دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

    الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي


    من أجل بيان ءايات الله

    ءايات الله ونعمه لا تعد ولا تحصى ليس لكثرتها فقط بل لانها مستمرة التفعيل ومتجددة النتاج كما انها متسعة التراكيب مما يجعلها واسعة وسعة كبرى


    {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }النحل8


    فلو رصدنا الاوكسجين والهايدروجين (مثلا) بصفتهما نـِعم إلهية فاننا سنجد ان الماء هو نتيجة لتركيبة الهيدروجين والاوكسجين وبمثل تلك الصفة التي تنطلق منها مركبات مادية لا حصر لها كما وعددا فان نعم الله لا تحصى ولا تعد ولا يخفى ان (النعم) هي (ءايات) خلق خلقها الله وسخرها لمخلوقاته (عجينة الخلق المرئي) او يمكن ان تسمى (بلازما الخلق المرئي)


    {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }النحل18


    فبلازما الكون المرئي هي ليست مجموعة المكونات المشاركة في الخلق بل هي نظم تراكيب تلك المكونات فلو رصدنا ان عناصر المادة بـ 99 عنصر مكتشف علميا الا ان تراكيب تلك العنصر لا يمكن احصاء تراكيبها التي تحمل من الصفات الفعالة ما لا يمكن وضعه في قاموس مصنف ...


    الرصد الدقيق لمجمل الخلق المرئي لا يشكل حاجة بشرية الا ان منهجة المعرفة بوسعة مجمل الخلق تنفع الباحث في معرفة خارطة التأمين التي يستطيع ان يؤمن نفسه فيها سواء كان الباحث فردا او يكون جمعا من الباحثين العلميين فيشكلون وجدانا بشريا فالانسان انما يعيش في بلازما خلق كونية واسعة لاقصى حدود التصورات فلو رصد انسان اليوم كم هي اصناف الحشرات لاصابه الذهول ولو رصد الباحث كم هي انواع التفاح لاصابه الذهول وهكذا فان عملية الكم في بلازما الخلق لا تفي حاجة بشرية محددة الغاية بل تمنح المعارف البشرية فقه مرابط الخلق لتحاشي مرابط السوء التي استحدثها الانسان المعاصر بطغيان حضارته ولعلنا لو اطلعنا على مصطلح (الارقام الفلكية) لوجدنا ان تلك الارقام المبنية على مضاعفات عددية واسعة ما هي الا تقديرات رقمية لا تفي أي حاجة بشرية مهما توخى الباحثون الدقة في تقديرها مثل ما يطلق عليه في عنصر المسافة بين الاجرام من مصطلح (سنة ضوئية) ..


    لعل اكثر الغموض العلمي والمعرفي في بلازما الخلق المرئي والمحسوس يقع في (عنصر الزمن) فالزمن لا يمتلك حدود سواء في العلم او في العقل البشري عموما الا انه عنصر يدركة الانسان ادراكا يقينيا دون ان يكون له مماسك معرفية حيث وحدة الزمن في العقل البشري ما هي الا (وحدة مفتعلة) أي (وحدة افتراضية) فلا احد يعلم ومضة الزمن الصغرى التي لا يمكن تجزئتها كما حصل تنظيريا مع اكتشاف الذرة التي هي اصغر جزء في العنصر المادي والتي لا يمكن ان تتجزأ فالزمن مختلف في تركيبته هو كعنصر من عناصر بلازما الخلق المرئي ومختلف ايضا في تراكيبه مع مكونات بلازما الخلق الاجمالية ففي مراصد البحث نرى الزمن في الفيزياء والكيمياء ليس كالزمن في البايولوجيا ففي الفيزياء نرى الزمن في تراكيبه مع المادة يسجل ثابت علوي (سرعة الضوء) اما في البايولوجيا نرى تراكيب الزمن مع نظم البايولوجيا بشكل تختلف من مخلوق لمخلوق فلو رصدنا تكوينة جنين الطيور لثلاث اسابيع لتفقس طيرا الا انها في الخراف ستة اشهر وعند الانسان تسعة اشهر وتطول اكثر عند الفيلة والجمال ... من تلك الراصدة يقوم رشاد فكري عند الباحث يجعل من عنصر الزمن في بلازما الخلق المحسوس عنصرا يملي حاجات مفردات الخلق املاءا خدميا فالزمن لا يشارك في صناعة القوى في الفيزياء والزمن لا يشارك الاواصر الكيميائية عندما تتراكب العناصر في المركب الكيميائي كما ان الزمن لا يدخل في بنية الايض الخلوي الا انه يكون (خادما) لمكونات بلازما الخلق وتلك الراشدة هي راشدة فطرية يمكن ان يتعامل معها كل حامل عقل

    بقي عنصر الزمن لغزا حضاريا بدءا من اول حضارة عرفت في تاريخ البشر لغاية اكبر طاغوت حضاري معاصر وكان ولا يزال حملة القرءان مرشحون لسبر غور اسرار علوم عنصر الزمن لو تمكن حملة القرءان من فهم القرءان بدلا من الاعتماد على اقوال المفسرين ولعل اكبر متكأ فكري ابعد حملة القرءان عن فهم عنصر الزمن هو في ثبات تفسيري عام تعامل مع لفظ (الساعة) بتفسيرها انها (يوم القيامة) وان قيام الساعة يعني الفناء التام للخلق ورغم ان لفظ الساعة في القرءان تكرر في القرءان اكثر من 40 مرة الا ان المفسرين اصروا ان لفظ الساعة عموما يعني فناء الخلق وقيام الحساب غير انهم يقرأون لفظ الساعة في غير ما فسروه كما في النص الشريف التالي :


    لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117


    كما ان النصوص القرءانية بينت مقاصد الله في لفظ الساعة في مواقع متعددة والتي تكفي للتعامل مع لفظ الساعة بصفته موصوف بصفة علمية ولن يكون لفظا مجازيا لفناء الخلق وقيام الحساب ونقرأ :


    وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً }الكهف21



    وتلك اشارة قدسية علمية بين فيها الله رابط الساعة (الزمن) مع مثل اصحاب الكهف في نوم طال ثلاثمائة سنة من الزمن دون تفسخ لاجسادهم وهم في الحياة الدنيا وما كانوا موتى حيث يؤكد النص الشريف ان الزمن كان عنصرا اساسيا في نومتهم حيث توقف (الخادم) عن خدمة العناصر الكونية التي تشكلت منها اجساد اصحاب الكهف فبقيت اجسادهم سليمة بعناصر مكونات بلازما الخلق المحسوس عدا عنصر الزمن ...!! اصحاب الكهف مثل قرءاني علمي عظيم بين فيه الله عملية سلخ خادم الزمن من عناصر الفتية الذين ءامنوا المكونة لاجسادهم فبقيت الاجساد كما هي وهم انفسهم حين صحوا من نومتهم يحسبونها يوما او بعض يوم الا انها اكثر من ثلثمائة سنة ...


    الخادم الزمني مع اصحاب الكهف لم يشمل شخصياتهم البشرية (عقلهم في الصحو) بل شمل كل عنصر من عناصر تكوينتهم الجسدية فبقي الماء ماءا وبقي الكربون كما هو دون ان يدخل عنصر الخدمة الزمني في تراكيب اجسادهم طول فترة مكوثهم في الكهف نيام ...


    من نبتة صغيرة تمنح كل من ينبتها غلة تظهر للعقل صفة (الخادم الزمني) ومن بيضة تفقس تحت طير ترصد الخدمة الزمنية في بلازما الكون المرئي وتطفو بشكل مبين في حارة من حارات عقل بشري يرقب كل شيء ويمسك بالحقيقة من خلال مظهر ظاهر بحراكه التفعيلي كما حصل الحدث العلمي الكبير في بدايات نهضة العلم عند العالم الشهير (نيوتن) حين ادرك الجاذبية عند سقوط تفاحة على رأسه ...


    لم تستطع تقنيات الحضارة المعاصرة ان تعبر سقف او قاع الزمن فلا يمكن وقف الزمن وابطاء فوتونات الضوء ولا يمكن تسريع جزيئات المادة فوق سرعة الضوء فلكل نشاط فيزيائي او كيميائي لا بد ان يكون هنلك (زمن مستهلك) وهنا يدرك العقل ان الزمن هو مركب او (بساط) لــ بلازما الخلق المرئي وتلك النتيجة مستحلبة من مثل اصحاب الكهف حيث كانت الـ 300 سنة من نومتهم (خارج الزمن) في (خلق غير مرئي) فاصحاب الكهف ما كانوا يرون فاعلية خلقهم خلال فترة نومهم لان (بساط الزمن) سحب من اجسادهم وما ان عادت خدمة الزمن لاجسادهم حتى اصبح الخلق مرئيا بين ايديهم واحسوا بالجوع طالبين الغذاء


    ساعة ... في علم الحرف القرءاني تعني (حاوية غلبة نتاج فعال) وعندما ندرك ان مكونات بلازما الخلق المرئي لا بد ان تكون فعالة فهي في حاوية السعي (ساعة) ولها غلبة (لا بد ان تكون فعاله) وتلك راشدة عقل واضحة مبينة وعندما ندرك ان اي (نتاج فعال) الا ويكون الزمن حاويته التي تحويه فاي حراك لن يكون الا على بساط زمني فلا سعي بلا زمن سواء كان الرصد لـ فوتون ضوئي او ذرة اوكسجين او خطوط مغناطيسية او شجرة تفاح او خلية خمائرية او جسد حيواني او جسد انساني فجميع مكونات الخلق المرئي في الحياة الدنيا تسعى ولا بد ان تسعى بما فيها اجساد المخلوقات ومنها الانسان فما ان تموت (شخصية الانسان) في الحياة الدنيا حتى يبدأ سعي مختلف في جسده ويتحلل الجسد عبر الزمن في حاوية سعي معروفة علميا ومعرفيا بين الناس تحصل لاجسادهم (المرئية) الميتة بشخصياتهم الا انها تحيا حياة التفسخ تارة اخرى بعيدة عن شخصيات الموتى الذين خلفوها ..!!

