إعـــــــلان

**قاسم حمادي حبيب** · 04-19-2012, 10:57 AM

رد: العيد في العلم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد جاءنا القرءان الكريم جامعا للفوائد كلها
ففيه وعظ يحيي القلوب ويرقق الطباع
ويشفي أمراض الصدور
ويطهر النفوس من الاحقاد والفساد
ويهدي الى الخير والألفة والتناصح
فهو موعظة حسنه
وشفاء للصدور وهدى لمن تبعه
ورحمة لمن آمن به
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }
يونس57
فبما تفضل به الله تعالى علينا
من ارسال محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
وهدايتنا الى دين الاسلام الحنيف
يكون عيد في علم
{قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ }يونس58
والفرح الحقيقي والراحة النفسية
ولا يكون الفرح والعيد بما نجمع
من حطام الدنيا وزخارفها البراقة
ومتاعها القليل الزائل.
شكرا لكم .. سلام عليكم .

**الحاج عبود الخالدي** · 08-15-2012, 11:47 AM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك نهنيء كل من يمر هنا من الصائمين بعيد مبارك يعيد عليه ما كتبه الله في الصيام من اجر وثواب في الدنيا والاخرة ... ننصح بمراجعة منشورنا

نظرة في كتاب الصيام مع علوم الله المثلى

رمضان في عربة العربية ونظم التكوين

الصائمون يأكلون الميتة وهم لا يشعرون

السلام عليكم

**أمين أمان الهادي** · 08-20-2012, 10:36 AM

رد: العيد في العلم

تحية واحترام

العيد اصبح (مناسبة) ترتبط بوشائج دينية ضعيفة وواهية في كثير من مفاصل العيد وامة الاسلام تقترب كثيرا من ممارسات اعياد الميلاد الاوربية حيث تظهر مظاهر مناهضة للدين اثناء العيد اما ما جاء في رسالة الحاج الخالدي تمنح العقل فرصة التمسك بالعيد بصفته مردود الهي يجزي الصائم ثوابه ويجعل صبره على ما يراه في العيد من خروقات مساويا لصبره على الصيام فليكن مردود العيد على المؤمن الصائم مضاعفا من رب يضاعف الثواب لمن يضاعف الصبر

احترامي

**الحاج عبود الخالدي** · 10-27-2012, 12:04 PM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بمناسبة عيد الاضحى المبارك نهنيء الحجاج وذويهم وامة المسلمين بما يفيض العيد من عائدات ربانية عليهم فالعيد هو انقلاب سريان نتاج فاعليات كانت في حيازة العابد

في مكة المكرمة بعد ان يقضي الحجيج مناسك عرفة ومزدلفة ورمي جمرة العقبة الكبرى وينحر وينهي احرام الحج فيكون في (عيد) وهي فاعليات يجريها الحاج يوم العاشر من ذي الحج والقرءان يذكرنا بتلك الصفة التي ينقلب سريانها في العيد

{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }الحج28

{ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ }الحج29

يشهدوا منافع لهم تكون عائدات العيد لهم فهم في (منظومة حج) وهي تعني (منظومة حاجة) لابدانهم يقومون بتأهيلها وتنظيم بنائها التكويني فهي (حاجة في حج) وذلك من لسان عربي مبين وننصح بالمرور على
شعر الرأس والشعور الانساني في نظم الخلق

فللعيد عائدات من فعل فعله المؤمن (مناسك) في الصوم او الحج وهما عيدان يعودان بالخير على مفعلي المنسك الا ان الناس يحتفلون بالعيد وكثير منهم لم يقيموا المنسك بل يسجلون فرحة تقليدية كان لها حضور في المجتمعات الاسلامية منذ القدم وهي ممارسات وسرور لها اثر في نفوس الناس وتكثر فيها المصالحات المجتمعية وتسوية كثير من العلائق المحتقنة كما يكون العيد ميقاتا لكثير من مناسبات عقد القران او الزواج ويتراحم الناس بينهم من اجل العيد فيكون لتلك الممارسات عائدات ايضا يمن الله بها على عباده

