تويت
السلام عليكم وردت كلمة (فطل) في القران مرة واحدة في سورة البقرة {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }سورة البقرة الاية 265اطلعنا على ما قاله العرب في تلك الكلمة الا ان معناها لا يتوافق مع سياق الاية القرانية فيكون غير مفهوم لنا
جاء في الكشاف للزمخشري ان كلمة (فطل) تعني مطر صغير القطر ..!! فهل تخريج الزمخشري يتطابق مع اللسان العربي المبين ؟
وما علاقة (فان لم يصبها وابل فطل) معطوف على (والله بما تعلمون بصير) فالجنة (اصابها وابل فاتت اكلها) وعندما لم يصبها وابل فطل فيكون نتيجته ان الله بما تعلمون بصير فما هي العلاقة بين اصابة الوابل وبصيرة الله ؟؟ فما هو الوابل ؟ فالكلمتين (وابل فطل) غير مستخدمة في احاديث الناس كما وجدنا ان كشاف الزمخشري لم يتوسع في بيان كلمة فطل ولم يروي مصدر معنى تلك الكلمة انه (مطر صغير القطر)
كثيرا ما احس بالخجل حين اكون عاجزا عن فهم ايات القران
جزاكم الله خيرا
جاء في الكشاف للزمخشري ان كلمة (فطل) تعني مطر صغير القطر ..!! فهل تخريج الزمخشري يتطابق مع اللسان العربي المبين ؟
وما علاقة (فان لم يصبها وابل فطل) معطوف على (والله بما تعلمون بصير) فالجنة (اصابها وابل فاتت اكلها) وعندما لم يصبها وابل فطل فيكون نتيجته ان الله بما تعلمون بصير فما هي العلاقة بين اصابة الوابل وبصيرة الله ؟؟ فما هو الوابل ؟ فالكلمتين (وابل فطل) غير مستخدمة في احاديث الناس كما وجدنا ان كشاف الزمخشري لم يتوسع في بيان كلمة فطل ولم يروي مصدر معنى تلك الكلمة انه (مطر صغير القطر)
كثيرا ما احس بالخجل حين اكون عاجزا عن فهم ايات القران
جزاكم الله خيرا
تعليق