رد: اين يقع المسجد الاقصى

السلام عليكم ورحمة الله

سؤال عن ماهية شطر المسجد الحرام ؟

السؤال : هل يعني اين ما كنتم فولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام ان هناك شطر ءاخر للمسجد الحلال ؟

وما الذي يحرم ويحلل في ذينيك الشطرين ؟

اذا عرفنا ان مكة هي بيت الله الحرام التي نصلي مناسكنا لقبلتها فهل يكون الاقصى هو المسجد الاول حيث نبني فيه اسرائنا ؟

ولان الصلاة كما يقال فرضت في بعد اسراء النبي صل الله عليه وسلم ...

السلام عليكم

رد: اين يقع المسجد الاقصى

الأخ المحترم أسعد مبارك ... سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته

قبل ان نشارككم أفكارنا في ما اثرتم من تساؤلات وكذلك الأخ الفاضل ادواي المصطفى ... نرجو ـ تفضلا منكم - الاطلاع على البيان القرءاني ادناه في ما يخص ( هيكل سليمان ) ونقتبس المشاركة الهامة لفضيلة الحاج أدام الله نعمة الصحة والعافية .


المشاركة :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلنا قبل اكثر من سنه في احد منشورات هذا المعهد ان الخطة الاممية للفئة الباغية بانت معالمها لـ (ضرب الاسلام بالمسلمين وضرب المسلمين بالاسلام) الا ان احدا لم يكن قد اعلن انه سمع ذلك العنوان او اهتم به الا بعض القلة من الناس

ليس المهم ان يخطط اليهود او يخطط غير اليهود فالكل يخطط لمصلحته ولا يستطيع المسلمون ان يوقفوا الناس باختلاف مصالحهم ان يتوقفوا عن التخطيط لمصلحتهم حتى وان سحقت ءاخرين فالاخلاق البشرية في تراجع طردي مع التقدم الحضاري الا ان الازمة الحقيقية هي في المسلمين الذين يمارسون الاسلام الحجري المتحفي كما كان يمارسه المسلمون قبل اكثر من الف سنه وكأن الدنيا تتطور على حساب الاسلام وضموره الحضاري ...

اسلام اليوم يعني قرءان اليوم فاذا فهم القرءان اليوم قام اسلام اليوم وعندها لا يستطيع احد او فئة ان يستثمر المسلمين لمصالحه فيقوم بتغويمهم كما يجري الان بل سينصر الاسلام مسلميه

هيكل سليمان سواء كان مسمى او (تصور) لشيء ما لا وجود له في القرءان ففي القرءان وردت تذكرة لـ (كرسي سليمان)

{وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ }ص34

ومهما بلغ (الفهم) عمقا لهذه الاية فهي لا تخص شخص في التاريخ اسمه سليمان لان (قرءان اليوم) اذا ارتبط بـ (فهم اليوم للقرءان) فان سليمان لا يعني شخصية تاريخية وان كان شخصا في التاريخ اسمه سليمان وهو نبي الا ان سليمان الصفة هي التي تبرز القانون الالهي القابل للتفعيل في زمننا فسليمان الصفة تعني (سلامة الفعل وسلامة اداة الفعل) فان لم تجتمع (السلامتان) فلن يقوم (سليمان) الصفة ولتلك الصفة (كرسي) ونحن نتصورة (مقعد) مرتفع ذور اربع قوائم الا ان اللسان العربي المبين ينحى منحى مركزي في المقاصد العقلية فلفظ (كرسي) هو (حيز ماسكه) وذلك الحيز للماسكة يمتاز انه (غالب الوسيله) ومنه حين نقول (كرسي الحكم) فهو لا يعني كرسي من خشب او حديد بل يعني (حيز ماسكة الحكم) يكون ذا (وسيلة غالبة) ومثل ما جاء في ءاية الكرسي (وسع كرسيه السماوات والارض ـ البقرة) فلا يمكن ان نتصور ان هنلك كرسي ذور اربع قوائم يملأ السماوت والارض ..!! ذلك الكرسي السليماني معرض لـ (الفتنة) كما يذكرنا النص الشريف (ولقد فتنا سليمان) ولتلك الصفة موصوفات علمية فائقة الوصف ليس هنا محلها الا ان رابطها يعني ان (الفتنة السليمانية) ترتبط بنظم خلق خفية العلة على مشغل سلامة الفعل واداة الفعل تحتاج الى (انابة) لله لانها غير معروفة العلة فلا وجود لما يسمى بـ (هيكل سليمان) ...

