السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هناك برامج وخطط يتبناها الغرب لتحديد النسل
لأبعاد شبح الخوف من المجاعة التي قد تحصل
بسبب التزايد السكاني
ولتخفيف ضغط مفردات الحياة اليومية ومصاعب الولادة والتربية
كل تلك المؤشرات ساعدت على بناء قناعات تحديد النسل عند الناس
وما يسود العالم اليوم من تخوف غير مشروع ونزعة تشاؤمية مريرة
قاتلة عن ( القحط ) في الغذاء الذي يظن أنه سيسود العالم قريبا
نظرا لتزايد السكان غير المناسب
والقرءان الكريم اجتث هذه النزعه من جذورها ولفت نظر الأنسان
الى كنوز الثروة التي رزق الله بها المرئية وغير المرئية معها الأستبشار
والغبطة والفرح بتوازن الموارد والأستهلاك وكفاية الغذاء للبشرية مدى الدهور
قال تعالى : ( الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة ، ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ) لقمان 20
شكرا لكم السلام عليكم

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في مقال طيب ألقاه فضيلة الدكتور راغب السرجاني تحت عنوان ( تكاثروا ..تكاثروا ) ..تساءل من خلاله سؤالا وجيها حين قال (ونتساءل أيضًا: لماذا تشجِّع الحكومات في فرنسا وألمانيا المواطنين على كثرة الإنجاب؟ ونتساءل كذلك: لماذا يفتح الأمريكان باب الهجرة لأبناء العالم من كل مكان ليذهبوا إلى أمريكا، بل ويحملوا الجنسية الأمريكية؟ ولماذا يعطون الجنسية الأمريكية لمن وُلد على أرضهم؟!) ثم اردف موضحا ( لعله من اللافت للنظر أن الكثير من مراكز الحد من الإنجاب في البلاد الإسلامية تكون تحت الرعاية المادية والعلمية للدول الغربية، وفي مقدمتها أمريكا) .ثم عاد ليتساءل مستغربا من هذا العطف المادي الكبير التي تغدقه تلك الدول على العرب من اجل قضية كهذه ؟( وقد يتساءل بعض المسلمين: ما الدافع وراء هذه الشفقة الغربية على التضخم السكاني في بلاد المسلمين؟ وهل تتقطع قلوب الأمريكيين والأوربيين على المسلمين الذين يعانون من مشاكل في الصحة والتعليم والغذاء، وغير ذلك نتيجة زيادة السكان؟ وهل الأمريكان الذين يدفعون الأموال الطائلة لتقليل أعداد المسلمين، غير الأمريكان الذين يحتلون العراق وأفغانستان، ويساعدون اليهود في احتلال فلسطين؟!)

ومن منطلق جل هذه المعطيات نستطيع ان نصرح بتلخيص شديد : أن هناك دوافع واضحة من وراء تلك الخطط الممنهجة التي تتبناها الدول الغربية لتحديد النسل ،ولقد لا تخفى تلك الدوافع عن احد

وهنا يجب ان نقف وقفة كبيرة مع الوصية العظيمة التي اوصى بها سولنا الكريم صلى عليه وسلم في الحديث النبوي (تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ؛ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ)
وفي حديث آخر (تناكحوا تناسلوا تكاثروا تكثروا فأنى مباهى بكم الامم يوم القيامة).


وانا لنرى حكمة هذه الوصية النبوية العظيمة ..التي نبات بما قد يحصل من محاولات ومخططات للنيل من قوة الاسلام بطرق غير مباشرة ..كما نرى الان من تلك الدعاوي القائمة لتحديد النسل .

فالحمد لله على نعمة الاسلام ..وعظمة تعاليمه ...وعلياء تشريعاته الربانية

سلام عليكم

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

السلام عليم ورحمة الله وبركاته

تذكرت هنا وانا اقرا لهذا الموضوع القيم ببيانه القرءاني الحكيم ، كلمة القيت في احدى منابر المجلات الاسلامية للكاتب ( محمد صالح عزيز )
وذلك عند بداية استعار دعوات تحديد النسل التي تبنتها مؤسسات حقوقية ومدنية خارجية ..

