رد: النظام الرقمي الكوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولكم منا تحية اعتزاز بما تسهمون به من ذكرى تردف طاولة علوم الله المثلى بمزيد من الذكرى

النظام الرقمي الكوني حير علماء الرياضيات من قديمهم (الخوارزمي) وغيره لرواد الرياضيات المعاصرة وما جاء في متصفحكم الكريم عن النظام العشري لا يزال ظاهرة مؤكدة الا انها غير معروفة (الكيان) مثلها مثل اصابع اليد (الخمس) في اليد اليسرى تردفها (خمس) في اليد اليسرى فهي ظاهرة مؤكدة الا انها مجهولة الكيان ولا يعرف احد كيف بني ذلك الكيان ولماذا (عشر) بحدود كونية لها مقادير قدرها الله في غيبه الذي لم يطلع عليه احدا

الرقميون افرطوا كثيرا في ذلك النظام (الرقمي) وفي الرقم عموما واذا استطاع العقل البشري عموما وعقل الرياضيين خصوصا ان يحاول الافلات من (النظام الرقمي) الى نظم (الوظيفة الرقمية) فان اسرارا كبيرة سوف يمكن حلها في لغز الارقام من خلال التعرف على وظيفتها ... لا نذيع سرا ان الرياضيين لو اجتمعوا بكامل اجيالهم ليعبروا محطة (النظام الرقمي) الى (الوظيفة الرقمية) لن يستطيعوا ولو تضاعفت امكانياتهم واعدادهم عشرات عشرات المرات ولن يستطيع العقل البشري اجمالا ان يدرك الوظيفة الرقمية الا في حياض قرءانية مرتبطة بعلم الحرف القرءاني ... نضرب مثلا :

خمس ... اصابع خمس في اليد الواحدة ... لو عرفنا وظيفة الرقم لعرفنا سر نشأة الاصابع الخمس في اليد الواحدة ووظيفة الرقم تستخرج من القرءان حصرا فلفظ (خمس) في علم الحرف القرءاني يعني (غلبة سريان فاعلية تشغيلية) وذلك يعني ان الاصابع لو كانت (اربع) فان سريان فاعلية اصابع اليد سوف لن تكون في (غلبة تشغيلية) واذا كانت الاصابع (ست) سوف لن تكون ذات غلبة تشغيلية بل غلبة محتوى وهذه الراشدة هي التي تربطنا ببنية الخلق التي قدر الله اقدارها واقواتها فكانت نتيجة ذلك ان منح الخالق مخلوق البشر في يده (غلبة سريان فاعلية تشغيلية) فاستطاع ان يستخدم يديه في قضاء حاجاته من زرع وسقي ومن حوي غلة وتقشير بعضها وغزل الخيوط ومن ثم نسجها وصنع الخبز وغيرها من (افعال غالبة) لها (مشغل يدوي) اختص خصيصا بيد الانسان لان اصابع يده (خمس) وحين تردفها (خمس) اخرى يكتمل النظام (الغالب المزدوج) وهو (خمس + خمس) فيكون (عشرا) لان الخلق زوجي التركيب (ازواجا)

لو لم تكن اصابع اليد خمس لما استطاع الانسان ان يصنع تقنيات الماكنة ذلك لان فاعلية يداه ذات (غلبة سارية الفعل) في كل اثر يتركه من ما صنعت يداه بدءا من اول ءالة حركها وهي (العجلة) لغاية محطات الفضاء او ترجله على القمر !!! كلها من (ءالية رقمية) اختصت بيداه هو ذات الاصابع العشر (خمس + خمس) لان سر وظيفة الرقم خمسة مودعة في القرءان ومثلها سر بقية الارقام ومهما بلغ الرقم مراتب فان سر وظيفة الرقم الطويل تقع في معرفة وظيفة مكوناته الرقمية فلو قلنا (3268) او اكثر او اقل فان وظيفة الرقم ذو المراتب تظهر من خلال ترجمة الرقم (ثلاثة الاف ومائتان وثمانية وستون) وهكذا تكون وظيفة الارقام ميزان قدرها في تركيبتها

