دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تساؤل : هل القتال (المسلح ) لرد العدوان .. فرض (عين ) وركن من اركان الاسلام ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تساؤل : هل القتال (المسلح ) لرد العدوان .. فرض (عين ) وركن من اركان الاسلام ؟

    السلام عليكم ورحمة الله

    ورد المعهد من خلال بعض المناقشات في مجالس الحوار في ( الفيس بوك ) تساؤل حواري كريم من أخ فاضل ، ننشره على صفحات المعهد لتعميم الفائدة منه ، وذلك لآهمية الطرح .

    التساؤل :

    السلام عليكم ورحمة الله

    كلامك جميل ولكننا نناقش مفهوم القتال بالبندقية ضد المعتدين والذي هو القتال الوحيد المشروع في الاسلام بالبندقية والسيف.. هل القتال هنا فرض عين وركن من اركان الاسلام ام لا ؟


    .....................................

    السلام عليكم
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه

  • #2
    رد: تساؤل : هل القتال (المسلح ) لرد العدوان .. فرض (عين ) وركن من اركان الاسلام ؟





    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من المؤكد واليقين المطلق ان القتال المسلح بالة الحرب واجب عيني تكليفي وهو من الواجبات المطلقة وليس من الواجبات التي تسقط حين يقوم نفر من المسلمين بها مثل واجب رفع عين النجاسة من جامع او تغسيل الميت وتكفينه ودفنه وغيرها كثير من الواجبات الشرعية مثل نظافة الطرق العامة فهي واجبات تقع في عنق كل مسلم في قريته التي حدث بها سبب قيام التكليف الا ان قيام فرد او مجموعة افراد بالتكليف فان غير المشاركين يسقط عنهم التكليف الا الجهاد في (رد المعتدي) سواء كان (رد وقائي) قبل الاعتداء او رد ميداني بعد قيام الاعتداء فهو جهاد نصفه بصفة التكليف المطلق الذي لا يسقط عن الاخرين عند قيام فئة متطوعة له فـ (القاعدون) و الـ (خالفون) مقدوحين قدحا شديدا في امثلة القرءان وهم الذين يعتذرون عن القتال ويقولون بيوتنا عورة وهم خائفين من الموت فتكون دنياهم اعز من ءاخرتهم عندهم .... !! وبذلك ظلموا انفسهم فكان كل واحد منهم (ظالم ومظلوم) في ءان واحد

    (الازمة القتالية) تقع في (ادارة الازمة) وهو حين يكون القتال ليس لله بل لمصالح اخرى يتم الصاقها بالله ظلما من انفسهم وتسري بين الناس على قدر غفلتهم وانحرافهم واستحقاقهم لان يكونوا مظلومين بغفلتهم لان الله لم يهدهم بل يضلهم فالغفلة عن الدين (الحق) تعني ان الله لم يهدي من يضل وذلك يعني ان علاقته بربه متصدعة كثيرا

    {قُلْ إِن كَانَ ءابَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }التوبة24

    اكثر ما هو مشهور من (حاجة جهادية قتالية) هو تحرير القدس وتحرير فلسطين واعادة الحقوق الى شعبها المسلم ... انها ازمة الا ان ادارة تلك الازمة خاضعة لنظم لا علاقة لها بالله بل لها علاقة بنفط المسلمين او نفط العرب وان الفئة الباغية التي تحكم الارض وشعوبها جميعا تستفز المسلمين بين الحين والاخر من اجل تحفيزهم للقتال بالبندقية والسلاح الحديث ومصدرية ذلك السلاح تخضع لكارتل خفي يقوم بامتصاص موارد النفط الضخمة جدا ليتم حرمان الشعوب منها واذا سمعنا في الاعلام ان تقنية سلاح حديثة قتلت قائدا ارهابيا مع مجموعته وهو مختبيء في كهوف الجبال وهو يهدد اركان حكم اقليمه فان تلك الضربة تمتلك فاتورة تكاليف باهضة جدا يتم دفعها من دولارات النفط لانها نفذت لصالح السلطان الجائر الذي خرج المجاهد ليجاهد في سبيل الله بتقويض سلطانه ..!!! فاصبح المجاهد الذي حمل السلاح من اجل تحرير بلده من سلطان ظالم هو ايضا ظالم لنفسه وان الله لم يهديه الى الدين بل ركب مراكب الضلال مع الغافلين وقدم خدمة عالية لاعداء الاسلام حيث استطاعت (ثقافة اعداء الاسلام) ان تنفذ في قراره فصار مجاهدا ولم (يقتل) تلك الثقافة بل (ثقفته) لانه (احياها) في نشاطه الجهادي واركسته في الضلال ... لو ان نفط المسلمين يكون لهم فان قدراتهم قد تصل لتكون شوارع مدنهم مطلية بالذهب بدل القار

