إعـــــــلان

**الاشراف العام** · 11-07-2012, 07:32 PM

رد: لماذا لا يصح ترجمة القرءان الى لغات أخرى ؟

رد فضيلة الحاج عبود الخالدي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يصح ترجمة القرءان لانه سيفقد (بنية) البناء العربي فاللسان العربي محمول على (عربة) وبقية اللغات لا تمتلك تلك الميزة فيفقد القرءان خامته في الخطاب ففي القرءان مثلا نجد ان لفظ (رسل) مبني على عربة عربية تتحرك وتتحرك عليها المقاصد ببناء لفظي يمكن ان تبتنيه الفطرة الناطقة (رسل .. يرسل .. رسول .. رسالة .. ارسال .. مرسال .. تراسل .. مرسل .. رسائل .. و .. و .. و .. و) وتغطية شاملة لمقاصد العقل يتم افراغها عبر البناء اللفظي المتصف بصفة (عربة) فهو (عربي) وهو لسان وليس (عرق) او قومية ولو اراد احدهم ان يترجم لفظ رساله الى الانكليزية مثلا فهو (letter) الا ان لفظ (يرسل) في الانكليزية سوف لن يكون على تلك العربة فهو (sent) ومن ذلك المثل يتضح جليا ان الترجمة الى لسان غير عربي يمزق البيان في اللسان العربي المبين ... في اللغات غير العربية وفي (العربية الهجين ايضا) تضيع العربة التي تحمل المقاصد وتتهشم من خلال ضياع البناء العربي للالفاظ فيكون عندها اللفظ متصفا بصفة (عجم) وحين يتم نقله عبر الاجيال يكون متصفا بصفة (عجل) لذلك كان القرءان في كينونة لفظية ثابتة لا يمكن التلاعب بها

سلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 11-07-2012, 09:10 PM

رد: لماذا لا يصح ترجمة القرءان الى لغات أخرى ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا للاشراف العام على هذه المبادرة الطيبة في افراد موضوع خاص يعالج حرمة ترجمة القرءان الى غير العربية

{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرءاناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ ءايَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي ءاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ }فصلت44

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرءاناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ ءايَاتُهُ التبصرة بالنص وتدبره يعني ان البيان الشريف يؤكد ان القرءان ان كان أعجميا (غير عربي اللسان) فان ءاياته سوف لن تكون مفصلة (منفصلة) وبالتالي ستكون (مختلطة) وكل بيان مختلط ببيانات اخرى يعني ضياع البيان وعدم ضبط مرابطه فيكون التيه ..!!

أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ..!! يظنه الناس انه (تساؤل) بل هو بيان مبين ان القرءان لغير العربي وللعربي سواء في (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاء) اما الذين (لا يؤمنون) فيكون في ءاذانهم (وقرا) وهو عليهم (عمى) واولئك (ينادون من مكان بعيد) ولفظ (مكان) في النص لا يعني (حيز مكاني) بل هو من لفظ كينونة (كن .. كان .. مكان) اي من التمكين والتمكن فالذين لا يؤمنون (بالقرءان) اي الذين لا يقومون بتأمين انشطتهم بموجب البيان القرءاني لـ (هدي وشفاء) انما يمتلكون (نداء) من (تمكين بعيد) والبعد يحمل صفة الابتعاد عن محاسن هدي القرءان

أأعجمي وعربي ... تلازم صفتان تؤديان الى (هدي وشفاء) في لسان اعجمي (لسان غير العربي) + لسان عربي في القرءان يجتمعان في عقل الانسان فتقوم الرابطة التكوينية بين القرءان والمؤمن به (حامله) الذي لا يحمل غير متنه ولا يعير عقله الى تفسير او رواية (نداء من مكان بعيد)

من ذلك البيان تتضح معالم الظواهر التي تحدثنا عنها في موضوع (القارعة الصناعية) والتي نشرت على الملأ عبر شاشات التلفزيون للصبية الفارسية والصبي العراقي ويظهر في المسابقات القرءانية صبية لسانهم ليس عربي الا انهم يحفظون القرءان وهم لا يزالون في عمر غض

لو تم عزل انسان منذ صغره عن المحيط البيئي الاسري والمجتمعي فسوف يكون القرءان واضحا في عقله لان القرءان مودع في برامجية العقل التكوينية مثل الفيزياء والكيمياء فالانسان الفطري يتعامل مع النظم الفيزيائية والكيميائية وغيرها بدون معلم يعلمه فمن يريد ان يقطع غصن من شجرة فهو يعرف اين يكون مكانه اثناء ممارسته لعملية القطع بدون ان يعلمه احد .