نسأل الله ان يكون العيد لاهله فللعيد (مؤهلات) من يقيمها يحصل على كثير من العائدات وان لم يحج او لا يصوم لسبب شرعي ذلك لان الله يقول

{فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ }الأنبياء94

اسعد الله ايامكم بكل خير

سلام عليكم

**قاسم حمادي حبيب** · 07-20-2015, 03:54 PM

رد: العيد في العلم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد الاعياد التي يحتفل بها المسلمون في مشارق الارض ومغاربها هو عيد الفطر المبارك
وهو غرة شهر شوال المكرم أصل كلمة عيد .. العيد هو كل يوم فيه جمع وأصل كلمة عيد من عاد - يعود
وقال أبن الأعرابي :
سمي العيد عيدا لأنه يعود كل سنة بفرح مجدد
وعيد الفطر سمي بهذا الأسم لأن المسلمين يفطرون به بعد صيام شهر رمضان المبارك
{قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ }يونس58
نسأل الله ان يكون العيد لاهله فللعيد (مؤهلات)
من يقيمها يحصل على كثير من العائدات
وان لم يحج او لا يصوم لسبب شرعي ذلك لان الله يقول
{فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ }الأنبياء94
عيدا مباركا وفوزا مفعما بمرضاة الله جل وعلا .. طبتم سلام عليكم .

**الحاج عبود الخالدي** · 07-21-2015, 11:51 PM

رد: العيد في العلم

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم حمادي حبيب مشاهدة المشاركة

العيد هو كل يوم فيه جمع وأصل كلمة عيد من عاد - يعود
وقال أبن الأعرابي :
سمي العيد عيدا لأنه يعود كل سنة بفرح مجدد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل

الكلام الذي نقلته عن ابن العربي ان (سمي العيد عيدا لانه يعود كل سنه بفرح مجدد) هل هو كلام يتصف باي صفة علمية (علة الشيء) !!؟ بل هو رأي مركب ركب مركب التاريخ ويركب امتنا اليوم ؟؟!! ولا نبذل جهدا لاثبات عدم علمية ذلك الكلام فـ حسب الكلام المنقول عن ابن العربي او ابن الاعرابي ان (العيد يعود كل سنة) فـ كل يوم من ايام السنة القمرية او ايام السنة الشمسية (يعود) كما هو موقعه في الدورة السنوية القمرية او الشمية وعودة اي يوم تكون حكما غير موصوف بصفة ثابتة في الناس سواء كان الناس في فرح ومسرة او في غم وهم وهل يضمن ابن العربي ان احدنا او احد اعزائنا سوف لن يموت ليلة العيد وحين (يعود العيد) نكون فرحين بشكل (متجدد) ونحن في جنازة عزيز او في مجلس عزاء له!!! او ان تحصل كارثة يوم العيد !!! فاين نضع التعريف المنقول عن ابن العربي ...؟ !! .. نحن انما نشهد مصداقية حكمة نص قرءاني فينا

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءابَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ ءابَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ } (سورة المائدة 104)

الاباء لم تكن لهم فرصة ان يعلمون علل الاشياء كما هي اليوم ... لم يكن بين ايديهم مشغل علة الصيام (علم الصيام) فهم لا يعرفون (علة الصيام) ذلك لان الحمض النووي للمخلوق البشري لم يكن معروفا ولم يكن لهم وعاء علمي لعلة اكثر الاشياء فهم كانوا خاضعين لفطرتهم ومفكريهم اتكأوا على الفلسفة الاغريقية في فهم كثير من علل الاشياء وذلك باعتراف الكثير منهم كما انهم لا يعرفون ان الاطعمة في النهار تختلف عنها في الليل من خلال عملية التنفس وما كان لهم ان يعرفوها وهم لا يعرفون ان الليل مختلف فيزيائيا عن النهار وما كان لهم ان يعرفوا ذلك الا من خلال ضوء النهار وظلمة الليل فقط وجاء زمن العلم فاصبح كلام الاباء في الدين يشبه (الدينار البيزنطي او الدينار اليوسفي) الذي كان متداولا في زمنهم فهو اليوم ليس بـ (دينار) بل هو (وزن ذهبي) (غير صافي) ليس اكثر ويخضع لسعر الذهب اليوم على انه خردة ذهب وليس عملة متداولة فصفة الدينار فيه مفقودة ومثله كلام ابن العربي وغيره فهو يصلح ان يكون في حاوية تراث (متحف) مجرد من التفعيل فلو عثرنا على جرة ماء فخارية في ارض بابل او في قصر بغدادي فنتعز بتلك الجرة الفخارية باعتبارها اثر السابقين الا اننا سوف لن نستخدمها كـ جرة ماء ابدا !!!!

