عندما نتناول مفهوم الصراع العقائدي كمفهوم مجرد عن التسييس
فنحن نتناول مجموعة سلوكيات ومظاهر تنطوي من الناحية الأجتماعية والفكرية
فنحن نتناول مجموعة سلوكيات ومظاهر تنطوي من الناحية الأجتماعية والفكرية
والعاطفية والسياسية على مجموعة مفاهيم وأفكار وعقيدة
وتنطلق من الأنسان وتستهدف منفعة الأنسان بعيدا عن التسييس.
وتنطلق من الأنسان وتستهدف منفعة الأنسان بعيدا عن التسييس.
الاسلام أعطى فكرا لمفهوم الحضارة
وكيفية ادارة الحوار الحضاري .
وكيفية ادارة الحوار الحضاري .
قال تعالى :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}الحجرات 13
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}الحجرات 13
وقدم لنا مجموعة من العناصر التي تشكل
بمجموعها المحتوى الحضاري
بمجموعها المحتوى الحضاري
والثقافي لانشاء الحضارة وكيفية
الحوار بين الحضارات الأخرى
فحينما قال تعالى
{ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى}الحجرات13
نفي أي شكل من أشكال التسيد الجنسي منشوء البطرياكية في العالم الغربي
التي أدت الى غياب وتغييب المرأة في حين الاسلام جعل من الأختلاف الجنسي
مدعاة للتعارف وتشغيل منظومة التفكير الأنساني لا للتغالب والاقصاء
{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }الحجرات 13
فجعل التنافس الحضاري هو بالأرتقاء على سلم الحضارة
فمن كان تقيا أي صادقا وعادلا وأمينا ويخدم الآخرين فهو من يكون متحضرا
فالاسلام دحض كل النظريات التي تقوم على أساس ان الحضارة
تقوم على أساس التسيد العنصري
(نحن شعب الله المختار)
الحوار بين الحضارات الأخرى
فحينما قال تعالى
{ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى}الحجرات13
نفي أي شكل من أشكال التسيد الجنسي منشوء البطرياكية في العالم الغربي
التي أدت الى غياب وتغييب المرأة في حين الاسلام جعل من الأختلاف الجنسي
مدعاة للتعارف وتشغيل منظومة التفكير الأنساني لا للتغالب والاقصاء
{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }الحجرات 13
فجعل التنافس الحضاري هو بالأرتقاء على سلم الحضارة
فمن كان تقيا أي صادقا وعادلا وأمينا ويخدم الآخرين فهو من يكون متحضرا
فالاسلام دحض كل النظريات التي تقوم على أساس ان الحضارة
تقوم على أساس التسيد العنصري
(نحن شعب الله المختار)
أو اللوني
( نحن الجنس الأبيض مقدمون على الجنس الأسود)
جعل الباب مفتوحا أمام الانسان الى تقديم المزيد
من العطاء والخير وتتقدم
كما تقدم بلال الحبشي الذي كان مرفوضا في العرف الجاهلي.
( نحن الجنس الأبيض مقدمون على الجنس الأسود)
جعل الباب مفتوحا أمام الانسان الى تقديم المزيد
من العطاء والخير وتتقدم
كما تقدم بلال الحبشي الذي كان مرفوضا في العرف الجاهلي.