دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح

    الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح
    من اجل حضارة عقائدية معاصر



    الاختلاف في مواقيت العيد كانت ولا تزال وسوف تبقى موصوفة بصفة الاختلاف بين المسلمين وربما يستخدمها البعض كمؤشر للفرقة والاختلاف بين الطوائف الاسلامية التي تختلف في معايير رؤية الهلال فمنهم من يعتمد الحسابات الفلكية ومنهم من يعتمد الرؤيا التقنية (نواظير فلكية) كمعيار للرؤيا ومنهم من يعتمد الروؤيا الشرعية بالعين المجردة كمعيار شرعي ملزم قرءانيا (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) الا ان المشكلة تقع في تعيير الشاهد وقدراته العقلية ودقة ملاحظته فكثير ممن يحكمون بالرؤيا وهم في وهم من الرؤيا ومنهم من يحب الظهور ومنهم من يتدخل فيما لا ينضبط بين يديه .

    معالجتنا هنا الهادفة الى تقليل الاحتقان السلبي ورفع العسر واستبداله باليسر بين الناس ستعتمد بالدرجة الاولى على اللسان العربي المبين من خلال فهم النص الشريف

    (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ)(البقرة: من الآية185)

    الخطاب الشريف يتصف بصفة (الفردية) في من يشهد الشهر وهو المكلف بالصيام (لسان عربي مبين) تمسكه الفطرة ببساطة ونحن مكلفون باقامة الوجه للدين فطرة الله التي فطرها الله فينا اما من لا يشهده فهو غير مكلف به حتى يشهده من خلال رؤيته المباشرة او من خلال ثقات شاهدوا او من خلال حسابات فلكية او من خلال ثقته بطائفة معينة او مفتي معين او غيرها ... المهم في النص انه يخاطب الناس فرادى ويتضح ذلك في خطاب المريض والمسافر في نفس المتن الشريف وضمن سياقه الواحد وهم فرادى وبذلك رفع الله عن المسلمين (العسر) ولكنهم أبو الا ان يعسروا حالهم بضرورة توحيد بدء الصيام ونهايته ..!!

    هل المسلمون يؤدون الفرائض سوية في ميقات واحد ..؟ هل يصلي اهل بغداد الظهر في نفس الوقت الذي يصلي اهل القاهرة فريضة الظهر ... فريضتا (الصلاة والصوم) مرتبطتان بفلك دوار وذلك الفلك الدوار يمنح كل قرية ميقاتها سواء مع القمر او مع الشمس او كلاهما لاداء الفريضة فلماذا الصيام يختلف ويفترض فيه توحيد الميقات ..!!

    سنجد جذورا رائعة لتلك المعالجة وهي في الحج يوم عرفة فالحجاج جميعا ومن مختلف الملل والنحل يقرون بميقات الحجاز ومفتي ذلك الميقات ويقفون في عرفة موقفا واحدا لان عرفة موقف واحد يخضع لمربط فلكي واحد في الميقات ... اما ان يشترط المسلمون ان اقاصي اقاليم الشرق يجب ان تتحد مع اقاليم الوسط واقاصي اقاليم الغرب فهو ضرب من الخيال ومدخل من مداخل (العسر) الذي لا يريده الله بنص قرءاني (ولا يريد بكم العسر) فان كنا نريده نحن وباصرار فذلك يعني خروج على طاعة الله ...

    بطاقة فكر مطروحة على طاولة الحوار عسى ان نوفق لـ (اليسر) بديلا عن (العسر)


    الحاج عبود الخالدي
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    رد: الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح


    تحية واحترام

    نبارك لرواد هذا المعهد الكريم واعضائه والمسلمين جميعا عيد الفطر المبارك على الصائمين في سنة عجفاء ارعبت الناس بوباء الكورونا والزمت الكثيرين منازلهم واوقفت الكثيرين عن اعمالهم خصوصا الناس الذين يقتاتون على اجر عملهم اليومي وهم اكثر من ممتليء الحاجه بكثير كثير جدا خصوصا في بلدان المسلمين

    هذا المعهد المبارك دائما يذكرنا باليسر بدلا من العسر والله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر فليحيا هذا المعهد بنور اقلامه ورغم تواضع عدد المهتمين به الا ان اهميته في زمننا المظلم هذا تفوق اي جهد فكري اطلعنا عليه لان هذا المعهد لا يقول لنا حقائق تهمنا وتخصنا بل يقول الحق من القرآن فالاحتفال بالعيد تكليف فردي (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) ومن شهدم (منكم) لا تعني (كلكم) فكل مكلف يرى في الشهر رؤياه فليفطر ويحوز خير الله في عيده والتي قال فيها المعهد المبارك هذا انها (عائدات) العيد من صيام الصائم وليس من هلال يرى او يختلف عليه

