تويت
القربة المخرومة
من اجل حضارة اسلامية معاصرة
ادبيات سجع قرءاني
قربة خرمت بسهام اوطانها .. سقاية الماء منها ولا سبيل غير سبيلها
قربة عربية ..وضعوها في متحف تراثهم .. تصف عار وارثيها
يوم اصبح العالم نسج مخروم .. كان نصيبها نسج ثلاثة عشر
جمعتهم جامعة للترقيع .. فما رقعوا وما فاز الراقعون
كثرت مخارمها وصارت فوق عشرين .. ولا رقيع
جاءوا لها بكل انواع الرقع .. فلن يفوز رقاع بترقيع
احزاب وحدة قتلتها وحدتها .. وسلاح وحدوي مات على حدود فلسطين
مجاهدون وحدويون .. مزقتهم الشيخوخة فما دام شبابهم
مرقعات من عز قديم وعلياء ماضي .. زاد مساحات الثقوب
رقاقيع قربتنا ما كانوا رقاعين ... بل بالفتوق متمرسين
ابطال منابر كثيرا ما يهتفون .. على شهداء قربتهم يلطمون
وتغفو الجفون على حلم العرب لقربة عربية تحفظ الماء
ماء الوجوه .. قربة العرب دلكت ماء الوجوه على طاولات المؤتمرون
ولم يبق فيها ماء للوجوه .. استبدلوا ماء القربة بالدموع
بالدموع للقربة مالئون .. يتآمرون ... ام يأتمرون
عسى ان تكون ... صحوة من غفوة حالمة .. في نصف قرن جديد
فحلم العرب ليس له عمر محتوم .. فهو محسوب على انصاف القرون
لو كان اهل القربة يعلمون ... ان رقعات قربتهم في حصن حصين
في قرءان مقروء .. بلسان عربي مبين
هم عنه غافلون ... به يتغنون .. وعن علومه ساهون
الحاج عبود الخالدي
قربة خرمت بسهام اوطانها .. سقاية الماء منها ولا سبيل غير سبيلها
قربة عربية ..وضعوها في متحف تراثهم .. تصف عار وارثيها
يوم اصبح العالم نسج مخروم .. كان نصيبها نسج ثلاثة عشر
جمعتهم جامعة للترقيع .. فما رقعوا وما فاز الراقعون
كثرت مخارمها وصارت فوق عشرين .. ولا رقيع
جاءوا لها بكل انواع الرقع .. فلن يفوز رقاع بترقيع
احزاب وحدة قتلتها وحدتها .. وسلاح وحدوي مات على حدود فلسطين
مجاهدون وحدويون .. مزقتهم الشيخوخة فما دام شبابهم
مرقعات من عز قديم وعلياء ماضي .. زاد مساحات الثقوب
رقاقيع قربتنا ما كانوا رقاعين ... بل بالفتوق متمرسين
ابطال منابر كثيرا ما يهتفون .. على شهداء قربتهم يلطمون
وتغفو الجفون على حلم العرب لقربة عربية تحفظ الماء
ماء الوجوه .. قربة العرب دلكت ماء الوجوه على طاولات المؤتمرون
ولم يبق فيها ماء للوجوه .. استبدلوا ماء القربة بالدموع
بالدموع للقربة مالئون .. يتآمرون ... ام يأتمرون
عسى ان تكون ... صحوة من غفوة حالمة .. في نصف قرن جديد
فحلم العرب ليس له عمر محتوم .. فهو محسوب على انصاف القرون
لو كان اهل القربة يعلمون ... ان رقعات قربتهم في حصن حصين
في قرءان مقروء .. بلسان عربي مبين
هم عنه غافلون ... به يتغنون .. وعن علومه ساهون
الحاج عبود الخالدي
تعليق