دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

    يقول الحق تبارك وتعالى
    {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
    الأعراف204
    فاذا بدأنا الأستماع أسمعك الله تعالى
    واذا بدأنا التعلم بآداب التعلم أفهمنا الله تعالى
    والحق تبارك وتعالى يقول :
    { إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ}
    فاطر22
    {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى }
    النمل80
    {وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ }
    الأنفال23

    ولكي نعرف آداب الأستماع علينا أن نبدأ بمعرفة
    كيف أدب الله تعالى حبيبه المصطفى
    عليه أفضل الصلاة والسلام ؟
    فهو أول من أستمع اذ قال له الله تبارك وتعالى
    {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ }
    ق41
    فنبدأ كيف أستمع سيدنا رسول الله ؟!
    يقول الله تعالى :
    {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }
    القيامة16

    {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }
    القيامة 18

    أي فاستمع قرءانه متتبعا له
    {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }
    القيامة19
    فاذا أحسناالأستماع رزقنا البيان
    {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ
    مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ }
    طه114
    وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً .

  • #2
    رد: فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اتممها اخي السيد قاسم ففي تمامها البيان فهي في ءاية مستقلة

    {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرءانَهُ }القيامة18

    وتمامها في ءاية مستقلة تالية

    {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }القيامة19

    فاذا كان بيانه على الله فلماذا يتسابق المسلمون لمعرفة (بيانه) في اراء التفسير (المختلفة) في البيان ..!!

    بيان القرءان في متنه الشريف

    {الر تِلْكَ ءايَاتُ الْكِتَابِ وَقُرءانٍ مُّبِينٍ }الحجر1

    فاذا كان القرءان مبين فلماذا اختلف الفقهاء في بيانه ..؟؟؟ هل ذلك يعني انهم لم يدركوا بيانه .. ؟؟ !!

    انهم ادركوا بيان حاجتهم من القرءان في زمنهم هم وما زادوا على حاجاتهم في بيان القرءان لم يدركوه ذلك لانم تعاملوا مع حاجات لم تكن ظاهرة في زمنهم ولها زمن مأتي في علم الله ... القرءان على (عربة الزمن) يقيم البيان لكل حاجة بشرية على مد دهور من الزمن لا يعلم امدها الا الله

    {وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ }الرعد37

    حكما عربيا لا يعني في (قومية عربية ـ اعراب) بل يعني في (عربة) لها حراك مع الزمن لتلبية حاجات الناس في زمنهم ... مثال:

    {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ }الفيل1

    اصحاب الفيل في زمنهم كان في حكاية (ابرهة الحبشي) الذي اصطحب الفيل في غزو مكة قبل الاسلام .. اما (الفيل في زماننا) فهو ليس فيل ابرهة الحبشي بل هو (التلفون النقال) الذي يصاحبه كثير من الناس حتى وهم نيام او حتى وهم يستحمون في الحمام

    ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل

    الم تر اخي الفاضل (امراض السرطان) وهي تجعل اجساد الناس (كعصف مأكول) الا ترى ويرى معي من يمر هنا ان السرطان (يعصف بانسجة الجسد) ويجعلها (عصف مأكول) حتى يقول الناس فطرة (السرطان اكل رئة فلان او السرطان اكل مثانة فلان) ..!! الجسيمات المنفلتة عبر الموجات الكهرومغناطيسية هي (طير ابابيل) تصدر موجات وتستلم موجات في موصوفة في زمننا المعاصر جدا فـ (فيل زماننا) ليس مثل (فيل زمانهم) فهم ما اخطأوا الا اننا المخطئون عندما اوقفنا (حكم عربة القرءان) في زمنهم ..!!

    ومثلها النطيحة المحرم اكلها فقد كانت في زمنهم هي حيوان مرهق نتيجة عراك (نطح) من حيوان مثله فما دام ذلك الحيوان المنطوح خائر القوى فلا يجوز ذبحه لان لحمه سيكون حراما على طاعميه ... نطيحة اليوم ليست بمناطحة حيوانية بل (صعقة الكهرباء) التي يصعق بها الحيوان قبل ذبحه في المجازر الحديثة فتجعله (خائر القوى) ولا يجوز ذبحه وان ذبح فان لحمه حرام على الناس ..!!