هذا المتصفح خصص لـ (العيد في العلم) ويؤسفنا انكم تحشرون فيه كلام منقول لا يحمل حتى المنطق حين يفترض ان العيد (فرح مجدد) بل للعيد عائدات معلولة (علم) وعلينا ان ندركها قبل ان نكون ءاثمين حين ارسلنا اولادنا ليتعلموا (علوم الهندسة والطب والكيمياء وغيرها) ونبقى نجتر علوم الدين من ماضي كان فيه (العلم) يعني المعرفة بالشيء وليس لـ (تشغيل علة الشيء) فهم عرفوا الاشياء بمعارفهم اما معارف اليوم فهي في كثير من مفاصلها قد كشفت الغطاء عن حقائق تكوينية مثل الجاذبية والحمض النووي وغيرها فالعلماء لم يصنعوا الجاذبية بل اكتشفوا اثرها فعرفوا علة الاثر من خلال المؤثر (الجاذبية) وعلى مثل ذلك المنحى سرت معارف اليوم

وبما اننا كررنا لجنابكم الكريم عدم الاعتماد على الرواية في بحوث المعهد والالتزام بـ (ديباجة العهد للمعهد الاسلامي) وحذرنا جنابكم على صفحات المعهد وبرسائل خاصة متكررة لكم ولكن يبدو انكم لا تستجيبون لنداءاتنا مما يدلل انكم لم تقرأوا شيئا في المعهد او لا توقروه بعهده وتحاولون ان تضيفوا اليه ما هو خارج عن منهج المعهد حسب ديباجة العهد التي توجت هذا الجهد لذلك قررنا شطب عضويتكم من المعهد معلنين أسفنا للاخوة المتابعين ولجنابكم الكريم على هذا الاجراء حفاظا على العهد الذي عاهدنا به انفسنا ان تكون مادة الطرح في المعهد نابعة من يومنا ومرتبطة بحاجة من حاجاتنا الماسة بنا وليس من أمس سحيق

{ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَءاتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ } (سورة هود 28)

اخي الجليل لكم في قلبنا مقام جليل وان استمراركم معنا في المعهد قد يؤثر على ذلك المقام

السلام عليكم

**الاشراف العام** · 07-23-2015, 09:09 PM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله

مشاركة تفاعلية من أعضاء صفحة المعهد على الفيس بوك

رد صحيح و في المقام. .. لقد آن الأوان لترك مزبلة التاريخ للتاريخ ... فالإستشهاد بكلام ناس سكارى من الزمن الماضي لا معنى له .. فالكثير من الناس المحسوبين على الثقافة و العلم .. تجدهم يستشهدون بابن الاعرابي و ابن فلان و آينشتاين و نيوتن و وو. تابعين لهم عابدين لشخصهم كأنهم آلهة ... و إذا ذكرت لهم القرآن أو أثر الصحابة كعمر و ابي بكر ... يقولون لك لا تخلط الدين بالعلم .... هؤلاء وجب و محوهم لأنهم فيروسات الشيطان لتدمير الكيان و الوجود الإسلامي ...

ما لا يفهمه المسلمين اليوم هو علل الأشياء ... علة الشئ كمقياس و مقصد للحكم عليه و هو أساس التعامل بهذا الدين. .. و ليس التشبيه و النقل الببغائي الذي حبسنا في عصورنا غابرة ليست لنا و لا نحن منهم. و هذه سنة الله في خلقه التجديد و التغيير المستمرين في إطار قوانين الله الثابتة.