    تظهر خدمات الزمن بصفتها حاوية سعي من خلال مرابط علمية حديثة كشفت فيها حقائق الخلق المحسوس الا ان رواد العلوم المادية لا يقرأون القرءان (خارطة الخلق) ليفقهوا مرابط التكوين وحين نرصد الكاربون العضوي المسمى علميا (C 14) نجد ان ذلك العنصر يمتلك اشعاعا نوويا وله (نصف عمر) ومن خلال نصف عمر اشعاع الكربون العضوي عرف العلماء الحقب الزمنية لبعض العظام التي خلفتها المخلوقات ومثل تلك الرابطة بين الزمن والاشعاع النووي للكاربون العضوي يستطيع الباحث ان يمسك بـ (حاوية السعي) ويظهر عنصر الزمن خادما لتكونية الخلق (بلازما الخلق المرئي) فحين نتعارف على مصطلح (استهلاك الزمن) ندرك ان الزمن عنصر يصاحب فاعلية اي حراك (سعي) تديمه وتفعله كل مخلوقات الله

    في الفيزياء والكيمياء يتعرف العلماء على رابط يربط عناصر المادة وحراكها ويطلقون عليه اسم (عامل مساعد) ففي تكوينة الماء من هايدروجين واوكسجين تكون (الشرارة الكهربائية) عامل تحفيزي يحفز عنصري الاوكسجين والهيدروجين على الارتباط لتكوين الماء ويقر العلماء يقينا ان تلك الشرارة لا تدخل في تركيبة الماء بل تعمل (ربط رابط) وقد يرى الباحث ايضا ان (الماء وسط حياتي) فالماء لا يدخل في تركيبة عناصر الحياة الا بصفته وسط حياتي (وجعلنا من الماء كل شيء حي) ونرى ان كل مخلوق يمتلك قرابة 80% من وزنه من الماء وحين يراد استخلاص الماء من مكونات المخلوق فان الماء لا يستحلب من مركبات تكوينة المخلوق بل يمكن ان يستحلب الماء بطريقة التبخير (التجفيف) ومن تلك المكتشفات العلمية لحقائق التكوين نستطيع ان نرسم لتصوراتنا صورة واضحة لعنصر الزمن الذي يمتلك (رابط عام) يربط بلازما الكون المرئي بمجمله اما الكون اللامرئي فان عنصر الزمن سيكون في مرابط مختلفة بينها القرءان تحت امثال قرءانية مبينة ولها مقامات بحث لاحقة بمشيئة الله واذنه ..

    الخادم الزمني (الساعة) يحتاج الى وسعة بحث قرءاني لمعرفة خارطة ترابطه مع بلازما الخلق المرئي وبالتالي فان حملة القرءان مرشحون لخوض ضمار هذا العلم العصي على اهل العلم وفي تلك الهمة مهمة جهادية تحتاج الى رجال عاهدوا الله على التفكر في ءايات خلقه وبيان مراكب الضلالة التي تعتلي النشاط الحضاري المعاصر


    كنا في عبادة تكليفية (تفكر) دعانا اليها خالقنا في قرءانه


    {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرءانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الحشر21


    فمن شاء ان يكون معنا في تلك العبادة فاجره على الله ومن يرفض تلك الذكرى فنسمع القرءان وفيه :


    {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرءانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً }الكهف54


    العقل والنوم في الزمن

    العقل والموت في الزمن


    الحاج عبود الخالدي
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حين نقرأ لهذا المبحث القرءاني الهام فاننا نرى أننا امام صرح من صروح وكنوز القرءان العظيمة في فهم وادراك بعض نظم الخلق ( ملكوت السموات والآرض )

    وانه لصرح عظيم : صرح( الزمن ) و (بلازما الكون )


    مقتبس :
    فبلازما الكون المرئي هي ليست مجموعة المكونات المشاركة في الخلق بل هي نظم تراكيب تلك المكونات فلو رصدنا ان عناصر المادة بـ 99 عنصر مكتشف علميا الا ان تراكيب تلك العنصر لا يمكن احصاء تراكيبها التي تحمل من الصفات الفعالة ما لا يمكن وضعه في قاموس مصنف ...


    هل يمكن ان نصنف تلك البلازما الكونية ذاتها هي تحت وصف ( السماء ذات الحبك ) وهو النسيج الكوني الذي يربط مكونات الخلق .


    اما الاستفسار الثاني ...ماذا عن الهواء 2 ذرات هيدروجين.. هل هو اداة نظم لتلك التراكيب الكونية ام هو من اداة الزمن نفسه ...؟!

    نستطيع ان نمتنع عن الماء لبضعة ايام الا انه لو انقطع عنا ( الهواء ) لدقيقة فاننا نغادر زمن ( الفلك ) ..ما علاقة الهواء بزمننا ( الفلكي ) ؟

    وعن الزمن ..هو كما وصفت خادم ( البلازما الكونية ) أي هو خادم لنظم تراكيب المكونات التي تربط الخلق كيفما كان ؟


    اذن لو نزعنا عن تلك التراكيب او استطعنا اخراج تلك التراكيب من ( اداة ) الزمن ..نستطيع ان ننقلها في لمحة بصر من موقع الى موقع ؟؟

    عن اهل الكهف ..الانسان حين يتنفس يستطيع ان يتقلب في نومه .. هل الهواء منزوع عن اصحاب اهل الكهف ( ؟؟)


    لنعود بذلك السؤال عن علاقة الهواء بمنظومة بلازما الكون والزمن ؟؟

    في جسم الانسان وفي الجهاز السمعي ( الاذن ) بالضبط جهاز خاص لتوازن جسم الانسان وهو الجهاز الذي يربط الانسان بزمنه ومحيطه ..اذا تصدع ذلك ( الجهاز ) فان الانسان يدخل في غيبوبة ويفقد مربطه مع الزمن ؟؟ نقرا الآية الكريمة

    (
    فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا) الكهف :11


    ونستحضر في هذا الصدد المبحث القيم

    أذن وأذان والله يأذن في فطرة عقل ناطق


    وقد نكتفي بهذا الجزء المتواضع من الحوار ..في سلمة اولى لاستكمال باقي الكنوز القرءانية التي حملتها هذه التذكرة القرءانية الهامة


    جزاكم الله خيرا ..السلام عليكم
    sigpic

    تعليق


    • #3
      رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      شكرا كبيرا لباحثتنا الكبيرة على دوام حوارها ففي الحوار تذكرة

      الله سبحانه وتعالى وصف بلازما الخلق في (خلق السماوات والارض وما بينهما)
      {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ }الحجر85
      الوصف الشريف هو وصف دستوري عند حامل القرءان ونرى بيان النص في التحاق (الساعة) وهي حاوية السعي بمجمل الخلق (السماوات والارض وما بينهما) مرتبطة بالساعة بشكل (مأتي) اي (مضاف) لان الزمن عنصر خادم للخلق ولن يكون جزءا منه ... فاصفح الصفح الجميل ... جمالية الصفح تكون في جعل الزمن خادما لنا ولا نكون خدما له كما يفعل المتحضرون المعاصرون وكما يقول المترفون (الزمن من ذهب ان لم تقطعه قطعك) بل هو خادما لكل مخلوق فنحن يجب ان نكون مشفقون من الزمن لانه خادم لنا كما نكون في شفقة مع اي خادم يخدمنا
      {يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ ءامَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }الشورى18

      فهي تقطع الذين يجعلون من الزمن (ثابت) وهم يتحركون (في الساعة) فهم في ضلال بعيد اما الذين يتعاملون معها مصفحين عنها صفحا جميلا فهم الذين يأمنون خدمة الزمن فيتحولون الى خدام للساعة (عقارب الساعة عقارب سامه)

      الهواء والهيدروجين جزء من مركباته يرتبط بالزمن ايضا ففي الهيدروجين واي عنصر نيوترونات وبروتونات فيها حراك (سعي) كذلك فيها الكترونات متحركة (تسعى) وفيها دقائق جسيمية صغيرة جدا (ميزونات) وهي (تسعى) ايضا ...


      موضوع الخروج من الزمن موضوع صعب النشر صعب البيان ذلك لانه يحتاج الى سلالم فائقة العلو في علوم الله المثلى

      مثل اصحاب الكهف (ءاية عجبا) كما جاء وصفها في القرءان الا ان حملة القرءان يتعاملون معها كحدث تاريخي ولا يتعاملون معها كمادة علمية موجبة القيام في زمن العلم وتلك هي ازمة حملة القرءان

      عقل القرءان (للذين يعقلون) يحتاج الى مدرسة ابراهيمية فتكون ءاية اصحاب الكهف في متناول علماء صدقوا ما عاهدوا الله

      سلام عليك

      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق


      • #4
        رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        فضيلة الحاج عبود الخالدي


        نتابع معكم وبكل اهتمام جديد هذا الحوار القرءاني الذي استقطب عميق فكرنا
        وكيف لا يستقطب جل ءايات ذلك التفكر وهو حوار عن ملف ( الزمن ) في القرءان

        ذكرتك ان((فبلازما الكون المرئي هي ليست مجموعة المكونات المشاركة في الخلق بل هي نظم تراكيب تلك المكونات ))..طبعا البيان واضح

        كما ذكرتم ان (فالزمن مختلف في تركيبته هو كعنصر من عناصر بلازما الخلق المرئي ومختلف ايضا في تراكيبه مع مكونات بلازما الخلق الاجمالية)

        نفهم من هذا : ان ( الزمن ) هو جزء من عناصر بلازما الكون ؟

        فكيف يكون اذن غير مرئي ..وبلازما الخلق كما ذكرتموها وفهمناها انها شيء مرئي ؟؟ طبعا اذا كان استنباطنا للمعلومة صحيحا !!

        وناتي على النقطة الاخرى في فهم ءاية ( الزمن ) .. فلقد ذكرتم هنا : ان ((فحين نتعارف على مصطلح (استهلاك الزمن) ندرك ان الزمن عنصر يصاحب فاعلية اي حراك (سعي) تديمه وتفعله كل مخلوقات الله))

        وجاء شرحكم مستفيضا لهذه النقطة في قولكم الكريم ((فاي حراك لن يكون الا على بساط زمني فلا سعي بلا زمن سواء كان الرصد لـ فوتون ضوئي او ذرة اوكسجين او خطوط مغناطيسية او شجرة تفاح او خلية خمائرية او جسد حيواني او جسد انساني فجميع مكونات الخلق المرئي في الحياة الدنيا تسعى ولا بد ان تسعى بما فيها اجساد المخلوقات ومنها الانسان))


        فلا سعي بلا زمن ... من هذا المفتاح القرءاني نستحضر هذه الاية الكريمة ... عن موسى عليه السلام وملاقاة ربه بالواد المقدس طوى ،وهي متتاليات ءايات حملت سرا عظيما في فهم ءاية ( الساعة ) او الزمن !!,, وانها لمتتالية عجيبة وعظيمة !!