• كان عنوانها : هل تُحَلُّ المعضلات الاقتصادية بتحديد

النسل ؟

والحقيقة ونحن نشكر الكاتب على ما ألقى من كلمة سلطت ( الضوء ) على الاهداف من تلك الحملات التي أرادت تغريب المجتمع الاسلامي

نعود لطرح السؤال الى الواجهة .. وذلك بعد مضي زمن من تلك الحملات المنظمة لتحديد النسل على الخصوص في بعض الدول النامية

• لنسأل .. هل يا ترى ...أفادت تلك الخطط ،خطط تحديد ( النسل ) بحل المعضلات الاقتصادية في الكثير من الدول النامية التي تبنت تلك ( الخطط) ؟؟

فنحن سمعنا وما زلنا نسمع في كل منابر الاعلام العالمية ... عن استفحال أزمات اقتصادية خطيرة .. معضلات اقتصادية لا حل لها ... ومشاكل اقتصادية تنذر بانهيار اقتصادي عالمي خطير ...

سؤال ينطق في (أحشائه ).... بالاجابة ..!!

ونعود للاسلام لنرى ما يقول .. في النسل ..والاولاد :

(وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً) (الاسراء:31)

فالآية الكريمة تقول .. ان الاولاد بركة ...رزقهم مجلوب معهم ..

وهي ءايات تعرفها كل الاسر ...عن وقائع ملموسة

لآنه فعلا الاولاد .. بركة ..

ولنتذكر الحديث الشريف .. ( تناكحوا تناسلوا تكاثروا تكثروا فأنى مباهى بكم الامم يوم القيامة)

وتحت هذا الحديث حكم الاهية عظيمة ...

انه الاسلام .. دين التعاليم العظيمة ..له الكمال المطلق في كل احكامه وتعاليمه .

السلام عليكم


.....................................

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

بسم الله

انها المدنيّة الحديثة التي رسخت لاشكالية التضخم السكاني ، وعمدت على تبني استراتيجية ( تحديد النسل ) ، قديما في الآرياف والبوادي كان العكس هو الصحيح ، وكانت فكرة كثرة الاولاد والنسل من البركة والنعمة العظيمة التي كان الآباء يحمدون الله عليها . رغم ان ظروف البادية كانت صعبة وشاقة الا أن تلك الصعوبات كانت تذوب لوجود كثرة الآبناء والبنين في العائلة وتعاونهم في الزرع والفلاحة وامور البادية .

كلما تحضّر الانسان كلما انكمش على ذاته وحاصرته الانا والخوف من تحديات الحياة والعيش في المدن الباهظة .

السلام عليكم ورحمة الله

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

فضيلة العالم الرباني الحاج عبود الخالدي ءنعم ربي عليه بالعون والمدد ولاكسف له حالا ابدا

سلام عليك سيدي ورحمة ربي وبركاته

سطرت بيانا مبينا وانت تكتب :

(خشية إملاق ـ الاسراء 31

من إملاق ـ الانعام 151


فما هو الإملاق ... ؟؟ انه (ملاق) اضيف له حرف الهمزة فاصبح (إملاق) .. انه ملتقى تكويني .. الملتقى مع مخاوف تكوينية (خشية) في الاية 31 ... والملتقى التكويني من إملاق ... وسيلة قتل الاولاد في الاية 151 من الانعام ...

الخشية من الفاقة (خشية إملاق) ... وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ


مصاعب التربية (من إملاق) ... وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ

رزق الله لن يكون في الدنانير حصرا فهو واسع شامل يشمل كل حاجة انسانية حتى تربية الاولاد ...)

فهل يتناغم قولكم الطاهر المبارك مع بضاعتنا المزجاة ءيضا حين نقول :


ولو دققنا مرة أخرى في الآيتين الكريمتين الخاصتين بالإملاق، لوجدنا أن قتل الوالد ولده خشية الإملاق على وجه التحديد كان خطءا كبيرا:

وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا (31)