    المسلمون يقتلون بعضهم اكثر من ما يوجهون فوهات بنادقهم نحو اعداء الاسلام الحقيقيين فهم يستهلكون السلاح بشكل مفرط (ليس لرد العدوان) بل (لموازنة المصالح) او (لنعرة طائفية) يمقتها الله قبل غيره فاي مقاتل يدعي الجهاد انما هو كذاب اشر بل تمتلكة عصبية جاهلية حادة

    محاربة اعداء الاسلام هو في (وأقتلوهم حيث ثقفتموهم) وقالوا في (ثقفتموهم) يعني (وجدتموهم) بل هي مقاصد غير حقيقية فـ (الثقافة التي نجدها) فيهم بدلا من ان (نقتلها) نحن نقوم بـ (احيائها) فينا فنحن نأكل ونشرب ونلبس ونسكن ونطبب اجسادنا ونربي اولادنا من خلال (احياء ثقافة) اعداء الاسلام في الوقت الذي يكون واجبنا الجهادي قتلها الا ان المسلمين ياخذون من القرءان ما يحلو لهم تفسيره وما يتناغم مع مصالحهم او عصيبتهم فهم الاشد وطئا على القرءان فكل البشر يعتبرون القرءان كتاب مقدس بما فيهم اعداء الاسلام الا ان المسلمين فسروه على الاهواء فزادوا من عزلة المسلمين عن قرءانهم فهم الاشد خطرا على القرءان من غير المسلمين لان مسلمي اليوم لا يسمحون بـ (فهم القرءان) لانهم يتمسكون بما قيل فيه على مر زمن خضع للمصالح وخضع للعصبية الجاهلية والعصبية الاقليمية ان تفعل فعلها حين يتم تثبيت ما هو غير ثابت في القرءان ويقولون هذا في القرءان وهذا من عند الله

    يكفي ان نذكر متابعنا الكريم بكلمة (احياء) وفيها احياء الدين .. إحياء التراث .. إحياء الماضي ... فهو لفظ احياء يعني الحياة وهو يحتمل (القتل) فكل حي يوصف بامكانية قتله والله يقول

    {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ }البقرة191

    (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ) هذا النص معطل بنسبة تامة لان المسلمين قالوا في ثقفتموهم انها تعني (وجدتموهم) وهي ازمة المسلمين رقم (1) ومن تلك الازمة يبدأ الجهاد وان وصل للقتال المسلح ... اذا قتلنا ثقافتهم اينما ثقفناها فلن يصل المسلمون الى حالة القتال المسلح الا اذا حصل (اعتداء مسلح) عليهم وذلك لن يحصل لان المسلمين سيكونون اقوياء جدا تخشاهم اكبر قوة في الارض ولو اجتمعت وهو ما حصل للرعيل الاول عند اطلاقة الاسلام الاولى فحين تم الاعتداء على المسلمين انما ناطحوا صخرة صلدة وبعدها استسلموا وما اسلموا حقا وما ان مات محمد حتى انقلبوا على اعقابهم ...!! ففسروا القرءان والرسول لم يفسره فالقرءان لا يفسر لانه يغطي حاجة اجيال لا حصر لها والمفسر انما يغطي حاجته في جيله هو وبذلك يتم تعطيل وظيفة القرءان التكوينية ... اما محاربة اعداء الاسلام بالسلاح من اجل (اثبات وجود الاسلام او المسلمين) فهي عصبية لا يرضاها الله فلو شاء الله لهدى الناس جميعا الى الاسلام وما كان لنفس ان تؤمن الا باذن اوأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين بل ما انت عليهم بمصيطر ولا كاهن ولا وكيل ولا حفيظ ولا جبار تجبر الناس على شان لا يريدوه لان (الله لا يشاء) ان يريدوه ..!!