        يقول الحق تعالى :

        ( إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16) وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى (21) وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آَيَةً أُخْرَى (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آَيَاتِنَا الْكُبْرَى (23))سورة طه


        انها ءاية تتحدث بتفاصيل مبهرة عن قصة موسى في ملاقاة ربه حين كلمه الله تعالى ..واول نقطة نثيرها في تلك القصة العظيمة هي :

        1ـ لما حضر ذكر ( الساعة ) في وسط تلك القصة من الاية ( 15) .. إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16)

        هل نستطيع ان نستنبط ان ذلك اللقاء كان من بين رسالته بيان (ءاية الساعة) لموسى وخصوصا ان ما حضر من اءيات اخرى التي منحها الحق تعالى لكليمه موسى هي ءايات مرتبطة بشكل كبير مع ءاية ( الساعة ) ؟

        فاولا لنتنبه الى بعض الالفاظ من الاية 15 وبالخصوص لفظ (لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى)..ونؤكد على حضور لفظ ( تسعى ) ...الذي يحيلنا الى اية الزمن ( فالنفس في حاوية سعي ) ؟؟فهي حية في مرابط الزمن !!

        2ـ وناتي على ما طرحنا من سؤال هل كانت من اهداف تلك القصة اظهار ( ءاية الساعة ) لموسى ؟؟


        نقرأ الآية الكريمة (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى)

        اذا انتبهنا الى لفظ ( عصا ) التي نستطيع ان نقول انها تمثل هنا (رمز) خارج عن ءاية الزمن ؟؟ فألقاها بامر ربه ... فاذا ( العصا) تتحول الى ( حية ) تسعى ..!!

        ولننتبه كذلك الى لفظ ( تسعى ) الذي تكرر في هذه الآية الكريمة ..مع ما سبقه في ءاية ((لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى).

        اما لفظ ( حية ) فقالوا عنها أنها ثعبان أي افعى ..لا نرفض هذا القول طبعا ، ولكن الا تكون ( حية ) ايضا من جذر ( الحياة ) أي عملية احياء للعصا فأصبحت تسعى ..ودخلت بذلك في مرابط الزمن ؟؟

        لاننسى ان تلك الايات الكبرى التي منحها الحق تعالى لموسى ..هي لمواجهة ( فرعون ) أي مواجهة ( الحضارة الفرعوينة ) بسحرها او ماديتها ومحاولتها للجلوس على كرسي الربوبية أي كرسي ( الخلق ) ؟!..


        الا هنا نقف في وقفة متواضعة لهذه الاثارة القرءانية في محاولة لفهم ءاية ( الزمن ) في القرءان

        ولمجلس الحوار حوار ومتابعة ..

        جزاكم الله كل خير

        السلام عليكم
        sigpic

        تعليق


        • #5
          رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

          المشاركة الأصلية بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          فضيلة الحاج عبود الخالدي


          نتابع معكم وبكل اهتمام جديد هذا الحوار القرءاني الذي استقطب عميق فكرنا
          وكيف لا يستقطب جل ءايات ذلك التفكر وهو حوار عن ملف ( الزمن ) في القرءان

          ذكرتك ان((فبلازما الكون المرئي هي ليست مجموعة المكونات المشاركة في الخلق بل هي نظم تراكيب تلك المكونات ))..طبعا البيان واضح

          كما ذكرتم ان (فالزمن مختلف في تركيبته هو كعنصر من عناصر بلازما الخلق المرئي ومختلف ايضا في تراكيبه مع مكونات بلازما الخلق الاجمالية)

          نفهم من هذا : ان ( الزمن ) هو جزء من عناصر بلازما الكون ؟

          فكيف يكون اذن غير مرئي ..وبلازما الخلق كما ذكرتموها وفهمناها انها شيء مرئي ؟؟ طبعا اذا كان استنباطنا للمعلومة صحيحا !!

          وناتي على النقطة الاخرى في فهم ءاية ( الزمن ) .. فلقد ذكرتم هنا : ان ((فحين نتعارف على مصطلح (استهلاك الزمن) ندرك ان الزمن عنصر يصاحب فاعلية اي حراك (سعي) تديمه وتفعله كل مخلوقات الله))

          وجاء شرحكم مستفيضا لهذه النقطة في قولكم الكريم ((فاي حراك لن يكون الا على بساط زمني فلا سعي بلا زمن سواء كان الرصد لـ فوتون ضوئي او ذرة اوكسجين او خطوط مغناطيسية او شجرة تفاح او خلية خمائرية او جسد حيواني او جسد انساني فجميع مكونات الخلق المرئي في الحياة الدنيا تسعى ولا بد ان تسعى بما فيها اجساد المخلوقات ومنها الانسان))


          فلا سعي بلا زمن ... من هذا المفتاح القرءاني نستحضر هذه الاية الكريمة ... عن موسى عليه السلام وملاقاة ربه بالواد المقدس طوى ،وهي متتاليات ءايات حملت سرا عظيما في فهم ءاية ( الساعة ) او الزمن !!,, وانها لمتتالية عجيبة وعظيمة !!

          يقول الحق تعالى :

          ( إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16) وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى (21) وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آَيَةً أُخْرَى (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آَيَاتِنَا الْكُبْرَى (23))سورة طه


          انها ءاية تتحدث بتفاصيل مبهرة عن قصة موسى في ملاقاة ربه حين كلمه الله تعالى ..واول نقطة نثيرها في تلك القصة العظيمة هي :

          1ـ لما حضر ذكر ( الساعة ) في وسط تلك القصة من الاية ( 15) .. إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16)

          هل نستطيع ان نستنبط ان ذلك اللقاء كان من بين رسالته بيان (ءاية الساعة) لموسى وخصوصا ان ما حضر من اءيات اخرى التي منحها الحق تعالى لكليمه موسى هي ءايات مرتبطة بشكل كبير مع ءاية ( الساعة ) ؟

          فاولا لنتنبه الى بعض الالفاظ من الاية 15 وبالخصوص لفظ (لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى)..ونؤكد على حضور لفظ ( تسعى ) ...الذي يحيلنا الى اية الزمن ( فالنفس في حاوية سعي ) ؟؟فهي حية في مرابط الزمن !!

          2ـ وناتي على ما طرحنا من سؤال هل كانت من اهداف تلك القصة اظهار ( ءاية الساعة ) لموسى ؟؟


          نقرأ الآية الكريمة (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى)

          اذا انتبهنا الى لفظ ( عصا ) التي نستطيع ان نقول انها تمثل هنا (رمز) خارج عن ءاية الزمن ؟؟ فألقاها بامر ربه ... فاذا ( العصا) تتحول الى ( حية ) تسعى ..!!

          ولننتبه كذلك الى لفظ ( تسعى ) الذي تكرر في هذه الآية الكريمة ..مع ما سبقه في ءاية ((لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى).

          اما لفظ ( حية ) فقالوا عنها أنها ثعبان أي افعى ..لا نرفض هذا القول طبعا ، ولكن الا تكون ( حية ) ايضا من جذر ( الحياة ) أي عملية احياء للعصا فأصبحت تسعى ..ودخلت بذلك في مرابط الزمن ؟؟

          لاننسى ان تلك الايات الكبرى التي منحها الحق تعالى لموسى ..هي لمواجهة ( فرعون ) أي مواجهة ( الحضارة الفرعوينة ) بسحرها او ماديتها ومحاولتها للجلوس على كرسي الربوبية أي كرسي ( الخلق ) ؟!..


          الا هنا نقف في وقفة متواضعة لهذه الاثارة القرءانية في محاولة لفهم ءاية ( الزمن ) في القرءان

          ولمجلس الحوار حوار ومتابعة ..

          جزاكم الله كل خير

          السلام عليكم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          قال الحواريون نحن انصار الله

          الحوار في الشأن الرسالي هو نصرة لله لان الشأن الرسالي انما يقيم بيان نظم الله لتدحض نظم الطاغوت البشري فبمجرد اظهار نظم الخالق تسقط نظم المخلوق ذلك لان (الله اكبر) فالله ذو القوة المتين ولا يحتاج الى نصرة من عبد متحاور الا ان الانتصار يكون لله في النفوس الغافلة عن نظم الخلق

          تساؤلاتك الكريمة طموحة جدا الا انها مشروعه جدا وبالتالي يستوجب الاعتذار من الاخوة الذين يتابعون هذه الحوارية في ان جوابيتنا ستحمل بيانات عميقه في علوم الله وتحتاج الى اعادة تذكرة في منشوراتنا المتواترة في هذا المعهد خصوصا في منشورات (العقل والسماوات السبع) كما ننصح بمراجعة المنشورات الخاصة بموسى وهرون ومنشوراتنا المتعلقة بفرعون ... السطور التي سنسطرها هنا لا تكفي الاخوة المتابعين لحوارنا لاول مره فاستوجب التنبيه

          موسى بصفته مثل قرءاني شريف يقع تحته القانون الالهي وتلك سنة الامثال القرءانية في منهجية خطاب رسالي من الله الى البشر حيث يظهر البيان تحت اسم موسى الذي يحمل صفة المستوى العقلي السادس (السماء السادسة) وهو العقل السادس الذي لا يحيا في زمننا (زمن الفلك) فهو عقل (لا يسعى) . اما بيمينه فهو المستوى العقلي (الخامس) وهو العقل الذي نصحو فيه ونفقده حين ننام اي انه العقل الذي يحيا زمن الفلك (الساعة) فهو في (حياة تسعى) فهو (حية تسعى) تقع على يمين موسى (العقل السادس) ... يمين موسى يكون هو نفسه جانب الطور الايمن الذي كان وعاء اللقاء بين العقل السادس (موسى) والله :

          {وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً }مريم52

          واللقاء هو لقاء تكويني وليس لقاء مادي كما يتم لقيا بين انسان وانسان (وقربناه نجيا) اي ان القربى (مناجاة) اي (تكليم) .

