تويت
السلام عليكم ورحمة الله،
كنت قد قرأت منذ فترة رؤية الأخ الحاج عبود الخالدي في معنى الكيل والميزان في سورة المطففين من خلال هذا الشريط :
بين الفجر والتفجير علم قرءاني يقرأ
ماذا عن بقية الألفاظ التي توحي بأنها وحدات قياس كذراع وصاع وقنطار... ؟ هل فهي فعلا وحدات قياس (كما هو متعارف عليه في أحكام العبادات و المعاملات) أم أن لها مفهوماً آخر ضمن "علم الحرف القرآني" ؟ لا أعلم إن تمت مناقشة هذه الألفاظ من قبل في أحد المواضيع فإن لم يكن ذلك فلنجعل هذا الشريط باباً اولياً للمناقشة.
جاء ذكر الذراع من المقاييس في قوله تعالى: سورة الحاقة الآية 32 (فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ).
وجاء ذكر الصاع من المكاييل في قوله تعالى: سورة يوسف الآية 72 (قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ) .
جاء ذكر المثقال بمعنى الوزن فقال تعالى: سورة سبأ الآية 3 (لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ) وقال تعالى: سورة الزلزلة الآية 7 (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) وقال تعالى: سورة الأنبياء الآية 47 (وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ) .
جاء ذكر القنطار من الموازين في قوله تعالى: سورة النساء الآية 20 (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا) وفي قوله تعالى: سورة آل عمران الآية 75 (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ) .
جاء ذكر الدينار من الموازين في قوله تعالى: سورة آل عمران الآية 75 (وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا) .
جاء ذكر الدرهم من الموازين في قوله تعالى: سورة يوسف الآية 20 (فشروْه بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ) .
كنت قد قرأت منذ فترة رؤية الأخ الحاج عبود الخالدي في معنى الكيل والميزان في سورة المطففين من خلال هذا الشريط :
بين الفجر والتفجير علم قرءاني يقرأ
ماذا عن بقية الألفاظ التي توحي بأنها وحدات قياس كذراع وصاع وقنطار... ؟ هل فهي فعلا وحدات قياس (كما هو متعارف عليه في أحكام العبادات و المعاملات) أم أن لها مفهوماً آخر ضمن "علم الحرف القرآني" ؟ لا أعلم إن تمت مناقشة هذه الألفاظ من قبل في أحد المواضيع فإن لم يكن ذلك فلنجعل هذا الشريط باباً اولياً للمناقشة.
جاء ذكر الذراع من المقاييس في قوله تعالى: سورة الحاقة الآية 32 (فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ).
وجاء ذكر الصاع من المكاييل في قوله تعالى: سورة يوسف الآية 72 (قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ) .
جاء ذكر المثقال بمعنى الوزن فقال تعالى: سورة سبأ الآية 3 (لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ) وقال تعالى: سورة الزلزلة الآية 7 (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) وقال تعالى: سورة الأنبياء الآية 47 (وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ) .
جاء ذكر القنطار من الموازين في قوله تعالى: سورة النساء الآية 20 (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا) وفي قوله تعالى: سورة آل عمران الآية 75 (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ) .
جاء ذكر الدينار من الموازين في قوله تعالى: سورة آل عمران الآية 75 (وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا) .
جاء ذكر الدرهم من الموازين في قوله تعالى: سورة يوسف الآية 20 (فشروْه بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ) .
هذه المقاييس التي حاول الإنسان منذ الأزل أن يضبطها حسب الوسائل المتاحة له.
تعليق