تويت
العبرة بالخواتيم
ان العبرة بالخواتيم لأن الانسان لا يدري ما سبق به الكتاب
فلا يطمئن الانسان لعمله ابدا لأنه لا يعلم كيف يختم له وعلى أي حال يموت.
فلا يطمئن الانسان لعمله ابدا لأنه لا يعلم كيف يختم له وعلى أي حال يموت.
المجتهد في العبادة اذا وعظ فلابد أن يدعو
للمعروف وينهي عن المنكر
للمعروف وينهي عن المنكر
بالحكمة والموعظة الحسنه
ولا يتألى على الله تعالى
ولا يتحكم في الخلائق
ولا يتألى على الله تعالى
ولا يتحكم في الخلائق
كيف يشاء فيكفر هذا ويدعي على هذا الفسوق
فالأمر كله لله تعالى .
فالأمر كله لله تعالى .
واذا كان سيد الخلق عليه افضل الصلاة والسلام
قال له الله تعالى
{لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ }الغاشية22
{ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ }الأنعام104
{ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ }الأنعام107
{ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ }ق45
{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً }هود118
{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }يونس99
{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ }يونس100
قال له الله تعالى
{لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ }الغاشية22
{ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ }الأنعام104
{ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ }الأنعام107
{ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ }ق45
{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً }هود118
{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }يونس99
{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ }يونس100
هذا هو حال رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام
فمن الأولى أن أصحاب الطاعات اذا رأوا غيرهم
على معصية فلا يفضحوهم
فاذا نصحت فليكن ذلك
بالحكمة والموعظة الحسنة
فاذا استجاب كان خيرا
وان لم يفعل فلتدع له بالهداية وصلاح الحال
وبدلا من أن تيئسه من رحمة الله تعالى
عليك أن تفتح له أبواب الأمل.
وأما رحمة ربك وسعت كل شيء
فلا نزكي أنفسنا
فمن الأولى أن أصحاب الطاعات اذا رأوا غيرهم
على معصية فلا يفضحوهم
فاذا نصحت فليكن ذلك
بالحكمة والموعظة الحسنة
فاذا استجاب كان خيرا
وان لم يفعل فلتدع له بالهداية وصلاح الحال
وبدلا من أن تيئسه من رحمة الله تعالى
عليك أن تفتح له أبواب الأمل.
وأما رحمة ربك وسعت كل شيء
فلا نزكي أنفسنا
أبدا ولا نتألى على الله تعالى
والتذكر قوله تعالى
(كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ )النساء 94
و(بلقيس) كانت كافرة هي وقومها
وعنها يقول
والتذكر قوله تعالى
(كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ )النساء 94
و(بلقيس) كانت كافرة هي وقومها
وعنها يقول
( الهدهد) كما حكى القرءان الكريم
{وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }النمل24
أي انهم كفروا وعموا عن الحق ومع ذلك أسلمت وقالت
{ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }النمل 44
{وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }النمل24
أي انهم كفروا وعموا عن الحق ومع ذلك أسلمت وقالت
{ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }النمل 44
فعلينا أن نسأل الله تبارك وتعالى
حسن الختام ولا نعترض على أحد
حسن الختام ولا نعترض على أحد
وندع الخلق للخالق .
تعليق