هيا اخي في الدين سجل معي ذلك التحويل الاغر من البحث في (النظام الرقمي) الى البحث في (الوظيفة الرقمية) خصوصا وان لكم قدرة متميزة في (منهج علم الحرف القرءاني) لو يتم تجنيدها للوظيفة الرقمية سيكون لكم الريادة الشريفة في هذا المعهد الساعي الى تذكير الناس بحقيقة القرءان ودستوريته لانه يحرك العقل البشري نحو (جذور الخلق) وليس اغصانه !! ولا ننسى ان الحراك الفكري والعلمي الذي يتصدى له المعهد هو (حراك وتر) لم يسبق لمثله حراك

السلام عليكم

رد: النظام الرقمي الكوني

رد: النظام الرقمي الكوني

بسم الله

أريد ان اسأل في موضوع عدد أصابع اليد 5 أصابع في كل يد "10 زوجية " ، اذا كانت أصابع اليد بهذا العدد الخاص ببني الانسان لكي يتمكن من تسخير ذلك العدد لصناعة ما يمكن صناعته .

لما أصابع الرجل هي كذلك 10 أصابع ، بعدد 5 أصابع في كل رجل ؟؟

هل هذا العدد علاقة بالنظام العشري ، أو بالسموات الخمس الخاصة للانسان ؟

السلام عليكم

رد: النظام الرقمي الكوني

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امابعد.
النظام الرقمي يستخدم الارقام كقيم مستقله مميزه وله وظيفه لكل كائن حي على وجه الارض وخصوصا الانسان وجسمه وموقع جسمه وماذا يشكل جسمه على سطح الارض حيث يتعرض جسم الانسان ل توتر كهربائي .
التوتر الكهربائي هو :الجهد الكهربائي او فرق الجهد الكهربائي او القوه الدافعه الكهربيه وهو الطاقه الازمه لدفع الالكترونات من القطب السالب الى القطب الموجب للانسان وينتج عن هذه الحركه تحويل الطاقه الكهربائيه الى طاقه حراريه .
الجهد الكهربائي :هو الفرق بين مقدار الطاقه الكهربائيه الكامنه بين القطبين فاذا كان القطب الاول ذا مقدار طاقه كهربائيه كامنه +12من القوه المرافقه والقطب الثاني ذا مقدار طاقه كهربائيه -12من القوه المرافقه فان فرق الطاقه الكهربائيه الكامنه هو24 من القوه المرافقه نلاحظ ان فرق الجهد كميه قياسيه وهذا يعني ان اي مجموعة الكترونات تساوي 1 شحنه كهربائيه تنتقل بين القطبين وستكتسب 24 وحده من الطاقه الحركيه .
والنظام الرقمي غالبا ما يشير للنظام الثنائي في العد المعتمد 1و0 وهو يختلف عن النظام التماثلي .
نظام العد الثنائي يستخدم لتمثيل قيم عدديه باستخدام رمزين عادة ما يكونان 0و1 كما يمكن استخدام اي رمزين او حا لتين مثل 0و1 او صح وخطا او تشغيل واطفاء وذالك بسبب سهولة تنفيذه مباشره .

رد: النظام الرقمي الكوني

رد: النظام الرقمي الكوني

رد: النظام الرقمي الكوني

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد.
المنظومه الرقميه ووظيفتها البصريه : التي تعتمد على المنطق العقلي الذي يصيغ صيغا رياضيا من خلال عناصر دقيقه وبمفهوم هندسي مجرد وذالك في خلق دقيق نظامي يمتاز بالتقسيمات الدقيقه المتماثله .
فعند النظر الى اي مخلوق يتحقق بعدا ثالثا وهو العمق الايهامي فتثير بذالك رد فعل (نفسي فيسيولجي )وتثير العين وتحيرها لتوحي بحركة المد البصري فيحدث تطورايحائي ب الحركه الايهاميه الى الحركه الفعليه .
فكل اعتماد المنظومه الرقميه على المد البصري للمنظور فيتحقق التذبذب والتموج من خلال البعد الثلاثي الايهامي ومزيج درجات الظل والنور ف النظر لا يكون سطحيا بمنطق وتفكير وانما يرتبط ذلك ب الخصائص الفيسيولوجيه لعملية مد البصر والادراك من الناحيه العمليه وتاثير هذه المخلوقات على عين التلقى وعلاقتها باشكالها المختلفه للرؤيه البصريه.

