تويت
عندما نقرأ آيات القرءان الكريم
نجد أنه قبل أن يبين أية قيمة من القيم
يبدأ بالحديث عن الأيمان
وعلى سبيل المثال فاننا اذا تدبرنا في سورة هود
التي تحدثنا عن رسالة الأنبياء عليهم السلام
الى الأمم
نجد أنها تنقسم وتتشعب
نجد أنه قبل أن يبين أية قيمة من القيم
يبدأ بالحديث عن الأيمان
وعلى سبيل المثال فاننا اذا تدبرنا في سورة هود
التي تحدثنا عن رسالة الأنبياء عليهم السلام
الى الأمم
نجد أنها تنقسم وتتشعب
ضمن مجاميع من الآيات
وكل مجموعة هي خلآصة عن رسالة نبي من الأنبياء
أبتداء
من رسالة الله تعالى
الى نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
خاتم النبيين وسيد المرسلين
حيث تفتتح هذه السورة الكريمة
بها في الآية الثانية ومن ثم سائر
الأنبياء عليهم السلام.
وكل مجموعة هي خلآصة عن رسالة نبي من الأنبياء
أبتداء
من رسالة الله تعالى
الى نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
خاتم النبيين وسيد المرسلين
حيث تفتتح هذه السورة الكريمة
بها في الآية الثانية ومن ثم سائر
الأنبياء عليهم السلام.
ففي الآيات التي يكون الحديث حول الله جل وعلا ورسالته
ففي سورة هود- مثلا- نجد هذه الآية :
ففي سورة هود- مثلا- نجد هذه الآية :
{أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ }هود 2
وهذه الآية هي ثانية آيات هذه السورة
فهي تبتدء هكذا
{الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ* أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ }هود1 -2
وهكذا فأن هذه الآية تمثل محتوى هذا الكتاب
ومحتوى رسالة الله تعالى
التي أرسلت الى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام
عبر القرءان الكريم
ثم تتوالى بعد ذلك الآيات الكريمة فيقول تعالى
{وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ *إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }هود3-4
فهي تبتدء هكذا
{الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ* أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ }هود1 -2
وهكذا فأن هذه الآية تمثل محتوى هذا الكتاب
ومحتوى رسالة الله تعالى
التي أرسلت الى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام
عبر القرءان الكريم
ثم تتوالى بعد ذلك الآيات الكريمة فيقول تعالى
{وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ *إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }هود3-4
وفي آية أخرى تطالعنا حقيقة متشابهة
ففي هذه الآية نقرأ حول نوح عليه السلام :
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ *أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ }هود25-26
ففي هذه الآية نقرأ حول نوح عليه السلام :
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ *أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ }هود25-26
وهكذا نلاحظ تكرار نفس الحقيقة رغم أن التعبير عنها أختلف بعض الشيء
فهناك
نذير مبين
وهنا
أني أخاف عليكم عذاب يوم اليم
فالحقيقة واحدة
والنذير أيضا ينذر بعذاب أليم.
وهذا أيضا هو محتوى رسالة شيخ المرسلين
نوح عليه السلام
حيث تتسلسل بعد هذه الآية أيضا مجموعة من القيم
في قوله تعالى
{فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ }هود27
الى آخر الآيات التي تحدثنا
عن بقية مبادىء وبصائر الله سبحانه وتعالى
الى النبي نوح عليه السلام
وفي الآية الخمسين
نذير مبين
وهنا
أني أخاف عليكم عذاب يوم اليم
فالحقيقة واحدة
والنذير أيضا ينذر بعذاب أليم.
وهذا أيضا هو محتوى رسالة شيخ المرسلين
نوح عليه السلام
حيث تتسلسل بعد هذه الآية أيضا مجموعة من القيم
في قوله تعالى
{فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ }هود27
الى آخر الآيات التي تحدثنا
عن بقية مبادىء وبصائر الله سبحانه وتعالى
الى النبي نوح عليه السلام
وفي الآية الخمسين
من سورة هود نجد هذه الآية الكريمة :
{وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ }هود50
وهنا نلاحظ أن نفس الفكرة قد تكررت
{وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ }هود50
وهنا نلاحظ أن نفس الفكرة قد تكررت
وفي الآية (61) من هذه السورة أيضا
يأتي الحديث حول قوم ثمود
والنبي صالح عليه السلام
الذي أرسله الله تعالى اليهم
فيقول - عز من قائل :
{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }الأعراف73
يأتي الحديث حول قوم ثمود
والنبي صالح عليه السلام
الذي أرسله الله تعالى اليهم
فيقول - عز من قائل :
{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }الأعراف73
وفي الآية الرابعة والثمانين من نفس السورة يدور الحديث حول مدين
والرسول الذي بعث الى مدين كان شعيبا
حيث يقول عز وجل :
{وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ }هود84
فالحديث يدور حول الأيمان والتوحيد
وعن خلوص
والرسول الذي بعث الى مدين كان شعيبا
حيث يقول عز وجل :
{وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ }هود84
فالحديث يدور حول الأيمان والتوحيد
وعن خلوص
العبادة لله سبحانه وتعالى
ثم عن سائر الحقائق .
ثم عن سائر الحقائق .