السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الميم كما جاء في علم الحرف القرءاني هو :
ـ الميم (م) .. فاعلية مشغل متنحي .. متنحي عن جنس الفاعلية وصفتها
مثال :
المخبز : مصنع لصناعة الخبز
جنس الفاعلية : هي صناعة الخبز
فنرى هنا وفعلاً أن المخبز هو مشغل مادي لا يبقى ملتصقا مع فاعلية ( صناعة الخبز ) ، بمعنى ان الخبز كمنتج ( أخير ) يستطيع أن يتنحى عن الالة ( التي صنعته ) ؟
ولكن هناك بالمقابل أنواع من ( المشغل ) يبقى لصيقا بجنس الفاعلية - فمثلا :
-( مشعل ) وهو مشغل ( الشعلة ) فمثلا لو الشعلة ( شعلة نار ) كفاعلية نراها تبقى ملتصقة بمشغلها ولا تستطيع ان تبقى حاملة لصفة ( شعلة ) اذا فارقت ( المشعل ) .
- ومثلها كذلك شعلة الذكاء : فشعلة الذكاء كنتاج عقلي تبقى ملتصقة بأطوار العقل بروابط ( غير مرئية ) ، بمعنى ان ( العقل ) يبقى ملتصقا مع نتاجه الذكائي على طول تطور أطواره .
نستنتج :
اذا ( حرف الميم ) الذي يعني ( مشغل فاعلية ) يجوز ان بقى ملتصقا بالفاعلية وصفتها كما يجوز أن يتنحى عنها اي يصنع الفاعلية ثم يتنحى حتى ياتي دور لصناعة فعالية أخرى .
فحتى في جسم الانسان فهناك وظائف عضوية أو خلوية تشتغل كمشغل ومنها ما يبقى ملتصق بالفاعلية الخاصة بوظيفة ذلك العضو أو الخلية ومنها ما يتنحى عن ذلك .
موضوع ( الميم ) في ( المرج ) :
واذا رأينا كذلك في المثال الخاص ( المرج ) كمرج البحرين ..فهل الميم هنا تشغل ( فاعلية مرج متنحي ) ام المشغل يبقى لصيقا بفاعلية ( المرج ) ؟
قد نستطيع ان نسأل نفس السؤال في موضوع ( الموج ) الخاص بالآية الكريمة التي تتحدث عن الجسيم الرابع ( موج فوقه موج ) ؟
لطفا يتبع ...
الميم كما جاء في علم الحرف القرءاني هو :
ـ الميم (م) .. فاعلية مشغل متنحي .. متنحي عن جنس الفاعلية وصفتها
مثال :
المخبز : مصنع لصناعة الخبز
جنس الفاعلية : هي صناعة الخبز
فنرى هنا وفعلاً أن المخبز هو مشغل مادي لا يبقى ملتصقا مع فاعلية ( صناعة الخبز ) ، بمعنى ان الخبز كمنتج ( أخير ) يستطيع أن يتنحى عن الالة ( التي صنعته ) ؟
ولكن هناك بالمقابل أنواع من ( المشغل ) يبقى لصيقا بجنس الفاعلية - فمثلا :
-( مشعل ) وهو مشغل ( الشعلة ) فمثلا لو الشعلة ( شعلة نار ) كفاعلية نراها تبقى ملتصقة بمشغلها ولا تستطيع ان تبقى حاملة لصفة ( شعلة ) اذا فارقت ( المشعل ) .
- ومثلها كذلك شعلة الذكاء : فشعلة الذكاء كنتاج عقلي تبقى ملتصقة بأطوار العقل بروابط ( غير مرئية ) ، بمعنى ان ( العقل ) يبقى ملتصقا مع نتاجه الذكائي على طول تطور أطواره .
نستنتج :
اذا ( حرف الميم ) الذي يعني ( مشغل فاعلية ) يجوز ان بقى ملتصقا بالفاعلية وصفتها كما يجوز أن يتنحى عنها اي يصنع الفاعلية ثم يتنحى حتى ياتي دور لصناعة فعالية أخرى .
فحتى في جسم الانسان فهناك وظائف عضوية أو خلوية تشتغل كمشغل ومنها ما يبقى ملتصق بالفاعلية الخاصة بوظيفة ذلك العضو أو الخلية ومنها ما يتنحى عن ذلك .
موضوع ( الميم ) في ( المرج ) :
واذا رأينا كذلك في المثال الخاص ( المرج ) كمرج البحرين ..فهل الميم هنا تشغل ( فاعلية مرج متنحي ) ام المشغل يبقى لصيقا بفاعلية ( المرج ) ؟
قد نستطيع ان نسأل نفس السؤال في موضوع ( الموج ) الخاص بالآية الكريمة التي تتحدث عن الجسيم الرابع ( موج فوقه موج ) ؟
لطفا يتبع ...
تعليق