دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ايات البيت الحرام

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #16
    رد: ايات البيت الحرام

    المشاركة الأصلية بواسطة الفهد مشاهدة المشاركة


    عليكم السلام
    سلمت اخي : ايمن

    على شرحكم وحصحصة موضوع هذا الرقم .. للمجتهدين والذاكرين الله ..

    لدي استفسار ..
    هذين الرقمين     ( 55 و 34 ) ماهي ؟ لماذا اختير هذين الرقمين بالتحديد للقسمة .. ليصبح الناتج ( 1.618 ) ؟

    وهل مقاصد الآيه الكريمة
    (     جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَ ثُلَاثَ وَرُبَاعَ )
    يقصد المولى من ضمن التعريف للملائكة ان لهم اكثر من أجنحة ..
    بهذا الأستدلال ذهبت انت إلى [ الرابوع المقدس .. ونظام الآرقام الروماني للمكان ]
    كون الأجنحة تساعد الملائكة بالتنقل من مكان إلى مكان .. بما يقتضية امر الله عز وجل ~
    افيدونا ~
    انار الله بصيرتكم
    السلام عليكم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أخي الكريم ،من ضمن ما قيل من قول لا يمت لتاويل الايات القرءانية بصفة ؟ ما قيل من عدوان فكري على ( الملائكة ) ومن ضمنها ما قيل أيضا عن ( أجنحة الملائكة ) ؟

    الملائكة هي ما قد سبق وطالعته .. (مكائن) الله تعالى التي تدير خلقه :

    ((الملائكة هي مكائن الله سبحانه التي بها يقوم الله بتشغيل الكون والخلق باكمله واطلق الله عليها اسمه الشريف واقترنت باسمه (الله وملائكته) ... تلك ضابطة علم كبرى رغم انها مسطورة على سطور متواضعة في زاوية من زوايا نشاط الفكر الانساني

    الملائكة هي التي (تملي) حاجات الخلق (ملا) وبصفة تكوينية (ء) في حاوية خلق (ـة) فهي (ملائكة) الله ونرى في هذه الاثارة التذكيرية الضيقة اعمال الملائكة التي سطرت في القرءان للذكرى     ))

    الملائكة في التكوين

    اما عن أجنحة الملائكة فهي :

    ((الملائكة ذوي اجنحة اي انهم يمتلكون تخصصات تنفيذية فائقة الفعل التبادلي وذلك الرشاد بعيد كل البعد عن ما يتصوره حملة القرءان في ان الملائكة لهم اجنحة كاجنحة الطير ..!! والله سبحانه يبين لنا ان اجنحة الملائكة متعددة اي تخصصاتها متعددة ))

    الرابط :
    ماذا عن أجنحة الملائكة ؟!


    لمكة ،ولبيت الله الحرام ، والقدس صفة تكوينية خاصة ،وتلك حقيقة ينطق بها القرءان ، ولا ريب فيها

    وادناه بعض الدراسات المنشورة بالمعهد التي تطرقت الى هذا الملف :

    انفاق مدينة القدس والمنافقين

    أنفاق مدينة مكة والمنافقين

    ضياع القدس في ضياع العقول

    نشكر لكم كل متابعة كريمة ، وحرصكم الجاد الباحث عن حقيقة بيان الايات القرءانية

    السلام عليكم

    ..................................................
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه

    تعليق

    • #17
      رد: ايات البيت الحرام

      المشاركة الأصلية بواسطة الفهد مشاهدة المشاركة


      عليكم السلام
      سلمت اخي : ايمن

      على شرحكم وحصحصة موضوع هذا الرقم .. للمجتهدين والذاكرين الله ..

