دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون) /2

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون) /2

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز
    {سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلا}
    (الاسراء:77)
    {سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا}
    (الفتح:23)


    السؤال:
    كيف نفهم يقينا أو ما المقصد من كلمة تحويلا , و تبديلا الواردة في الآيات الشريفة أعلاه ؟؟
    ويقول الله سبحانه وتعالى


    {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}(العنكبوت:14)


    السؤال /2
    هل القصد من ....أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا
    هو عمر نوح عليه السلام كما نقرأ في كتب التفاسير(1000-50=950)سنة ؟؟!!


    {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }(النحل43)
    أمر الله أن نسأل ان كنا لانعلم
    فسؤالنا موجه الى أهل الذكر لأسعافنا في الفهم.. لأننا حقا من الذين لايعلمون
    سلام عليكم

  • #2
    رد: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون) /2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حياك الله اخي سوران محيا العالمين العارفين فمن حمل القرءان وتفكر في ءاياته فهو عالم باليقين وعندما يقوم التساؤل في عقل المتسائل انما هو (متفكر بايات الله) فهو عالم بالقرءان وتحية تقدير وانحنائة احترام لتواضعكم ...

    التحويل هو من لفظ حول ففي سنن البشر او السنن الفرعونية المعاصرة يمكن تحويل تلك السنن من وظيفة محددة الى وظيفة مضادة مثلما فعل العالم (نوبل) الذي انشأة سنة التحلل السريع (الانفجار) لغرض ان يفتح انفاقا في الجبال من اجل تسهيل النقل بين المدن الا ان (سنن التفجير) (تحولت) الى ضديدها في القتل عند صناعة الاسلحة الفتاكة التي نشأة من سنة نوبل مما جعل نوبل يستغفر لذنبه بجائزة اوصى بها لمن يسعى للسلام عندما رأى ان اكتشافه قد تحول الى وبال على الناس ... الا ان سنن الله لا يمكن تحويلها الا من قبل الخالق نفسه فلن نجد اي منظومة بشرية او غير بشرية تستطيع تحويل مسار سنن الله ... اما التبديل فهو معروف فالله سبحانه ليس مثل الشركات المصنعة وتنتج كل عام موديل جديد مسمى بسنة الانتاج فلن تجد لسنة الله تبديل فهي ثابتة ثبات الخلق منذ الازل الى ما شاء الله من بقاء اي ان سنة الله لا تتطور كما يطور الانسان سننه المبتدعة ذلك لان الله انشأ السنن متطورة بذاتها وثابتة في ارتباطها بالطور منذ اول خلق الى ءاخره فكذب داروين حين قال بنظريته ان المخلوق يتطور بدءا من خلية وصولا الى الانسان

    موضوع نوح موضوع شائك جدا بسبب المتراكم الفكري عن نوح وقومه ولنا في موضوعية نوح بدايات تحضيرية ترتجى منها وسعة علمية كبيرة الا اننا نشكو قلة الحشد العلمي حول القرءان وحين نغبط انفسنا بوجودكم الكريم ضمن الحشد العلمي المتواضع الان لعلوم القرءان الا اننا نشكو قلة المتدبرين لنصوص القرءان وبالتالي فان اغناء الجواب سيكون الاكثر غربة فمعذرة منكم ومن متابعي متصفحكم الكريم ان ما سنطرحه سيكون غريبا على مسامع الناس الا انه يقيم تذكرة من عقل لعقل بمشيئة الله حصرا حيث ستكون تلك المشيئة الشريفة صحبة كل متذكر

    {وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }المدثر56

    عندما نقرأ احد ملفات واقعة نوح بعقلانية تتدبر القرءان في زمن علمي معاصر فاننا قد نتذكر وعسى ان نتذكر مواد علمية دستورية ترتبط بخارطة الخلق وما كتبه الله للخليقة (كتاب الله) فننصح بمراجعة ادراج تذكيري حاولنا فيه اقامة تذكرة عسى ان تكون نافعة