          عصا موسى في ما ظهر من علوم الله المثلى هو (المستوى العقلي الخامس) وهو العقل الذي به نصحو ومن ثم ننام فنفقده فهو (يهتز) (نوم وصحو متكرر) وهو عقل بشري كثيرا ما يعصي الامر الموسوي وهو يقع على يمين موسى لانه يظهر في حياة (حية تسعى) في (ساعة) ءاتية (زمن دوار) يدركها موسى (العقل السادس) الا انه لا يدخل فيها .

          العقل الخامس يكون على يمين موسى وموسى على يمين المستوى العقلي السابع (الطور) فتكون خارطة الرؤيا (يمين اليمين) فيكون وصال العقل الخامس مع الطور من يسار العقل الخامس (عقل الصحو) لذلك نرى ان الطواف حول الكعبة يكون على يسار الحجيج لان يسار الانسان (فيض اليسار) هو الفيض القدسي لبناة الاسراء (بني اسرائيل) وهم المصلون الذين يديمون الصلاة مع مرابط الخلق التكوينية في المناسك الدينية الاسلامية

          بسبب ارتباك منظومة النت لدينا في الحاضر وضعف وصالنا مع برنامج المعهد نرجو من الاشراف العام الموقر ان يدرج لاخوتنا المتابعين كافة الادراجات التي حملت المسميات والمصطلحات في السطور اعلاه عسى ان تنفع متابعا من كريم الذكرى من متابعينا الافاضل ليطلع على قوة حبك مرابط علوم الله المثلى المستحلبة من (قرءان مبين) بمنهجية ابراهيمية مستقلة استقلالا مطلقا من اي فكر بشري عالج القرءان لاننا في زمن العلم وما بين ايدينا الان هو بؤرة كبرى من بؤر العلم في كشف تكوينة العقل (العصي) على حضارات البشر عصيانا مطلقا حتى صرخ العلم في اكاديميات العلم المعاصر (العقل بلا جواب) فهو (عصا حية تسعى) ..!!

          الناس يدركون عقولهم الا انهم لا يعلمون شكل العقل ومرابطه وكينونته او وزنه او حجمه او كيف كان وكيف يكون ..!! تلك هي (عصا) موسى العقل وهي بيمينه وهو في يمين الطور ...

          {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الزمر42

          الانفس التي لا تموت في منامها هي المستويات العقلية الاربع (عناصر المادة + الخلية + العضو الحي + الكائن الحي) .
          اما الخامسه (العقل الذي نتعامل معه) وهو العقل الذي يحب ويكره ويغضب ويعتدي ويكفر ويشكر فهو (النفس الاخرى) المرسلة الى اجل مسمى ...
          اما التي قضى عليها الموت فهو العقل الموسوي (المستوى العقلي السادس) الذي لا يحضر زمن الفلك ولا يعرفه العلم ولا اي حضارة اسلامية وفيه مركزية كبيرة ومنها الذاكره ... الساعة يدركها موسى (العقل السادس) الا انه لا يحضرها (القاها الى يمينه) وهي (العصا الحية التي تسعى) وهو (العقل الخامس) فهو الذي تأتيه الساعة وفيه نفسية الانسان التي تتبادل العقل مع موسى (موسى وهرون) حيث تبدأ رحلة عمر يكون لموسى (العقل السادس) حضورا في هرون (المستوى الخامس) وحين نكون مع فرعون تكون (العصا) اي (المستوى العقلي الخامس) هو الذي يفلق البحر ويسبب غرق الطاغوت (فرعون) وهو الرب الاعلى بالباطل (انا ربكم الاعلى) وهو المتأله بالظلم (ما من إله غيري) فيكون (التصدي التكويني) لذلك الطاغوت هو من (عقل موسوي) في العقل السادس اما التنفيذ فيكون وعاء الحياة (حية تسعى)

          الزمن مدرك الا انه غير معروف التكوين مثله مثل العقل يدركه العاقل الا انه غير معروف التكوين فهو يشارك في مكونات بلازما الخلق المرئي الا انه غير معروف في مرابطه (اكاد اخفيها)

          اذا كان الزمن خادم للخلق فيكون (المؤمنون بها مشفقون منها) كما نكون مشفقين من اي شخص يقدم لنا خدمه فنشكره على استحياء لاننا في شفقة من خدمته لنا اما الذين يجعلون الساعة (ثابت زمني) وهم يمرون في ذلك الثابت فتنقلب المعادلة ويكونون (خدام للساعة) بدلا من ان تكون الساعة خادمة لهم واولئك موصوفن بانهم في ضلال بعيد:

          يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }الشورى18

          الزمن مرئي في الليل والنهار وفي عقارب الساعة الحديثة ودوران الالكترون حول نواة الذرة الا انه غير معروف المرابط وعندما يكون غير معروف المرابط يكون غير معروف التكوين فلو رصدنا الماء مثلا لوجدنا ان العلماء عرفوا مرابطه (ذرة اوكسجين وذرتان هايدروجين) فعرفوا تكوينة الماء من خلال معرفة مرابطه في عناصر الخلق اما الزمن فهو غير معروف المرابط واكبر حرج علمي قائم في زمننا العلمي الفائق التطور هو لماذا سرعة الضوء لها سقف ثابت ...!! وهي سرعة المادة الكونية عموما ولا احد يجيب ..!!

          وكانت اضخم واكبر تجربة اجراها الانسان في العلم المعاصر وانفق عليها اكبر ميزانية بحث واكبر حشد علمي هي تجربة (الانفجار الكبير) التي اجريت مؤخرا في سويسرا والتي كان يراد منها تسريع جزيئات المادة فوق سرعة الضوء ليحصل الانفجار الكبير المتوقع الا ان كل امكانيات التعجيل (التسريع) التي سخرت لها تقنيات غاية في الدقة وغاية في التقنية والحجم الا انها فشلت وخرس (الذين يستعجلون بالساعة) فشلا ذريعا لانهم يتعاملون معها بصفة (ثابت) وهم يتحركون فيها مثلها مثل العجلة فـ (راكب العجلة ثابت) والعجلة هي التي تتحرك (ان الذين يمارون في الساعة) = (ان الذين يمرون في العجلة) فهم في ضلال بعيد .

          معذرة من كل متابع كريم يتابع هذا الحوار الذي يحمل مسميات وبيانات عميقه في علوم الله المثلى يعرفها رواد هذا العلم رغم قلتهم ومنهم باحثتنا القديرة وديعة عمراني التي تثير هذا الحوار الكريم

          سلام عليكم

          ....................
          ملحقات ومراجع :
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          نردف للاخوة الافاضل المراجع التي اشار اليها فضيلة (العالم الجليل الحاج عبود الخالدي )والمرتبطة بادراك صنف المعلومات المدرجة في الموضوع ويتعلق الامر بملف ( سر العقل و السموات السبع ـ السماء الاولى ,,, حتى السماء السابعه ) تجدونه بهذه الدوحة
          كما نشير الى امهات الابحات في معرفة سر العقل في موسى ـ وموسى وهارون في التكوين ( الروابط)
          وشكرا خاصا لمتابعتكم وانصاتكم
          الاشراف العام
          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

          تعليق


          • #6
            رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            حياكم الله جميعا بكل خير وأسعد الله أوقاتكم..
            تابعنا ونتابع معكم أدق تفاصيل كلمات البحث القيم المطروح من خلال السطور الكريمة أعلاه وما أسفر عنه من حوار بناء مع الباحثة القديرة وأختنا الغالية الأستاذة وديعة عمراني المحترمة من خلال تساؤلاتها العميقة من جهة وأيضاح فضيلة الحاج الخالدي المميز من جهة أخرى ..
            وبدورنا وبعد قرائتنا لما تفضل به حضرة المفكر الطاهر فضيلة الحاج الخالدي .. هنا نصا
            (اقتباس)
            حيث تبدأ رحلة عمر يكون لموسى (العقل السادس) حضورا في هرون (المستوى الخامس) وحين نكون مع فرعون تكون (العصا) اي (المستوى العقلي الخامس) هو الذي يفلق البحر ويسبب غرق الطاغوت (فرعون) وهو الرب الاعلى بالباطل (انا ربكم الاعلى) وهو المتأله بالظلم (ما من إله غيري) فيكون (التصدي التكويني) لذلك الطاغوت هو من (عقل موسوي) في العقل السادس اما التنفيذ فيكون وعاء الحياة (حية تسعى)


            فأن سؤالا يطرح نفسه على سماء أفكارنا منذ زمن ليس بقصير ويأبى أن يغادر أجوائنا مالم يعشعش على الرأس ..!!
            والسؤال هو:
            أين كان موسى (العقل السادس) قبل أن يولد هارون (العقل الخامس)؟؟

            بمعنى أدق.. هل يولد العقل السادس(الموسوي) للإنسان كمخلوق مع بداية تصويره في الأرحام مع العقل الخامس (هارون).. أم ان المستوى العقلي السادس (موسى) أزل اي لا أول له ولا اخر..؟؟؟

            وهل القصد في .. رحلة عمر

            هو رحلة العمر (محددة بالألف واللام) أي رحلة واحدة (الحياة) ؟؟
            أم رحلة عمر مكررة (حيوة) !!؟؟

            أخانا الغالي ومفكرنا الكريم فضيلة الحاج الخالدي المحترم
            يسعدنا ..بل ويهمنا جدا أن نسمع من حضرتكم الجواب الشافي على تساؤلاتنا المتواضعة من خلال مايشع منار قلمكم الرفيع من نور كلمات
            ينير الدرب المظلم لمشوار سفينتنا .. في بحور الحياة المظلمة ذات الأمواج المتلاطمة والعالية !!

