تويت
القرءان هو دستور المسلمين ومصدر التشريع
الاول لكل المذاهب الاسلامية
وعندما يكون للقرءان الكريم المصدرية الوحيدة
للبحث عن الحقيقة
لم يعد هنلك ارتدادا او زيغا او خلطا للمفاهيم
والاسس العقائدية
اذا كان البحث عن الحقيقة وتثوريها في القرءان الكريم
من خلال الاستنان
بسنة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام
وهي واجب شرعي وهو القائل
( من اراد العلم فليثور في القرءان )
والقرءان الكريم هو الفيصل الفكري الحاسم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْعَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ
عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ }المائدة101
وعندما يكون القرءان الكريم هو الفيصل الحاسم
تكون وحدة المسلمين
لأن القرءان الكريم هو ميزان لكل من أختل في علوم العصر
بمجملها بلا استثناء
لأن القرءان الكريم ما فرط فيه ربنا من شيء
{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87
واعطيناك القرءان العظيم منهجا وشريعة
وهذه سنة الله تعالى
يرسل الرسل والشرائع الى ان ختمت الرسالة والشرائع
برسالة محمد عليه افضل الصلاة والسلام وشريعته السمحاء
{وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ }النحل9
ان سلوك هذا الصرط المستقيم بعد بيانه
فلم يجعل على الله تعالى ذلك على نفسه
بل فوضه الى اختيار العبد
ان سلكه فله الأجر والثواب
وان انحرف عنه فعليه الوزر والعقاب
ولو شاء ان يهدينا جبرا ويسلك بنا هذا السبيل لفعل
ولكن لم يشأ ذلك
بل جعله منوطا بأختيارنا ومشيئتنا
ليجزي كل نفس بما كسبت .
الاول لكل المذاهب الاسلامية
وعندما يكون للقرءان الكريم المصدرية الوحيدة
للبحث عن الحقيقة
لم يعد هنلك ارتدادا او زيغا او خلطا للمفاهيم
والاسس العقائدية
اذا كان البحث عن الحقيقة وتثوريها في القرءان الكريم
من خلال الاستنان
بسنة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام
وهي واجب شرعي وهو القائل
( من اراد العلم فليثور في القرءان )
والقرءان الكريم هو الفيصل الفكري الحاسم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْعَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ
عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ }المائدة101
وعندما يكون القرءان الكريم هو الفيصل الحاسم
تكون وحدة المسلمين
لأن القرءان الكريم هو ميزان لكل من أختل في علوم العصر
بمجملها بلا استثناء
لأن القرءان الكريم ما فرط فيه ربنا من شيء
{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87
واعطيناك القرءان العظيم منهجا وشريعة
وهذه سنة الله تعالى
يرسل الرسل والشرائع الى ان ختمت الرسالة والشرائع
برسالة محمد عليه افضل الصلاة والسلام وشريعته السمحاء
{وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ }النحل9
ان سلوك هذا الصرط المستقيم بعد بيانه
فلم يجعل على الله تعالى ذلك على نفسه
بل فوضه الى اختيار العبد
ان سلكه فله الأجر والثواب
وان انحرف عنه فعليه الوزر والعقاب
ولو شاء ان يهدينا جبرا ويسلك بنا هذا السبيل لفعل
ولكن لم يشأ ذلك
بل جعله منوطا بأختيارنا ومشيئتنا
ليجزي كل نفس بما كسبت .