    مال لمسلمي الامس ومسلموا اليوم يختلفون في قرآنهم وعلى ائمتهم وعلى تاريخهم وعلى احكام دينهم وعلى ميقات العيد ايضا ؟ هل هو سوء التوفيق ؟ ام انه حرج الدين والكل يسميه دين السماح والتسامح والتصالح والتآلف والمحبة والالفة والتآخي , ما لهم يختلفون بيوم العيد وبشروط اثباته وهو آية في السماء فان اغتم فلتمام العده كما روي عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

    نرى من وجهة نظر متواضعه ان الاسلام قوي بتآلف المسلمين والاسلام يضعف باختلافهم ولكنهم ولدوا مختلفين كما يولد الاغنياء اغنياء والفقراء فقراء ويولد ابيض البشرة من اب مثله واسمر البشرة من اب اسمر البشره وابن طويل القامه طويل وابن قصير القامة قصير وهي ازمة انسان اليوم والامس ومتى نصحوا على يوم افضل

    احترامي
    sigpic

    من لا أمان منه ـ لا إيمان له

    تعليق

    • #3
      رد: الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح

      بسم ءلله الرحمان الرحيم
      الإخوة جميعا وعلى رأسهم (ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي سلام عليكم ورحمة ءلله الرحمان الرحيم وبركاته وصلواته دوماً

      ءبتاه الرباني والاخوة هل لاحظتم أن بدر( رمضان) هذه السنة قد اختلف كثيراً ...ففي حين ان المواقيت لهذا الشهر كانت تعلن ليالي البدر المكتمل 13/14/15 لكن انا من خلال متابعتي للسماء لاحظت شيئاً مرعبا وءن ليلة (16/17) ءيضا كان القمر فيهن بدرا كاملا وحصل النقص ليلة 18 والتي من المفترض أن تكون ليلة(16)
      وهو مايصادق قولك أن حسابات الفلك متضاربة مع تسييسها وأكثر الناس غافلون منساقووون محلوبون ومركوبون...ولنياتهم الطيبة مأكولون ...
      وهذا دليل مادي على ان توقيت دخول شهر رمضان المبارك كان خاطئا وتم التعجل فيه من قبل الكبار المتنفذين في الأمة وبناءا عليه بقي في رمضان أصلا ليلتين كاملين
      وغدا كما تعلم ( عيد الفطر ) حسب ءهواء القوم الظالمين والمنافقين فماذا أفعل ؟؟؟
      هل افطر مع الناس ثم اسافر مسافة الحدب الأرضي على مذهب الصحابي ( أنس بن مالك رضى الله عنه) فقد كان اذا نوى السفر افطر قبل خروجه من منزله
      ام اتظاهر بالافطار معهم ثم أسافر مسافة الحدب ثم افطر واقضي مثله في سهر شوال المقبل
      ام ماذا نفعل؟؟؟؟؟ وهل نطبق هذه الآية الكريمة ( وذكروا الله في أيام معدودات...)
      بعدما رايته بنفسي من خطأ الميقات في رؤية البدر؟؟؟؟؟
      انتظر كريم توجيهاتكم السديدة
      شكراً لكم جميعا
      لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

      تعليق

      • #4
        رد: الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح

        بسم ءلله الرحمان الرحيم
        استدراك مهم
        كانت مشاهدتي للقمر المكتمل في مطروح وكنت أحاول يشاهدها الناس ولسبب ما صرفت عنه وكنت عازما على ايراده في المعهد الاسلامي للدراسات ولكن لنفس السبب أيضا ذهلت عنه حتى نسيته ولم استفق الا بعد قراءة جواب عالمنا الرباني القرآني عبود الخالدي في فهمه للنص القرآني في سورة البقرة ( واذكروا الله في أيام معدودات ...) إضافة إلى إجتماع الغافلين على خمس سنوات أن رمضان المبارك 30يوما
        وننتظر كما قلت سابقا
        كريم توجيهاتكم
        السلام عليكم ءجمعين
        لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

        تعليق

        • #5
          رد: الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          حجم القمر عندما يكون بدرا وطيفه اللوني له علاقه بدورته الطبيعية وسبق أن اعلنت وكالة ناسا الامريكه ان القمر سيكون اقرب الى الارض في دورته وسيكون لونه ورديا او برتقاليا ويكون حجمه اكبر بنسبة 14 % واضاءته اكبر بنسبة 30 % وقالت ان اوج ذلك المتغير في 26 ايار من 2021 وفيما يلي نص النبأ وهي ظاهرة دورية تسمى بـ (القمر العملاق) كما ان حجم القمر ولونه يكون اضخم واكثر توهجا عندما يظهر من المشرق قريبا من الافق في النصف الثاني من الدورة الشهرية