            نشكر حضراتكم مقدما على حسن الاستماع

            وتقبلوا منا فائق التقدير والمحبة والاحترام

            سلام عليكم

            تعليق


            • #7
              رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

              بسم الله الرحمن الرحيم

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              أحبتي في الله كاتب الموضوع عالمنا الجليل فضيلة الحاج الخالدي

              والمتداخلين المتحاورين المحترمين في مادة علمية دسمة غنية

              في مفردات طرح مستجدات غير تقليدية
              في حاوية السعي بمجمل

              الخلق السماوات والأرض وما بينهما
              وتأكيد حقيقة الأرتباط بالساعة

              لأن الزمن عنصر خادم للخلق ولن يكون جزء منه .

              الزمن مختلف في تركيبه وهو من العناصر الأساسية لبلازما الخلق المرئي

              ومختلف أيضا عن تراكيبه مع ومكونات بلازما الخلق الأجمالية .

              أن الزمن عامل ملازم لكل فاعليات (سعي )
              تديمه وتعقله كل المخلوقات

              وهو مدرك ولكن غير معروف التكوين كالعقل
              يدركه العاقل رغم مجهولية التكوين
              فهو من عناصر مكونات بلازما الخلق المرئي .

              خارطة الخالق تمنح العقل مرابط علمية ترتبط بالزمن
              {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الزمر42
              حيث هناك أنفس لا تموت في منامها
              ويمسك النفس التي قضى عليها الموت
              ويرسل الأخرى الى أجل مسمى
              هو في وعاء الزمن .
              والزمن لصيق كل خلق مرئي أو غير مرئي كالعقل .
              طوبى للحواريين في سعيهم في مسك الحقيقة

              ذلك ما فعله ابراهيم عليه السلام .
              وسلام على المتحاورين .

              تعليق


              • #8
                رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

                المشاركة الأصلية بواسطة سوران رسول مشاهدة المشاركة
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                حياكم الله جميعا بكل خير وأسعد الله أوقاتكم..
                تابعنا ونتابع معكم أدق تفاصيل كلمات البحث القيم المطروح من خلال السطور الكريمة أعلاه وما أسفر عنه من حوار بناء مع الباحثة القديرة وأختنا الغالية الأستاذة وديعة عمراني المحترمة من خلال تساؤلاتها العميقة من جهة وأيضاح فضيلة الحاج الخالدي المميز من جهة أخرى ..
                وبدورنا وبعد قرائتنا لما تفضل به حضرة المفكر الطاهر فضيلة الحاج الخالدي .. هنا نصا
                (اقتباس)
                حيث تبدأ رحلة عمر يكون لموسى (العقل السادس) حضورا في هرون (المستوى الخامس) وحين نكون مع فرعون تكون (العصا) اي (المستوى العقلي الخامس) هو الذي يفلق البحر ويسبب غرق الطاغوت (فرعون) وهو الرب الاعلى بالباطل (انا ربكم الاعلى) وهو المتأله بالظلم (ما من إله غيري) فيكون (التصدي التكويني) لذلك الطاغوت هو من (عقل موسوي) في العقل السادس اما التنفيذ فيكون وعاء الحياة (حية تسعى)


                فأن سؤالا يطرح نفسه على سماء أفكارنا منذ زمن ليس بقصير ويأبى أن يغادر أجوائنا مالم يعشعش على الرأس ..!!
                والسؤال هو:
                أين كان موسى (العقل السادس) قبل أن يولد هارون (العقل الخامس)؟؟

                بمعنى أدق.. هل يولد العقل السادس(الموسوي) للإنسان كمخلوق مع بداية تصويره في الأرحام مع العقل الخامس (هارون).. أم ان المستوى العقلي السادس (موسى) أزل اي لا أول له ولا اخر..؟؟؟

                وهل القصد في .. رحلة عمر

                هو رحلة العمر (محددة بالألف واللام) أي رحلة واحدة (الحياة) ؟؟
                أم رحلة عمر مكررة (حيوة) !!؟؟

                أخانا الغالي ومفكرنا الكريم فضيلة الحاج الخالدي المحترم
                يسعدنا ..بل ويهمنا جدا أن نسمع من حضرتكم الجواب الشافي على تساؤلاتنا المتواضعة من خلال مايشع منار قلمكم الرفيع من نور كلمات
                ينير الدرب المظلم لمشوار سفينتنا .. في بحور الحياة المظلمة ذات الأمواج المتلاطمة والعالية !!

                نشكر حضراتكم مقدما على حسن الاستماع

                وتقبلوا منا فائق التقدير والمحبة والاحترام

                سلام عليكم
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                حياك ربي اخي الباحث بعلوم الله المثلى والباحث عن البيان الرسالي بديمومة شجعان الفكر وعنفوان طلاب الحقيقة ونشكركم شكرا خاصا حين افشيتم لنا سرا كنا نبحث عنه الا وهو غياب الغالي ابا داليا بين الحين والحين عنا فعرفنا ان البحوث الغنية تستهوي علية الباحثين عن الحقيقة في عليائهم وعنفوان جهادهم الفكري وصدق توقيعكم الكريم (من القلم تعرف من اكون)

                ولادة هرون تتفعل مع بدء التكوين الادمي وتلك الصفة ندركها من مثل عيسى عليه السلام

                {فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً }مريم24

                وتلك هي لحظات اكتمال الادمي وابصاره النور فكان عيسى عليه السلام ناطقا عارفا بتفاصيل برنامجه الرسالي وهو لا يزال حديث الولادة

                {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً }مريم27

                {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً }مريم28

                {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً }مريم29

                {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ءاتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً }مريم30

                {وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً }مريم32

                أخت هرون ... !!!

                لفظ اخت يعني في علم الحرف القرءاني (حاوية التكوين لسريان فاعليه) فيكون النص في المقاصد الشريفة (يا حاوية التكوين لسريان فاعلية هرون)

                من تلك الراشدة القرءانية يظهر ان العقل الخامس ينشأ ويتكون في حاوية تكوينية تمتلك (مشغل تكويني) وهو المعنى الحرفي للفظ (ام) فالام هي (مشغل تكويني) يتم فيه (تشغيل تكويني لمرابط) خمس مستويات عقلية (مادة + خلية + عضو حي + عقل الكائن الحي الجسدي + المستوى العقلي الخامس ـ اي هرون) ... اذن هرون يتم تشغيله في رحم الام والدليل ان عيسى عليه السلام تكلم (عاقلا) حال ولادته ولا يزال الحبل السري غير مقطوع (قد جعل ربك تحتك سريا) ولفظ سريا يعني حرفيا (فاعلية غلبة ناقل لـ حيازة وسيله) وهي في معارفنا (الهارونية) تعني (صفة سارية) وعندما نكون في تكوينة الخلق فتكون سريا تعني (صفة خلق سارية) فهي (الحبل السري) الذي بينه الله في خارطة الخلق

                في حياتنا الدنيا التي نفقه ما يجري فيها ندرك ان (الواصلة بين موسى ـ السادس ـ وهرون ـ العقل الخامس) تتطور على مساحة زمنية طويلة نسبيا في اكتمال المخلوق البشري من بدايات فطنته وابتسامته لغاية سن التكليف ولا يخفى علينا ان سقف سن التكليف يختلف بين الاناث والذكور ففي الاناث يأتي مبكرا على الذكور في سنة خلق مهجورة ... سن التكليف (بلغ الحلم) هو قانون الهي جاء في القرءان بشكل مبين

                {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءايَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }النور59

                في حدث (الحلم) وهو الاكتمال الجنسي او انبات الشعر في الوجه او العانة حيث تكون الواصلة بين موسى وهرون قد اكتملت ... الا ان هرون يكون محشوا بمعارف مكتسبة من اهله (قوم موسى) ويستمع لاحاديث السامري (متحدث) فيغضب موسى اسفا لان علاقة هرون بـ (قوم موسى العقل) اي حملة العقل الموسوي (البشر) يتلقفها هرون وقد يعترض عليها الا ان الناس يسكتوه فجاء في القرءان (لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي) ففي رأسه واصلة مكتملة مع موسى ولحيته (انبات الشعر) وهو تكامله العقلي من خلال اكتمال الواصلة بين موسى وهرون ويكون موسى هنا (ابن أم) ولها مقام تخصصي اخر في علوم العقل المستحلبة من خارطة الخلق (قرءان)

                {قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي }طه94


                اذا عرفنا ان هرون يتم تشغيله في رحم الام وذلك من مثل عيسى عليه السلام ويصاحب الانسان حال ولادته يبقى الانسان ناقص علم (وما اوتيتم من العلم الا قليلا) ذلك لان نشأة موسى قبل الولادة او قبل تلقيح بيضة الادمي تخص (الملأ الاعلى) وان التنصت عليه مقدوحة وهو عموما يقع في (البرنامج الالهي) لنفاذية (بديء) نظم التكوين ويمكن ان ندرك المنع الالهي في التعرف على نظم التكوين قبل تكوينها (ممنوع) من النص التالي

                {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً }الكهف23

                ذلك لان (حدث التكوين) في الغد يخضع لنظم التكوين التي لم تبدأ بعد ولا يجوز للعاقل ان يرصد (ما قبل) نشأة نظم التكوين الا بمشيئة الله المباشرة ويحق له ان يرصد نشأة التكوين فقط اما ما قبلها فهو من خصوصيات دوحة (الملأ الاعلى) وهي خصوصيات قريبة جدا من الارادة الالهية في الادارة التنفيذية وهنلك استنثاء عند بعض الناس
                سواء كان في وعاء كرامات الصالحين او كان على شكل ءايات منتشرة في الافاق عند حملة القدرات الباراسايكولوجية وفي تلك الصفة جاء بيان النص الشريف

                {إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً }الكهف24

                عسى أن يهديني ربي ... لفظ (عسى) هو من لفظ (عيسى) وذلك من بناء عربي مبين وان يشاء مدير الخلق ومنفذه (الله) فان هنلك من يقرب رشدا في رؤية الحدث الاتي وهو لم يتكون بعد ...

                تلك هي نقاط موجزة من علوم العقل المسطورة في القرءان وتحتاج الى (جند) مجندة من اجل استكمال البيان التذكيري لان علوم الله المثلى لا تقوم بمنهجية (المعارف المكتسبة) بل يجب ان تقوم بتذكرة (من عقل بشري لعقل بشري ءاخر) فمنهم من تقوم عنده التذكرة (فيذكر) ومنهم من لا يتذكر الا ان يشاء الله ...

