دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما الاعجاز من عدم نمص الحواجب ؟

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    ما الاعجاز من عدم نمص الحواجب ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    تساؤل أخت فاضلة من اعضاء صفحة المعهد على الفايسبوك :


    ما الاعجاز من عدم نمص الحواجب ؟ مع أنه حرام معروف .


    ...................................
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    رد: ما الاعجاز من عدم نمص الحواجب ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الازمة العقائدية اعتلت الفكر الاسلامي في فهم (الحرام) على انه امر الهي حتى وان كان تعسفيا مثل الطلاق ثلاث مرات وبعدها تحرم الزوجة على زوجها عقابا للزوج الذي يطلق زوجته تكرارا ..!! فهم الحرام يحتاج الى ثقافة معاصرة ومهمة ذلك لان التطبيقات الحضارية ملئت ساحة النشاط الاسلامي حتى اصبحت التطبيقات الاسلامية لا تشكل نسبة مهمة من انشطة المسلم المعاصر والسبب في ان ثقافة (الحلال والحرام) انحسرت في مفاهيم جبروت الله وعظمته ومنها نمص الحواجب مستندين الى حديث نبوي (لعن الله النامصة والمتنمصة) وتوارث المسلمون ان النمص يخص الحواجب فوق العين والحديث لا يشير للرجال بل للنساء فقط وكأن الله يمنع على المرأة ان تحسن زينتها ..!! والرجل غير مشمول بتلك الحرمة

    فهم الحرام والحلال لا يحتاج الى متسعات فكرية عميقة بل يمكن ان تدركه الفطرة العقلية بسهولة ويسر فلو ان شخصا كان يبحث عن سكن ووجد ضالته في بناية يريد ان يشتريها او ان يستأجر مسكن له وعياله فيها فان وجد فيها فطور او وجد ان تلك البناية مائلة فانه سـ (يحرم) على نفسه وعياله السكن في تلك البناية ولا يبحث عن نص تحريمي في الدين بل الحرمة تقوم من فطرة العقل حصرا لان الله طلب من المكلفين اني يقيموا الدين فطرة كلما احتاجوا الى تلك القيامة

    {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30

    والله يقول (ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ) الا ان ربنا يبين امر غاية في الخطورة وهو (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) فما فائدة ان يكون (الدين قيم) واكثر الناس لا يعلمون تلك القيامة فيهم .. انها ازمة المسلمين خصوصا في الزمن الحضاري وحتى ان ذكروا بتذكرة لا يذكرون لان (قيمومة الاهواء) قد طغت كثيرا على (قيمومة الدين) واتجه المسلمون الى تحديد (الحلال والحرام) بموصوفاته القديمة لتتسع دائرة الحلال لاهواء الناس ورغباتهم مستندين الى فتوى شائعة ان (اصل الاشياء الاباحة الا ما حرم بنص) وهو قول باطل إن عدنا الى مثلنا المعروض اعلاه عن البناية المتصدعة او المائلة فالحرمة في السكن فيها تقوم بلا نص ومن قيامة الدين فطرة

    لو افترضنا ان حديث (لعن الله النامصة والمتنمصة) لم يصل الينا روائيا (على فرض صحته) فهل تهذيب حواجب المرأة او الرجل فيه حرمة ..؟؟ او (لعن ..!) ذلك لان بين اللفظين (الحرام و اللعن) فرق جوهري ليس هنا مقامه

    الله سبحانه خلق الحاجبين على عيني الانسان (دون الحيوان) فهل تلك الحزمة من الشعر جاء بها الله لوظيفة (جمالية الوجه) ام جعل الله لها (وظيفة تكوينية) ..؟؟ من المؤكد ان الوظيفة الجمالية (محاسن الوجه) جزء من (حسن الخلق) لان الله له الصفات الحسنى في الخلق الا ان تلك الوظيفة ثانوية وليست مركزية فلشعر الحاجبين وظيفة (حجب) وعند الاتصال بالفطرة العقلية (النقية) سيتضح ان فعل (الحجب) يخص الضوء فالحاجبان يحجبان الضوء المأتي من الاعلى بشكل عمودي على مستوى النظر الافقي لضرورة تخص وظيفة النظر فان تم ازالة حزمة شعر الحاجبين او تهذيبهما لدرجة تعطيل وظيفتها فهو اذن (اختيار بشري) يفوق (اختيار الله)