سلام

**أمين أمان الهادي** · 07-02-2016, 08:55 AM

رد: العيد في العلم

تحية واحترام

تقبل الله صيام الصائمين واعاد الله للصائمين عائدات صيامهم في عائدات الهية في ما كتبه الله لهم من كتاب الصيام

كثير من الناس ومنهم انا كنت اتصور ان الصيام هو ان يجلد الانسان ذاته ليرضي الله فقالوا (الاجر على قدر المشقة) ولكن عندمات قامت لنا صحوة في هذا المعهد عرفنا ان العيد هو عائدات تعود للصائم نتيجة صومه فالله لا يعذب عباده الطائعين بالجوع والعطش لانه كتب على نفسه الرحمة فجوع الصيام وعطشه رحمة بالصائمين وجاء في الصوم من الرسول عليه الصلاة والسلام (صوموا تصحوا) وتبقى في الصدر غصة فقد لاحظت ان غير قليل من الصائمين حاملين للمرض فهل لمثل هذه الغصة جواب في هذا المعهد الكريم

عيد مبارك

احترامي

**الاشراف العام** · 07-05-2016, 02:31 PM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عيد فطر سعيد ، وعائدات عيد مباركة تعود على الناس بكل الصحة و الهناء .

تساؤلك مهم اخي الفاضل امين الهادي ، فكما حمل هذا المبحث من بيان قرءاني والذي علمنا من خلاله دلالة الاية ( مائدة من السماء) التي دعى بها عيسى عليه السلام ، وفيها عيد لنا بعائدات خير تكويني تتجلى عند عودة الناس للافطار يوم العيد ، نسال كذلك عن المرضى وعن النفساء او النساء اللواتي يضطرن الافطار لرخصهن التكوينية عند الحيض ، فمتى تتجلى عائدات العيد الصحية عندهم ، هل بعد ان يقضوا ما فاتهم من الصيام عند ايام أخر ، وهل يصلح تعجيل ذلك القضاء للاستفادة سريعا من هذه المنظومة الصحية التكوينية .

وتقبل الله الطاعات من الجميع .

**حامد صالح** · 09-13-2016, 08:56 AM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام، اهنئكم بعيد الأضحى المبارك أعاده الله عليكم باليمن والأمان والخير والبركات.
وإذا كان عيد الفطر عودة لسنة الخلق في المعاش فكيف يكون عيد الأضحى كذلك لغير الحاج حيث أن الحاج يشهد منافع له في عرفة ومنى ومزدلفة وفي الطواف والسعي، وهل فيض الحج يعود على من لم يحج كما هو إحرام الرجل بالنسبة لمحارمه؟وما هو دور الأضحية في عيد الأضحى؟
شخص ينتظر الصباح حتى يأخذ جرعة الكيماوي للسرطان.
وآخر ينتظر الصباح حتى يغسل كليته.
وآخر يصبح تحت قصف الطائرات والدبابات.
وشخص يصبح لا يجد لقمة طعام.
قال صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا.
وقال سبحانه: وقليل من عبادي الشكور.
تقبل الله طاعاتكم جميعا وجعلني وإياكم من عباده الشاكرين.
السلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 09-16-2016, 01:58 PM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله ايامكم وكتب الله لكم حج مبرور باذنه وتوفيق منه

العيد لفظ من جذر (عد) كما قلنا وهو في البناء اللفظي (عد .. عيد .. عاد .. عود .. عدة .. و ..و ..و ) فـ عيد الاضحى له حيازة عيد من عائدات منسك الحج فهو عيد الحجاج ان كان حجهم مبرورا

عيد الاضحى عند المسلمين خارج منسك الحج سواء كانوا في اقاليمهم او في مكة وما حولها لا يمتلكون رابط لـ (العائدات التكوينية) فهم يحتفلون بعيد الاضحى كممارسة مجتمعية لا تتصل بـ حاجة الحج