                {وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }المدثر56

                اخي الغالي سوران حامل صفة التذكرة في علوم الله المثلى وهو من رواد علوم الله المثلى الموفقين لها وما طرحناه في ذيل هذه الحوارية موجه لاخوتنا المتابعين لمنشوراتنا حديثا ... العلم المكتسب لن ينفع الباحث بشيء لانه لن يتقدم في تلك البحوث ولا يستطيع ان ينتج تذكرة مضافة تزيد من وعاء علوم الله المثلى في العقل وبذلك ننصح اخوتنا المتابعين ان لا يتعاملوا مع طرحنا هذا وامثاله بصفته (معلومة مكتسبة) فهي لن تنفع حاملها لذلك يستوجب التذكرة العقلية ليكون المتذكر حاملا للبيان القرءاني بشكل مباشر

                شكرا لكل من ينصت لحديثنا

                سلام عليكم
                قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                تعليق


                • #9
                  رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

                  (حوارية مع الحاج عبود حول ـ خادم الزمن) كما وردتنا عبر بريد المعهد من احد
                  الاخوة المتسائلين ...

                  التساؤل :
                  تحية وتقدير لكم ..تابعنا هذا الموضوع ، ورغم المعلومات الثقيلة التي تحتويه فكرا وبيانا قرءانيا ، الا اننا ان نريد ان نسال على وجه الخصوص عن موضوع ( العقل الموسوي ) كما جاء ذكره في الحوار !!..
                  فاننا لم نعثر على اجابة شافية له ..في موضوع الخلق فهل : ( العقل الموسوي أي "المستوى السادس للعقل " يصاحب هارون منذ اول خلية تكوينية للجنين ام لا ؟!!
                  وبعبارة افصح :
                  مثلا انتَم قلتم ( أن العقل الموسوي لا يصح الانصات البه لانه له ارتباط مباشر مع الملا الاعلى ؟)
                  وهذا لم يكن هو نص ما نريد السؤال عنه او الوصول اليه ، فاستفسارنا كان يريد ان يصل الى نقطة اخرى ؟!:
                  نعلم ان العقل الهاروني والموسوي مرتبطان فور عملية الاحياء
                  اي مباشرة في عملية تكوين الخلية اي تلقيح البويضة الاولى للجنين
                  وعملية الاحياء هي السابقة في الخلق على ما حسب ما فهمنا من الآيات القرءانية
                  واي عملية احياء للمخلوق البشري تحضر العقل بمستوياته جميعها ؟
                  فكيف يغيب العقل الموسوي عن تلك الصفة ؟؟
                  لآنا أرى ان العقل الموسوي يكون حاضرا مع اول خلق للجنين ؟؟
                  على مانظن ؟؟
                  شكرا لردودكم ..وتقبلوا فائق تقديرنا

                  ....................

                  جوابية : فضيلة الحاج عبود الخالدي

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... ... العقل الموسوي يرتبط بالعقل الهاروني حال تلقيح البيضة في رحم الام اما ما قبلها فان (موسى) يكون في دوحة (الملأ الاعلى) وذلك الرشاد من الرسول الذي ابلغ مريم ببنوتها لعيسى {قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً }مريم19 فاذا كان الحمل الطاهر للعذراء وتلك الهبة كانت مستحدثة عبر الرسول وهي تحمل رابط المستويات العقلية الخمس + العقل الموسوي يقينا ... فيكون ما قبلها اي (نشأة العقل الموسوي) والذي لم نعثر على بيان له في القرءان لحد الان ولا يمكن ان ندعي اننا استكملنا بحوثنا في علوم الله المثلى بل نحن في ابجدية أ ب تلك العلوم وقد ننال قسطا من مرابط الذكرى تمنحنا خارطة الخلق في نشأة العقل السادس او قد يدركها غيرنا من رواد ذلك العلم او قد تكون في غيب الله الذي لا يطلع عليه احد ...السلام عليكم
                  .................................................
                  سقوط ألآلـِهـَه
                  من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

                  سقوط ألآلـِهـَه

                  تعليق


                  • #10
                    رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

                    فضيلة الحاج عبود الخالدي

                    نعود في طرح جديد لمتابعة حوارية أخرى لمبحث قرءاني قد يحتاج من الباحث القارئ لآيات الله دهرا كبيرا في تدبر كل صفاته وحقائقه ..فهو ملف قرءاني يحتاج لوحده صنوف من المؤلفات والدراسات .

                    اولا تقبلوا منا كل اواصل الشكر والتقدير الخالص لردكم على استفسارنا الاخير المعلن في ( المشاركة رقم 5)

                    وطبعا نحن ننوه الاخوة الكرام المتتبعين لهذا الصرح القرءاني بدراساته وأبحاثه القرءانية المتعمقة في استنباط وتأويل ءايات الله ، انهم يحتاجون للعودة الى قراءة للمراجع المستشهد بها في هذه الحوارية لآخذ فكرة ولو اولية عن الحقائق المستشهد بها في هذا النص .

                    نطرح اذن ...نقطة أخرى في هذا الحوار :

                    اذا كانت ( الساعة ) ليست هي فقط الموعودة بمعنى (فناء الخلق) كما جاء في سطوركم القيمة
                    (ولعل اكبر متكأ فكري ابعد حملة القرءان عن فهم عنصر الزمن هو في ثبات تفسيري عام تعامل مع لفظ (الساعة) بتفسيرها انها (يوم القيامة) وان قيام الساعة يعني الفناء التام للخلق ورغم ان لفظ الساعة في القرءان تكرر في القرءان اكثر من 40 مرة الا ان المفسرين اصروا ان لفظ الساعة عموما يعني فناء الخلق وقيام الحساب غير انهم يقرأون لفظ الساعة في غير ما فسروه كما في النص الشريف التالي :
                    لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
                    ))
                    وان الساعة بذلك هي ( حاوية سعي ) الخادم الزمني .. في علم الحرف القرءاني تعني (حاوية غلبة نتاج فعال)...

                    كيف يمكننا اذن فهم الآية الكريمة ...
                    {يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ ءامَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }الشورى18

                    كيف يُفهم او يعقل أي لا يومن الانسان بالساعة أي ( حاوية سعيه ) وهو يراها ويعيشها ...الموضوع يحمل لغز تفكيري ؟! ونحن اذ نطرحه الان فاننا نتكلم بلسان كل من قد يطرح نفس التساؤل ؟

                    وبالخصوص عند قراءتنا للآية الكريمة

                    (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18)محمد

                    (وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32))الجاثية

                    هذا جهة اما من جهة اخرى ... كيف يمكننا تاويل الاية الكريمة
                    يقول الحق تعالى (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ )غافر :46

                    ما معنى قيام الساعة هنا ؟!


                    وايضا ما الفرق بين قيام الساعة ومرسى الساعة في الايات التالية

                    (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42))النازعات

                    (وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50))فصلت

                    جزاكم الله كل خير على كل جهد ومتابعة تقام من أجل تدبر هذه الايات

                    السلام عليكم



                    sigpic

                    تعليق


                    • #11
                      رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

                      المشاركة الأصلية بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

                      فضيلة الحاج عبود الخالدي

                      نعود في طرح جديد لمتابعة حوارية أخرى لمبحث قرءاني قد يحتاج من الباحث القارئ لآيات الله دهرا كبيرا في تدبر كل صفاته وحقائقه ..فهو ملف قرءاني يحتاج لوحده صنوف من المؤلفات والدراسات .

                      اولا تقبلوا منا كل اواصل الشكر والتقدير الخالص لردكم على استفسارنا الاخير المعلن في ( المشاركة رقم 5)

                      وطبعا نحن ننوه الاخوة الكرام المتتبعين لهذا الصرح القرءاني بدراساته وأبحاثه القرءانية المتعمقة في استنباط وتأويل ءايات الله ، انهم يحتاجون للعودة الى قراءة للمراجع المستشهد بها في هذه الحوارية لآخذ فكرة ولو اولية عن الحقائق المستشهد بها في هذا النص .

                      نطرح اذن ...نقطة أخرى في هذا الحوار :

                      اذا كانت ( الساعة ) ليست هي فقط الموعودة بمعنى (فناء الخلق) كما جاء في سطوركم القيمة وان الساعة بذلك هي ( حاوية سعي ) الخادم الزمني .. في علم الحرف القرءاني تعني (حاوية غلبة نتاج فعال)...

                      كيف يمكننا اذن فهم الآية الكريمة ...
                      {يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ ءامَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }الشورى18

                      كيف يُفهم او يعقل أي لا يومن الانسان بالساعة أي ( حاوية سعيه ) وهو يراها ويعيشها ...الموضوع يحمل لغز تفكيري ؟! ونحن اذ نطرحه الان فاننا نتكلم بلسان كل من قد يطرح نفس التساؤل ؟

                      وبالخصوص عند قراءتنا للآية الكريمة

                      (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18)محمد

                      (وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32))الجاثية

                      هذا جهة اما من جهة اخرى ... كيف يمكننا تاويل الاية الكريمة
                      يقول الحق تعالى (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ )غافر :46

                      ما معنى قيام الساعة هنا ؟!