رد: النظام الرقمي الكوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشكر الاخوة والاخوات الذين اسهموا بهذه الاثارات التذكيرية عسى ان تنفع الباحثين عن ادوات الامان من خلال الغور عمقا بعلوم الله المثلى وبعد دعوتنا السابقة في المتصفح الكريم هذا لولوج (علم الوظيفة الرقمية) نسعى في هذه المشاركة ان نطرح بيانات تذكيرية قد تمنحنا فرصة الارتقاء الى سلمة بحثية تعبر سلمة المباديء وننقل من القرءان وصفا رقميا مهما ونحاول ان نرفع من ذكرى اهمية الوظيفة الرقمية من خلال موضوعية النص وليس من خلال النظام الرقمي ونقرأ

{ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ } (سورة الأَعراف 155)

{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } (سورة التوبة 80)

{ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ } (سورة الحاقة 32)

الرقم (سبعين رجلا) + الرقم (سبعين استغفار) تدفع الباحث القرءاني الى فرض اقامة الذكرى عن وظيفة الرقم سبعين وكذلك

{ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً } (سورة البقرة 51)

{ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً } (سورة المائدة 26)

{ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً } (سورة الأَعراف 142)

اذا اعتبرنا ان القرءان (سردي الصفة) كما هم اباؤنا واجدادنا متصورين ان الله يقص علينا قصص كما هي قصصنا (حكايات) لها شخوص تاريخية فان القرءان يفقد صفته الكبرى (ذي ذكر) ... قصة موسى اربعين ليلة لا تقيم لنا اي ذكرى وسلسلة ذرعها سبعين ذراعا لا تقيم لنا ذكرى فلو كان ذرع السلسلة 60 ذراعا فما الذي يحصل واذا كان الاستغفار ثمانين مرة وليس سبعين مرة فما الذي يحصل وبالتالي نحن نحتاج الى ادوات فكرية تجعل من القرءان على اكفنا وسيلة ذكر تقيم علما عند حامل القرءان لتسمو تلك العلوم بحملة القرءان فوق الامم

مسميات الحاوية العشرية في القرءان (1 الى 10) مسميات لها مقاصدها العلمية المحض خارج المنظومة الرقمية التي تظهر كظاهرة لنفاذ حراك الخلقوليس سببا في ذلك الحراك فالرقم لن يكون سببا في الخلق كما هي السماوات السبع بل الرقم يظهر كظاهرة لمنظومة خلق مكتملة الوسيلة

الاستغفار سبعين مرة يستكمل وسيلة الاستغفار بكاملها وتلك هي ذكرى قرءانية فعلينا ان نعرف الـ (سبعين) لنعرف اصل تلك الظاهرة وبالتالي تظهر (ظاهرة وظيفة الرقم) في الخلق

ولدنا العزيز ابراهيم لنا طموح كبير في قدرتكم على استخدام (علم الحرف) الا اننا نكرر ان قراءة خارطة الحرف تربط اليسار باليمين وليس اليمين باليسار فلفظ (رق) يقرأ (فاعلية ربط متنحية الوسيلة) ولا يقرأ (وسيلة ربط فاعلية متنحية) فالفرق بين القرائتين واضح ففي القرءاة التي تربط اليسار باليمين تكون (الوسيلة متنحية) والقرءاة التي تربط اليمين باليسار تعني (فاعلية الربط متنحية) ويمكن ان ندرك بيانا ءاخر يقيم الذكرى فلفظ (رب) في قراءة ربط اليمين باليسار كما هو منهجكم يعني (وسيلة قبض) اما اذا قرأ اللفظ بموجب منهجنا بربط اليسار باليمين فيكون معنى لفظ رب (قابض وسيلة) وهو يتطابق مع دستور قرءاني (بيده ملكوت كل شيء) فالرب هو قابض وسيلة العبد وكذلك رب العمل (مثلا) فهو قابض وسيلة العمل والعامل لا يستطيع ان يعمل من اختياره المطلق لان رب العمل هو القابض لوسيلته مثله مربي الدواجن ومربي الحيوان فهو قابض لوسيلة ما يقوم بتربيته لان التربية من جذر (رب)