    الحلال والحرام بين الصفة والموصوف ـ الخمر الميسر

    مجازر زماننا تصعق الحيوان قبل ذبحه ..!! نطيحة اليوم ليس كنطيحة الامس وما كانوا في ما ذهبوا اليه مخطئون بل نحن اهل الخطيئة حين اوقفنا (حكم عربة القرءان) ولم نأخذ بيانه من مصدرية البيان (ثم انا علينا بيانه)

    انه قرءان (حي) لانه (ينذر من كان حيا)

    {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرءانٌ مُّبِينٌ }يس69

    {لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ }يس70

    وهل فوق هذا البيان بيان ..؟؟ انه بيان من عند الله (ثم ان علينا بيانه) فهو لينذر من كان حيا فكيف ناخذ بانذار من كان ميتا من الاباء ..؟؟!! نطيحتهم غير نطيحتنا .. فيلهم ليس فيلنا ... انذرهم القرءان بنطيحتهم وهم احياء وانذرهم القرءان بفيلهم فقالوا بكراهة صحبة حيوان الفيل وهم احياء ونحن اليوم ينذرنا ربنا بنطيحتنا وفيلنا ونحن احياء

    جزاكم الله على ما افضتم من تذكرة (قد تنفع المؤمنين)

    سلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      رد: فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      لقد جاء الحق من التوحيد والدين الصحيح
      وذهب الباطل والشرك
      وكيف لا يقوى الحق واالله تعالى نزل من القرءان
      ما هو شفاء لما في الصدور من الضلالة والشك ؟
      فهو الشافي للمرضى و
      في قراءته تطهير للنفوس
      وتفريج للكروب
      وربما يقول البعض :
      لم لا يهدينا الله تعالى اذا ؟
      وعلى الله قصد السبيل
      أي على الله
      بيان السبيل المقتصد
      والطريق الحق
      لأن بعض من الطرق جائر معوج وباطل
      وقد ارسل الله تعالى رسلا وكتبا ووضح
      فيهاهذا الصراط المستقيم
      وبلغ الرسل ذلك بكل أمانة
      وأما سلوك هذا الصراط المستقيم بعد
      بيانه.
      فلم يجعل الله تعالى ذلك على نفسه
      بل فوضه الى اختيار العبد ان سلكه فله الأجر والثواب
      وان انحرف عنه فعليه الوزر والعقاب

      قتبس)
      {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي
      لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرءانٌ مُّبِينٌ }
      يس69

      {لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ }يس70

      وهل فوق هذا البيان بيان ..؟؟
      انه بيان من عند الله (ثم ان علينا بيانه)
      فهو لينذر من كان حيا
      فكيف ناخذ بانذار من كان ميتا من الاباء ..؟؟!! نطيحتهم غير نطيحتنا .. فيلهم ليس فيلنا
      انذرهم القرءان بنطيحتهم وهم احياء وانذرهم القرءان بفيلهم فقالوا بكراهة صحبة حيوان الفيل وهم احياء ونحن اليوم ينذرنا ربنا بنطيحتنا وفيلنا ونحن احياء .


      ولو شاء ان يهدينا جبرا ويسلك بنا هذه السبيل لفعل
      ولكن لم يشأ ذلك بل جعله منوطا بأختيارنا ومشيئتنا
      ليجزي كل نفس بما كسبت
      وانما يخلق الهداية لمن أحبها وسعى لها سعيها فقط .
      ربنا فقهنا في كتابك
      واكشف عن قلوبنا ظلمات الذنوب
      لكي نتفهم آياتك
      وأزح عن بصائرنا غشاوة الدنيا وبريقها الكاذب
      لكي نملأ نفوسنا بهداك
      واجعلنا من حملة قرءانك وسنة نبيك
      والسائرين على طريق طاعتك .
      سلام عليكم.

      تعليق

      الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
      يعمل...
      X