دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

السجود

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السجود

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ
    وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
    الحج77
    السجود تعبير عن منتهى الخضوع وحين يكون الانسان ساجدا
    ينسجم مع حقيقة ذاته في غاية المسكنة والضعف
    والحاجة الى رب العزة
    ولذلك فهو يكون اقرب الى العبودية وهو ساجد لله
    وبالسجود يعبر المؤمن عن حقيقة ايمانه وتسليمه لله سبحانه
    {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا }النجم 62
    لأن السجود مظهر التعبد لله
    فلابد من جعله خالصا لوجهه سبحانه
    {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29
    والسجود لغة الايمان وعدل الركوع
    ويبدو ان اضافة الركوع أو القيام الى السجود
    تعطي معنى الصلاة
    فهيئة الصلاة :
    قيام وركوع وسجود
    ومحتواها ذكر الله وابتغاء فضله
    والسجود ميعاد البشر للحديث مع رب العزة
    عبر التسبيح والتحميد
    وحين نسبح الله
    فانما بحوله وقوته وبكل النعم التي تستوجب الحمد لله
    فالتسبيح يكون بحمد الله
    {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ }الحجر98
    ونستلهم من قوله سبحانه
    (وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ )
    ان السجود لله يجعل المؤمن في زمرة الملائكة
    أو الصالحين الذين يسجدون له سبحانه
    وهكذا يفصل القرءان الكريم السجدة التامة
    بشرائطها ومواعيدها واذكارها
    {قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً *وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً *وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً }
    الإسراء 107-109
    واذا كان السجود في آناء الليل وبالذات عند ادبار النجوم
    وكانت حالة الساجد التبتل والقنوت والحذر والرجاء
    فان ذلك يورثه نورا وهدى وزلفى الى الله سبحانه
    لنسمع اليه تعالى وهو يخاطبنا
    {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9

  • #2
    رد: السجود

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الاكرم

    السجود لا يقع في الصلاة المنسكية حصرا فالصلاة كلها سجود اما ان نسمي ركنا من اركانها بلفظ (السجود) فتلك تسمية تصالح عليها رعيل الاسلام الاول ولا نعلم يقينا هل صادق عليها المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام ام وردت التسمية لذلك الركن في زمن تدوين الفقه ..؟؟ في زمن تدوين الفقه في (بداية الدولة العباسية) تصالح الفقهاء على كثير من المسميات المنسكية ولم يكن لتلك المسميات حضور في رعيل الوحي ... ومن فطرة عقل (محض) يكون كل ركن من اركان الصلاة والصلاة كلها هو (خضوع لله) فهي كلها (سجود) وذلك ليس برأي نقول به بل هو مناوشة تذكيرية (من عقل لعقل) فهي (فطرة عقلية) موجودة عندك وعندي وعند كل انسان خلقه الله فالصلاة كلها من وضوئها لغاية التسليم هي سجود لله وخضوع لنظمه وطاعة لرسوله الذي علمنا الصلاة من تعليم الهي ...

    السجود لفظ لا يختص بركن من اركان الصلاة والقرءان يذكرنا

    {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ
    يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }الحج18

    فلو تدبرنا النص الشريف واستبصرنا فيه لوجدنا ان الشمس كروية لا تستطيع السجود كما في صلاتنا والشجر والدواب مثلها الا ان تلك المخلوقات خاضعة لمنظومة خلق الله فهي لا تشرب الخمر ولا تسرق ولا تزني ولا تاكل ما حرم الله فهي ساجدة (تكوينيا) ... وكثير من الناس يسجدون ايضا لانهم يخضعون لنظم الخلق
    ولا ينحرفون عن إستقامة صراط ربهم بل على استقامته يسيرون (وكثير من الناس حق عليه العذاب) وان كانوا من المصلين وفي صلاتهم المنسكية يسجدون الا انهم غير ساجدين لمنظومة خلق الله فترى كثيرا منهم يسجدون لوطنهم فيطبقون قوانينه (مواطن صالح) ويجاهدون في سبيل الوطن ويقتلون انفسهم في سبيله وليس في سبيل الله وكثير منهم يزورون عيادات الطب في خضوع تام لغير الله وكثير منهم يمارسون الحرمات في البيع والشراء الا انهم يصلون وفي صلاتهم يسجدون

    {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ }يوسف106

    ننصح بمراجعة ادراجنا

    هل المعابد في عمارة المساجد ..؟

    اعرف احدهم كان يعمل بالربا وبمختلف صنوفه الا انه عمر مسجدا ... وهنلك شخصية معروفة قضى عمره مغنيا مطربا طروبا في حفلات الطرب والخمر الا انه عمر مسجدا كبيرا جدا ومشهورا .. وهنلك امثال وامثال ... ففي المساجد (الجوامع) يتصور الناس (وقد نكون انا وانت وعمر وزيد وفلان منهم) ان لفظ السجود الذي جاء في القرءان يعني (ركن السجود في الصلاة) ولكن لا نعرف كيف يسجد الشجر ولم نرى الدواب كيف تسجد