ذلك لا يمنع من الاحتفاء بمناسبة عيد الحجاج ففي العيد بصفته الاسلامية منافع كثيرة واهمها في عيد الاضحى هو كثرة الاضاحي في المدن الاسلامية ففي (الفداء) بالذبح فوائد لـ الذابح والطاعم الا انها غير متصلة بعلة الحج .. كما يكثر في العيد عقود الزواج والمصالحات بين المختلفين فيكون لـ العيد حضورا متألقا في نفوس الناس (الزعل) ليتصالحوا على ما فات وهي فائدة جميلة كما ان هنلك كثير من الانفاق في العيد ليصيب شيئا منه العوائل الفقيرة والايتام فهي اذن (ذكرى محفزة) تحفز الناس على فعل الخير

الارتباط بعلة الحج تؤتى بعد وصول الحاج الى اهله فـ جسد الحاج يحمل طيفا تكوينا صالحا قد اصلح ما فسد في جسده فهو ينفع من حوله تكوينيا لذلك جاء في بعض مستحبات الاعمال هو (معانقة الحاج) بعد وصوله وجاء ايضا (التمسح بالصعيد العالق في ملابسه ومتاعه)

مرابط علة الحج في اقاليم المسلمين موضوع كبير وساخن ذلك لان المسلمين جميعا يتصلون بـ (القبلة) وفيها رابط يومي دائم الا ان العلل التي يرتبط بها المسلمون مع علة الحج لا تمتلك صفة (عائدات الحاج) في عيد الاضحى بل ترتبط بمكنونات ما كتبه الله في كتاب الكعبة التي جعلها الله البيت الحرام ... تلك مجرد شذرات تذكيرية عسى ربنا ان يفتح علينا كامل الذكرى في بيته الحرام

السلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 06-14-2018, 10:15 PM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لـ العيد عله ذكرها القرءان في مثل عيسى ومائدة السماء واقرها الاسلام في منسكي الصوم والحج في كل من عيد الفطر وعيد الاضحى وعندما يكون (الدين في العلم) لتقوم مدراك المتدين في رابط العلة بمعلولها فيكون المتدين من الموقنين فيقوم الدين قيمومة علمية

في ليلة عيد الفطر لعام 1439 نعيد التذكرة بهذه الذكرى عسى ان تنفع المؤمنين

لكل صائم عائدات العيد فهنيئا لمن قام رمضان صائما

السلام عليكم

**الباحثة وديعة عمراني** · 06-05-2019, 06:28 AM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبارك للصائمين وللامة الاسلامية عيدها ، فتقبل الله من الجميع .

موضوع مستحدث :

(زكاة الفطر ) من ذكرى قرءانية

**الحاج عبود الخالدي** · 05-23-2020, 12:22 PM

رد: العيد في العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسأل الله ان تكون عائدات عيد الفطر مباركة على المسلمين الصائمين ونحن في ليلة عيد رمضان 1441

عائدات العيد في بوابة علمية فطريه

اذا عرفنا ان الصيام يمنح الصائم نعمة تعديل جيناته المتصدعه بسبب (كان قد سببه) مسلسل الاباء والامهات عبر اجيال سبقت حيث تراكمت فيها مسببات الانحراف الجيني عن تركيبتها ووظيفتها في التكوين حيث يمكن ان ندرك بعقولنا التي تشهد ان (الله اكبر) وانه قد خلق الانسان في احسن تقويم

{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ } (سورة التين 4 - 5)

انه الله سبحانه وتعالى الذي كتب على نفسه الرحمه هو نفسه الذي كتب كتاب الصيام {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} لـمنح المكلف فرصة التخلص من تصدعات لم يكن سببا في قيامها بل ورثها من خلال مسلسل من الخطايا فعلها الاباء والامهات ووصلت اليه من خلال جينات ابويه .. العاقل المؤمن يدرك ان الله سبحانه لا يوزر وازرة وزر اخرى

{ قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } (سورة الأَنعام 164)

الله سبحانه العدل منح العباد فرصة التخلص من التصدعات الموروثه قبل ان تصدع جسده كثيرا او تصدع ابنائه حيث تظهر نتائج التصحيح الجيني بوسيلة الصيام (حسب رقابتنا) منذ بديء الصوم عند الصبا حيث يكون الصوم في ذلك العمر اشد اثرا واكثر بيانا لمحاسن التصحيح .... ننصح بقراءة تلك الذكرى في الرابط التالي :

