تويت
ويلهم ألم يسمعوا لقول الله تعالى
{لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }
الأنعام 103
وقوله تعالى لموسى عليه السلام
{وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ
إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ
مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً
وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ
قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }
الأعراف 143
ولما طلع من نوره على الجبل كضوء يخرج من سم الخياط
فدكت الأرض وصعقت الجبال
وخر موسى صعقا أي ميتا
( فَلَمَّا أَفَاقَ )
ورد عليه روحه
(قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ)
من قول من زعم أنك ترى ورجعت الى معرفتي بك :
أن الأبصار لا تدركك
(وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)
بأنك ترى ولا ترى وأنت بالمنظر الأعلى .
انه تعالى ليس بمرئي لا في الدنيا ولا الآخرة :
لأن المرئي لابد أن يكون في جهة فيكون جسما
والله تعالى ليس بجسم قال تعالى :
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
لا تدركه العيون بمشاهدة العيان
ولكن تدركه القلوب بحقائق الايمان .
{لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }
الأنعام 103
وقوله تعالى لموسى عليه السلام
{وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ
إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ
مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً
وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ
قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }
الأعراف 143
ولما طلع من نوره على الجبل كضوء يخرج من سم الخياط
فدكت الأرض وصعقت الجبال
وخر موسى صعقا أي ميتا
( فَلَمَّا أَفَاقَ )
ورد عليه روحه
(قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ)
من قول من زعم أنك ترى ورجعت الى معرفتي بك :
أن الأبصار لا تدركك
(وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)
بأنك ترى ولا ترى وأنت بالمنظر الأعلى .
انه تعالى ليس بمرئي لا في الدنيا ولا الآخرة :
لأن المرئي لابد أن يكون في جهة فيكون جسما
والله تعالى ليس بجسم قال تعالى :
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
لا تدركه العيون بمشاهدة العيان
ولكن تدركه القلوب بحقائق الايمان .