    بيان خطير في علوم القرءان

    اذا عرفنا ان هنلك مرض جيني متوارث سيوصل البشرية الى نهاية تكوينية مؤكدة (واقعة نوح) وذلك عندما يصل الحال الى عدم صلاح النسل البشري للاستمرار مما يستوجب اعادة برنامج النشأة السليمة فان التذكرة تقوم في ثلاثة مراشد

    المرشد الاول ... ان نوح المسمى بصفته الغالبة (نوح) هو رجل (كان وسيكون) في برنامج الخلق كلما كان لصفته حضور في ما كتبه الله في برنامج الخليقة (كتاب الله) فان طول عمر الانسان او قصره لن يكون سنة حتمية ولا يوجد اي سقف لطول عمر الانسان ولم يستطع العلم ان يرصد اي خيط من خيوط الشيخوخة فالشيخوخة المؤدية للموت لا تمتلك سنة واضحة في المعارف البشرية عموما وفي المعارف العلمية خصوصا وهنلك احاديث علمية عن امكانية تجميد الاجساد المريضة وحفظها لسنين طويله لغاية اكتشافات علمية مسيطرة على المرض ورغم ان مثل تلك الارهاصات هي من خيال علمي الا ان تجميد الاجنة سجل حضورا نسبيا في مختبرات العصر .. من تلك الرجرجة الفكرية (تفكر) يتضح ان عنصر الشيخوخة المؤدي الى الموت لا يمتلك حدود زمنية وان الامر يخضع الى حزمة كبيرة من العوامل التي لا تمتلك منهجية معرفية ... قبل سنوات قليلة اعلن الاعلام المرئي عن حادثة لامرأة مسنة تزيد عن السبعين عاما تعيش في قرية ثلجية نائية عثرت بالصدفة على شاب مغامر كان يتسلق الجبال فتعرض الى التيه ومن ثم فقد الوعي متجمدا وحين جاءت به تلك المسنة الى كوخها واسترد الشاب عافيته ليقضي فترة الشتاء مجبرا في ذلك الكوخ فانجبت منه تلك العجوز ابنا وسط ذهول علمي سجلته عدسة التلفزيون واذيع على الملأ ... ان عرفنا الشيخوخة بصفاتها الواهنة الا ان علم الانسجة لا يعرف الشيخوخة ... اذن نستطيع ان نستدرج على طاولتنا البحثية امكانية ان يكون عمر الانسان مفتوحا لـ 1000 سنه الا انا لا نعرف تلك السنة العمرية لاننا تعودنا على متوسط عمر هو نتيجة لانشطتنا نحن دون ان نعلم مدى دقة ارتباطها بسنن الخلق فكانت دعوة نوح في قومه 950 سنه حسب ما يشير اليه النص الشريف

    المرشد الثاني .... اذا علمنا ان دعوة نوح لها متطلبات وتلك المتطلبات هي التي اوجدت دعوة نوح واظهرت نفاذيتها فيما كتبه الله للخليقة وتلك الدعوة ان رسخت بين ايدينا انها تخص التدهور الجيني بسبب افعال العباد فان ذلك يعني ان نوح قد بدأ من اول نشاط كان يتسبب في التدهور الجيني للبشر وبقية المخلوقات واستمر لـ 950 سنه حيث يظهر بيان دستوري قرءاني كبير ان موعد حدوث واقعة نوح فينا سوف يقع بعد ظهور اول مؤثر يسبب في التدهور الجيني للمخلوقات وهو قد بدأ حسب مراشدنا عند انتشار الموجات الكهرومغناطيسية او في بدايات التخصيب النووي حيث من المؤكد ان تلك الممارسات تسبب طفرات وراثية وقد رسخ العلماء تلك الظاهرة واكدتها تقارير عليمة متواترة ... اذا كانت الصناعة المؤثرة في التدهور الجيني قد بدأت قبل مائة عام او اكثر فان عداد الزمن لواقعة مثل واقعة نوح ستكون بعد اكثر من 800 سنه وهو ميقات قرءاني سيكون فيه البشر غير قادرين على الاستمرار بالانجاب السليم ويحصل ما كتبه الله للخليقة (كتاب الله) كمثل قوم نوح ولعلنا نحن الان نقوم بتفريغ باطن الارض من النفط والافراط في استخدامه لغرض ان يكون للمخلوقات البايولوجية بعد 800 سنه مخزن يتم فيه خزن النفط الجديد من قوم نوح جديد

