دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

البهتان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البهتان

    البهتان
    وهو نوعين
    1- أن تَنْسِبَ لشخص ما ليس فيه وبما يكره مما يسبب له أذية
    - {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً }الأحزاب58
    - صحيح الترغيب والترهيب (3/ 52)
    "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته " (صحيح)

    2- أن تَنْسِبَ لشخص ما فيك ( من خطايا وآثام ) و ليس فيه وبما يكره مما يسبب له أذية
    - {وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً }النساء112



  • #2
    رد: البهتان

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بهتان : مصدر بهت
    ففي اختلاق الكذب ايضا بهتان
    هَذَا
    بُهْتَانٌ
    (عَظِيمٌ)
    وايضا ظلم (
    أَتَأْخُذُونَهُ)
    بُهْتَانًا
    (وَإِثْمًا مُبِينًا)
    وايضا زنى (
    وَلاَ يَأْتِينَ
    بِبُهْتَانٍ
    (يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ )
    بهت يبهت بهته وبهتانا باهت مبهوت

    وايضا اخي ماجد تيم منها الدهشه والحيره (
    بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً)
    فَتَبْهَتُهُمْ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة وديعة عمراني; الساعة 12-28-2014, 10:49 PM.

    تعليق


    • #3
      رد: البهتان

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      نرحب بكم اخي الفاضل (ماجد) في اولى مشاركاتكم معنا في هذا المعهد ونشكركم على ما قدمتم لنا من (تذكرة) طيبة نأمل ان تكون نافعة لنا ولكم ولمن يتابع معنا

      مساهمة منا في توسيع التذكرة بالفاظ القرءان بموجب اللسان العربي المبين نحاول ان نحرك الفطرة الناطقة عربيا فينا لنرى ان لفظ (بهتان) هو من جذر (بهت) وهو في البناء العربي الفطري (بهت .. يبهت .. باهت .. بهتان .. و .. و ) مثلما نقول (ركب .. يركب .. راكب .. ركبان .. عمر .. يعمر .. عامر .. عمران ... و .. ) ... لفظ (بهت) في مقاصدنا الناطقة يعني عدم تمامية الحقيقة فنقول مثلا (هذا لون احمر باهت) فاللون الاحمر غير مكتمل الوضوح فيكون باهت ويقال ايضا (جاء باسباب باهتة) اي ان الاسباب لا تغني حقيقة الحدث

      { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ } 40 سورة الانبياء

      فتبهتهم فهم لا يصدقون ما حدث لهم فلا يستطيعون ردها

      السلام عليكم
      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق


      • #4
        رد: البهتان

        المشاركة الأصلية بواسطة الحاج عبود الخالدي مشاهدة المشاركة
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        نرحب بكم اخي الفاضل (ماجد) في اولى مشاركاتكم معنا في هذا المعهد ونشكركم على ما قدمتم لنا من (تذكرة) طيبة نأمل ان تكون نافعة لنا ولكم ولمن يتابع معنا

        مساهمة منا في توسيع التذكرة بالفاظ القرءان بموجب اللسان العربي المبين نحاول ان نحرك الفطرة الناطقة عربيا فينا لنرى ان لفظ (بهتان) هو من جذر (بهت) وهو في البناء العربي الفطري (بهت .. يبهت .. باهت .. بهتان .. و .. و ) مثلما نقول (ركب .. يركب .. راكب .. ركبان .. عمر .. يعمر .. عامر .. عمران ... و .. ) ... لفظ (بهت) في مقاصدنا الناطقة يعني عدم تمامية الحقيقة فنقول مثلا (هذا لون احمر باهت) فاللون الاحمر غير مكتمل الوضوح فيكون باهت ويقال ايضا (جاء باسباب باهتة) اي ان الاسباب لا تغني حقيقة الحدث

        { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ } 40 سورة الانبياء

        فتبهتهم فهم لا يصدقون ما حدث لهم فلا يستطيعون ردها

        السلام عليكم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        من ابا القاسم بارك الله فيك معلمنا وعالمنا حاج عبود خالدي واحسن الله اليك كما تحسن الينا دائما بكلماتك الدافئه المعبره القاصده الواضحة التعبير
        سهلة الفهم فمهما قلنا لك لا نوفيك حقق ونسأل الله جل في علاه ان يجعل لكم صرحأ في الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والابرار والمحسنين والمتقين والمرابطين والمفلحين .
        بارك الله فيك وبارك في ذريتك
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        تعليق

        الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
        يعمل...
        X