ذلك ما جاد به البيان القرءاني المبين فهو تذكرة من قرءان

السلام عليكم

**سهل المروان** · 11-08-2012, 07:14 PM

رد: لماذا لا يصح ترجمة القرءان الى لغات أخرى ؟

السلام عليكم

كما عودنا المعهد وعميده وكل اعمدته المباركة ان نرى ونسمع حقائق خفية علينا ويبدو انها كانت خفية على ابائنا ايضا

تحدثت مع رجل طاعن في السن كان معروفا عنه الدوام على صلاته وقيل عنه انه لم يقضي صلاة فائتة طول عمره فسألته هل تستطيع ان تخبرنا سرا في الصلاة وانت تصلي العمر كله ؟ فقال وهل احد من الناس لا يعرف سر الصلاة ! ولكن سرها معروف عند محبيها فالصلاة معشوق المصلي ومن امن اليها لا يقدر على فراقها وسالته عن قرائته للقران فقال انه لا يعرف القرءاة والكتابة الا انه حين يسمع القران ياخذ منه لبه فقلت له هل تفهمه قال نعم فقلت له اخبرني عن شيء من القران فهمته فقال حين يكون عندي مشكلة ولا اعرف كيف احلها وعندما اسمع القران اكون بعدها قادرا على حل المشكلة فقلت له اذن ليس لديك مشاكل فقال بل مشاكلي كثيرة مثل الناس الا ان حلها بسيط عندي وتلك رحمة من القران فاردت ان استزيده الا انه بادر هو يسرد لي حكايته مع القران فقال كثيرا ما اسمع كلمة من القران تكون لي مفتاحا للحل ففي مرة سمعت فذهب الى اهله يتمطى وكانت عندي مشكلة مع شخص فقررت الذهاب الى اهله فكان الحل وكان ذلك الشيخ الكبير يعرض تجربته مع القران وكأنه يستخير بالقران

هل الاستخارة بالقران فعل صحيح على قاعدة يهدي للتي هي اقوم وهل يمكن ان تكون الاستخارة بالقران سر قرءاني له علاقة بعلوم القران من قريب او من بعيد

**الحاج عبود الخالدي** · 11-08-2012, 10:31 PM

رد: لماذا لا يصح ترجمة القرءان الى لغات أخرى ؟

المشاركة الأصلية بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة

السلام عليكم

كما عودنا المعهد وعميده وكل اعمدته المباركة ان نرى ونسمع حقائق خفية علينا ويبدو انها كانت خفية على ابائنا ايضا

تحدثت مع رجل طاعن في السن كان معروفا عنه الدوام على صلاته وقيل عنه انه لم يقضي صلاة فائتة طول عمره فسألته هل تستطيع ان تخبرنا سرا في الصلاة وانت تصلي العمر كله ؟ فقال وهل احد من الناس لا يعرف سر الصلاة ! ولكن سرها معروف عند محبيها فالصلاة معشوق المصلي ومن امن اليها لا يقدر على فراقها وسالته عن قرائته للقران فقال انه لا يعرف القرءاة والكتابة الا انه حين يسمع القران ياخذ منه لبه فقلت له هل تفهمه قال نعم فقلت له اخبرني عن شيء من القران فهمته فقال حين يكون عندي مشكلة ولا اعرف كيف احلها وعندما اسمع القران اكون بعدها قادرا على حل المشكلة فقلت له اذن ليس لديك مشاكل فقال بل مشاكلي كثيرة مثل الناس الا ان حلها بسيط عندي وتلك رحمة من القران فاردت ان استزيده الا انه بادر هو يسرد لي حكايته مع القران فقال كثيرا ما اسمع كلمة من القران تكون لي مفتاحا للحل ففي مرة سمعت فذهب الى اهله يتمطى وكانت عندي مشكلة مع شخص فقررت الذهاب الى اهله فكان الحل وكان ذلك الشيخ الكبير يعرض تجربته مع القران وكأنه يستخير بالقران

