت العباده الحق فطرة قد تحققت طوعا

      تعليق

      الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
      يعمل...
      X