    اذا اردنا ان نحيي الدين في يومنا العصيب هذا ونحن على وشك كارثة كبرى ونرتجي رحمة الله فان رحمة الله لا تؤتى حين نكون متدينين كما كان اباؤونا واجدادنا متدينون ...!! فاليوم يوم مختلف عن ايام اجدادنا فالحرمات لا تؤخذ بصفاتها المحرمة لان الفتوى الاسلامية ان اصل الاشياء الاباحة الا ما حرم بنص ولا احد من الاجداد كان يعرف المشروبات الغازية ليحرمها (مثلا) فيومنا فيه ما لم يكن في يوم اباؤنا

    اليوم ... اليوم ... حاورت مريضا (شابا) ابتلي بمرض خطير قد ينهي حياته بعد حين فسالته (الم تسمع ـ وحرمنا عليكم الميتة) فقال (بلى سمعت) فقلت له هل يصعب عليك ان تعي وتتذكر ان (المادة غير العضوية) كيفما يكون اسمها هي (ميتة) وان اي مادة عضوية فهي من مصدر حياتي وليس ميتة ... فاطرق قليلا وقال (تبدو واضحة) فقلت له الا ترى ان الغالبية الساحقة من الادوية الحديثة هي مواد غير عضوية فهي (ميتة) فكيف تأكلها ..؟؟ فقال (الطبيب وصفها لي .. !!) فقلت له وهل الطبيب يحق له ان يحلل ما حرمه الله ..؟ فقال كلا ... هذا الشاب اصيب في صغره بمرض بسيط واظنه التايفوئيد الا ان وفرة الادوية التي صرفها له الاطباء اتلفت كليتيه ومصيره اليوم على حافة قاسية جدا .. الا انه يصلي ويسجد في صلاته ويتصور انه حين يتوسل بالله فان الله سينجيه من كارثة جسده ونسى انه في عذاب شديد حتى يلاقي ربه ...!!

    سلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      رد: السجود

      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ }الرعد 15
      يبين الله تعالى انه هو الذي ينقاد لأمره ويخضع لسلطانه
      كل من في السموات والأرض اختيارا أو جبرا
      {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }النحل49
      لله وحده لا لغيره يسجد وينقاد كل ما في السماوات
      من النجوم والكواكب والشمس والقمر
      وكل ما على الأرض من الدواب كلها
      ويسجد الملائكة لله تعالى وهم لا يستكبرون
      ولا يستنكفون عن ان السجود له تعالى
      يخافون ربهم الذي فوقهم
      فانه ليس كمثله شيء تعالى عن المخلوقين
      ويفعل الملائكة كل ما يؤمرون به من الله تعالى
      ولا يعصونه في شيء
      فكيف أنت أيها الانسان لا تخاف من يخافه الملائكة
      ولا تنقاد لمن ينقاد له كل شيء ؟
      {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً }مريم58
      أولئك الذين أنعم الله تعالى عليهم وخصهم بشرف النبوة
      من ذرية آدَمَ ومن ذرية من نجاه الله تعالى مع نُوحٍ في السفينة
      وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وممن هداهم الله الى الحق وأختارهم لاعلاء
      كلمته هؤلاء هم المؤمنون الصادقون
      الذين اذا سمعوا آيات الله تتلى
      خشعوا ساجدين لله متضرعين له سبحانه باكين خوفا
      من سطوته وخضوعا لعظمته وقدرته .
      {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }الحج18
      أن هذه الخلائق مسخرة بقدرتة بارئها ويخضع له
      من في السماوات والارض وينقاد اليه حسب الناموس
      المقرر له وتخضع له الشمس والقمر والنجوم
      وتنقاد له سبحانه الجبال والشجر
      ويوجد كثير من الناس يابى الخضوع
      فاستحق العذاب لكفره وعصيانه
      ومن تعلقت مشيئة الله تعالى بشقائة لفساد فطرته
      فما له من مكرم يكرمه ان الله يفعل ما يشاء

      يضر من يشاء ويذل من يشاء
      {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }الحج77
      الله تعالى يأمر الذين آمنوا بالركوع والسجود وهما ركنا
      الصلاة البارزان ويكني عن الصلاة بالركوع والسجود
      ليمنحها صورة بارزة وبعد ذلك يذكر الأمر العام بالعبادة
      وهي أشمل من الصلاة فعبادة الله تعالى
      تشمل الفرائض كلها
      وتزيد عليها كل عمل وكل حركة ونشاط يتوجه
      بها العبد الى المعبود الله سبحانه
      ثم يأمرنا الله عز وجل بفعل الخير عامة في التعامل مع الناس
      بعد التعامل مع الله تعالى بالصلاة والعبادة
      يأمر الأمة المسلمة بهذا رجاء أن تفلح وتفوز .

      {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوراً }الفرقان60
      واذا قيل لهؤلاء الكفار : أخضعوا للرحمن وأعبدوه
      كان جوابهم : وما الرحمن ؟
      نحن لا نعلمه حتى نسجد له
      فهل نخضع لأمرك؟
      وازدادوا عن الايمان بعدا ونفورا.
      شكرا كبيرا لأطلالتكم البهية الكريمة
      سلام عليكم .

      تعليق

      الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
      يعمل...
      X