الوظيفة الرقمية ظاهرة خلق والنظام الرقمي اثر تنفيذي لحراك الخلق

وللحديث بقية ان اذن الرب بذلك

السلام عليكم

رد: النظام الرقمي الكوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النظام الرقمي واثر تنفيذيه على الحياة :
علميا انا اؤمن بان للارقام دور في كشف ما يغمض من الامور وان بدت مخفية او غير محسوسة ومعنى ذلك ان الاعداد لولاها لما عرفنا معنى الحياة فللارقام تاثير مذهل على مسيرة الانسان والحضارة الناتجة عن تفاعل هذه الانسان مع الحياة ولكن فقط عن طريق العلم واستخدام العقل في الوصول للنتائج وليس رجما بالغيب .
فمثلا ان اينشتاين اكتشف كوكبا لم يراه بالعين وفي حينها لم يتوصل الانسان بعد الى وسائل تؤكد ذلك ولكن عند توفر وسائل اكثر تطورا تبين صحة ما قام به اينشتاين حيث قام بحساب المسافات بين الكواكب ليقول في النهاية ان بعد نبتون مثلا يوجد كوكب .
اذا اردنا ان نخلق عالما خال من الارقام ليس فيه حساب واعداد وهذا يعني انه لن يكون هناك وجود للمال وستكون التجارة مثلا على المقايضة وجها لوجه . ثم قس ذلك على بقية مناحي الحياة مثل عدادات السرعة في السيارات الطائرات وايضا الرياضة التي كادت ان تغزوا العالم وتدخل كل زاوية فيه بالطبع لن يكون هناك نقاط لتسجيلها لصالح المتسابقين وحتى لا يمكننا ان نحدد كم لاعب يشارك به هذا الفريق او ذاك
وتصور ايضا مدارس بلا ارقام وبلا حساب وايام بلا ساعات وساعات بلا اجزاء واشهر بلا حساب وسنين بلا عدد
وتصور دين بلا ارقام وصلاة بلا اعداد وصيام بلا حساب وقرءان بلا اعداد ايضا كقوله تعالى ( مثنى وثلاث ورباع ) . او قوله تعالى ( عدد السنين والحساب ) او قوله تعالى ( ان عدة الشهور ) او قوله تعالى ( سيقولون ثلاث رابعهم كلبهم ) تصور كيف ستكون الحال لو قامت دنيا بلا اعداد او شيد تاريخ بلا ارقام .
بالاضافة الى كل ذلك فان استخدام واستعمال الاعداد في حياتنا اليومية على الرغم من شهرته واستعماله بطريقة عملية ولكن هناك هالة من الغموض تحيط بها وذلك لانها فكرة مجردة فالذي يستخدم الاعداد لا يستطيع رؤيتها او يلمسها او يحس بها
كيف ذلك ؟
تتميز البرتقالة بلون ملمس حجم شكل رائحة ومذاق وب امكان اي شخص ان يفحص كل هذه الميزات ليعرف في النهاية هل امامه برتقالة ليمونة كرة او شئ اخر لكن ذلك لا ينطبق على الاعداد فمجموعة مثلا من عشرة اشياء قد لا يكون لديها شيء مشترك مع مجموعة اخرى تتكون من عشرة اشياء ايضا سوى العدد عشرة وبالتالي يشتمل فهم معنى الاعداد مثلا فهم الفرق بين ستة وسبعة على استيعاب معنى مجرد فعلا ومن هنا تنشا مسالة الالغاز المرتبطة بالاعداد .
لم تكن فكرة البحث في الارقام وعما وراء الارقام وعما حول الارقام وبواطن الارقام وتحويل الارقام الى حروف وتحويل الحروف الى ارقام لم تكن هذه الفكرة جديدة بل هي قديمة قدم الانسان على هذه الارض فقد كان نسبة معاني خاصة وتاثيرات معينة الى الاعداد شائعا وبقوة في المجتمعات القديمة ولربما منذ ان درج الانسان على هذه الارض نظر الى اصابع يديه وعدها واستخدمها في شؤونه اليومية
وممارسة التكهن في الاحداث من خلال الارقام هي ممارسات قديمة وشائعة في افريقيا واسيا والامريكيتين ولها خبرائها ايضا ويبرر هؤلاء الخبراء عملهم هذا فيقولون ان فك رموز حروف الابجدية المستعملة في الاسماء هو وجه معروف من اوجه دراسة معاني الاعداد ويعطي معلومات دقيقة تتعلق بشخصية المرء وطبعه وحسناته وعيوبه ويضيف هؤلاء من ان دراسة تاريخ ولادتنا تكشف مسار حياتنا بافراحها واتراحها