فقتل الوالد لولده لمجرد خشية الإملاق هو خطء كبير، لأن على الوالد أن يتريث في الأمر، فلا يتعجل بالخلاص من هذا المولود بالقتل لمجرد حصول الخشية عنده من الإملاق، فربما يبين لاحقا أنه مخطء في ظنه. وقد يقع الأمر في باب الخطأ في التقدير، فالإقدام على فعل كهذا لمجرد الخشية هو لا شك خطء كبير. أما إذا ما أصبح الأمر واقعا لا مفر منه، فإن قتل الوالد لولده الذي يعاني من الإملاق لا يكون خطءا كبيرا. وعندها يصبح الخوف من عدم توافر الرزق هو المحرك الرئيسي لإقدام الوالد على قتل ولده الذي يعاني من الإملاق. فجاءت الضمانة الإلهية جليّة لا لبس فيها بأن الله هو من تكفل برزق هذا الولد الذي يعاني من الإملاق، لا بل وسيكون سببا في رزق أهله أيضا.

ولو تدبرنا أحوال هؤلاء المواليد الفاقدين للأهلية على أرض الواقع (أو ما نسميهم بالمعاقين)، لوجدنا أن رزقهم كثير، يجلب لهم من كل مكان مثل قوله تعالى في سورة القصص :

{وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} (57)

فالجميع يعطف عليهم ويقدم لهم المساعدة ، وغالبا ما تكون هذه المساعدة المقدمة لهم زائدة عن حاجتهم، فيكون فيها رزقا لذويهم معهم ، مصداقا لقوله تعالى (نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ):

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَمِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151)


بمزيد من الحب والشوق والفرح حين تكتب وتكتب وتكتب يا مولاي الرباني ،لاحرمنا ربنا منك وجعلك نبراسا لكل من اهتدى .

سلام عليك وعلى كل عمالقة هذا الصرح السليماني الحصيف .

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي المحترم وليد نجم


الآباء لا يقتلون اولادهم سواء قبل النشىء او بعده ، الا اذا كانوا ءاباء نشاز نفسيا اي لهم اضطراب نفسي او عقلانية ضالة ( مريضة ) !!


طرق تحديد النسل القائم حاليا او حتى تحديد نوعية الجنين ذكر او انثى انما هو عمل ضال وسيء ، وامر الله واضح في هذا الشان ( لا تقتلوا ) !! فسبب القتل منفي من قدرة الله ( الزراق الخالق ) اصلا ... فــ ( خشية املاق ) لن تكون لأن الله هو الرزاق القادر المقتدر .


وندعوكم الى المرجع البباني التالي ، الذي ناقش من ضمن ما ناقش متى يصح القيام بعملية ( الاجهاض ) للجنين من طرف الأبوين وذلك في حالة اذا كان ( الجنين ) سيشكل خطرا مرئيا على صحة الأم ، والملف عالج عدة محاور هامة من خلال ما طرحه الاخوة المتحاورين من كريم تساؤلاتهم .