    نوح في العلم

    المرشد الثالث .... عندما يتم التعامل مع نص (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا) بموجب علم الحرف القرءاني فيكون

    فلبث ... منطلق فاعليه قبض تبادلية النقل
    فيهم ... مشغل فعل تبادلي مستمر الحيازة
    ألف ... فاعليه تبادلية تكوينية ناقله
    سنة ... حاوية غالبة التبادل
    إلا ... فاعلية تكوين منقولة
    خمسين ... تبادلية سريان فاعلية حيز تشغيلي
    عاما ... فاعلية نتاج تشغيلي فعال

    من المؤكد ان الترجمة الحرفية للنص الشريف ترينا خطوط خارطة الخلق الا ان تلك الخارطة لم تفتح بعد على بساط علمي يحتشد عليه ثلة من الناس يقولون ان القرءان ينذر الناس في ادق مفصل في ما هم عنه غافلون

    الف سنة ..!!
    الاستثناء في خمسين (عاما) وليس سنه فهي ليست (الف عام) الا (خمسين سنه) اذن الاستثناء ليس من نفس الجنس فالسنة ليس كالعام في دقائق اوليات العقل وتحتاج الى عمق عميق ووسعة كبيرة في علوم القرءان فالله سبحانه قال في القرءان (تسعة وتسعون نعجة) في مثل داوود والله قال في قرءانه (مائة الف) في مثل قوم يونس فلماذا لم يأتي النص بـ (تسعمائة وخمسون) سنة او عام ..؟؟ بل هي الف سنة الا خمسين عاما وهي تحتاج الى تدبر عميق واستبصار كبير في ءايات الله ولا وسيلة الا (لسان القرءان العربي المبين)

    نأمل ان نكون قد وفقنا لاقامة التذكرة عسى ان تنفع المؤمنين

    سلام عليكم



    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      رد: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون) /2

      السلام عليكم فضيلة الحاج عبود الخالدي
      السلام عليكم اخي الفاضل أ ، سوران
      جزاكم الله عنا كل خير ...حواركم يقيم رفعة للدين ، وينير العقل بذكرى القرءان

      شدني من الحوار هذا المقتبس :
      الف سنة ..!!
      الاستثناء في خمسين (عاما) وليس سنه فهي ليست (الف عام) الا (خمسين سنه) اذن الاستثناء ليس من نفس الجنس فالسنة ليس كالعام في دقائق اوليات العقل وتحتاج الى عمق عميق ووسعة كبيرة في علوم القرءان فالله سبحانه قال في القرءان (تسعة وتسعون نعجة) في مثل داوود والله قال في قرءانه (مائة الف) في مثل قوم يونس فلماذا لم يأتي النص بـ (تسعمائة وخمسون) سنة او عام ..؟؟ بل هي الف سنة الا خمسين عاما وهي تحتاج الى تدبر عميق واستبصار كبير في ءايات الله ولا وسيلة الا (لسان القرءان العربي المبين)


      والحقيقة استعمال لفظ ( لبث ) دون غيره كـ ( جلس ) او ( مكث ) و لفظ ( فيهم) دون غيره من الالفاظ كـ ( معهم ) ؟
      ومع ما يرتبط بلفظ ( نوح ) من دلالات علمية عميقة فهو من (الاناحة . أنح ..أنحى ينحي .. فهو ( نوح ) ..( مرجعية الفاظ متادولة مع جذر ، انح ) (1)

      وكذلك مع امكانية ان يكون لفظ ( سنة ) من السنن الكونية الربانية ولفظ عامّاً من العمومية ( كعامة ) ؟
      يجوز ان يكون المعنى هو :


      نوح جلس فيهم حتى انيحت الف ( سُنَّة ) من السنن الكونية الا خميس منها - موصوفة بانها عامة ؟؟

      انه تدبر متواضع لهذا المعنى ننشره على استحياء ..فلكل مجتهد نصيب .

      مع الشكر الجزيل لاستماعكم

      ....................