وحتى زمن فيثاغورس الذي كان يقول الاعداد تنظم الكون فقد كان للارقام تاثير سحري في النفوس ومن هنا امتلات المعابد بها وكانت احد اهم اركان المدونات على الجدران ففي زمن فيثاغورس علم هذا الفيلسوف ( 1) ان كل الاشياء يمكن تفسيرها باعتماد الاعداد وحلل هو وتلاميذه ان الكون بكامله يمثل النظام والتناسق الا يجوز اذا ان تكون العلاقات في علم الرياضيات جزءا لا يتجزا من كل الاشياء المادية ؟
ومن ايام فيثاغورس يلجا الى شرح الاعداد للتنبؤ بالحوادث وتفسير الاحلام ودراسة خبايا النفس ولكن يبقى احد اهم استخداماتها هو المساعدة على تنشيط الذاكرة
استخدمت الاديان نظام الاعداد بصورة واسعة فقد استخدم اليونان والمسلمون والمسيحيون شرح الاعداد وكتب الكتب في ذلك ومنهم من تخصص بهذا النوع من العلوم واعتبره فنا خاصا لا يجوز لاي كان ان يدخل عالمه وكذلك استخدم اليهود وخصوصا المنتمون إلى مذهب القابالا نظاما معينا في دراسة معاني الاعداد باعطاء قيمة عددية لكل من الاحرف ال 22 في الابجدية العبرانية وبالتالي ادعوا انهم وجدوا معاني خفية في الاسفار العبرانية (2)
ان دراسة معاني الاعداد في هذه الايام تكاد تكون متشابهة نظرا لتوسع العلوم وانتشارها بين الناس وتوفر الكتب التي تتكلم عن ذلك وغالبا ما يكون اسمك وتاريخ ولادتك نقطة الانطلاق فتعطى قيمة عددية لكل حرف من اسمك اي تحويل الاعداد الى حروف وبجمعها بطريقة خاصة يحدد الاختصاصي في دراسة معاني الاعداد الاساسية التي تخصك انت وحدك والتي يتحدد مصيرك على ضوئها ثم ينسب معنى خصوصي الى هذه الاعداد والتي يشعر هذا المتخصص انها تصفك وصفا كاملا بما في ذلك شخصيتك رغباتك الخفية ومصيرك
وقد برع بعض الشعراء ممن تخصص بعلم الاعداد في تكوين رؤية من عالم ما وراء الغيب للشخص الذي يموت وذلك في تحويل تاريخ ولادته وتاريخ وفاته الى ابيات شعرية
قد تنبع الجاذبية الحقيقية لدى الناس المتعلقة في دراسة معاني الاعداد من الدقة الظاهرية المرتبطة بتحليلها
كتب احد العلماء الغربيين قائلا ( صار كثيرون يؤمنون بدراسة معاني الاعداد بعدما اكتشفوا مدى انطباق تحليل معنى الاعداد على الشخصيات التي تحلل )
(3) لناخذ مثال على ذلك .
بعد احداث 11/ ايلول /2001 بعدة ايام خرج احد المتخصصين بعلم الاعداد الى العالم بمعادلة غريبة اعتمد فيها على علم الاعداد في تحليل ما جرى في ذلك اليوم
يقول في دراسته لمعاني الاعداد لما حصل في ذلك اليوم في اللحظة التي سمعت فيها الاخبار استرعى انتباهي تاريخ ( 11/9/2001 ) فالاختصاصيون في دراسة معاني الاعداد يعتبرون عموما الرقم (11) احد الاعداد الاساسية لذلك جمع الذين يتخصصون بهذه الدراسة لائحة تتضمن معلومات شتى تتعلق بالهجوم على برجي مبنى التجارة العالمي وجميع الدراسات تشير الى العدد الاساسي في هذه القضية ( 11) وبعد البحث فيما حدث من تواريخ واحداث وعلامات وجدوا الاشياء التالية .
1-حدث الحادث في يوم 11 / 9 …… 1+1+9=11 .
2-11 ايلول (سبتمبر) كان اليوم الـ 254 في السنة … 4+5+2= 11 .
3-الطائرة التي ضربت البرج الشمالي كانت تقوم بالرحلة رقم 11 .
4-كان على متن هذه الطائرة 92 راكبا …. 2+9= 11 .
5-كان على متن الطائرة التي ضربت البرج الجنوبي 65 راكبا 5 + 6 =11 .
6-يشبه البرجان اللذان انهارا واحترقا الرقم 11 .
7-عبارة مدينة نيويورك ( New York City ) مؤلفة من 11 حرفا ابجديا بالانكليزية .