استشارة عقلية طبية عن : خطورة الحمل والاجهاض


السلام عليكم

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختيار وتحديد جنس الجنين؟؟
كان الناس في غابر العصور يعنون ويحفلون بجنس المولود المنتظر - لكل أسرة - وكان لهم اتجاهات متباينة تجاه الذكر والأنثى، ولم يغب عن بالنا تلك الموءودة الـتي دفنت وهي على قيد الحياة، وذلك الرجل الذي بشر بأن زوجته قد ولدت أنثى فـ(ظَلَّ وجههُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) النحل/58، ولم تغب عنا عاداتنا الاجتماعية وأعرافنا وقيمنا تجاه الحياة ومتطلباتها...، فإننا - اليوم - والحالة هذه أمام نوع جديد من العناية والاهتمام بجنس المولود - المنتظر - وأمام تقنيات لم تقف بالناس عند الدعاء "مطلقاً الذكر على وجه الخصوص أو الأنثى" بل تعدى الأمر هذه المرحلة إلى مرحلة التدخل لزرع بذرة تنجب ذكرا - بإذن الله - أو تجنب أنثى وبنسبة نجاح عالية بإذن الله وتقديره.ومن هنا برزت إلى الساحة نازلة "اختيار وتحديد جنس الجنين" حيث هرع الناس إلى مراكز الإخصاب الصناعي رغبة بالإنجاب وبجنس محدد حسب رغبة الوالدين.
هذه الحالات يكون بعدة صور أهمها:1. الكشف عن الصبغيات التي تحتويها الخلية بعد التلقيح، ليعرف أن الجنين ذكر أم أنثى، ويفيد هذا الكشف، إذا كانت المرأة تلد المولود مشوها تشوها كبيرا أو مختلا إذا كان ذكرا، وتلده سليما إذا كان أنثى، فبالإمكان الإجهاض المبكر إذا كان المولود ذكرا .2. أن تكتشف الخلايا الأنثوية الملقحة من الحيوانات الذكرية، فما وجد منها محتويا على الجنس المطلوب أخذ وزرع في الرحم، والأخرى تتلف وتهمل، ففي هذه الحالة تكون المسألة عبارة عن انتقاء الذكور، أو انتقاء الإناث حسب الطلب.3. أن يبحث في الخلايا الذكرية عن الخلية الحاملة للصبغي (Y) ليزرع أو يدمج مع خلية الأنثى (البويضة) لينتج ذكرا، أو يؤخذ الصبغ (X) لينتج أنثى. وذلك بدراسة الخصائص الكيميائية والوظيفية للحوينات (Flow cytometer) بالاعتماد على مكونات المادة الوراثية بحيث يتم فصل العينة إلى قسمين: قسم يحتوي على الحوينات الذكرية والآخر على الأنثوية، ويتم التأكد من عملية الفصل باستخدام الأشعة وغيرها. وهذه الطريقة تصل نسبة نجاحها إلى 90% تقريبافهل إن التدخل في اختيار جنس الجنين، تطاول على مشيئة الله سبحانه، فقد اقتضت حكمة الله أن يتم التوزيع بين الجنسين دون تدخل من الإنسان، ليحفظ توازن المجتمع.
وهل يعتبر اجهاض الخلية الملقحة التي لا تحتوي على جنس المرغوب قتل نفس ام انه ليس فيها روح حسب اما ورد في كتب السنة عن تكوين الإنسان ونفخ الروح فيه كما في صحيح مسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد" (صحيح مسلم، كتاب القدر، حديث رقم 4781).
ومن الفقهاء من قالوا ان "تدخل الأطباء لاختيار جنس الجنين ذكرا جائز شرعا وقال أن إجراء عمليات أطفال الأنابيب استجابة لطلب الزوجين في إنجاب مولود ذكر لا حرمة فيه واشترط فضيلته أن تتم العمليات تلبية لحاجة معتبرة عند الزوجين كان يشتاقان إلى ذكر وألا يكون اختيار جنس الذكر بسبب كراهية جنس الإناث وأوضح أن تحديد جنس المولود لا يتعارض مع قدر الله ومشيئته.
والسلام عليكم

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم اخي الفاضل في ما ذكرتم عن (الموءوده)

الموءوده

{ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ } (سورة التكوير 8 - 9)

لفظ (موءوده) قيل انه من جذر عربي هو (أد) وهو في بناء عربي فطري وبسيط (أد .. اداء .. أدى .. أداة .. يوءدي .. موءدي .. مائد .. مائده .. موائد .. .. موءدا .. موءود .. موءوده .. و .. و ..)

قيل في الموءودة انها البنت الحية التي يتم دفنها بعد الولاده وقيل انها كانت عادة عرب الجاهليه الا ان قتل الاناث بعد الولاده لا يزال قائما في الهند وغيرها من الدول التي تعاني من الكثافة السكانية الحاده وشظف العيش ويقال ان هنلك ارقام مخيفه (2 ـ 3 مليون) قتل البنات بعد الولاده سنويا او تركهن في الازقه والشوارع او قرب مجمعات القمامه !!

في القرءان ورد لفظ (المائده) في سورة المائده وفي مائدة من السماء

{ إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } (سورة المائدة 112)

{ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَءاخِرِنَا وَءايَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ } (سورة المائدة 114)

قتل الانثى بعد الولاده يعني في تدبر عقلاني هو اخراجها من وظيفتها التكوينيه عبثا بغير حق فهي مخلوق خلق بموجب نظم الخلق الخاضعة للخالق وان اخراج البنت من وظيفتها بقتلها هو خروج على سنن الخلق والعبث بها وابسط صوره يمكن ان نرى فيها مساويء قتل البنت هو (قتل اداة) تسهم في معادلة الاوكسجين في جو الارض على مساحة عمرها

