دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل الافتاء يعني الكهانة في الدين !

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل الافتاء يعني الكهانة في الدين !

    السلام عليكم ورحمة الله

    في حديث جرى بين عدة اشخاص متدينين كنت واحدا من بينهم تم طرح تطبيق السنة النبوية الشريفة والاختلاف القائم بسبب ما اختلف عليه فيها فقلت لهم ما تم طرحه هنا في المعهد المبارك ان السنة النبوية التي وصلت الينا عن طريق الرواية تحمل الريب ولا يمكن اعتمادها وعلينا ان نستخلص السنة النبوية الشريفة من المصحف الشريف حصرا وهي كافية لان تغطي حاجات المجتمع الاسلامي على مر الازمان لان في القران تصريف لكل مثل ولا بد ان يكون للسنة الشريفة امثال قرانية فتم توجيه اللوم علي في ذلك الرأي وقالوا انه رأي غير سديد وكان محور كلامهم ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي اتم الدين بسنته ولا يمكن ان يكون القران مكملا للسنة بل السنة هي التي اكملت القران وضرب المتحدث مثلا في الصلاة والوضوء والحج وقال ان الصلاة فرضت في القران وان الرسول عليه الصلاة والسلام اتم ذلك الفرض بسنته حين توضأ وصلى بين المسلمين كذلك قال ان الحج فرض في القران وان مراسمه استكملها الرسول عليه الصلاة والسلام بممارسته للحج تطبيقيا , فبينت لهم ما هو متداول في المعهد في التفريق بين الرواية الكلامية المنقولة في التاريخ وبين الفعل المنقول عبر الاجيال وشرحت لهم الا اني وجدت نفورا منهم فطلبت منهم ان نرى كيف تمادى الناس في مخالفة السنة المكتوبة في القران ورجال الدين هم اول المخالفين فقالوا هذا اتهام جلل الا اني اكملت كلامي مستشهدا بالاية الكريمة

    (فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ) سورة الطور 29

    فالرسول عليه الصلاة والسلام ممنوع من الكهانة ونحن نعرف ان الكاهن يعرف شؤون الدين وغيره لا يعرف مفاصل الدين وهم عامة الناس الا ان الافتاء هو الكهانة بعينها وذلك مخالف للسنة والتي ثبتت بالقران وليس برواية راوي فاعترض السامعين الا واحدا يسأل كيف تثبت ان الفتوى هي مثل الكهانة في الدين فقلت هم يثبتون ذلك في فتاويهم فقال كيف قلت اقرأ فتاوي المفتين ستجد في اخرها عبارة (والله اعلم) وذلك يعني انها (تكهن) وليس يقين فلو كان المفتي على يقين لما قال والله اعلم !! فرد علي احدهم ان الكهانة في النعمة تختلف عن الكهانة في الدين فالنعمة من الانعام وهي اكل وشرب ومال فقلت الم تقرأ

    (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) سورة البقرة 150

    وهل في التوجه نحو القبلة أكل وشرب ومال ! الا ان احدهم قاطعني قائلا الم تقرأ القران وفيه(وأسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) فقلت نعم اقرأ ذلك ولكن كيف تثبت ان المفتي هو من أهل الذكر وماذا يعني الذكر وماذا يعني ان يكون (أهل الذكر) الا تقرأ في القران انه هو الذكر الا ان المفتي لا يأتي بذكرى من قران بل يأتي برواية راوي فهي ليست ذكر من قران ذي الذكر (ص والقران ذي الذكر) وهل من يقرأ التاريخ يعني انه قد قام بتأهيل الذكر فصار من اهل الذكر !! فقال احدهم ان كلامك يهدم الاسلام ولا يعمره فاجبته وهل الاسلام عامرا فينا كما ينبغي له ان يكون وحرصت ان اسمع جوابهم فردا فردا فاجمعوا ان حال الاسلام لا يسر او ان الاسلام في تراجع خطير بعد ان تحول الصراع المذهبي الى صراع مسلح في كثير من الدول الاسلامية فقلت اذن نحن علينا ان نبني بنية اسلامية خارج الحطام القائم ولن يوحدنا رجال الدين بل يوحدنا القران كما وحد عرب الجاهلية حين كانوا على شفا حفرة من نار وان اللبنات التي تعارف عليها الناس لا تصلح لاعمار الدين بل تهدمه فتصدى للحديث احد الجالسين واخرج من جيبه هاتفه الحديث وقال اني اصادق على ما قاله محدثي ان الاسلام اصبح في تراجع خطير وعرض علينا فيديو مسجل كان يناقش فتوى منشورة من الازهر ومثبتة في المنهج الدراسي (كتاب مطبوع) لطلاب المرحلة الثالثة وفيها فتوى تقول (يحق للمسلم ان يقتل تارك الصلاة والمرتد وان يشوي لحمه ويأكله !!!) وكان المتحدث يقرأ في الكتاب المطبوع على برنامج في قناة فضائية وعلق صاحب الهاتف على ذلك بالقول ان الشبيبة حين يتم تربيتهم على مثل هذه الفتاوى فاننا نقرأ على الاسلام سلام الوداع وقال متحدث اخر تعودنا ان نسمع مثل تلك الفتاوى ومنها مثلا فتوى رضاعة الكبار لتسقط حرمة الحجاب بين زملاء العمل ! فاتممت قولي انها الكهانة الممنوعة عن النبي عليه الصلاة والسلام صارت سنة من سننه عند المفتين


    كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

  • #2
    رد: هل الافتاء يعني الكهانة في الدين !