رد: النظام الرقمي الكوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحتاج تفعيل جهد قرءاني وفكري اكبر ، للوقوف ولو قليلا على ماهية ( الوظيفة الرقمية ) بالقرءان ،ونظن ان ذلك لن يتم الا بالرجوع لقراءة علم "الحرف القرءاني " الخاص بكل عدد اتى ذكره في القرءان ، هذا على ان تكون لدينا القدرة الكافية على ربط تلك المعرفة بنظم الخلق ترابطا متكاملا و معقولا .

مثلا : (وهي قراءة اجتهادية فقط )

ـ حين نسمع الاستغفار ( سبعين مرة ) و نسمع كذلك ( سلسلة ذراعها سبعين ذراعا ) ، فالبتاكيد سياتي الى ذهننا ماهية ( العقل في السموات السبع ) ، لآن كل خطيئة او ذنب او معصية او "كفر" يفعله الانسان لابد ان يؤرشف ويكون له اثر في طباق ( السموات السبع ) والاستغفار ونعني هنا الاستغفار التفعيلي يبتديء بان يصحح العبد عمله في ما تفعل من أثر اثمي في ( السموات السبع ) ، فالسبعين مكتملة هي حيز استغفاري كامل داخل هذه المنظومة المتكاملة للسموات السبع .

ما زال لدينا قصور نوعي في ربط وظيفة تلك الآعداد الرقمية داخل كل مثل قرءاني ، بما يمنحنا بعض الآسس الآساسية لذلك الربط والغور في فهم وظيفته .

السلام عليكم

رد: النظام الرقمي الكوني

...

رد: النظام الرقمي الكوني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم طارق
...

نهايى الاقتباس


{ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا } (سورة الكهف 63)

رد: النظام الرقمي الكوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهمية موضوع الرقمية نسهم معكم وندرج هنا تذكرة قرانية مهمة لها خصوصية بالوظيفة الرقمية

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) سورة ءال عمران

بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (سورة ءال عمران - 125)

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } (سورة الأَنْفال 9)

ثلاثة ارقام تغطي حاجة واقعة بدر ورغم ان الملائكة كانوا (الف مردفين) الا ان سورة ءال عمران بينت رقمين لصنفين من الملائكة رغم ان (مطلب الحاجة) هو مطلب واحد في واقعة بدر لمواجهة قوة العدو وهو محدد القوة اي (ثابت القوة) عدة وعددا وفروسية

3000 من الملائكة منزلين

5000 من الملائكة مسومين

1000 من الملائكة مردفين

تلك الثلاثية الرقمية لها قيمة واحدة وليس ثلاث قيم لان مطلب الحاجة كان لترجيح كفة المسلمين في بدر على قوة الكفار من قريش وبالتالي ستكون المعادلة قاسية على اهل الرياضيات حيث سيكون بموجب تلك التذكرة القرءانية ان

1000 = 5000 و = 3000 و = حاجة اهل بدر للتغلب على القوة المهاجمة من كفار قريش

بموجب حساباتنا الرقمية من المؤكد ان الامر غير مقبول رياضيا الا اننا لو ربطنا الفطرة العقلية مع المثل الشريف سنجد ان تلك الراشدة التذكيرية تذكرنا بالحاجة الى وظيفة الرقم وليس الرقم المجرد حيث نرصد فكريا حادثة مفترضة لجيش يريد احتلال معسكر للعدو فكانت الحسابات العسكرية ئوكد ان حجم قوة العدو لغرض التغلب عليه تحتاج الى

5000 جندي مشاة او 3000 جندي قوات خاصة او 1000 جندي مدرع فتكون المعادلة كالتالي

5000 جندي مشاة = 3000 جندي قوات خاصة و = 1000 جندي مدرع و = قوة اكبر من قوة العدو

والامثلة في الفطرة العقلية كثيرة ومنها ما يخص الوزن والسعة ومنها ما يخص الكم وما يخص القوى وما يخص السرع ... من ذلك نخلص الى راشدة مفادها ان الرقم يعتبر (مدرك عقلي غير مكتمل) لا يكتمل الا من خلال وظيفته فلو وجدنا رقم مجرد مثل (36452178) فهو مدرك عقلي منقوص البيان لا يكتمل الا حين نعرف وظيفة الرقم ان كان رقم هاتف او رقم دار او رقم هوية السجل المدني او اي شيء ءاخر