مثلها (وأد المائده) حين يتم اخراج المأكل من وظيفته التي خلقها الله وتحويله من (مادة) حيويه تمنح الاحياء طاقتهم الحيوية الى تفسخ فهو (تدهور وظيفي) مسؤول عنه من يسهم في اخراج الغذاء من وظيفته التكوينيه

المسلمون جميعا يدركون ان لـ المأكل حرمات حاده حين يتم رميه في القمامه (وأد المائده) فهي اغذية (موءوده) وقد ورد في القرءان عقوبة (الكفر بانعم الله) باشد وصف للعقوبه

{ وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ ءامِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ } (سورة النحل 112)

لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ ... هو اصعب وصف لـ العقوبه وهو لباس تنفيذي يلبسه المحرومين من كثير من النعم بسبب امراضهم مع ما يصاحبهم من خوف ما يأتي به الغد من تدهور صحي .. المواد العضوية المتفسخه في القمامه تقيم رابط كوني مع من طعم منها فتفسخ المرمي في القمامه يرتبط بما موجود في معدة الطاعم فيؤثر في وظيفته ويحرفها عن مسارها التكويني فـ (يسبب امراض) تضر بجسد من كفر بالنعمة (التي اكل منها) ورماها في القمامه !!


لفظ (الموءوده) في علم الحرف يعني (ديمومة مكون) لـ (منقلب مسار تشغيلي) لـ (رابط يربط المكون)

فعندما نتناول المأكل يكون لـ (ديمومة مكون) اي حيويته الدائمه سواء كان انسان او حيوان ويكون في جوفه على شكل (منقلب مسار تشغيلي) اي طاقه (وقود حيوي) وتلك الطاقة هي التي تمنح الايض الخلوي في اجساد الاحياء منهج نافذ في ترابطها الوظيفي فمن ينقطع عنه الغذاء تتحلل مرابطه الوظيفيه بسبب قصور الاعضاء في الاداء الوظيفي وعند المأكل (التغذية الاصولية) تترابط العناصر الوظيفيه لـ الجسد الحي (رابط يربط المكون) سواء في الايض الخلوي او المواد التكوينيه التي يحملها الغذاء العضوي من عناصر ماديه ومن محفزات انزيميه وهرمونيه

النص اعلاه يمثل الحقيقه العلميه لـ المأكل في بطون الطاعمين وعندما يتم قتل الاكل فان خللا تكوينيا يحصل فالمأكل المتفسخ لا يستكمل وظيفته (الدائمه) فالاكل حين يؤكل يكون (طاقه) في جسد الاحياء ومن تلك الطاقه يتحرر عنصر الكربون على شكل (ثاني اوكسيد الكربون) يخرج الى الاجواء على شكل غاز يتنفسه النبات فيعود ليبني الكربوهيدرات تارة اخرى الا ان المأكل حين يتفسخ فان دورة الكربون تتعطل جزئيا فيحصل خلل وظيفي في سنن الخلق نتيجة المخالفة القاسية ذلك لان التفسخ لا ينتج ثاني اوكسيد الكربون بشكل تام لان وعاء التفسخ لا ينتج طاقه كالتي يتم انتاجها في بطون الانسان والحيوان

من ذلك الرشاد الفكري المبين علميا يتضح ان قتل الموءوده هو عند رمي الاغذيه العضويه (مكونات المائده) في القمامه وهنلك ارقام ضخمه جدا تشير الى الغذاء المرمي في القمامه وهنلك ارقام مروعه منشوره على شبكة الاتصالات ففي دول الخليج قيل ان 1.3 مليار طن من المواد الغذايه ترمى في القمامه سنويا وقيل ايضا ان في دولة اليهود 400000 طن ترمى سنويا وقيل ان 35% من مكونات القمامه (عالميا) هي مواد غذائيه وفي دول الاتحاد الاوربي اكثر من 43 مليون طن من المواد الغذائيه ترمي في القمامه سنويا وفي الولايات الامريكيه اكثر من 34 مليون طن من الغذاء في القمامه سنويا