    {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }القصص68

    فان اختار الله للحاجبين وظيفة في الخلق فلا يملك الانسان (رجلا كان او انثى) ان يختار لنفسه فوق ما اختار الله فمحاسن الوجه في الحاجبين لها وظيفة جمالية ثانوية ولا يحق للمكلف ان يجعلها وظيفة مركزية ويقوم بتغيير (الخيار المركزي) الى (خيار ثانوي) وبالعكس

    ذلك الرشاد الفكري لا يرتبط بالحاجبين فقط بل يخص كثير من (وظائف الاعضاء) فتقليم الاظافر في اصابع اليدين والقدمين تنحى نفس المنحى وهنلك انبات شعر في تجاويف الانف وتجاويف الاذنين فان لتك المستنبتات وظيفة مؤكده فالله ليس عابثا فيما خلق ولا يحق للانسان ان يلغي تلك الوظائف لانه (اختار لنفسه) فوق ما اختار الله في خلقه

    ذلك هو مطلب الاخت الفاضلة في ما اسمته بـ (الاعجاز) وهو في حقيقته ليس باعجاز اذا ما قرأ العبد رسالات ربه المودعة في فطرته العقلية مثل ما قرأ (البناية المائلة) فحرم على نفسه السكن فيها

    من خلال تعيير الحديث الشريف وجدنا انه لا يمتلك معايير (تامة) حيث وظيفة الحاجب فوق العين ليست (النمص الوحيد) الذي يتنمصه الانسان ولهذا الحديث موضوع فكري مهم سيكون له مقام متخصص ان اذن الله به وكتب لنا التوفيق له

    السلام عليكم

    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق

    • #3
      رد: ما الاعجاز من عدم نمص الحواجب ؟

      السلام عليكم ورحمة الله

      اطلعت على بيان نافع يثلج الصدر ففي القران تصريف لكل مثل وثار عندنا تساؤل فقد جاء في جوابكم

      لو افترضنا ان حديث (لعن الله النامصة والمتنمصة) لم يصل الينا روائيا (على فرض صحته) فهل تهذيب حواجب المرأة او الرجل فيه حرمة ..؟؟ او (لعن ..!) ذلك لان بين اللفظين (الحرام و اللعن) فرق جوهري ليس هنا مقامه

      فهل هنلك شك في الحديث حتى جاءت الاشارة اليه (على فرض صحته) ؟؟ كما نوهتم الى فرق بين اللعن والحرمة فهل يمكن ان نحصل على بيان الفارق بين الكلمتين اليس الملعون هو من ارتكب حرمة ؟؟ ونرجو ان لا نثقل عليكم فاذا كانت (النامصة) هي التي تحف حاجبيها فما هو معنى (المتنمصة)

      جزاكم الله خيرا
      كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

      تعليق

      • #4
        رد: ما الاعجاز من عدم نمص الحواجب ؟

        تحية واحترام

        في الخمسينات ثارت ازمة عن حلاقة اللحية عند الرجال (الافندية) واتسعت الاراء والمساجلات حتى سمعت احدهم يقول على المنبر هل استطعنا ان نسوي كل امور الدين وركبنا مركب الحلال كله ولم يبق غير اللحية ؟؟

        احترامي
        sigpic

        من لا أمان منه ـ لا إيمان له

        تعليق

        السابق template التالي
        الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)

        روابط تهمك

        جميع الحقوق محفوظة للمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة

        يعمل...
        X