دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الحقيقة أغرب من الخيال

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    ما هو الشيء ؟
    الشيء بالشيء يذكر كما قيل..
    والله يقول (ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون .

    شيء ( مكون فاعليات متنحية الحيازة. )

    مثال / المصباح الكهربائي كان شيء في عقل أديسون فاعليته متنحيه عن البشر حتي ظهر ذلك المصباح بفاعليته المادية في حين من الزمن فهو شيئا مذكورا من ذلك الحين إلى حين اليوم الحاضر..

    الزمن و فاعليته ... كل شيء في الزمن فاعليات متنحية الحيازة.. وحيازتها ماديا أو عقليا تكون بفاعلية الزمن وهي حين منه (الوقت ) لا يجليها لوقتها إلا هو.. حين (وقعتها )فيكون الشيء نتاج (وقتها ) مذكورا...ليس لوقعتها كاذبة ) .


    القرءان و فاعليته.. كل شيء في القرءان عقلاني وهو ذكر لشيء عقلاني له مثل مادي مرتبط بفاعلية الزمن حين ينزل منه (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين )

    وَمِنكُم مَّن یُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن یُرَدُّ إِلَىٰۤ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَیۡلَا یَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمࣲ شَیۡـࣰٔاۚ ...

    وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

    (لِكَیۡلَا ) هي أدات (لِكَیۡ لَا)

    ( ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له )

    وهي ( فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لِكَیۡ لَا) فيكون في الزواج ربط (لكي لا ) يكون على المؤمنين حرج وكان أمر الله مفعولا )من قبل ومن بعد..

    فيكون (قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم )من ربط الصفة بالشيء فتقوم فاعلية الشيء لتقوم فاعلية الذكر ( لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما )


    (فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم)سورة الأنفال, الآية 69:

    يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم)سورة الأنفال, الآية 70:
    الحاج الفاضل / عبود الخالدي.
    يقول الله ( ورحمتي وسعت كل شيء ) ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما ) هل هي حروف النطق التي نسمي بها الأشياء أم هي فاعلية الحروف ؟ ايضا ما المقصود بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا )؟

    جزاكم الله خيرا.
    السلام عليكم

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة عكاشة مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

      .
      يقول الله ( ورحمتي وسعت كل شيء ) ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما ) هل هي حروف النطق التي نسمي بها الأشياء أم هي فاعلية الحروف ؟ ايضا ما المقصود بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا )؟

      جزاكم الله خيرا.
      السلام عليكم
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      {
      رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ } (سورة غافر 7)


      رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا ..... السعة و (وَسِعْتَ) والسعي فكل شيء خلقه الله يسعى (ساعي) من اصغر صغيرة في الخلق (اجزاء الميزون) لغاية اكبر المجرات والثقوب السوداء (كلها تسعى) وفي تكوينها (رَحْمَةً) وهي (رَحْمَه) وليست رحمةََ كما رسمت بصفتها منصوبة فتحولت الهاء في رحمه الى (ــةََ) بموجب قواعد اللغة العربية التي استحدثت في زمن متأخر عن الوحي

      الـ (الرحمه) من (الرحم) وهي من (بسم الله الرحمان الرحيم) وهي يمكن أن تكون بقصد رحمة الشفقة في الخلق ولكنها تتصل بـ (رحمي الخلق) وهما من (
      بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) فهو سبحانه مشغل (الرحمان) وهو حائز الرحم (الرحيم)

      ربنا هو الذي جعل كل شيء يسعى (
      وَسِعْتَ) في رحم (رَحْمَه) دائمه لا تتوقف الا بامره وهو رابط الخلق الاجمالي في كل شيء الذي نصفه بصفة (مكون لاي فاعليه متنحية الحيازه) مثل الميزونات والالكترونات والمجرات والشحنات فهي كلها متنحية الحيازه الا انها تسعى في رحم خلقها الذي خلقه الله سبحانه

      {
      يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا } (سورة مريم 7)

      الغلام في الفطرة العربية يعني الولد الصغير منذ الولاده لغاية البلوغ الجنسي لفظ (غلام) في علم الحرف يعني (مشغل حيز متنحي) لــ (فاعلية ناقله) فتكون (
      بِغُلَامٍ) حرفيا تعني (مشغل قابض) لـ (فاعليه حيز متنحي منقول) منقول من حرف (ل) وهنا تكون (ناقل نافي) مثل (لا) .. فالحيز المتنحي (العقم) عند زكريا تم قبضه بقابض تشغيلي ناقل نافي فحصل الانجاب واسمه (يَحْيَى) ومعنى اللفظ حرفيا يعني (فاعليه عقلانيه لـ حيازة) (حيز فائق) وهو ما ورد في مثل زكريا لقيام مقوماته العقيمة بالسبح بكرة وعشيا وهو الضوء الاحمر الذي يصدر من الشمس بكرة وعشيا وهو هو (فاعلية عقلانية لحيازة حيز منقول من الشمس) وهو الضوء الاحمر الذي يتنحى عن قرص الشمس في الشروق والغروب

      يمكن متابعة العنوان التالي

      https://www.islamicforumarab.com/vb/node/4757#post31947

      لم نجعل له سميا ... لفظ سميا حرفيا يعني (فاعلية غالبة) لـ (حيازة مشغل) وهي اشعة الشمس لتشغيل فاعلية الانجاب

      {
      وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ } (سورة الأَعراف 156)

      وَرَحْمَتِي ... (حيازة رابط) لـ (محتوى وسيله) لـ (تشغيل فائق) وهو لفظ من جذر (رحم) وهو الله (الرحمان الرحيم) جعل كل شيء خلقه (يسعى)

      نأمل ان تكون الذكرى مبينه

      السلام عليكم




      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق

      الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
      يعمل...
      X