الازمة اكبر بكثير من خسارة الغذاء والذي يعني خسارة الجهد والمال فالغذاء حين يتفسخ ينتج غاز (الميثان) وهو غاز مؤثر في الطبيعه ويسبب ثقوب وتدهور في طبقة الاوزون التي تحمي سكان الارض من الاشعاع الكوني فـ الاوزون كما يعرفه العلم (خيمة الامان) لـ الحياة على سطح الارض والناس بكفرهم انما يمزقون تلك الخيمه وهنلك تقارير سيئة الوصف كما في التقرير المنشور في الرابط ادناه

النفايات العضوية.. من نقمة إلى نعمة

وأد الموائد = موءوده .. بلسان عربي (مبين) والارقام اعلاه تحسم البيان وقرءان ربنا بلسان عربي مبين فيه بيان عظيم كما في النص ادناه

{ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرءانَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ } (سورة يوسف 3)

النص الشريف (يوحي) لقاريء القرءان ان (ما قبل القرءان) غفله عقل و (ما بعد القرءان) صحوة عقل والله القائل

{ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } (سورة الأنبياء 10)

علينا ان نبحث عن ذكرنا في عقولنا نحن اليوم وليس في الامس التاريخي والقرءان بين ثنايا عقولنا ولا ينفع حين كان بين ثنايا عقول السابقين (فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)

في حالات مرصوده من قبلنا لـ (اطفال الانابيب) وجدنا انهم يعانون من منقصة في ادائهم عند مضاهاتهم باخوة لهم من نفس الابوين ففي حالة لشخص تزوج وهو على كبر وهو طبيب من ارحامنا فاراد ان يكون ضامنا لينجب فقام بانبات ابنه الاول في انبوبة مختبر وفي الولاده الثانيه كان له ابن ثاني بانجاب طبيعي الا ان الابن الاول المزروع زرعا في الرحم كان مختلفا عن ابنه الثاني بشكل ملحوظ في المشي والنطق والنشاط والصحة العامه !!

الاجهاض عموما يقع تحت صفة (قتل الاجنه) ومهما كانت الاسباب الدنيويه صعبة وقاسية فهي لا تتيح للعابد فرصة (حق) لـ التحكم بالموت والحياة لان الموت والحياة هي من خلق الله حصرا

{ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ } (سورة الملك 2)

اكثر الناس يقومون بتأمين يومهم وغدهم بنظم دنيوية يمارسونها ويتصورون انها حدود امكانياتهم فيسعون الى تقليل الانجاب بالتحكم بموانع الحمل او اجهاض الاجنه الا ان المؤمنين بالله (التأمين بنظم الله) يختلفون بقراراتهم لانهم قاموا بتأمين انفسهم وعيالهم في نظم الهية فانجبوا الكثير وهم يعلمون انهم يحسنون التصرف والاداء فما خاب ظنهم بالله وما ندموا وهم بـ (كيانهم) ءايات مرئيه (مبينه) في كل مجتمع تقريبا

السلام عليكم

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

السلام عليكم أهل الكتاب من الحوار يين
السلام عليك معلمنا الرباني فضيلة مولانا العالم الحاج عبود الخالدي اعزه ءلله .

بغيت اسأل هل إذا تقطعت دورة الأنثى بعد انهمارها إلى نقاط تدوم أيام بعد غزارتها هل يعد هذا ما يعرف بالاستحاضة ؟؟؟ وعليها تتطهر لكل صلاة .

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله سبحانه جعل ما كتبه الله في الخلق مستبين { وَءاتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ } وهما مقومات العقل الخامس (هرون) والسادس (موسى) ومن بيان ذلك الكتاب المستبين الذي يستبينه العقل البشري نرى (علة وقف الصلاة عند الطمث والنفاس) حيث يكون جسد المكلفة في دورة (اضطراب بايولوجي) مبين بسبب دم الطمث والنفاس وبذلك فان الاتصال بنظم الله عبر الصلاة المنسكيه والصوم سيكون ضارا بالمكلفة لان الاضطراب (تكويني) وليس عارض لخطيئه .. لذلك فان اضطراب الحيض واستمرار نقاط من الدم تقيم دليل ان الاضطراب قائم مما يوجب وقف الصلاة والصوم الا ان تلك الظاهرة يجب ان يعاد تأهيلها عن طريق بعض الممارسات او الاعشاب ولا ننصح بالادويه التركيبيه