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أن الرسالة التي طلع بها النبي
    عليه أفضل الصلاة والسلام على العالم

    متمثلة في القرءان الكريم والشريعة الأسلامية
    تميزت بنمط فريد من الثقافة الألهية
    عن الله سبحانه وتعالى وصفاته وعلمه وقدرته

    ونوع العلاقات بينه وبين الأنسان
    ودور الأنبياء في هداية البشرية
    .
    وهذه الثقافة الألهية لم تكن أكبر من الوضع الفكري
    والديني لمجتمع وثني منغمس في عبادة الأصنام
    فحسب بل كانت أكبر من كل الثقافات الدينية
    التي عرفها العالم يومئذ حتى أن أي مقارنة
    تبرز بوضوح أنها جاءت لتصحح ما في تلك الثقافات
    من أخطاء وتعدل ما أصابها من أنحراف
    وتعيدها الى حكم الفطرة العقل السليم
    .
    النبوة بوصفها ظاهرة ربانية في حياة الانسان
    هي القانون الذي حول مصالح الجماعة
    وكل المصالح الكبرى التي تتجاوز الخط القصير
    لحياة الانسان الى مصالح للفرد على خطه الطويل
    وذلك عن طريق اشعاره بالأمتداد
    بعد الموت والانتقال الى ساحة العدل والجزاء
    التي يحشر الناس فيها ليروا أعمالهم .
    بوركتم ... سلام عليكم .

    تعليق


    • #3
      رد: هل الافتاء يعني الكهانة في الدين !

      السلام عليكم ورحمة الله

      اخي الفاضل قاسم حمادي اشكرك على مشاركتك القيمة واود ان اوضح لكم ان وثنية اليوم هي اكبر حجما من وثنية الامس وان شرك اليوم هو اكبر بكثير من شرك الامس فكل المسلمين يعبدون اوطانهم او عروقهم القومية او مذاهبهم الدينية فعلى سبيل المثال لو قدمت نقدا للازهر فان اي مصري سوف ينتقد كلامك لان الازهر مصري بامتياز حتى وان كان المعترض على كلامك لا يؤيد الازهر ولو التقيت شخص تونسي وقلت له ان الزيتون الاسباني اطيب من زيتون تونس فانه سوف لن يرضى عليك وقد يهاجمك كلاميا ولو اظهرت عيبا في مذهب ما فان اي منتسب لذلك المذهب سوف يثور في وجهك حتى وان اعترف بالعيب ولو قلت لاحد الهنود مثلا ان الهند بقيت فقيرة من دون دول العالم فلسوف يثور عليك ويتهمك بالعدوان على الهند على انها إله مقدس اسمه الهند


      اليوم يوم صعب على المسلم ليس لان الاسلام صعب بل هو دين سمح الا ان وثنية الناس جعلت من المسلم القابض على دينه كالقابض على جمرة نار

      مواد الدين القائمة بيننا اصبحت غير صالحة لهذه الزمن وعلى المسلم ان يتجه نحو القران ليبحث عن طريق للنجاة قبل ان ياتي يوم لا مرد له فالاحداث بين المسلمين تنذر بالشرر وان ارضهم محروقة حتى وان كانوا يسكنون في امريكا فالارض صارت اليوم هشة تحت اقدام المسلمين بمختلف طوائفهم وعروقهم , في مدينتي لا يوجد حرب وقتال الا ان قتلى الحرب في مدينتي يتزايدون والناس لا يزالون في غفلة من امرهم
      كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

      تعليق


      • #4
        رد: هل الافتاء يعني الكهانة في الدين !

        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        سيدي الفاضل :
        انسان اليوم لا يقبل ان يطلب منه ان يمارس
        ممارسات دينية غير مفهومة
        وانسان اليوم لا يقبل ان يترك الدين حكرا في كهنوت
        ما أنزل الله به من سلطان
        وقد أفاض القرءان الكريم في تلك النقطة بيانا كبيرا وعظيما
        وفيه أمر الهي لا يمكن ان يخضع الى ولاية فقهيه
        أو صفه كهنوتية وذلك في نص شريف
        (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا
        لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)
        (الروم:30)

        طبتم سلام عليكم .

        تعليق


        • #5
          رد: هل الافتاء يعني الكهانة في الدين !