هل الاستخارة بالقران فعل صحيح على قاعدة يهدي للتي هي اقوم وهل يمكن ان تكون الاستخارة بالقران سر قرءاني له علاقة بعلوم القران من قريب او من بعيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم على محاسن الوصف التي وصفتم بها هذه التذكرة القرءانية

صدق الرجل الشيخ فالصلاة معشوقة المصلي والقرءان يهدي للتي هي اقوم ويذكر طالب الحاجة لمداخل ومخارج حاجته التي يطلبها من القرءان وتلك هي الاستخارة بالقرءان التي يمارسها كثير من الناس ويعتمدون عليها في واحة اسلامية ايمانية تملك طهرا طاهرا لا يشوبه الدنس وليس كمثل قراءات الابراج او قراءة الكف او الفنجان او ضرب الرمل او غيرها من الممارسات التي يرى فيها كثير من الناس حاجاتهم في وعاء لا يمكن معرفة طهارته الا ان التذكرة من قرءان ذات رشاد فكري يمتلك طهرا بينا لا يخفى على المؤمن بالله ورسوله وقرءانه

الاستخارة في القرءان عند الرجل الشيخ ترتبط بعلوم القرءان ربطا تكوينيا فما يأتي من القرءان من ذكرى لا تحمل امرا تنفيذيا بل تحمل هداية يمارسه المهتدي بالقرءان من خلال تذكرة تقوم في عقله من قرءان الله لتكمل له منقصة في حاجة يحتاجها لشأن من شؤونه مثلها مثل (القاموس) العلمي او اللغوي او الجغرافي او غيره فالقاموس يذكر طالب الحاجة مراشد حاجته ولا يامره بامر نافذ

في ممارسات الاستخارة بالقرءان هنلك مفصل لا يزال غير مفهوم لدينا وهو عملية (فتح المصحف) بشكل غير مقصود اي (عشوائي) مع ما يصاحبها من نية ينويها فاتح القرءان والذي تغلق في الفهم هو ان الاختيار العشوائي عند فتح المصحف لا يرتبط بثابتة قرءانية فالقرءان تم تنضيده من قبل الصحابة وليس من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام فارقام السور هو عمل تنظيمي وبذلك فان تسلسلية المصحف بسوره ليست ثابتة تنفيذية بل هي منهجية تنظيمية وضعها حملة القرءان بعد رحيل المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام ومن ذلك (اللاثابت) فان عملية فتح المصحف عشوائيا سوف لن تتصل بثابت قرءاني يمكن الاتكاء عليه علميا

الشيخ الطاعن بالسن لم يفتح المصحف ليقرأ اول ءاية قرءانيه ومنها يعتمد الذكرى بصفتها امرا نافذا بل استخدم فطرته حين (سمع القرءان) يقول (ذهب الى اهله) فتذكر ان الذهاب الى الاهل سيكون في صالحه وحدث ذلك حقا لان القرءان حين يقرأ فكل كلماته والفاظه تكون (اداة للذكرى) فلماذا كانت الذكرى انحسرت في (وذهب الى اهله) دون غيرها من الفاظ القرءان ... في تلك البؤرة الفكرية يكون القرءان هاديا للتي هي اقوم فالعقل الموسوي السادس يمثل مركز العقل البشري ويمتلك من البيانات ما يمكن ان يستوعب مجمل الخلق علما وادراكا ويتذكر حامل القرءان ما يحتاج الى تذكرته كما في (وذهب الى اهله) ولا يشترط ان يكون حامل القرءان يسمع القرءان او يقرأوه بل يمكن ان يتذكر منه مقطعا كلاميا او كلمة واحدة تكون سببا للذكرى تفي حاجة (المتذكر) بالقرءان

الاستخارة بالقرءان عموما ترتبط بعلوم القرءان ومنها علوم الله المثلى وهو (رابط فاعلية متنحية) في العقل لان مصدريته العقل الموسوي اما (منهج الاستخارة) المعروف بين الناس يحتاج الى تهذيب وتعديل وفهم علمي لكي يرتبط بعلوم القرءان ربطا طاهرا

سلام عليكم

إعـــــــلان

لماذا لا يصح ترجمة القرءان الى لغات أخرى ؟

لماذا لا يصح ترجمة القرءان الى لغات أخرى ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

روابط تهمك