عملية القاء جسد على كرسي سليمان يقع في مقاصدنا عند (تجسيد التصورات) فيقال ان (كلام الخطيب جسد صورة الحقيقة) او يقال مثلا ان (المظاهرات جسدت الاحتقان الجماهيري على الحاكم) وتحت تلك التذكرة في اللسان العربي المبين يمكن ان نفهم بطموح متواضع ما هو الجسد الذي القي على الكرسي السليماني ...


قرءان اليوم معطل وقرءان الامس فعال في عقول حملة القرءان فسليمان عند المسلمين هو نبي مات قبل الاف السنين وله تراث يقرأه المسلمون الا انه عبارة عن حشوة اسرائيليات مختلطة بالخرافات التي خرفها التاريخ وتعاقب الاجيال وكأن القرءان يتحدث عن اسطورة تاريخية ولبطلها (هيكل سليماني) لا يزال قائما فينا ..!!

ولو عثر عليه وقيل جزافا انه هيكل سليمان فما هو الا كـ جرة فخارية او خنجر صديء عثر عليه في موقع اثري لا يغني الحقيقة في شيء ولا يقيم الحق الذي عليه القرءان ..

القرءان معنا لنا في يومنا وسيكون لاجيال لاحقة لهم وليومهم والا كيف يكون القرءان خارطة خلق ..!!

سليمان صفة يتم ممارستها اليوم وردت في (مثل قرءاني) اختص بنبوة النبي سليمان فصفة سليمان تحضر فينا اما النبي سليمان فلا نسطيع الرجوع اليه لانه ماضي الا اننا نستطيع الرجوع الى المثل القرءاني الشريف لاستنباط قوانين السلامة بكامل فروعها الفيزيائية والكيميائية والبايولوجية مضافا اليها العشرة مع مخلوق الجان ..!!

علوم القرءان لا تزال تنتظر رحم امة ترفع القرءان فوق العلم المعاصر ... اليهود يدعون انهم يبحثون عن هيكل سليمان تحت بيت المقدس الا انهم كاذبون لتغطية الحقيقة فهم انما يبتنون مركزا علميا تحت بيت المقدس للتعرف على (كينونة العقل) وقد بدأت بحوثهم قبل قيام دولة اسرائيل وكانت اول بعثة تبحث عن هيكل سليمان هي بعثة بريطانية (مشبوهة) بدأت بالتنقيب تحث بيت المقدس عام 1926 ذلك لان بيت المقدس موقع تكويني يمثل القطب الايمن للعقل ..!!

الموجز اعلاه لا يعني تذكرة كافية التأهيل فهي تحتاج الى مؤهلات فكرية ذات وسعة كافية لبناء مقومات الذكرى لتقوم التذكرة العقلية من قرءان يذكرنا بحاجتنا في يومنا الذي نحيا فيه

السلام عليكم

............................................

