تويت
ان العقل البشري وقع في حيره من امره بعد ان غطى مساحة الفطره والواسعه من العقل البشري بركام الحضاره الماديه وعندما نقول الفطره لانقصد في ذلك الفكر الساذج المغلوط بل الفطره الربانيه التي اودعها الباري جلا وعلا في النفس الانسانيه وهي عباره عن نظام رباني محكم وفاعل في خريطة الكون التي اودع الله بها من اسرار الكون وجعل الناس جزء من هذه المنظومه الكونيه الفاعله ولذلك نجد ان من الحكمه ان يجد الوسائل الكفيله في رفع ما تراكم من المخلفات الماديه التي جعلت الفطره الانسانيه في ابعد مايكون من متناول الفكر الانساني المعاصر والتى نجدها في حيره من امره تتخبط في متاهات العقل المادي فكل حركه وسكنه اذا لم ترتبط في الفطره النقبه الصالحه الصافيه من كل تراكم من تراكمات الحضاره الماديه ستغوص في متاهات فكريه ليس لها اول ولا اخر وهنا يطرح سؤال عن ماهية الفطره والعقل والقلب وهل يوجد رابط بينهما ؟؟
اولا :ماهيه الفطره ؟ إنّ الفطرة هي الحجّة الأشمل والأقرب إلى كلّ مخلوق، ولا يحتاج فيها طالب المعرفة إلى مراتب معرفية إعلائية لبلوغها، وهذا ما يناسب دعوة الجميع للعودة إليها
فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ
من هنا تكون لنا ضابطه في ان كلا من العقل والقلب مرتبط بشكل خلقي جعلي من قبل الخالق جلا وعلا فأذا اصاب الفطره خلل ما فهو واقع على العقل والقلب ......
ومن هنا يطرح سؤال اخر هل يمكن ان تزول الفطره ؟
بما ان الفطره من عند الله وهي من ملازمه للانسان اذا لا يمكن ان تزول الا بزوال الانسان نفسه ولاكن ممكن ان تحجب وهذا ما اشرنا له اذا ان المعرفه الفطريه هي معرفه حضوريه و ليست حصوليه
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} الروم: 30. والحمد لله رب العالمن
اولا :ماهيه الفطره ؟ إنّ الفطرة هي الحجّة الأشمل والأقرب إلى كلّ مخلوق، ولا يحتاج فيها طالب المعرفة إلى مراتب معرفية إعلائية لبلوغها، وهذا ما يناسب دعوة الجميع للعودة إليها
فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ
من هنا تكون لنا ضابطه في ان كلا من العقل والقلب مرتبط بشكل خلقي جعلي من قبل الخالق جلا وعلا فأذا اصاب الفطره خلل ما فهو واقع على العقل والقلب ......
ومن هنا يطرح سؤال اخر هل يمكن ان تزول الفطره ؟
بما ان الفطره من عند الله وهي من ملازمه للانسان اذا لا يمكن ان تزول الا بزوال الانسان نفسه ولاكن ممكن ان تحجب وهذا ما اشرنا له اذا ان المعرفه الفطريه هي معرفه حضوريه و ليست حصوليه
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} الروم: 30. والحمد لله رب العالمن
تعليق