نظرة في كتاب الصيام مع علوم الله المثلى

من المؤكد ان الانسان القديم والمعاصر لا يعرف سلامة جيناته او تصدعها الا في حالات ظهور الامراض الوراثيه ومثلها حين يرى مظاهر موحده في عائلته تشير بشكل واضح انها من اثر جيني وراثي فيرى فيها الشخص مثلا حالات سيئه تعزى الى السلالة الجينيه ويرى ايضا حالات حسنه تعزى الى الجينات الموروثه وبادراك فطري مبين وهي كثيره مثل طول القامه , النحافه , وسعة العيون , الوانها , لون البشره , نعومة الشعر , الوانه الجميله وهنلك مظاهر وراثيه غير حسنه تعزى ايضا لـ السلاله الوراثيه ويدركها الشخص بفطرته مثل لون البشره المميز , قصر القامه , البدانه , الشعر المجعد , وعموم محاسن تقاسيم الوجه والشفاه وتناسق الجسد البشري

تلك المظاهر المميزه معروفه بالفطره وجيء بها للتذكير والهدف من طرحها هو لبيان رابطها بالجينات الوراثية من خلال رصد لفطرة العقل قبل ان يقوم العلم الاكاديمي ومكتشفاته !! فـ الانسان يقرأ ما كتبه الله في الخلق بفطرته ومنها تقوم المعرفه ببصيرته التي ميزه الله بها في الخلق لانه خليفة الله في الارض وعلمه الله ما لا يعلم

{ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } (سورة العلق 5)

قلنا في مذكرتنا القرءانية المنشورة في الرابط اعلاه ان الصيام يؤهل جينات الانسان الوراثيه فيكون الانسان ذو البصيرة على نفسه قادرا على معرفة (قبول الله) لصيامه ام لا !! ليس في عيد الفطر حصرا بل في (عائدات الصيام) عموما في متغيرات صفاته الوراثية المتراكمة البيان من اعياد افطار متتالية في حياته سواء في جسده هو او في اجساد غيره من مجتمعه المقربين الذين يعرف دوامهم على الصيام ويعرف مظاهر ناقلاتهم الوراثيه التي اشرنا لبعض منها اعلاه ويستطيع المكلف الراغب في البحث عن (علة الصيام) متصلة بـ علة قبوله او رفضه من قبل الله فيجعل من معارفه واقربائه الذين يعرفهم معرفة واسعة ان يكونون له بمثابة ادوات بحث يقيني كما يفعل العلماء المعاصرين في احصاء الظواهر عند الناس عشوائيا او بطيف موحد وربطها بعللها من خلال اختلافها في الموصوفات وفي الفاعليات ويمكنه ان يبحث في نفسه وجسده حصرا فكل (مبتلى) بجينات سيئه يستطيع ان يرى تحسنا في مظاهر السوء التي كان يحملها هو وابواه ويستطيع ببصيرته ان يدرك ان صيامه كان سببا في تحسن تصدعاته الوراثيه في اي مظهر وراثي يستطيع ان يدركه خصوصا في ما اكتشفه العلم المعاصر من روابط جينيه بين السلالة المنحدره من ءاباء وامهات كان لهم ءاباء وامهات نقلوا تلك الجينات الى انسان معاصر يراه في نفسه وفي الاخرين من معارفه واقرابائه المعرفين له

عائدات العيد مبينه لمن يريد ان يقرأ بيانها ببصيرته الشخصية ذلك لان الله سبحانه بين لنا ذلك في قرءانه العظيم

{ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ } (سورة القيامة 14 - 15)

ءايات بينات مستقله فيها وحي قرءاني يبين للعقل ان على الانسان ان يرى ببصيرته ما حصل في واقع نفسه من تطور ايجابي في متصدعات جسدية تعزى للوراثه فهو يعرف علة نفسه بلا معاذير لان البصيرة تتحرك ولو قامت الاعذار لان الفطرة العقلية ليست علما مكتسبا او معرفة مكتسبه بل هي جزء من تكوينة العقل الذي فطره الله في كل انسان ومرتبط ايضا بفطرة خلق السماوات والارض