المصدر :
أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

رد: اين يقع المسجد الاقصى



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ المحترم ادواي المصطفى .. قبل مشاركتكم بعد الرؤى عن ما تفضلتم باثارته ، نرجو تفضلا منكم قراءة للبيانات القرءانية ادناه وهي مدرجة في المتصفح الحواري ( ءايات بيت الله الحرام ) المشاركة 11

المشاركة :

وجه ... لفظ يعني في علم الحرف القرءاني (استمرارية رابط فاعلية الاحتواء) وهو يعني في مقاصدنا الدارجة (حاوية مجسات) وهي موجودة (ماديا) في وجوهنا التي نعرفها ففي الوجه مجس (البصر .. السمع .. الشم .. الذوق .. اللمس)

فول وجهك شطر المسجد الحرام هي عملية تولية تبادلية بين تكوينة المسجد الحرام ومجسات العقل (وجه) فتكون الـ (قبلة) وتلك القبلة هي (قبول) تبادلي من خلال فعل (التولية) مع شطر المسجد الحرام والقبلة قبول بين تكوينة الموقع ومجسات عقلانية بشرية

لفظ (شطر) يعني في علم الحرف القرءاني (وسيلة فاعليات متعددة متنحية النفاذ) وهي تكوينة الموقع الشريف وما اودع الله في ذلك الموقع من مركزية لفاعليات متعددة متنحية النفاذ .

وعندما نقول ان فلان (شاطر) فذلك يعني انه يمتلك وسيله لفاعليات متعددة متنحية النفاذ فهو شاطر لان ما يفعله نافذ في افعاله الماضية (المتنحية) فتولية (شطر المسجد) تعني تبادلية فعل تولية بين كينونة المسجد الحرام وهي فاعليات متعددة متنحية النفاذ في الاجواء وفي عجينة الحياة المغنطية والفلكية والهوائية ولها مرابط مع موقع القبلة ...

وجهة القبلة تعني انضباط (اليسار واليمين) تجاه ذلك الموقع فلو لم نضع وجوهنا التي نعرفها تجاه القبلة فاننا سنفقد فاعلية اليسار واليمين وهما (قطبا العقل) فمثلما للمادة قطبان (شمالي وجنوبي) فان للعقل قطبان ايضا (يسار ويمين) :


اليقين بين اليسار واليمين


قــطـبـا الـعـقــل

تلك العلوم تحتاج الى ثوابت مستقرة في العقل لغرض ثبوتها فهي لن تكون (معلومات) يمكن نقلها من عقل لعقل بل لا بد ان تكون من ورائها مستقرات علمية من علوم الله المثلى المستخرجة من القرءان (مصدر تلك العلوم) ويتم بنائها على شكل لبنات ثابتة راسخة في عقل الباحث عن الحقيقة .

....................................

المصدر :
ايات البيت الحرام

رد: اين يقع المسجد الاقصى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشارك الاخوة هذا الحوار الفكري من قرءان الله

الآيات التي تخص ( كينونة القبلة ) منذ ان كانت ( بكة ) فهي أول بيت وضع للناس مصادقا لقوله تعالى ( إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ) آل عمران الآية 96

ويمكن الرجوع الى بيانات هامة في هذا الشان تحت الادراج المشار إليه ، فــ ( بكة ) هي مكانين وليس موقع تكويني واحد فهي )( الكعبة ) + ( بيت الله الحرام )


الايات التي تخص قبلة الرسالة المحمدية ، رسالة القرءان من ( الأزل الى السرمد ) هي بيت الله الحرام ، ولم يعلمنا القرءان ان الرسول صل عليه وسلم صلى الى قبلة اليهود .

1. قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
2. وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
3. الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
4. الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
5. وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
6. وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
7. وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
   
8. كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ
   
   
   ان عرفنا كما علمتنا بحوث ( علوم الله المثلى ) في هذا المعهد الكريم ذي الذكر ، أن ( اهل الكتاب ) ليس كما يقال عنهم أنهم اصحاب الديانة ( اليهودية او النصرانية ) فهم مؤهلي ( ما كتبه الله ) في سنن الخلق ، ويمكن الرجوع كذلك الى المصادر المشار اليها تحت هذه المشاركة .
   