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي المحترم سهل المروان ، طرحكم موضوعي ونحن نصادق عليه كاملا لانه يصادق القرءان ولا يخالفه ، وسؤالي يناقش -فقط - نقطة جانبية في هذا الموضوع وهي في لفظ
          " الله تعالى أعلم "
          حين تُنطق في بعض الابحاث وليس في الفتاوي ، فالكثير من الباحثين يختمون بعض بحوثهم بكلمة " والله تعالى اعلم " وهم يقصدون بذلك ان الله هو صاحب العلم الكلي الكامل ، وما أوتينا نحن كباحثين الا القليل اي فقط " القلة " من ادراك علل الاشياء ، مصداقا للآية الكريمة
          " وما اوتيتم من العلم الا قليلا "
          الاسراء 85

          فهل يصح للباحثين ان يقولوا مثل هذه الكلمة بهذه النية ، مصداقا للاية الخاصة بها كما وضحت ، أم لا يجوز ؟

          وسؤالي كذلك موجه الى فضيلة الحاج عبود الخالدي معلمنا وقدوتنا في ادراك مرابط الحكمة ، والبحث الرزين .

          مع التقدير،
          .................................................
          سقوط ألآلـِهـَه
          من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

          سقوط ألآلـِهـَه

          تعليق


          • #6
            رد: هل الافتاء يعني الكهانة في الدين !

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            الحقيقة ان الحاج الخالدي يأن انين على كلماته في المعهد ان لا ناصر لعلوم الله في القران ويبدو انه قدوة لا يقتدى به الا حين يتطلب الكلام استنفاره ليجيب على اسئلتنا لذلك فهو لم يحضر ليجيب على المشاركة اعلاه وندعوه مره اخرى لكي يجيب على تساؤلكم

            يقينا (الله أعلم) وفي القران ايات كثيرة جاء فيها ان الله اعلم مما تعلمون الا ان الفتوى تعني ان المفتي افتى بامر الله فاذا قال (والله اعلم) فهو يعني انه يشك في ما قال وهل يحق للمفتي ان يفتي بامر ليس من الله فاذا افتى مستندا الى راي احد ثقاة الدين فان عليه ان يمحص راي ذلك الثقة فان كان من امر الله افتى به لانه من امر الله وليس من راي الفقيه الثقة مثل فتوى رضاعة الكبار قالوا بها بعد موت الرسول عليه الصلاة والسلام وليس في حياته وهل من قال بذلك من الثقاة المعاصرين لزمن الصحابة كان رايه من امر الله في حكم الاخوة بالرضاعة وهو يعلم ان فصاله في عامين وبعدها يكون مفصولا عن الرضاعة فكيف يفتي ذلك الثقة برضاعته ويقيم عنصر الاخوة وهو كبير وبالغ ليكون اخا بالرضاعة فامر الله في القران رضاعة لغاية عامين فقط فكيف تقام رضاعة والانسان رجل كبير ؟

            الفتوى امر الهي ففي القران (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ) فالفتوى فتوى الله ومثل ذلك فتوى (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ) رسول الله لم يفتي والفتوى فتوى الله وتلك سنته فكيف تقوم فتوى من بشر بعده

            القول ان الله اعلم في الامور التي لم يكتمل العلم فيها او تكون غير معروفة علميا لان حامل العلم قليل العلم او غافل عنه والله اعلم اما ان يفتي ويقول الله اعلم فذلك دليل شكه بما افتى

            جزاكم الله خيرا
            كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

            تعليق


            • #7
              رد: هل الافتاء يعني الكهانة في الدين !


              السلام عليكم الاخ الفاضل سهل المروان

              وهذا ما كنا نقصد من طرحنا الاستفساري ، فالحواريون انصار الله :

              القول ان الله اعلم في الامور التي لم يكتمل العلم فيها او تكون غير معروفة علميا لان حامل العلم قليل العلم او غافل عنه والله اعلم اما ان يفتي ويقول الله اعلم فذلك دليل شكه بما افتى .

              احترامنا الدائم لشخصكم الفاضل ، وفضيلة الحاج عبود الخالدي لا يحتاج من يكتب عنه انه قدوة !! لانه فعلا كذلك حتى في منهجه في الحوار اخذا وعطاءا ، فهو من اهل الذكر ونحن نستفيد منه استفادة عظيمة في اقامة مرابط الذكرى لدينا ، والاهم من هذا انه لا يحجر على عقولنا ، بل يدعونا دوما ان لا نتلقى عنه تلقينا ما يقول !! بل ان نتدبر القول في عقولنا والتفكر والتامل والحوار حتى وان كان يثير جوانب مغايرة ، لان الهدف من كل هذا ان يمسك الانسان حسب مداخل عقله بتلك الذكرى ، اغناءا من عقل لعقل.

              فجزاه الله كل خير عنا ،

              والحمد على وجوده معنا ، ووجود هذا المعهد .

              السلام عليكم
              .................................................
              سقوط ألآلـِهـَه
              من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

              سقوط ألآلـِهـَه

              تعليق

              الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
              يعمل...
              X