          أعلنت وكالة الفضاء الأمريكية {ناسا} أن القمر العملاق سيضيء السماء الليلة وهو القمر الوردي، ثاني أكبر قمر مكتمل في عام 2021.
          وسيكون القمر العملاق لشهر نيسان هو ثاني أقرب الأقمار إلى الأرض هذا العام، بعد القمر الكامل في 26 آيار المقبل.
          وقال رئيس الجمعية الفلكية في جدة ماجد أبو زاهرة، أن سماء الوطن العربي - بينها العراق - ستشهد مساء اليوم القمر البدر لشهر رمضان المبارك، وسيمثل القمر العملاق الأول لهذا العام.
          وقال "سيكون حجمه الظاهري أكبر بنحو 14%، وإضاءته أكثر بنحو 30% عن المتوسط، وهي فرصة مثالية للتصوير".وأضاف "ينتظر أن يشرق مع غروب الشمس، وسيكون مكتسيا لونا ضاربا في الحمرة أو البرتقالي".والقمر العملاق وصف يطلق عادة على القمر سواء في الاقتران أو البدر عندما تكون المسافة بين مركز القمر ومركز الأرض ضمن 362.146 كيلومترا، وهو مصطلح يشير إلى التسمية العلمية (قمر الحضيض)، ويقصد به وقوع القمر في أقرب نقطة من الأرض، وفي حالة هذا القمر البدر سيكون على مسافة 357,378 كيلومترا.

          اما بخصوص رؤية الهلال فهو تكليف فردي ولكن اعراف المسلمين حولته الى تكليف مرجعي وفي الدولة الحديثة الى تكليف رسمي اقليمي جماعي وقد استصدرت توصية من جامعة الدول العربية بتوحيد العيد في دول العرب !! ونسمع القرءان

          { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرءانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ           فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (سورة البقرة 185)

          فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ..... واضح من النص ان التكليف في (الشهادة) فردي وليس جماعي ولكن يحق للمكلف ان يقيم الشهادة للهلال من شاهد أمين ففي الشهادة قضاء شرعي كما في الشهادة على العقود او الزواج ويبقى الشاهد (فردي) لا يعمم على الكل الا من ارتضى من شهيد !!

          هنلك (ذكرى لـ الله) تقوم في ايام معدودات وهي معروفة في منسك الحج وفي منسك الصوم وفيها مواقيت مرتبطة بهلال شهر ذي الحج وهلال شهر رمضان وجاء نص مبين يعالج تلك الايام المعدودات

          {           وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } (سورة البقرة 203)

          فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ..... وهما منسكين يقومان في ذكرى نظم الله لـ ايام معدودات وان لم تقام فيها فتقضى في ايام معدودات اخر وهما في الحج وفي رمضان وكليهما سجلت (ازمة اسلامية) مختلف عليها وما هو باختلاف وفق حكم القرءان (الحكيم) اي الحائز للحكم على ان يكون شرط التعجيل والتأخير مرتبطا بالتقوى (لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللهَ ) اي يجب ان يكون التأخير او التعجيل لاسباب جوهرية او قاهرة فهي اجازة مشروطة بالتقية بنظم الله وعدم العبث بها بسبب مزاج محض او اهمال او لـ حب الاختلاف التعصبي !! اي يجب ان يكون التأخير او التعجيل لاسباب جوهرية مرتبطة بنظام الهي لا غيره من النظم او بسبب موقف قاهر فهي اجازة مشروطة بالتقية بنظم الله وعدم العبث بها لاي سبب مثل حب الاختلاف التعصبي !!

          السفر من اجل الافطار جائز عند الضروره مثل الاعتلال الصحي بسب الصوم او لعمل او لغرض مواكبة عيد المجتمع الذي فيه حيث يبرز الاختلاف حين يصوم الناس ويفطر ءاخرون ويصوم الفرد في مجتمع افطر الناس فيه افطار العيد فليسافر ويفطر ... اما الافطار عند بديء السفر فهو يخالف نية الافطار لان الافطار التكويني يقوم حين يعبر الصائم حدب الارض فقد يخرج من داره وتحصل معوقات في اداة السفر فيكون قد افطر بلا يقين لاجازة السفر { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا           أَوْ عَلَى سَفَرٍ }