نامل ان نكون قد اضفنا للحوار لقمة فكر مستساغة

السلام عليكم

رد: النظام الرقمي الكوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد.
الوظيفه الرقميه والانسجام ب الدورات الكونية: ك الليل والنهار والدورات القمرية ودورات الفصول ودورات الشمس ذات الانواع المتعددة وغيرها من الدورات المالوفة وغير المالوفة وكل هذه الدورات من داخلية وخارجية لها ايقاعات مميزة يمكن الاستفادة منها من خلال المراقبة وتوقع ما يمكن حدوثه مع الانسان او اي مخلوق اخر .
ب الاشاره الى الدورات السابقه فانها توحي ب التنوع الذي يمكن الكشف عنه بالنسبة للانسان وهذا ما يمكن وصفه بالايقاع الحيوي للانسان والذي يستفاد منه في مجالات كثيرة وتطبيقات مهمة ففي يوم ما قد نكون في احسن حالاتنا الجسدية في حين قد نكون في اسوا الحالات الذهنية مع كوننا في وضع حرج بالنسبة للحالة العاطفية وتتعدد الاحتمالات ما بين درجات متفاوتة ومتقاربة وعندما تكون الدرجات التي تقدمها لنا نظرية الايقاع الحيوي او (البيوريثم) عالية فان الانتاج الذي سيقدمه الشخص عاليا كتلك الدرجات ويمكن ان نستدل على هذه الطريقة لو قمنا برسم المنحنيات التي تمثل هذه الدورات.


وعلى هذا الاساس دخل الايقاع الحيوي في ميدان التطبيق وفي مجالات كثيرة كالمهن على انواعها والمجالات الرياضية وخصوصا في الالعاب الفردية اذ يتعامل الرياضي مع الزمن والاداة والحواجز في محاولة الوصول الى اسرع وابعد واعلى لتسجيل الرقم القياسي الشخصي في البطولات الدولية والاولمبية وتكمن اهمية الدراسة في الكشف عن العلاقة بين الايقاع الحيوي ودوراته من جهة والانجاز ممثلا بالارقام القياسية من جهة اخرى وتوظيف ذلك في التدريب ودخول السباقات والاستعداد لها بالتوقيتات المناسبة خاصه بعد ان اثبتت الدراسات المشابهة ان افضل النتائج تتحقق في المرحلة الايجابية او في قمة دورات الايقاع الحيوي بينما كانت اسوا النتائج في قعر دورات الايقاع الحيوي (الايقاع الحيوي لفظ مركب من كلمتين اغريقيتين Bio ويعني الحياة وRhythm ومعناها التكرار الدوري وهو نظام حياتي يسير عليه الانسان وبشكل مستمر مثل ايقاعات اجهزة الجسم العضوية كجهاز الدوران الذي له دوره خاصه في نقل الدم والنساء لديهن دورة شهرية وللحيوانات ايقاع خاص بها فيما يتعلق بالتكاثر والنمو وكل شيء في هذا الكون له ايقاع ومن امثلة ذلك دوران الشمس وتعاقب الليل والنهار وحركة القمر وظاهرة المد والجزر في البحار وتعاقب الفصول الاربعة والنباتات والتزهير وتكرار هذا الايقاع في فترات زمنية منتظمة وهي عملية وراثية لا يمكن السيطرة عليها او التاثير في تنظيمها).
دورات الايقاع الحيوي الاولية وتشمل:


1: الدورة البدنية: ومدتها 23 يوما ولها علاقة بمتغيرات القوة البدنية والتوافق الحركي ومقاومة المرض والالم.


2: الدورة الانفعالية: ومدتها 28 يوما ولها علاقة بالابتكار والاستقرار العقلي والمزاج العاطفي والحساسية العاطفية.