    النصر الحقيقي اليوم هو الافلات من السوء الحضاري (القاتل) فعلينا ان نقتل وسيلتهم الحضارية من خلال معرفة سوء كل وسيلة وكل ممارسة وتعييرها مع القرءان فان احتاجت الى التعديل نعدلها من ثقافتنا القرءانية وان كان شطبها واجبا فاننا نستطيع ان نبحث عن بديلها بوسيلة حضارية تم تعييرها خالية من الضرر فيكون المسلمين يومها بلا مرض سرطان بلا سكري بلا ايدز بلا افلونزا خنزيرية او غيرها وعندها سيتم اعلان مملكة المسلمين بلا ملك وبلا عرش بل سيتم امر الله في ارضهم ان كانوا مستحقين لرحمة الله لان رحمة الله واسعة جدا وملئت اركان كل شيء وقد كتب الله على نفسه الشريفة الرحمة الا ان هنلك نصا قرءانيا يرينا بوابة تلك الرحمة العظيمة

    {يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً }الإنسان31

    سطورنا اعلاه لا تقيم علما معرفيا او رأيا دينيا او معالجة عقائدية بل هي سطور تذكيرية سوف لن تقيم الاسلام في (أمة من الناس) بسبب الابتعاد البعيد عن نظم الله في كثير يتكاثر من الممارسات الحضارية المأتية من ثقافات اعداء الاسلام وليس من السهل ان يعود الناس الى نظم الله وهم غارقون في نظم الحضارة الا ان سطورنا قد تنفع من يريد الخلاص فردا هو وعياله ومن يتبعه كما جاء في مثل لوط حيث كانت النجاة محدودة بـ (لوط وأهله) وحين كانت امرأة غبراء من الغابرين فلن يكتب لها رب لوط النجاة

    {قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ }هود81

    {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55

    السلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      رد: تساؤل : هل القتال (المسلح ) لرد العدوان .. فرض (عين ) وركن من اركان الاسلام ؟

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      نذكر الاخوة الافاضل بهذا البيان الحوار الهام الذي رفع الكثير من الحرج واللبس عن عقول الناس ومكّنهم من التفريق بين الجهاد من اجل " الاسلام " وبين "الجهاد من أجل الاوطان "؟

      ونضيف لهذه التذكرة ما تفضل بذكره مؤخرا فضيلة العالم الجليل الحاج عبود الخالي في حوار مع بعض الاخوة على صفحة المعهد بالفيس بوك :

      نص البيان :

      [ الشرائع التي يشرعها الوطن اجبارية وشرائع الله اختيارية والناس يتمسكون بشرائع الوطن على حساب شرائع الله ... كلام سيد قطب ليس كلاما حزبيا فسيد قطب قال كلاما في ثورة عقل وهو بالنسبة لنا مفكر اسلامي ولا نتخذه اماما فكريا كما يتخذه الاخوان المسلمين .. عليك التفريق بين (ديار الاسلام) و (منظومة الوطن) فديار الاسلام لا تمارس سلطوية على شرائع الله وسننه اما (الوطن) فهو يمارس سلطوية على قوانين الله !! عبيد الوطن هم الوطنيون وعبيد الله لا يشركون مع الله الها ءاخر ... من استن بسنة من دون الله فقد كفر ...] الحاج عبود الخالدي


      السلام عليكم
      sigpic

      تعليق


      • #4
        رد: تساؤل : هل القتال (المسلح ) لرد العدوان .. فرض (عين ) وركن من اركان الاسلام ؟

        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


        الجهاد فيه التضحية ببذل النفس والنفيس في سبيل الله تعالى


        ومن اجل المصالح الاسلامية العليا والجهاد فريضة كبرى


        لنشر الدعوة الالهيه داخلة في التخطيط الالهي لهداية الناس

        فيما قبل الاسلام وفي الاسلام


        ( في التوراة والأنجيل والقرءان)


        والجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله تعالى لخاصة أوليائه


        وهو لباس التقوى ودرع الله الحصين وجُنتهُ الوثيقة


        والجهاد على طول الخط في تاريخ البشرية مقترن في منطق

        الدعوة الالهية بذوي الأخلاص العالي الممحص فانه


        ( باب فتحه الله تعالى لأوليائه )


        طبتم .. رمضان كريم .. سلام عليكم .

        تعليق


        • #5
          رد: تساؤل : هل القتال (المسلح ) لرد العدوان .. فرض (عين ) وركن من اركان الاسلام ؟


          بسم الله

          هذا المنبر القرءاني منبر هدى ونجاة بيقين ، تنورون الفكر حتى لا نكون من الغافلين ، فمن اتبع هذا الهدي نجى ، و من اعتصم به فاز لنفسه وانتصر .

          المسلمون يقتلون بعضهم اكثر من ما يوجهون فوهات بنادقهم نحو اعداء الاسلام الحقيقيين فهم يستهلكون السلاح بشكل مفرط (ليس لرد العدوان) بل (لموازنة المصالح) او (لنعرة طائفية) يمقتها الله قبل غيره فاي مقاتل يدعي الجهاد انما هو كذاب اشر بل تمتلكة عصبية جاهلية حادة .

          احسن الله اليكم .

          السلام عليكم ورحمة الله

          تعليق

          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 2 زوار)
          يعمل...
          X