   اهل الكتاب ... هم مؤهلي ما كتبه الله في خلقه من نظم مادية وبايولوجية وفي تلك النظم رسائل الله يدركها العقل السادس (الموسوي) ويدركها العقل الخامس (هرون) .
   
   
   فمؤهلي الكتاب ( اهل الكتاب ) يعرفون كما يعرفون أبنائهم ما يحمله ( المسجد الحرام ) من اسرار تكوينية ، وانها قبلة تكوينية حق ، ولكنهم لا يولون وجوههم شطرها لأن ذلك التولية مشروطة بأن يؤمونوا بأن ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) اي يؤمنوا بالله وبرسوله ويتبعوا النور الذي انزل بين يديه... وهم ليسوا كذلك ، فهم ليسوا من المصلين عقلا وقلبا واعتقادا !!... فهو اذن مسجد (حُرّم ) عليهم.... ( مسجد حرام ) .. وحرام ان يتصلوا بــاي تولية الى (شطر المسجد) ،وان ينالوا اي تبادلية فعل تولية بين كينونة المسجد الحرام ، وهي فاعليات متعددة متنحية النفاذ في الاجواء وفي عجينة الحياة المغنطية والفلكية والهوائية ولها مرابط مع موقع القبلة ...
   
   فكل ما اشير اليه من فاعليات تكوينية ( للبيت الحرام ) محرمة على غير ( المصلين ) من اهل الكتاب ، فهي تولية خاصة ببناة الاسراء حصرا ، الشاهدون بالعلة المحمدية المتصلون بها وباسرائها .
   
   السلام عليكم
   
   بكة من بكى
   
   
   من هم ( أهل الكتاب )
   
   
   اليهود والنصارى في القرءان
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   

رد: اين يقع المسجد الاقصى


بسم ءلله الرحمان الرحيم
وقفت متأنيا عند كلمات ءبينا الفاضل الحاج عبود الخالدي سلمه الله تعالى من كل أذى...وهو يسطر {وجائت رحلة ابولو للقمر ونشرت قصة ابولوا في الاعلام على شكل كتاب منشور وكان يحمل بين ثناياه نقطة اختراق احزمة فان الن عند الانطلاق نحو القمر وتم ذكر تقاطع خط الطول وخط العرض الارضية لتلك النقطة وعندما قمنا بتطبيق تلك التقاطعات على الخرائط المعتمدة اتضح انها فوق القدس ...!! وكان نفس الكتاب يشير الى ممر ءامن لدخول مركبة ابولوا بروادها واعلن نقطة التقاطع لخطوط الطول والعرض ايضا وعندما قمنا بتطبيق تلك التقاطعات على الخارطة اتضح انها فوق مكة المكرمة ..!! هنلك كتب اخرى تحدثت عن نفس الموضوع اشار فيها احد الكتاب ان الممر الامن في احزمة فان الن يقع فوق اسرائيل للانطلاق نحو الفضاء واشار الى ان منطقة الدخول الامنه تقع في منطقة قريبة من اسرائيل .}
وتسائلت الآن: إذا كانت ثمة نقطة للخروج الآمن ومثلها نقطة للدخول الآمن أيضا ! فكيف هم يظهرون للعالم أنهم يخترقون حدبهم السماوي ويعرجون بمكوكهم نحو الفضاء الخارجي ؟ام أنه يعرج حتى يصل إلى نقطة الخروج الآمن فوق المسجد الأقصى وحين يرجعون بعد إنتهاء مهمتهم يدخلون من نقطة الأمان والسلامة فوق المسجد الحرام ثم إذا دخلوا سارو إلى نقاط هبوط أخرى كي لا يتم كشفهم ؟
أم أن هناك نقطتين موازيتين مثلاً لنقطتي الدخول والخروج للمسجدين على أرض الله تعالى؟
شكراً لدوام جهدكم وجهادكم لبيان علم من الكتاب
السلام عليكم ءجمعين