تويت
معيار الصفة الفرعونية
من أجل ان يكون القرءان نذيرا للاحياء
ورد لفظ فرعون في القرءان قرابة 70 مره وفي كل موقع جاء فيه لفظ فرعون نجد مزيدا من الوسعة في المثل الفرعوني ومن تلك الظاهرة المبينة في القرءان يكون لمثل فرعون في القرءان متسعة بيان تتوسع كثيرا في بيانها مما يدفع حامل القرءان الى ادراك المزيد الواسع اهمية المثل الفرعوني وذلك الرشاد يقيم لدى حامل القرءان ضرورة الحاجة الى البيان القرءاني في ذلك المثل لانه يمثل مفصل مركزي من مفاصل البيان في الخطاب الشريف .. بما ان الفكر التقليدي الاسلامي يتخذ من التاريخ وسيلة للبيان القرءاني الا ان بحوث القرءان المعاصرة اظهرت منهجية قرءانية غاية في الاهمية الا وهي ان صفة القرءان (المنذر والمبشر) تتعامل مع عنصر زمني حاضر في زمن قراءة القرءان ذلك لان برنامج الخليقة متغير في موصوفاته الا ان الصفة تبقى باقية في البيان القرءاني ففرعون الطاغية في زمن موسى هو (موصوف) قرءاني وكلما تتداول الايام بين الناس يظهر موصوف ءاخر يحمل الصفة الفرعونية الا انه لا يشترط ان يحمل اسم فرعون بل يحمل الصفة ومن تلك الراشدة الفطرية فان القرءان يبقى مع الايام التي يداولها الله بين الناس
{وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرءانٌ مُّبِينٌ }يس69
{لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ }يس70
فهو لينذر من كان حيا وما كان للسابقين من انذار في القرءان فهو لهم ولن يكون لنا وما يكون لنا في القرءان من انذار فلن يكون للسابقين مثله فالسابقون لهم يومهم ولنا يومنا والقرءان ينذرنا وقبل ان نفهم الانذار القرءاني وجب علينا ان نفهم الصفة الفرعونية ولابد ان نعرف الصفة الفرعونية من خلال بناء معيار قرءاني يمنحنا الفهم في كيف يكون فرعون في سمة من سماته الكثيرة ولا بد ان يكون المعيار القرءاني يعلو فوق كل السمات الفرعونية التي وردت في القرءان من ذبح الابناء واستحياء النساء واستضعاف طائفة بعد ان يقسمهم الى شيع وكثيرة هي السمات الفرعونية في مواقفه مع موسى وبناة الاسراء (بني اسرائيل) ونسمع القرءان وننصت له لعلنا نكون من المفلحين
{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى * فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى * فَكَذَّبَ وَعَصَى * ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى * فَحَشَرَ فَنَادَى }النازعات 17 ـ 23
{فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى }النازعات24
وهنا تظهر صفة الربوبية في فرعون ونسمع القرءان تارة اخرى
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ }القصص38
وهنا تظهر صفة التأليه في فرعون ... رب وإله ... الإله هو الذي يقيم السنن العامة في ديمومة الحياة الشاملة من بشر وحيوان وزرع وبيئة ويسطرها في قوانين مسنونة ... الرب هو الذي يربي مفاصل الخلق وكل مخلوق فيقيم السنن الشخصية للبشر وللحيوان وللزرع والبيئة ويسطرها في سنن مسنونة
تلك السنن المتألهة موجودة في العصر الحديث يصدرها فروع فرعون في الاوطان من سنن بيئية وسنن للزرع واخرى للصناعة واخرى لتربية الثروات الحيوانية وهنلك السنن الربوبية ايضا والتي يصدرها فروع فرعون في الاوطان والتي تعمل عمل الرب في الزواج والبنوة والولادة والموت وتراخيص العمل وبناء الدور واشكالها .. و .. و .. ففروع فرعون في زمننا هي في مسميات الاوطان والتي كانت في قديم الزمن تسمى الولايات ولكل فرعون في الزمن فروع يقيم فيها السنن المتألهة والسنن الربوبية ونحن اليوم نرى بشكل واضح ومبين كيف هي السنن الفرعونية في الاوطان وفي هذه التذكرة يقوم المعيار الفرعوني الذي ينذرنا ربنا وعدم اتباعه لكي لا نكون من جنود فرعون فنغرق معه ونحن احياء والقرءان لينذر من كان حيا ...
قبل ان يغادر متابعنا الكريم هذا المتصفح ندعوه لمراجعة المواضيع المنشورة عن فرعون (الصفه) في زماننا لكي تكتمل الصورة عسى ان تقوم الذكرى فالذكرى تنفع المؤمنين
موسى وفرعون وهامان هذا الزمان
نـــحـــن ...وفـــرعـــون
الدين البديل
الوطن امل بلا مأمول
الوطنية في الهدم والبناء
الحاكم والمحكوم
ومن يبحث في ثنايا هذا المعهد المتواضع سيجد المزيد
الحاج عبود الخالدي
تعليق