تويت
ما هو المسد ؟
لماذا يسمي الله سورة كاملة بالمسد ..!!
من الاستفسارات الهامة المطروحة (سابقا ) على دوحات ( علوم الله المثلى) نعرض هذا التساؤل في متصفح خاص مستقل ... لآهميته .
تساؤل: ( الآخ الفاضل )
ما هو المسد " لماذا يسمي الله سورة كاملة بالمسد!!
جوابية : فضيلة الحاج عبود الخالدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المسد هو من لفظ (سد) والسد هو المانع لسريان فاعلية الصفة فيكون (المسد) المفعل لصفة المنع مثله (قص) فيكون (المقص) هو المفعل لفعل القص فيكون في الفهم (في جيدها حبل من مسد) في جيدها حبل والحبل هو لمنعها من تفعيل صفتها ... نجد ذلك واضحا عندما يوضع الحبل في رقبة الدابة لربطها فيكون الحبل (مسد) لها لان الدابة تتحرك وتعبث بما حولها ولغرض منع فاعلية سريان صفتها تلك فتربط بحبل ويكون طول الحبل هو (المسد) الذي يسمح لها بالحركة على قدر طوله الذي حدده مسبقا راعي تلك الدابة.
ذلك التخريج معتمد في جمعيتنا بنهج قرءاني مستحلب من القرءان نفسه وليس من رواية تاريخية او لسان العرب بل من خلال منهج القرءان في البيان وهو في الالفاظ وترابطها حيث نهج القرءان (بالحرف يقوم القصد وبارتباط الحرف بالحرف يقوم البيان في العقل) لذلك فان لكل حرف في اللفظ (قصد) والقصد لا يظهر الا عندما يرتبط ذلك الحرف بحرف اخر او بحروف اخرى .. راجع المبحث الاول المنشور على صفحة مؤلفات ... (نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) (القلم:1)
المسد هو من لفظ (سد) والسد هو المانع لسريان فاعلية الصفة فيكون (المسد) المفعل لصفة المنع مثله (قص) فيكون (المقص) هو المفعل لفعل القص فيكون في الفهم (في جيدها حبل من مسد) في جيدها حبل والحبل هو لمنعها من تفعيل صفتها ... نجد ذلك واضحا عندما يوضع الحبل في رقبة الدابة لربطها فيكون الحبل (مسد) لها لان الدابة تتحرك وتعبث بما حولها ولغرض منع فاعلية سريان صفتها تلك فتربط بحبل ويكون طول الحبل هو (المسد) الذي يسمح لها بالحركة على قدر طوله الذي حدده مسبقا راعي تلك الدابة.
ذلك التخريج معتمد في جمعيتنا بنهج قرءاني مستحلب من القرءان نفسه وليس من رواية تاريخية او لسان العرب بل من خلال منهج القرءان في البيان وهو في الالفاظ وترابطها حيث نهج القرءان (بالحرف يقوم القصد وبارتباط الحرف بالحرف يقوم البيان في العقل) لذلك فان لكل حرف في اللفظ (قصد) والقصد لا يظهر الا عندما يرتبط ذلك الحرف بحرف اخر او بحروف اخرى .. راجع المبحث الاول المنشور على صفحة مؤلفات ... (نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) (القلم:1)
تعليق