تويت
أن غالبية الناس يحبون المال
لأنه مضمون في يده يوفر له الأمان
غير واثق بما يأتيه في الغد
فتكون ثقته بما في يده أكبر من ثقته
بما في يد الله تعالى
وحب المال بأعتباره غاية
فهو حب لغير سبب أي حب المال لذات المال
فيحوله من وسيلة الى غاية
ويغفل عن وظيفته الأصلية فيكتنزه
ويسعد بجمعه والنظر اليه وعده واحصائه
والحرص عليه حتى انه قد يبخل على نفسه
فلا ينفق في الضرورات
كالغذاء والدواء وهذا الصنف من الناس
هو أشدهم مرضا وعداوة لنفسه
اذ يصبح حارسا على المال
حتى يئول من بعده لأعدائه
لأن البخيل كما هو عدو لنفسه
فهو عدو لمن حوله مكروه منهم
يتعجل ورثته موته حتى يحصلوا على
ما منعهم منه حال حياته
ولو تخيل ما سوف ينفقون فيه ماله
الذي كنزه لهم ما ترك لهم درهما !!
وهناك من ينفق المال فيما لا يجب
أن ينفق فيه وهؤلاء هم المبذرون
الذين قال الله تعالى فيهم :
{إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً }الإسراء27
وهناك من يحبس المال عن أن ينفق فيما يجب
وهؤلاء هم البخلاء الذين قال الله تعالى فيهم :
{الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً }النساء37
وهناك من ينفق المال فيما يجب
ويحبسه عما لا يجب
فينفق حيث يجب الانفاق
ويمسك حيث يجب الامساك
وهذا هو حد الأعتدال المطلوب
الذي أوصى الله تعالى به
في قوله
{وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً }الإسراء29
وقوله تعالى :
{وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً }الفرقان67
وعليه فان امساك المال حيث يجب البذل بخل
وبذل المال حيث يجب الامساك تبذير
وبينهما وسط :
وهو الاعتدال المحمود والمطلوب .
لأنه مضمون في يده يوفر له الأمان
غير واثق بما يأتيه في الغد
فتكون ثقته بما في يده أكبر من ثقته
بما في يد الله تعالى
وحب المال بأعتباره غاية
فهو حب لغير سبب أي حب المال لذات المال
فيحوله من وسيلة الى غاية
ويغفل عن وظيفته الأصلية فيكتنزه
ويسعد بجمعه والنظر اليه وعده واحصائه
والحرص عليه حتى انه قد يبخل على نفسه
فلا ينفق في الضرورات
كالغذاء والدواء وهذا الصنف من الناس
هو أشدهم مرضا وعداوة لنفسه
اذ يصبح حارسا على المال
حتى يئول من بعده لأعدائه
لأن البخيل كما هو عدو لنفسه
فهو عدو لمن حوله مكروه منهم
يتعجل ورثته موته حتى يحصلوا على
ما منعهم منه حال حياته
ولو تخيل ما سوف ينفقون فيه ماله
الذي كنزه لهم ما ترك لهم درهما !!
وهناك من ينفق المال فيما لا يجب
أن ينفق فيه وهؤلاء هم المبذرون
الذين قال الله تعالى فيهم :
{إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً }الإسراء27
وهناك من يحبس المال عن أن ينفق فيما يجب
وهؤلاء هم البخلاء الذين قال الله تعالى فيهم :
{الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً }النساء37
وهناك من ينفق المال فيما يجب
ويحبسه عما لا يجب
فينفق حيث يجب الانفاق
ويمسك حيث يجب الامساك
وهذا هو حد الأعتدال المطلوب
الذي أوصى الله تعالى به
في قوله
{وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً }الإسراء29
وقوله تعالى :
{وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً }الفرقان67
وعليه فان امساك المال حيث يجب البذل بخل
وبذل المال حيث يجب الامساك تبذير
وبينهما وسط :
وهو الاعتدال المحمود والمطلوب .