      لدي استفسار ..
      هذين الرقمين       ( 55 و 34 ) ماهي ؟ لماذا اختير هذين الرقمين بالتحديد للقسمة .. ليصبح الناتج ( 1.618 ) ؟

      وهل مقاصد الآيه الكريمة
      (       جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَ ثُلَاثَ وَرُبَاعَ )
      يقصد المولى من ضمن التعريف للملائكة ان لهم اكثر من أجنحة ..
      بهذا الأستدلال ذهبت انت إلى [ الرابوع المقدس .. ونظام الآرقام الروماني للمكان ]
      كون الأجنحة تساعد الملائكة بالتنقل من مكان إلى مكان .. بما يقتضية امر الله عز وجل ~
      افيدونا ~
      انار الله بصيرتكم
      السلام عليكم



      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
      حياكم الله أخي الفاضل بكل خير وأهلا بكم بين أخوة لك في الدين في هذا المعهد المبارك بإذن الله تعالى.

      أخي الكريم الأرقام التي اختيرت تلك بموجب متوالية عددية يظهر فيها المتوسط النسبي (1.618) و (0.618) بين الرقم السابق واللاحق وبالعكس والمتوالية هي :
      0 - 1 - 1 - 2 - 3 - 5 - 8 - 13 - 21 - 34 - 55 - 89 - 144 - 233 - 377

      حيث إن كل رقم في المتوالية يمثل مجموع الرقمين اللذين يسبقونه
      و حيث إن الرقم النسبي (1.618) و ( 0.618) يبدأن بالاستقرار في منزلة ذلكما الرقمين (34 و 55). (كما يقولون).

      أجنحة الملائكة ليس كما نعرفه من أجنحة الطير بل هي أجنحة التخصص في تكوينة الفعل التبادلي الفائق كما عرج بنا الإشراف العام مشكورا للبحوث ذات العلاقة في ماهية أجنحة الملائكة.

      خذ مثالا:
      قوله تعالى ( وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)
      ( وأخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين)
      ( ولا جناح عليكم ).
      (وإن جنحوا للسلم فإجنح لها)

      وفي مدرجات كلامنا نقول في القضاء - ثبتت عليه الجنحة


      كان الهدف من إدراج هذه الآية الكريمة ضمن هذا البحث لتقريب النظرة في المتوالية التي إكتشفها الفيثاغوريين من المتوالية التكوينية التي جعل الله فيها كنز معرفي يستوجب أن نبحث فيه لمعرفة دلالاته لما تمت الإشارة إليه في الآية بأنها مبدأ الخلق.

      حيث إن للمتوالية المذكورة في هذه الآية أبعاد كثيرة لا يمكن حسرها ولا بد أن تكون ما يطلق عليها بالنسبة الذهبية قاعدة تنطلق من هذه المتوالية. فمثلا نستطيع أن نستخرج الرقم 21 و الرقم 34 و الرقم 55 من تراكمية جمع الأرقام في المتوالية العددية البسيطة إلا إننا نفقد الآلية الحاكمة التي تحكم موجبات ذلك الجمع التراكمي فنقول مثلا:

      1+2+3+4+5+6 = 21 لماذا نتوقف لغاية العدد 6 ؟.
      7+8+9+10= 34 كذلك لماذا بدأنا بالعدد 7 ؟.
      ومجموع الأعداد من 1 لغاية 10 = 55
      وتلك النسبة الذهبية بنيت على قسمة ذلكما الرقمين (55/34).
      جزاكم الله خيرا ووفق الجميع لسبر غور مفاهيم القرءان الكريم.
      السلام عليكم،
      رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ
      وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي
      إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

      رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ،، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ،، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ،، يَفْقَهُوا قَوْلِي

      تعليق

      • #18
        رد: ايات البيت الحرام


        السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته وبعد ،

        معلمنا الرباني نود ءن نستزيد من جنابكم توضيحا في قضية أن تحديد القبلة نحو الكعبة يقع في يومين محددين في شهرين ويكون بعد الزوال والسؤال المثير الذي نود طرحه على سيادتكم هو :

        هل هناك مكان على الأرض يعاكس الكعبة على نفس خطوط الطول والعرض ويمكن منه أن يتم تحديد القبلة نحو الكعبة بالعكس .

        وقد اثارني فرضية أن الجانب الآخر لمنطقة الجانب الاقصى عبارة عن مايشبه الجنة في حين أن الجانب الآخر لمنطقة الكعبة المشرفة ذات القفر غير ذي زرع يوازيه جنة في المكان العاكس .

        السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته
        لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

        تعليق

        • #19
          رد: ايات البيت الحرام

          المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة

          السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته وبعد ،

          معلمنا الرباني نود ءن نستزيد من جنابكم توضيحا في قضية أن تحديد القبلة نحو الكعبة يقع في يومين محددين في شهرين ويكون بعد الزوال والسؤال المثير الذي نود طرحه على سيادتكم هو :

          هل هناك مكان على الأرض يعاكس الكعبة على نفس خطوط الطول والعرض ويمكن منه أن يتم تحديد القبلة نحو الكعبة بالعكس .

          وقد اثارني فرضية أن الجانب الآخر لمنطقة الجانب الاقصى عبارة عن مايشبه الجنة في حين أن الجانب الآخر لمنطقة الكعبة المشرفة ذات القفر غير ذي زرع يوازيه جنة في المكان العاكس .

          السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          ذكرنا في مذكرات اخرى في المعهد ان الجانب المماثل لـ الكعبة من الجهة الثانية لـ الارض يقع في البحر بالقرب من (نيوزلند) ويمكن ان يكون ذلك الموقع موقعا تجري فيه تجارب مختبريه (بكتيريه) او (خلايا نحل) ومقارنة المنهج الرقابي لتلك المخلوقات في تجارب مماثلة في بيت الله الحرام في تزامن زمني واحد ولكن مثل التجارب مستحيلة لانها تحتاج الى موافقات فرعونية حديثة غير متاحة الا من خلال المؤسسات العلمية الرسمية للدول االمعنية بتلك الاماكن وتلك المؤسسات لا تمتلك في منهجها العلمي المادي (قبلة) او (صلاة) وفي الدول الاخرى ذات الشأن في الطرف الاخر من الارض لاتعترف بتلك المسميات من جذورها فلا قبلة عندهم ولا كعبة يحجون اليها !!

          افضل انواع تحديد القبلة هو (الفطرة) عند العارفين في شؤون الفلك وكانوا متوفرين في زمن مضى كما يمكن ان يتم تحديد القبلة عند الظهيرة حين تكون الشمس امام المصلي (بين المشرق والمغرب قبلة) حين يفتح المصلي ذراعيه فيكون يمينه باتجاه مغرب الشمس ويساره باتجاه مشرق الشمس وادق الايام التي تجري فيه تلك التجربة هو يومي تساوي الليل والنهار وهو يوم في بداية الربيع ويوم في بداية الخريف اما في زمننا فافضل طريقة تقنية لتحديد القبلة هو (البوصلة المغناطيسية) مع استخدام الخرائط الجغرافية المتاحة .. لدينا شك في تقنية تحديد القبلة عبر الاجهزة الحديثة !!! ... الانحراف الجزئي عن القبله لا يسبب بطلان الصلاة والذبح تكوينيا لان الامر الالهي هو التوجه (شطر المسجد الحرام) ولفظ (شطر) لا يعني التحديد المطلق حيث لفظ (شطر) يعني في علم الحرف (وسيلة فاعليات متنحية النفاذ) وهي تخص الرابط مع القبلة عند اقامة الصلة اي (الصلاة) فهي وجهة وجه تختلف عن صحون النت او البث مع الاقمار الصناعية والتي تحتاج الى دقة متناهية في (الوجهة) ذلك لان تلك الصحون في مرحلة (تبثق مرسلات موجية فقط) وفي مرحلة اخرى تستلم موج اما القبلة في (تعطي وتأخذ) في ءان واحد لان القبلة من (القبول) والقبول مبني على (ايجاب وقبول) فالقبلة تقبل وجه المتوجه شطرها بما يختلف تكوينيا عن صحون النت او بثق الاقمار الصناعية

          { وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ           فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } (سورة البقرة 150)

          شكرا لاثارتكم

          السلام عليكم
          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

          تعليق

          السابق 1 2 template التالي
          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)

          روابط تهمك

          جميع الحقوق محفوظة للمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة

          يعمل...
          X