الاضطراب عند الحائض والنفساء (غير الطبيعي) او حتى الطبيعي يصاحبه اضطراب هرموني داخل جسد المكلفه ويحتاج الى تاهيل وهنلك اعشاب يتداولها المعشبون تنفع في تنظيم الدوره الشهريه كذلك ننصح المكلفه بارتداء الخامات الطبيعيه اثناء النفاس والطمث كحد ادنى وتستخدم الفراش والشراشف من خامه طبيعيه ايضا وننصح باستخدام (العلكه) لان العلكه ممارسه فطريه تعتمد على تحريك الفكين مما يزيد من استدرار الغدد النكفيه واللعاب عموما وهو يحمل كثير من الانزيمات التي تساعد على تحسين عمل الهرمونات

{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ } (سورة الشعراء 80)

فهو .. تعني في علم الحرف (رابط فعل بديل دائم) ونجده في الملبس والافرشه الطبيعيه والعلكه ايضا لانها فطرية المنشأ وهي تخص الانسان حصرا دون غيره من المخلوقات

السلام عليكم

رد: الإنجاب بين التحديد والتحييد

بسم ءلله الرحمن الرحيم
السلام والرحمة والبركة عليكم ءجمعين
كم فأراً سيتحمل الكيس!؟

في عام 1679م قام طبيب هولندي يدعى أنتوني لوفنهوك باختراع المجهر. ورغم بساطته (حيث صنعه من عدسة واحدة فقط) إلا أنه كان بمثابة نافذة اطلع من خلالها على عالم جديد تماماً.. ولك أن تتصور دهشته حين رأى لأول مرة ميكروبات العفن، وغشاء الخلية، وكرات الدم وحيامن الرجل وهي تتحرك كمجموع ضخم.. ليس هذا فحسب بل قام لوفنهوك بأخذ عينة من "بقايا الطعام" وجدها بين أسنانه. وحين وضعها تحت المجهر صدم لرؤية أنواع عديدة من البكتيريا الحميدة - التي تعشعش في العادة بين الأسنان. ولم يكتف بهذا بل ترك العينة تتعفن لفترة لمعرفة إلى أي حد ستتكاثر فيها البكتيريا.. وبعد عدة تجارب لاحظ أن نمو البكتيريا يتوقف دائماً عند حد معين (لا تستطيع بعده العينة تزويدها بالحياة)..
وهذه الظاهرة (وتدعى التوقف التلقائي عن التكاثر) لوحظت لاحقاً حتى في عالم الحيوان، فالحيوانات تتناسل بالقدر الذي يملأ محيطها الحيوي ثم تتوقف بشكل (أوتوماتيكي)؛ إذ يستحيل مثلاً وجود أكثر من سوستين في كل بوصة من الدقيق، أو خمسة فئران في كيس أرز واحد، أو أفعى واحدة لكل ثلاثة جرذان بالحقل (وكل من ربى الحمام لاحظ أنها تتوقف عن التبويض حين يمتلئ القفص - ثم تعود للتبويض من جديد حين توضع في قفص أكبر)!!
@ على أي حال
حين لاحظ لوفنهوك.... هذه الظاهرة في بكتيريا الفم................. خطر بباله السؤال التالي: لو تصورنا كوكب الأرض مجرد عينة (يمكن وضعها تحت المجهر) فكم سيتحمل من البشر!!؟ في ذلك الوقت - كما هو اليوم - لم يملك أحد المعطيات الكافية للإجابة على هذا السؤال؛ ل
غير أن هولندا كانت حينها تعد من أكثر بلدان العالم كثافة (حيث يعيش 300مواطن في كل ميل مربع) وبناء على هذه النسبة افترض لوفنهوك أن كوكب الأرض لن يتحمل مستقبلاً أكثر من 13مليار نسمة يعيشون فوقه بشكل مريح!!
ومنذ ذلك الحين خرجت أكثر من 88دراسة تحاول الإجابة على نفس السؤال.
وتفاوتت النتائج ما بين مليار واحد إلى ألف مليار من البشر.
وفي حين تهتم معظم الدراسات بمجموع المياه العذبة والمحاصيل الغذائية المتوفرة تضيف دراسات أخرى (وقد تستثني) مشكلة التلوث، ومخزون الطاقة، وانقلاب المناخ، ونقص الأوكسجين - وبالطبع قدرة البشر على حل هذه المشاكل!
غير أن معظم هذه الدراسات تتجاهل حقيقة مهمة وهي
أن معايير الانجاب لدى البشر تختلف عن المخلوقات الأخرى؛
ففي عالم الحيوان تحدد موارد الأرض النسبة التي يستقر عندها عدد القطيع؛
أما لدى البشر فغالبا ما يحدث العكس حيث تتناسل الشعوب الفقيرة بنسبة كبيرة (رغم تناقص الموارد) وبنسبة قليلة لدى الشعوب المتقدمة (رغم تخمة الطعام ووفرة الموارد). فنسبة التناسل مثلاً في أفغانستان وسيراليون واليمن (وهي من أفقر دول العالم) تعد الأعلى عالمياً؛ وفي المقابل ثبت معدل التناسل (بل بدأ بالتراجع) في دول غنية مثل ألمانيا وأسبانيا والدنمرك!
.. وما أراه شخصياً أن العامل الأهم (
في تحديد معدل الانجاب لدى البشر) هو مستوى العائلة العلمي والاجتماعي و الديني فكما أن الشعوب المتقدمة تتناسل بنسبة أقل من الشعوب المتخلفة تنجب العائلات الراقية أطفالاً أقل من العائلات الفقيرة (وإذا تأملت جيداً ستلاحظ أن شهادة الأم - وليست حبوب الحمل - هي من يحدد عدد الأطفال في كل عائلة). وما سيحدث مستقبلاً هو ذاته ما يحدث اليوم في الدول المتقدمة حيث تتساوى نسبة الوفيات مع المواليد وبالتالي سيثبت عدد البشر.. أما متى وعند أي حد فهذا ما يستحيل معرفته!
بالطبع.. البحث عن كيس آخر احتمال وارد!