                      وايضا ما الفرق بين قيام الساعة ومرسى الساعة في الايات التالية

                      (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42))النازعات

                      (وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50))فصلت

                      جزاكم الله كل خير على كل جهد ومتابعة تقام من أجل تدبر هذه الايات

                      السلام عليكم



                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      قيام الساعة تعني (قيام حاوية السعي) وقيامها يعني ان نتيجة السعي باتت قائمة فينا فالمعاقبون لهم جزائهم والمحسنون لهم ثوابهم سواء كانت نتيجة حاوية السعي ظاهرة في دار الدنيا او في الدار الاخرة فكل ما ينشط به الانسان هو (حاوية سعي) وللسعي نتاج (يقوم) عندما تستكمل تلك الحاوية فعلها ... من تبتلع حبات منع الحمل فانها انما تبتلع تلك الاقراص في (حاوية سعي) وعندما تتراكم نتاجات حاوية السعي تلك في ابتلاع تلك الحبوب تكتمل نتيجتها بقيام سرطان الثدي عندها فتقوم (الساعة) في تلك المخالفة لسنن الخلق ... من يحج بيت الله ويسعى في مناسك الحجيج ويتم سعيه (تقوم عنده الساعة) اي تقوم (نتيجة حاوية السعي) في حجيجه ويقبض ثوابها

                      {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ }الحج33

                      وحين تبلغ البيت العتيق تقوم (حاوية سعي الحج)

                      تلك مشاهد من قيام الساعة في الدنيا وهنلك مشاهد في قيام الساعة بعد الموت وهي تحتاج الى فتح ملف الموت الا اننا لم نقرأ من ملف الحياة شيئا يرفع عنا حيف انتسابنا للمسلمين فالمسلمون في اقاليمهم يتراجعون (حضاريا) عن بقية الامم كثيرا فمشكلتنا الانية في ملف حياتنا اما ملف الممات فهو (اغرب من الغراب) وعلى سبيل المثال نرى الناس يقولون لمريض بمرض عضال حين يموت انه قد ارتاح من عذاب المرض الا ان (ملف الموت) في العلم القرءاني يقول غير ذلك

                      {اللّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقَدِرُ وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ }الرعد26

                      فالمرض هو متاع الدنيا في الاخرة ...!!

                      بيننا وبين القرءان تاريخ الزمنا به انفسنا دون وجه حق وعلى المسلمين ان يتحرروا من ثوابت ما كان لها ان تثبت في زمن العلم الذي كشف حقائق التكوين بناظور كافر وعلى حملة القرءان ان يحولوا تلك المكتشفات عبر ناظور ايماني من اجل يوم اسلامي افضل فالمرض كان مجهولا عند السابقين وقالوا فيه (تكفير ذنوب) وهي حقيقة الا ان المرضى (المذنبين) ينالون عطف ذويهم ومجتمعهم فتختفي الحقيقة في عجينة ذلك العطف ويسعى المريض دائما الى مزيد من المخالفات من اجل ان يطيل حياته وهو لا يعلم ان قيام الساعة عنده يزداد السوء سوءا في حاوية الموت ... تقوم الساعة فيهم بما لا يرضيهم

                      الذين يشفقون من الساعة (مؤمنون بها) انما تكون حاوية سعيهم خادمة لهم وهم يسعون في نظم خلق الله فمن يصيبه عارضا مرضيا عليه ان يبحث عن سببه في ما خالف من (سعي) ليعيد اصلاحه ولا يزيد المخالفة جبلا من المخالفات فاولئك مشفقون من الساعة

                      {الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ }الأنبياء49

                      اما الذين تأتيهم بغتة وكأنها عدو لهم تسلب منهم طموحهم فكثير من الناس يريدون ان يكون اليوم اكثر من 24 ساعه لانهم غير مشفقين من حاوية السعي ويريدون حيازة كل شيء بوفرة وفيرة حتى الزمن الا ان الساعة تبهتهم بغتة منهم فتسلبهم ما يريدون فهم في ضلال بعيد

                      ننصح بمراجعة ادراجنا

                      المالانهاية بين مرءاتين في عنصر الزمن

                      الزمن هو بلازما خلق ليسعى المخلوق في تلك البلازما فان احسن استخدام السعي كان الزمن خادما له ومن اساء استخدام السعي كان الزمن وبالا عليه

                      الميزان الفكري يمتلك وضوحا كبيرا فمن يستفيد من الزمن ليصنع دولابا ليس كمن يستخدم الزمن ليسرق متجرا او منزلا ... كلاهما في حاوية الزمن الا ان احدهما مؤمن بالساعة والثاني في ضلال بعيد

                      سلام عليكم
                      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                      تعليق


                      • #12
                        رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

                        السلام عليكم ؛-

                        تحيه طيبه للجميع ونشكر فضلية المعلم الحاج عبود على دوام الذكرى والتذكره من قرءان كريم -،

                        ونقتبس مما جاء من تذكرة فضليتكم الآتي ؛-

                        فما ان تموت (شخصية الانسان) في الحياة الدنيا حتى يبدأ سعي مختلف في جسده ويتحلل الجسد عبر الزمن في حاوية سعي معروفة علميا ومعرفيا بين الناس تحصل لاجسادهم (المرئية) الميتة بشخصياتهم الا انها تحيا حياة التفسخ تارة اخرى بعيدة عن شخصيات الموتى الذين خلفوها ..!!
                        نهاية الاقتباس ؛؛

                        نود ان نسال فضليتكم هل القرءان وصف لنا كيف سوف تكون حياة التفسخ التيً سوف يمر به الانسان وهل هي مرحلة اجباريه لكل البشر ؟؟ أم تعتمد على حسب حاوية اعمال الفرد في الحياة الدنيا؟ وهل سوف تكون ضمن مدة زمانية محددة ؟؟ وكيف نفهم معنى ماذكر فضليتكم انها سوف تكون بعيده عن الشخصية التي خلفه الميت ؟؟



                        تعليق


                        • #13
                          رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي

                          سلام ربي عليكم أجمعين

                          نشكركم على كريم البيانات السابقة في هذا الموضوع ولنا فيه نبشات فكرية بسيطه

                          أولا/ قال فضيلة مولانا العالم القرءاني الحاج عبود الخالدي حفظه ءلله تعالى ((العصا الحية التي تسعى) وهو (العقل الخامس) فهو الذي تأتيه الساعة وفيه نفسية الانسان التي تتبادل العقل مع موسى (موسى وهرون) حيث تبدأ رحلة عمر يكون لموسى (العقل السادس) حضورا في هرون (المستوى الخامس) وحين نكون مع فرعون تكون ( ...فهل يمكن ءن نصف (عصا )الوصال بين موسى العقل الباطن وهارون العقل الواعي ب( شعرة الوصال) ءو التواصل ءو كما يقال شعرة الفلاسفة ( بين العبقرية والجنون) ؟؟؟
                          الثاني/ هل يمكن أن يقال جوابا على سؤال / كيف ءن موسى قبل هارون؟

                          جواب/ بدلالة مايفهم من الآية حيث ءن موسى بالفعل اكبر من ءخيه هارون ولهذا ءخذ برءس ءخيه ولحيته يجرهما بيديه...ولايمكن تصور العكس فهو ليس من ءخلاق النبيين..لكن بالفعل ( ربط) اللحية بزمن بلوغ الحلم....حبذا لو شرح ءكثر .

                          )لحيتي) هل هي نفسها شعر الذقن؟؟؟
                          ءم بمعنى الحياة؟؟؟؟ وما معنى ارتباط حرف القبض ( ب)؟؟؟

                          هل يمكن تصور ءن ( ءبن ءم) بمعنى بنايات مشغل التكوين ءو بيانات مشغل التكوين؟؟؟ وكيف؟؟؟ هل لأمهما...علاقة؟؟؟؟أم ءنها ءشارة مبهرة إلى مركز القيادة والسيطرة والتحكم ( الطور الشريف وحكومة ءلله تعالى)

                          الثالث/
                          مادور ( شعر الذقن) ءن كان هو المقصود؟ هل فقط لمعرفة البلوغ؟ ولم بالفعل يكون الشعر كثيفا جدا في( الرأس واللحية والابطين و الجذر) ؟؟؟؟

                          الرابع/
                          ما سر الحبل السري؟؟؟؟؟؟؟؟ ورتباطه هنا بموسى وهارون فقط أم أنه بكامل سموات الانسن طباقا مجموعة على شكل حبل مركزي يقطع ماديا في حين يبقى ءثييريا؟؟؟؟؟

                          الخامس/
                          فالمرض هو متاع الدنيا في الاخرة ...!! هل يمكن التوضيح أكثر يا ءخانا الوجيه؟؟؟؟

                          السادس/
                          لم لانقول أن معنى الساعة هو نفسه العرف المجتمعي الذي سيسود وينتشر لدرجة قلب الموازين وهو نفسه مراد النبي محمد صل ءلله تعالى عليه وسلم فيم نقل عنه( لا تقوم الساعة حتى....) وهو نفسه حين يفسرها( حتى ترو المعروف منكرا والمنكر معروفا.؟؟؟.قيل وءن هذا لكائن يا رسول ءلله؟؟؟ قال: نعم...وءشد من ذالك.......)

                          ما معنى أن نفس الميت بعد موته تتفسخ في حياة ءخرى؟؟؟ هل هي حياة ءخرى على ءرض ءخرى؟؟؟؟ ءم ماذا ينبغي أن نفهمه؟؟؟؟

                          ءخيرا ما معنى( فلا ءقسم بالشفق) وماعلاقة مشفقون بها؟؟؟ مامعنى الشفقة؟ هل هي نفسها خصلة الحياء؟؟؟
                          هل بينها وبين(رأفة) صلة ما .

                          شكرا لكم جميعا

                          سلام عليكم أجمعين
                          لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

                          تعليق


                          • #14
                            رد: الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي


                            لحية هارون وموسى :

                            ( يابن ام لا تاخذ بلحيتيولا برأسي)

                            موسى هو العقل المرتبط بالله وهي النفس التي قضى عليها ربك بالموت كما ورد في الاية 42 من سورة الزمر (ويمسك التي قضى عليها الموت) و (يرسل الاخرى الى اجل مسمى) .. وتلك هي .. هي .. (موسى وهارون) ... موسى مع ربه ... وهارون مع بني اسرائيل ... تلك نتاج من علم قرءاني نطابقه مع ما جاء في القرءان :

                            (وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هُمْ أُولاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى) (طـه:84)

                            فالقوم على اثر موسى وفيهم هارون وهو المستوى العقلي الخامس الذي ارسله الله مع موسى لانه افصح لسانا من موسى لان موسى يتعلم الكلام من الله :

                            (وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً)(النساء)

                            وهارون يتعلم الكلام من موسى والناس فكان افصح من موسى في الكلام وليس الاكثر عقلا كما سنرى :

                            قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا * أَلا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي * قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) (طـه) بني اسرائيل هم المصلون الحاصلون على فيض يسار العقل من بيت الله الحرام .

                            التفريق بين بني اسرائيل عندما يتكلم هارون معهم فيما قال فيه السامري ... ذلك يتطابق مع الفرق المذهبية حين اعتمد الحديث في هارون (المستوى العقلي الخامس) فقد تفرق بني اسرائيل (المصلون) مذاهب شتى ..!!