من خلال تجاربنا الرقابيه على تلك التذكرة وجدنا مسارب فكرية يقينيه وأمينه تدلنا على حال مسلسل الخلق الذي اوجدنا نحن كعنصر بشري في الدنيا التي نحيا ايامها من خلال رقابة مظاهر في ما انجبنا من اولاد لنضاهي تلك المظاهر مع موصوفات جيلنا من الجدين والجدتين والاعمام والخوال وابنائهم واطفالهم وكذلك رصد المظاهر التي ترتبط بالسلاله للزوجه (الام) وجديها وجدتيها والاخوال والاعمام وابنائهم وصغار الابناء (الجيل الثالث) ان وجدوا حيث عند ذلك البحث الفطري تقوم عملية المعايرة لتلك المظاهر ببصيرة فطرية لا تقبل الشك والجدل والتشويه ان كان المكلف واعيا لما يفكر به وما يستنتجه ولسوف يجد ان كان صومه مقبول او مرفوض (اذا ذكر هذه التذكره) وامسك بيقين مصداقيتها وفاعليتها .. ولا ننسى العالم الشهير (مندل) الذي اسس (علم الوراثه) وهو رجل دين مسيحي حرك فطرته فاستجابت الفطره لمطلبه فاقام علما !! فكل حامل عقل قادر على تحريك فطرته لتستجيب له فيرى ببصيرته نتيجة العائدات (عيد) من صيامه وبوصفين (سالب أو موجب) كما يلي :

أ ـ اما تدهورا في مظاهر الوراثه الحسنة او تدهورا في المظاهر الوراثية السيئه او يجد (لا تغير) ويكون الحال كما هو ... عندها يدرك ان صومه وصوم زوجته لم يكن مقبولا ان كان رصده البحثي لابنائه ايضا وعليه ان يعيد النظر في منهج صومه لانه سيدرك ان نظم الله الحسنه (الحسنى) لم تتفعل في صيامه سواء لـ الاحسن او لتأهيل التصدعات الوراثية

ب ـ واما تحسنا في مظاهر الوراثه سواء السيئة فيقل سوئها او الصفات الوراثية الحسنه عندما تتطور نحو الاحسن فيدرك ببصيرته ان صومه وصوم زوجته ان كان الرصد لابنائه الحاملين لجيناتهما قد حاز القبول الالهي وتفعلت نظم الله في الحسنى سواء تحسنت مظاهر سيئه واصبحت حسنى او قل تصدعها او ان الصفات الوراثية الحسنى اصبحت احسن وتلك دلائل القبول الالهي لصيامه وصيام زوجته

في الاحتمال الاول (أ) اعلاه على المكلف ان يعيد حسابات صيامه ويبحث عن الخلل الذي صاحب سنين صومه سواء في العقل (النية) او في الممارسات التي مارسها وكان يعتقد انها غير مخالفه لرضوان الله واكتشف انها مخالفه لرضوان الله ويبدأ بالتوبة منها اولا ومن ثم الاستغفار عنها باستبدال فعلها السيء الى فعل اصلاحي مضاد قبل ان يأتي يوما لا مرد منه { أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ } ففي دنياه وسلامة قدراته يستطيع الاصلاح ويأتي بعدها يوم واهن لا يمتلك القدرة على الاصلاح او ينتقل من وعاء الدنيا فتنعدم صلاحياته في التوبة والاتستغفار

من ذلك يتضح ان في الـ (عيد) مشغل عله (علم) وهو يقع حصرا في عائدات العيد في منسك الصوم او منسك الحج وعلى الانسان ان يثق ببصيرته لانها فطرته العقلية التي فطرها الله في نفسه وجعلها اداة لقيمومة الدين اي (وفاء الديون التي بذمة المكلف)

{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } (سورة الروم 30)

نسأل الله ان يكون عيد الافطار لسنة 1441 عيدا متميزا عند المسلمين لان رمضان عيد هذا العام استعرت فيه جائحة فيروس كورونا التي حيرت اهل العلم كما يدعون

السلام عليكم

إعـــــــلان

العيد في العلم

العيد في العلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

روابط تهمك