تويت
عندما يحب الانسان في الله فهذا أوثق عرى الايمان
هذا الحب مرتبط بفكرة وينطلق لتحقيق هدف معين
أنظر الى قلبك اذا كنت تحب اهل طاعة الله
وتبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك
واذا كنت تحب أهل معصية الله وتكره أهل طاعته
ففيك شر والله يبعضك
والمرء وما يحب
ومن يحب حقيقة يحب عن وعي وادراك
ومن هنا عندما يقول الحديث الشريف :
(وما الدين الا الحب)
ومن العجب ان نرى انسان متدين
وفي نفسه حنق من الآخرين !!
ويحقد ويقتل ولو تامل للحظات
وانقطع عن الحالة العقدية الموجودة في داخله
سيجد الشيء الذي يقدم عليه
لا يرضى به الله تعالى
فليسأل نفسه هذا السؤال البسيط :
هل تحب هذا الشيء لنفسك ؟
لا تحبه لنفسك طبعا .. فكيف تمليه على الآخرين ! ؟
تجذير الحب في القلب
هو تأصيل لمفهوم حياتي
اساسي بالشخصية
فالانسان يحب ويستحي أن يقول انه يحب
بل العيب أنك لا تحب
ولكن حتى لا تكون حياتك حياة عاطفية تجريدية
لا تجعل من الحب
يعصف بك بموارد يفترض فيك
أن تحكم العقل
وتتخذ من العقل منطلقا
وأساسا بضبط العاطفة وكبح جماحها
وضرورة عقلنة المشاعر وضبط زمام الحب
حتى يكون أساسا الى جانب العقل
في تصميم حياة الانسان.
هذا الحب مرتبط بفكرة وينطلق لتحقيق هدف معين
أنظر الى قلبك اذا كنت تحب اهل طاعة الله
وتبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك
واذا كنت تحب أهل معصية الله وتكره أهل طاعته
ففيك شر والله يبعضك
والمرء وما يحب
ومن يحب حقيقة يحب عن وعي وادراك
ومن هنا عندما يقول الحديث الشريف :
(وما الدين الا الحب)
ومن العجب ان نرى انسان متدين
وفي نفسه حنق من الآخرين !!
ويحقد ويقتل ولو تامل للحظات
وانقطع عن الحالة العقدية الموجودة في داخله
سيجد الشيء الذي يقدم عليه
لا يرضى به الله تعالى
فليسأل نفسه هذا السؤال البسيط :
هل تحب هذا الشيء لنفسك ؟
لا تحبه لنفسك طبعا .. فكيف تمليه على الآخرين ! ؟
تجذير الحب في القلب
هو تأصيل لمفهوم حياتي
اساسي بالشخصية
فالانسان يحب ويستحي أن يقول انه يحب
بل العيب أنك لا تحب
ولكن حتى لا تكون حياتك حياة عاطفية تجريدية
لا تجعل من الحب
يعصف بك بموارد يفترض فيك
أن تحكم العقل
وتتخذ من العقل منطلقا
وأساسا بضبط العاطفة وكبح جماحها
وضرورة عقلنة المشاعر وضبط زمام الحب
حتى يكون أساسا الى جانب العقل
في تصميم حياة الانسان.