                            السامري قبض قبضة من اثر الرسول فنبذها ... حديث الرسول هو اثر الرسول وقد نقل من (ابصرت بما لم يبصروا به) وهو سامع حديث الرسول وصاحب التوثيق :


                            (قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ * قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) (طـه:96)

                            القوم قالوا هذا الهكم واله موسى وليس السامري .. السامري نبذ القبضة من اثر الرسول والقوم قالوا ... هذا محرككم العقلي (الهكم) ومحرك عقل موسى (واله موسى) .. فنسي ... فاختزل من الذاكرة تبادليتها في اروع حكمة نص يمسكه العقل الراكع للقرءان

                            (فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ) (طـه:88) فاخرج لهم لفظا (عجلا) له لحن (خوار) وفيه حركات صوتية مثبتة في سلم لحن من فتحة وضمة وتشديد وسكون ..!! فاخرجه فلان ... الذي ابصر بما لم يبصروا ... وهذا حديث صحيح اخرجه فلان وسبحان الله في فطرة عربية لا تغادر اللسان العربي وان عجم ...

                            لفظ (عجل ) ... يراه هارون ويقول :

                            (وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي) (طـه:90)

                            وهل هنلك من يمتلك (هارون) العقل الا وقالها يا قوم ان الفتنتة قائمة في مذاهبكم ..!! ما صمت عاقل في تلك المذاهب الا وقال هارونهم انها فتنة وان ربكم واحد وقرءانكم واحد وقد اضلكم السامري فاخذ من زينة القوم ما جعله عجلا جسدا (لفظا) له خوار .

                            (قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ) (طـه:87)

                            نعم حملنا اوزارا من زينة القوم وما اصدقها .. وزينة القوم كانت حديث لرسول الله في كلام لفظي مزيون وجميل ويشكل وزرا على سامعيه فهو كلام من اثر الرسول ومن لا يحمل كلام الرسول ولا يستوزر كلام الرسول ويعتبره زينة له ... فقذفناها .. لم نأخذها ونسكت عليها بل قذفناها في كل مجلس وفي كل نادي حتى صارت عجلا معبودا وتم هجر القرءان .

                            فما هي العبادة وكيف قامت عبادة العجل ...
                            العبادة .. هي قلب سريان نتاج العبد الى ربه ... ان كان مملوكا فكل ما ينتجه العبد المملوك الى مالكه والعامل كل ما ينتج من عمل يكون لرب العمل ... وعبادة العجل هو عندما يتم قلب نتاج المقاصد الى اللفظ فتكون عبادة العجل .. الالفاظ .. المتن ..

                            عندما قيل ءادم قالوا ابو البشر جميعا (كأنه اسم متفق على تسميته) فضاع القصد في صفة ءادم الغالبة (مقاصد الله في اسمه) والتي تمتلك لبنات مقاصد الحروف ءادم وانقلب اللفظ الى مسمى في شخص واحد هو ابو البشر جميعا .. وكانت تلك عبادة لفظ أي قلب سريان المقاصد الى اللفظ دون ترابط الصفات التي كانت الحروف دلائلها ...

                            هارون هو المستقر المؤقت الذي يكون طارئا على موسى ... موسى هو مركز العقل في سماء سادسة وهارون هو الواصلة التي تمثل حالة الوعي عند الانسان ... هذه ضابطة بحث عنيد في قرءان يمتلك منهجيا خفي على الناس ويحتاج الى ثورة فكر لكي تتم الماسكة العقلانية بنظم التذكير القرءانية .

                            منهجية قراءة القرءان في دستوريته العلمية تختلف تماما عن مستقرات جبل عليها الناس ردحا من الزمن وشكلت تراثا عصب عقول الناس بعصابة لا يسهل فتحها بيسر وشفافية بل تحتاج الى عناد فكري ورغبة ايمانية غير اعتيادية لان نظم القربى الى الله تركزت فينا بكثرة التزهد بالصلاة والتغني بالقرءان ونظم اطلاق اللحية ومناسك كثيرة ونبحث عن لحية هارون ورأسه ( يابن ام لا تاخذ بلحيتيولا برأسي)

                            فما هي اللحية وكيف ياخذ بها موسى .... اللحية في مقاصدنا ومعارفنا هي انبات الشعر في الوجه وهي دلالة مركزية في ذكورية الرجل وبما يختلف تكوينيا عن النساء فهن لا لحية لهن ...

                            الشعر له حكاية في العقل حيث يظهر الشعر في منسك الحج في التقصير بعد النحر يوم عيد الاضحى .. كذلك يستوجب التقصير عند العمرة بعد السعي ... وهنلك لفظ عربي في (الشعر) وهو في (ابيات شعر الشعراء) وهو في (المشعر الحرام) في مزدلفة عند الحج .. وهو في لحية هارون .. وقرءان يقرأ فيكون سببا للذكرى فنذكر فيكون ذكرا ...

                            الشعر هو مادة خرجت من جسم الانسان ولكنها علقت به على شكل شعيرة رفيعة تحمل تكوينة الانسان البايولوجية (برنامج الجسد الانساني) وتتصل تلك الشعيرة ببصيلة في الجسم وهي لا اعصاب لها ولا حس فيها ... كما هو بيت الشعر الذي خرج من الشاعر ويمثل هوية الشاعر العقلية وقد خرج من وعاء عقله شعرا كما يخرج الشعر في جسم الانسان ويبقى يتصل بالانسان في بصيلة كما ينسب بيت الشعر لشاعره ...


                            والشعر من الشعور وفيه فاعليات متعددة لها نتاج وذلك النتاج هو وسيلة تلك الفاعليات ... ذلك ينطبق على شعر الشاعر فهي مجموعة فاعليات من لفظ ووزن وقافية ومقاصد ومعنى وكلها ترتبط بوسيلة وتلك الوسيلة هي نقل هوية الشاعر في شعره للاخرين ...

                            اللحية تختص بالشعر في الوجه ... الوجه هو حاوية (مركز) تتجمع فيه كافة مجسات الانسان من بصر وسمع وذووق وشم وهوية (تقاسيم) ... اهم ما يمكن ان نمسك به في شعر الوجه (اللحية) هي دلالة الذكورة ... تلك صفة تكوينية نراها في لحية ... وما بعدها من مفاهيم عقلانية تؤتى في مقامات لاحقة باذن الله وفيها ما يخص تقصير الشعر في الحج ... من صفات اللحية التي نعرفها انها في الوجه دون غيره من مناطق الجسم .. ولما كان الوجه هو مركز الادراك (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض) فان وجود اللحية في الوجه يعني اشياء كثيرة لذلك قام النص الشرعي بعدم ازالتها ففي ازالتها خسران مبين ولكن بيان ذلك الخسران في غفلة الناس غير المؤمنين ... والشريعة رحمة لا تعسف فيها ..


                            لحية .. هي في (علوم القرءان العميقة) حاوية نقل تنقل فعل الحيز الفائق ... لحية هارون هي حاويته التي تنقل الحدث الى موسى .. هارون يرى وينقل .. ينقل الى مشغل العقل موسى وتلك الحاوية الناقلة هي لحية هارون ... !! غريبة كالغراب ...

                            الرأس في معارفنا هو مركز قيادة الجسد .. هو وسيلة الجسد بالقيادة ... ورأس هارون هو مركز قيادته في رؤية الحدث ... سمع الكلام ... تفاعليات هارون العقلية هي رأس هارون .. حاوية النقل هي لحية هارون
                            عندما يرى هارون غانية شبه عارية تتلوى فان مركز قيادته يرتاح وتنفتح الاسارير عند غير المؤمن ... لحية هارون تنقل تلك التفاعلية في رأس هارون الى موسى عن طريقة حاوية النقل (لحية)

                            عندما يرى هارون غانية شبه عارية تتلوى فان مركز قيادته (رأسه) يتقزز وينفر .. لحية هارون هي الحاوية التي تنقل تلك التفاعلية .. لحيتي ورأسي .. فان اخذ بهما موسى تصدع هارون وفقد كل صلاحياته .. ذلك هو العقل يقرأ في ذكرى قرءانية المولد

                            عند المصابين بمرض ذهاب العقل (الشيزوفرينيا) ياخذ موسى من هارون رأسه ولحيته ... فلا حدث يهز المصاب لانه فقد الرأس ... ولا فاعلية للحية هارون فالذاكرة تطفو في هارون بلا سبب فترى المصاب لحظة يضحك لانه في ذكرى مضحكة بلا سبب ولحظة اخرى يكتئب لانه في ذكرى بلا سبب ويقول اشياء لا علاقة لها بما بين يديه .. فقد فقد رأسه وحاوية نقل الحدث عنده ...


                            نحن ندرك ثقل القول ونتمسك بمنهجية التذكير دون الاتكاء على منهجية الاقناع ليكون العلم المأتي علما توفيقيا يصاحب من يتوفق للذكرى ... وللذكرى سببها ... وقرءاننا مذكر .. فذكر بالقرءان ..!!

                            موسى وهارون من ام واحدة (يابن ام)

                            (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا)(النساء: من الآية1)

                            من نفس واحدة (وتر) خلق زوج ... نفس في سماء سادسة .. واخرى في سماء خامسة .. ومنها (هارون اخي) وفيها (يا ابن ام) وهي مفاصل خلق تقرأ تحت امثال قرءانية لا يعقلها الا العالمون .. اما المتعلمون فهم لن يكونوا عالمون بل متعلمين .. ولا علم الا من عند الله فهو المعلم الاوحد لانه صنع موسى لنفسه (واصطنعتك لنفسي)

                            قظم البيانات لا ينتهي وصفحات الكترونية محددة الوسعة يصاحبها ادب الكاتب فيما يكتب في مقتطفات فكر نأمل ان يستمر لتكون المقتطفات طودا بين يدي متابع كريم
                            يشاركني الذكرى .. فنحن سوية في
                            سبب للذكرى وليس في مقام معلم ومتعلم .

                            الموضوع: موسى وهارون في التكوين

                            .................................................
                            سقوط ألآلـِهـَه
                            من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

                            سقوط ألآلـِهـَه

                            تعليق

                            الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
                            يعمل...
                            X