لكنى اتسائل هنامن حيث
الحيوانات فمن المعلوم ان الغنم تلدثلاث مرات
فى السنة
ومن المعلوم ايضا ان الكلاب تلد
اكثر من عشر ولكن العجيب لو تلاحظون ان
الغنم اكثر من الكلاب رغم ان الغنم مصدر للاكل للانسان وبهذا يقل تناسله
لكن فى الغنم بركة كما جاء في الروايات المنقولة
وكذالك بالنسبة لبيانات القرءان الكريم نجد القلة خير من كثرة ( كم من فئة قليلة غلبت...بإذن الله)
بل كان مطلب الانبياء والمرسلين ولد او اثنين او ثلاثة ولنا في مثال زكرياء وشعيب ومحمد وءبراهيم وداوود ءمثلة حية مثيرة للاهتمام ...
بل كان تنويه النبي محمد عليه الصلاة والسلام إلى أن ءمته ستتكاثر وستكون كثرتهم وبالا عليهم
ولو كنا جدلا وخيالا ءمة قرءانية مؤمنة و زوجنا ذكورنا من ءناثنا في زمن مبكر ( البلوغ18 س مع الرشد) ووطناهم في كل بقعة مبتعدين عن المدن والتمدن بحيث نوزع المساحة الجغرافية على عدد السكان ثم أتى كل زوجين ب2 أو 3 أو أقل أو أكثر وتداركنا السلبيات القائمة فكم ستحوى بلدا مثل بلدي مصر وهي اليوم من المساحة المفتعلة مليون كلم مربع ؟؟؟؟!!!
لن نحاسب ربنا الأعلى في خلقه ولا في رزقه ولن ندس ءنوفنا في شفاعة سيئة تحصل في كشف علاج يوفر للاولاد حياة وهم في الأصل يحملون بذور الموت والأمراض وقد ءختارهم ربهم أن يكونوا إليه راحلين إلى رحمته وهم على الفطرة..فسلط عليهم مخلوقاته لتعجيل سفرهم إليه ومن نجا فهو المختار حسب رحمته وحكمته
لن نكون مثل ( قال أنا أحيي وأميت) فبالعلاج أحييهم. وها أنا أميتهم بطرق غير مباشرة خشية إملاق .....


دمتم بود
سلام على أهل الصلاة والسلام