      ( مرجعية الفاظ متادولة مع جذر ، انح ) (1)
      1. أنحى / أنحى على / أنحى في / أنحى لـ يُنحي ، أَنْحِ ، إنحاءً ، فهو مُنحٍ ، والمفعول مُنحًى (للمتعدِّي):
      • أنحى عنه بصرَه أماله عنه "ساءني المشهد فأنحيت نظري عنه".
      • أنحى على فلان: أقبل عليه، انهال عليه "أنحى عليه بالشتائم/ ضَرْبًا، - يُنحي عليه باللائمة دون وجه حقّ".
      • أنحى الشَّخصُ في سيرِه: مال إلى ناحيةٍ.
      • أنحى له بالشَّيء: عَرَض له به
      • أنحى له بسهم.

      2. أَنَحَ:
      أَنَحَ _ أَنْحاً، وأَنِيجاً، وأُنوحاً: تنفَّس بأَنين، من ثقل يجده من مرض أَو تَعَب.
      و_ زَفَرَ وتَنَحْنَحَ بُخلاً إِذا سُئل.
      و_ تأَخَّر عن فعل الخير.
      فهو آنِحٌ، وأَنَّاحٌ ، وأَنوحٌ.
      يقال: البخيلُ أَنوُحٌ.
      sigpic

      تعليق


      • #4
        رد: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون) /2

        المشاركة الأصلية بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة
        السلام عليكم فضيلة الحاج عبود الخالدي رد مع اقتباس
        السلام عليكم اخي الفاضل أ ، سوران
        جزاكم الله عنا كل خير ...حواركم يقيم رفعة للدين ، وينير العقل بذكرى القرءان

        شدني من الحوار هذا المقتبس :


        والحقيقة استعمال لفظ ( لبث ) دون غيره كـ ( جلس ) او ( مكث ) و لفظ ( فيهم) دون غيره من الالفاظ كـ ( معهم ) ؟
        ومع ما يرتبط بلفظ ( نوح ) من دلالات علمية عميقة فهو من (الاناحة . أنح ..أنحى ينحي .. فهو ( نوح ) ..( مرجعية الفاظ متادولة مع جذر ، انح ) (1)

        وكذلك مع امكانية ان يكون لفظ ( سنة ) من السنن الكونية الربانية ولفظ عامّاً من العمومية ( كعامة ) ؟
        يجوز ان يكون المعنى هو :


        نوح جلس فيهم حتى انيحت الف ( سُنَّة ) من السنن الكونية الا خميس منها - موصوفة بانها عامة ؟؟

        انه تدبر متواضع لهذا المعنى ننشره على استحياء ..فلكل مجتهد نصيب .

        مع الشكر الجزيل لاستماعكم

        ....................

        ( مرجعية الفاظ متادولة مع جذر ، انح ) (1)
        1. أنحى / أنحى على / أنحى في / أنحى لـ يُنحي ، أَنْحِ ، إنحاءً ، فهو مُنحٍ ، والمفعول مُنحًى (للمتعدِّي):
        • أنحى عنه بصرَه أماله عنه "ساءني المشهد فأنحيت نظري عنه".
        • أنحى على فلان: أقبل عليه، انهال عليه "أنحى عليه بالشتائم/ ضَرْبًا، - يُنحي عليه باللائمة دون وجه حقّ".
        • أنحى الشَّخصُ في سيرِه: مال إلى ناحيةٍ.
        • أنحى له بالشَّيء: عَرَض له به
        • أنحى له بسهم.

        2. أَنَحَ:
        أَنَحَ _ أَنْحاً، وأَنِيجاً، وأُنوحاً: تنفَّس بأَنين، من ثقل يجده من مرض أَو تَعَب.
        و_ زَفَرَ وتَنَحْنَحَ بُخلاً إِذا سُئل.
        و_ تأَخَّر عن فعل الخير.
        فهو آنِحٌ، وأَنَّاحٌ ، وأَنوحٌ.
        يقال: البخيلُ أَنوُحٌ.