3: الدورة العقلية: ومدتها 33 يوما ولها علاقة بالقابلية على التعلم والتفكير التحليلي والاستدعاء السريع للذاكرة واتخاذ القرار والعمليات العقلية العليا.
ومن التطبيقات العملية في الدول التي تهتم بدراسات الايقاع الحيوي ما قدمته شركة الطيران المتحدة الامريكية في وضع عقل الكتروني تحت تصرف العاملين فيها والذي يهتم بحساب ايقاعاتهم الحيوية حتى يتوخوا الحذر في الايام التي تهبط فيها منحنيات الايقاع الحيوي اما اليابان فقد أنتجت آلة حاسبة صغيرة توضح لحاملها حالة إيقاعه الحيوي في كل يوم بالإضافة لتاديتها وظائف الاله الحاسبة العادية وفي روسيا ومنذ زمن الاتحاد السوفيتي السابق قامت الادارات التي تشرف على عمال المناجم برسم المنحنيات العقلية لعمالها فتمنح الاجازة للعامل عندما يكون المنحنيين العقلي والجسدي في الذروة السالبة وذلك لتلافي المشاكل والاعطال.
وتفيد بعض الاحصائيات للمهتمين بنظرية (البيوريثم) من خلال الحصول على تواريخ ميلاد المنتحرين ودراستها بدقة ان النسبة العظمى منهم كانوا في يوم قيامهم بعملية الانتحار في اسوا حالاتهم العقلية والعاطفية والجسدية ومنحنياتهم الثلاثة اقرب ما تكون للذرى السالبة ان لم يكونوا في الذرى السالبة تماما وعلى ضوء نظرية (البيوريثم) ينصح الاطباء الجراحون بالا يقوموا باي عمل جراحي لمرضاهم اذا كان المنحني الجسدي في الحضيض بل عليهم تاجيل العمل الجراحي للفترات الموجبه حيث يكون الجسد بكامل حيويته ونشاطه ويتجاوب مع العمل الجراحي ويسرع في عملية الشفاء. اما طريقة الحساب المالوفة والمعروفة فيمكن حسابها وفق الخطوات التالية:


أ: نوجد عدد الايام التي عاشها الفرد من تاريخ ميلاده وحتى التاريخ المطلوب ايجاد الايقاع الحيوي فيه.
ب: تقسيم الايام الى عدد ايام دورة الجانب البدني (الجسدي) وهي 23 يوما.
ج: تحويل النتائج الى رسم بياني للدورة من خلال تطبيق معادلة تسمى معادلة المنحني ( S ) لكل دورة من الدورات الثلاث اذا اردنا الحصول على رسم توضيحي للدورات.
د: مما سبق يمكننا التوصل الى شكل الدورات الثلاث للفرد خلال اليوم المحدد والتي تعبر كل منها عن جانب من جوانب الايقاع الحيوي ومحصلتها حول الايقاع الحيوي العام للفرد.
مثال: احد افراد العينة ولد في 8/12/1990 واليوم المطلوب معرفة الايقاع البدني له في 8 / 2 / 2010
1 ً : فالعمر بالسنوات 20 عاما ونضربه بـ 365 اي عدد ايام السنة والناتج 7300 ثم نضيف اليه عدد السنوات الكبيسة وهي 5 فيكون الناتج 7305 وبعد ذلك نحسب حاصل طرح اليوم الحالي من تاريخ الميلاد كالتالي: 8/12/1990 - 8/2/2010: اي 7305 – 62 = 7243.
اما الان فالناتج الاخير نقسمه على السنة الحالية 7243÷ 2010= 3.6 وبعدها نهمل الكسور ونضرب الناتج بالرقم 23 المقصود به الدورة الجسدية: 3 ×23 = 69 والخطوة الاخيرة نقوم باخذ الناتج الاخير ونطرح منه ناتج فارق الايام اي 69 – 62 = 7 وهذا يعني ان الدورة البدنية او الجسدية في مرحلة من الهبوط وعلى صاحبها ان ياخذ حذره جيدا باعتبار الفارق البعيد بين الرقم 7 ورقم الدورة البدنية 23.
وتضيف لنا الدراسات تقسيمات اخرى لانواع دورات الايقاع الحيوي او ما يدعى (الدورات الثانوية) وتشمل:


1: الدورة الحدسية: ومدتها 38 يوما ولها علاقة بالادراك غير الواعي والبداهة.


2: الدورة الجمالية: ومدتها 43 يوما: ولها علاقة بالابداع الفني والشعري.


3: الدورة الحسية: ومدتها 48 يوما ولها علاقة بكل ما يتعلق بكفاءة الحواس والادراك الحسي.


4: الدورة الروحية: ومدتها 53 يوما ولها علاقة بمشاعر العلاقات مع الاخرين ومشاعر المعتقدات.
وهناك تقسيم ثالث لدورات الايقاع الحيوي (الدورات المركبة) وتشمل:


1: الدورة الاتقانية: وهي دورة مركبة من الدورة العقلية والدورة البدنية.


2: دورة الحكمة: وهي دورة مركبة من الدورة الانفعالية والدورة العقلية.


3: الدورة العاطفية: وهي دورة مركبة من الدورة الانفعالية والدورة البدنية.