          أَوْ عَلَى سَفَرٍ.... على سفر يعني انه معلول بعلة السفر ولا تتحصل الا عند عبور المسافة الشرعية من نقطة اقامته فـ علة الصوم قائمة في حدب الارض الذي فيه اقامته وتقوم علة السفر عند عبور المسافة الشرعية وعندها يتم الافطار

          الاحكام الشرعية بكاملها بلا استثناء تخضع لادارة العابد نفسه ولا سلطان لعبد على عبد لان الله احكم حكمه في نص قرءاني {          ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} سواء كان ترك العبد لربه سلبا او ايجابا لان الاية مستقله وتحمل دستورا مفصليا وهنلك استثناء للرسل والنبي واستثناء عام مشروط وهو من نص قرءاني

          { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ           فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } (سورة الأنبياء 7)

          { وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ           وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } (سورة التوبة 122)

          فلا الزامية في الحكم الديني (لا اكراه في الدين) الا إن العبد يلزم نفسه طوعا

          السلام عليكم
          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

          تعليق

          • #6
            رد: الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح



            بسم الله الرحمان الرحيم

            فضيلة الحاج عبود الخالدي ،

            لدينا هواجس قديمة تطفو على السطح كلما حل شهر الصيام وهلاله وهلال عيد الفطر .


            فماذا -مثلا - لو تمكنوا بتقنياتهم المتطوره ومنها تقنية ( الهولوجرام ) او اخرى ، وخداع الناس باصطناع قمر مزيف بالسماء ؟!!

            كيف للمسلم ان يفرق بين ماهو ( قمر اصلي ) او ءاخر ( صورة صناعية ) مزيفة للقمر !

            السلام عليكم
            sigpic

            تعليق

            • #7
              رد: الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح

              المشاركة الأصلية بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة
              لدينا هواجس قديمة تطفو على السطح كلما حل شهر الصيام وهلاله وهلال عيد الفطر .

              فماذا -مثلا - لو تمكنوا بتقنياتهم المتطوره ومنها تقنية ( الهولوجرام ) او اخرى ، وخداع الناس باصطناع قمر مزيف بالسماء ؟!!
              كيف للمسلم ان يفرق بين ماهو ( قمر اصلي ) او ءاخر ( صورة صناعية ) مزيفة للقمر !
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              الاصعب من حقيقة الهلال حين نقرأ في القرءان

              {               اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } (سورة الفاتحة 6 - 7)

              اذا اختلف المسلمون في الهلال فهو شأن يتكرر كل سنة هجرية مرة واحدة سواء في منسك الحج او منسك الصوم فكيف بنا ونحن مختلفين في كل شيء فان بقي الاختلاف في العيد فهو شأن يمكن السيطرة عليه في الصوم في رمضان 29 يوم اذا كان شعبان تام العده 30 يوم وبالعكس فالصوم في رمضان 30 يوم اذا كان شعبان 29 يوم

              { وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ               فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } (سورة البقرة 203)

              هل ادارة تقنية (الهيلوجرام) ستكون صادقة وتخشى الله او تخاف منه لنطمئن لها ونصادق على ما تقول في منسك يقع في خصوصية لـ (جبار) اسمه الشريف هو (الله) فإن لم ينعم الله علينا في ذلك الشأن العبادي فذلك يعني اننا (مغضوب علينا) ومن (الضالين) وتلك معادلة علمية من قرءان يهدي للتي هي اقوم وليست ناشطة فكرية

              السلام عليكم
              قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

              قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

              تعليق

              • #8
                رد: الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح

                بسم ءلله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم ءجمعين
                والله ...لاندري بعد كلامكم كيف نقول ؟؟؟!!!
                ولكن لابد من القول ( ءعاد الله تعالى عليكم عوائد الخير واليمن والقبول والرضى من المؤمن الأعلى سبحانه وتعالى والحمدلله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين وهدانا لهذا المكان ) إن كان ربنا قد أنعم وأكرم علينا برحمته.
                أما إن كانت الأخرى ..... فنسأل الله تعالى بقوته وعظمته وجبروته أن يحقق لنا ان يهدينا جميعا إلى صرطه المستقيم وءن يسلك بنا درب الهدى والاستهداء بكتابه القويم
                وءن يديم بيننا وبينكم حبال الود والولاية الربانية والاعتصام بكتابه الهادي الى سواء السبيل ءنه سميع مجيب قدير

                السلام والرحمة والصلاة والبركة عليكم ءجمعين
                لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

                تعليق

                السابق template التالي
                الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)

                روابط تهمك

                جميع الحقوق محفوظة للمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة

                يعمل...
                X