تويت
الانسان له قوة - تسمى الذهن تنتقش فيها الصور كالمرآة
ولكن الفرق بين الذهن وبين المرآة
أن المرآة لا تنتقش فيها الا صور المبصرات التي ترى بالعين فقط
وفي الذهن تنتقش صور المبصرات وغيرها
من سائر المحسوسات والمعقولات .
والمحسوس هو الشيء الذي يعرف ويدرك بواسطة
احدى الحواس الخمسة وهي :
الباصرة والسامعة والشامة والذائقة واللامسة.
فالجبل شيء محسوس لأنه يعرف ويدرك بالعين (الباصرة)
والصوت شيء محسوس لأنه يعرف ويدرك بالأذن (السامعة)
والريح والطيب والريح الكريه من المحسوسات
لأنهما يعرفان ويدركان بالأنف (الشامة)
والحلاوة والحموضة من المحسوسات
لأنهما تعرفان وتدركان باللسان(الذائقة)
والخشونة والنعومة واحر والبرد
تعرف وتدرك بجميع أجزاء البدن ( اللامسة)
فهذه هي المحسوسات الخمسة .
والمعقول هو الشيء الذي يعرف ويدرك بغير هذه الحواس الخمسة
فمثلا ( الاثنان زوج ) و(الواحد فرد) و (2في 2 =4)
و (2 +1 =3 )
كل هذه لا تعرف ولا تدرك بالعين ولا بالأذن ولا بالأنف ولا باللمس
وانما تعرف وتدرك بالعقل ولذا يقال لها ( المعقولات)
ولكن الفرق بين الذهن وبين المرآة
أن المرآة لا تنتقش فيها الا صور المبصرات التي ترى بالعين فقط
وفي الذهن تنتقش صور المبصرات وغيرها
من سائر المحسوسات والمعقولات .
والمحسوس هو الشيء الذي يعرف ويدرك بواسطة
احدى الحواس الخمسة وهي :
الباصرة والسامعة والشامة والذائقة واللامسة.
فالجبل شيء محسوس لأنه يعرف ويدرك بالعين (الباصرة)
والصوت شيء محسوس لأنه يعرف ويدرك بالأذن (السامعة)
والريح والطيب والريح الكريه من المحسوسات
لأنهما يعرفان ويدركان بالأنف (الشامة)
والحلاوة والحموضة من المحسوسات
لأنهما تعرفان وتدركان باللسان(الذائقة)
والخشونة والنعومة واحر والبرد
تعرف وتدرك بجميع أجزاء البدن ( اللامسة)
فهذه هي المحسوسات الخمسة .
والمعقول هو الشيء الذي يعرف ويدرك بغير هذه الحواس الخمسة
فمثلا ( الاثنان زوج ) و(الواحد فرد) و (2في 2 =4)
و (2 +1 =3 )
كل هذه لا تعرف ولا تدرك بالعين ولا بالأذن ولا بالأنف ولا باللمس
وانما تعرف وتدرك بالعقل ولذا يقال لها ( المعقولات)