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        مباركة تثويرتك باحثتنا القديرة ... نسأل الله ان يكتب لك جزيل ثوابها ويهبنا الرشاد في ءاياته انه هو الوهاب

        القرءان خارطة خلق كما روجنا لذلك الرشاد في مشروعنا الفكري وللخارطة موصوفات العمومية اما الخصوصية فتكون في تطبيق الخارطة فلو رصدنا (مثلا) خطا من خطوط خارطة البناء وعرفنا ان ذلك الخط يمثل حائط المطبخ الا اننا حين ننفذه سنجده انه يمثل جدار وليس حائط فهو نفسه سيكون جدار غرفة النوم حيث يتضح من ذلك المثل الفطري ان مفصل الخارطة يعمل بوظيفيتين وقد يكون احد المفاصل يعمل لاكثر من وظيفتين فلو رصدنا مثلا ترانسستور الكتروني كأن يحمل رقم (بي 159) في جهاز ميزان كهربائي وحين نعرف ان ذلك الترانسستور له وظيفة تكوينية تخص جهاز الوزن الالكتروني الا اننا قد نجد ثلاث او اربعة او اكثر من ترانسستور بي 159 فيكون احدها في دائرة تضخيم الكترونية وءاخر في دائرة كشف الاشارة وءاخر يخص الشاشة الرقمية وءاخر يخص تنظيم التيار الكهربائي وهكذا يكون المفصل الواحد في وظائف متعددة الا انه يؤدي عملا محددا في كل الاستخدامات

        لو عرفنا ان نوح (الصفة) هي في (التنحي) وهو يخص (تنحي الرابط) والذي يحدث مثلا عند (النو ّاح) اي كثير النوح فنعرف ان ذلك النواح ذو الانين انما يتصف بصفة فقدانه لـ رابط من روابط الاستقرار اي تنحى عنه رابط من روابط الاستقرار فاصبح (يأن نوّاحا) .. اذن صفة نوح والنواح هي صفة التنحي عن مرابط محددة ولما كان المثل القرءاني يشير الى ان قوم نوح هم كفرة فذلك يعني ان هنلك نواح بسبب فقدان رابط تكويني مرتبط بسنن الخلق

        {وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً }نوح26
        {إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً }نوح27

        اذا اردنا ان نقرأ القرءان ونرى كتاب الله المكنون

        {إِنَّهُ لَقُرءانٌ كَرِيمٌ }الواقعة77
        {فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ }الواقعة78

        سنرى ان الذين فقدوا روابطهم مع سنن خلق الله في الامراض المعاصرة انما هم النائحين بصفة نواح نوح فالنواح (رسالة) يرسلها ذو النوح في سرطان او سكري او ضغط دم او .. او .. او ... وكل نائح (نوح) انما هو (صفة) فيها رسالة رسول يحمل إنذار إلهي ينذر البشر ان لا مناص من امر الله مهما بلغ الطاغوت العلمي من رفعة مفتعلة ..!!

        {قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ }يونس101

        انظروا ماذا في السماوات والارض (مستويات العقل) فالخلية السرطانية مجنونة والكلسترول مرتفع والقلب متضخم و .. و .. ومهما كانت (النذر) الا ان رسائل النواح غير مسموعة

        {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً }نوح5
        {فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَاراً }نوح6
        وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً }نوح7
        {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً }نوح8
        {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً }نوح9


        لا احد يسمع النائحين فالنواحين انما يحملون إنذارا بالهلاك فكم نواح ينوح في زماننا وكم سيبقى من نواحين ينوحون حتى يأتي يوم الفصل يوم لا يصلح الانسان ان يلد انسان بجسد صحيح

        في القرءان تفصيل كل شيء لان الله صرف في القرءان من كل مثل

        سلام عليكم
        قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

        قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

        تعليق


        • #5
          رد: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون) /2
          بسم الله الرحمن الرحيم

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          حياكم الله جميعا.. يا أهل الذكر.. وأحيا الله بكم فطرة العقول الطاهرة .. بما تُذَكِرون وتذكرون من كلمات الله خالقنا الكريم ورسالته الى الخلق كافة في كتابه المكنون..

          رحمـــــة للعالمــــــين

          يعجز القلم عن شكركم

          فحمــــــدا للــــــــه على حضور تواجدكم

          سلام عليكم

          تعليق

          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 2 زوار)
          يعمل...
          X