إعـــــــلان

**يوسف الفارس** · 08-18-2022, 12:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحسد ورد في القرءان في ٤ ايات وفي سورة الفلق جاء الحسد في اخر الاية بعد كل من شر ما خلق، من شر غاسق اذا وقب، من شر النفاثات في العقد... وذلك يدل على ان شر الحسد اقل من مما سبقه واغلب الناس لا يعرفون ماهو الغاسق اذا وقب وكيف تعمل النفاثات في العقد.. لكنهم يكبرون الحسد!

ورد لفظ الحفظ ومشتقاته في القرءان حوالي ٣٣ مرة! ومنه قوله تعالى:

"وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون."

فهل نخاف الناس والحسد ام نخاف الله؟ يتعامل اغلب الناس مع الحسد او العين كانها قوة قاهرة ويعيشون في خوف وكتم، بل يتعاملون مع سورة الفلق كانها سوف تحميهم من الحسد ويتناسون ان رب الفلق هو من سيحميهم. طاقة الحسد هي طاقة سلبية هي طاقة منقلبة السريان فهي تنقلب من الحاسد الى المحسود ويتعرض لها المحسود اذا كانت طاقته منخفضة او متساوية ولا يمكن ان تضره ان كانت طاقته ذات فائقية وغلبة على طاقة الحسد وبالتالي فالتعرض للاذى عن طريق الحسد او العين هو استحقاق ونجد اغلب من يتعرضون لهذه الطاقات السلبية هم انفسهم يكبرون الحسد في انفسهم ويكبر معه الخوف وبالتالي يكونوا اكثر عرضة لها بينما لا يتسائلون عن ما هو شر غاسق اذا وقب! اذا شعر الانسان انه تعرض لطاقة سلبية كطاقة الحسد او شعر ان موازينه اختلت، فعليه بالوضوء وقراءة سورة الفلق مع نية ان رب الفلق هو الحامي وليس الفلق!!

للاسف الشديد ما جاء في الرابط عن علامات الحاسد اغلبها احكام والله يقول:

"يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون."

واغلب الصفات التي تم ذكرها فيها اتباع الظن والحكم على الاخر وفي ذلك تعدي لحدود الله وبالتالي يزداد الاستحقاق السلبي على الانسان وهو يظن انه يحسن صنعا.. ويكون اكثر عرضة لما يخاف!

آمل ان تكون هذه الذكرى نافعة وبداية رؤية جديدة متوازنة للحسد ان شاء الله..

**الباحثة وديعة عمراني** · 08-18-2022, 02:35 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
الاخ المحترم يوسف الفارس .

اولا ، نشكركم على مداخلتكم الكريمة ، جزاكم الله خيرا.

لكن ، اسمح لنا لو قلنا اننا لم نعي بعض معانيها !!...لم افهم !!!..هل قصدت انه علينا ان لا نؤمن بوجود شر اسمه الحسد وهو شر مستطير !!! امرنا الله ان ناخذ حذرنا منه : يا ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم .

فالخطاب هنا للمؤمنين ، وليس لغيرهم !!...الله امر المؤمنين ان يؤمنوا انفسهم من طاقة الحسد ومن شر الحساد ، اعاذنا الله واياكم من شر كل عين حاسدة .

فالحذر من العدو يكمن بمعرفة من هو ؟؟ وما هي صفاته ؟؟؟

والناس بتجاربهم المتكررة وبفطرتهم يدركون مثل اولائك الاشخاص سواء كان جارا او قريبا او صديقا.

وعلى المؤمن ان يؤمن نفسه من شر مثل تلك النماذج البشرية .

فالرجل الشيخ محمد الازهري صاحب الشريط اعلاه ، لم يذكر اي عيب في كلامه .

الرجل نطق بالحكمة ، واستشهد بوقائع حية وبكتاب الله .

وقانا الله واياكم من اي شر ، فلنعمل على الاتقاء من شر كل حاسد لنكون من المتقين المؤمنين حقا وصدقا.

والسلام عليكم

ملف كامل بالمعهد يتحدث عن الحسد واضراره.

https://www.islamicforumarab.com/vb/node/2421

**الباحثة وديعة عمراني** · 08-18-2022, 02:48 PM

استدراك :

بالنسبة لموضوع الاستحقاق ، فعلينا ان ننظر من جانب ءاخر .

ففي هذا المثل الحي عن ( الحسد والحساد ).

فالمؤمن سيكون في استحقاق لهذا السوء اي سوء الحسد والحساد ان لم ياخذ حذره منهم ويتقي شرهم بما امر الله .

كتاب الله واضح واوامره واضحة وسنة نبيه واضحة في كل صغيرة وكبيرة في حياتنا.

والسلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 08-21-2022, 01:01 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } (سورة الفلق 5)

شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ..... النص يحتاج الى تدبر فكري قرءاني (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرءانَ) فاذا كان الشخص (حَاسِدٍ) فما هي الضرورة الفكرية لـ (إِذَا حَسَدَ) لذلك نحتاج الى اجابه على تلك التثويرة القرءانية القائمة على لسان عربي مبين

ننتظر المعالجه لاننا عالجنا ذلك الشأن في اروقة المعهد دحضا لما مشهور من اضرار عين الحاسد وبينا ان هنلك (طاقة عيون) سيئة رغم انها غرائزيه الا انها تصيب المخالفين مثل الفتاة الجميلة المتبرجه والتي تظهر محاسن انوثتها فتؤذيها طاقة عيون ضاره (ليست حاسده) بل طاقة غرائزيه ضارة صحيا ومثلها الرجال الذين يبرزون محاسن رجولتهم فتضرهم عيون نساء ضارة فيتصدعون صحيا وجاء نص قرءاني تذكيري في ذلك الشأن

{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } (سورة المؤمنون 5)

{ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } (سورة النور 30)

{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } (سورة الأحزاب 35)

{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } (سورة المعارج 29)

فُرُوجَهُمْ ... هو جمع (فرج) وهو بلسان عربي مبين جدا جدا من (فرج .. فرجة .. تفرج .. افراج .. متفرج .. ووو)

لفظ (فرج) في علم الحرف يعني (فاعلية احتواء فعل تبادلي الوسيله) فالمتفرج على مسرحية مثلا انما امتلك (فاعليه احتواء) موضوع المسرحية من خلال (فعل تبادلي الوسيله) بين الممثلين في المسرحية بحركاتهم واقوالهم فـــ (يستوعب المتفرج) موضوعية المسرحية اي تقوم (فاعلية احتواء) لـ (فعل تبادلي) بين المتفرج والممثلين وما يحملون من موضوعيه فكرية مثل المسرحية الشهيرة لـ (تاجر البندقيه) لكاتبها الشهير (وليم شكسبير)

موضوع الحسد يمتلك علة مختلفة عن علة (اضرار طاقة العيون)

السلام عليكم

إعـــــــلان

كيف تتعرف ان من امامك حاسد :( شريط هام )

كيف تتعرف ان من امامك حاسد :( شريط هام )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

روابط تهمك