إعـــــــلان

**الحاج عبود الخالدي** · 05-15-2015, 11:38 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انشطة السحر المعروفة بين الناس تمتلك صفة حادة الاضطراب في (مقومات السحر) سواء كانت مقومات علمية او مقومات (الأدوات) التي يستخدمها الساحر وهي تختلف من اقليم الى اقليم ولها علاقة بالدين الذي يعتنقه الساحر او المجتمع الذي يعيش فيه ولا يزال (السحر) بصفته المعروفة غير معترف به في العقل البشري بشكل ساحق وكذلك غير معترف به كـ علم له ثوابت مستقرة وهو ايضا غير معترف به في اوساط العلم الوسيط بين الاكاديمية وما يقع ما وراء الطبيعة والمألوف وهي (مدرسة الباراسايكولوجي) الا انه كنشاط (موجود) وله تأثير في العلائق البشرية ... السحر ورد ذكره في القرءان كـ (لفظ) اما مضمونه فهو لا يتطابق مع نشاط السحرة المعاصرين ونقرأ

{ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا ءالَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ } (سورة القمر 34)

ولا يمكن للعقل ان يتصور ان الله سبحانه قد مارس السحر كما يمارسه السحرة في كل مكان ... فالسحر الذي نعرفه بين الناس هو (نشاط هلامي) غير مؤكد النتيجة حتى وان ظهر له (اثر) في شخص كأن يكون (مسحور) الا ان (المؤثر السحري) كسبب ادى الى نتيجة مفقود تماما ولا يعرفه حتى الساحر نفسه ولم تستطع جهود صحفية او جهود باحث فرد او فرق مكلفة بالبحث عن السحر ومادته ان تحدد اي علاقة يمكن الاستدلال عليها بين (المؤثر السحري) و (اثره على المسحور) وباءت كل المحاولات بالفشل رغم ان كثير من الناس يلمسون الاثر في المسحور سواء كان لسحره او لرفع السحر عنه الا ان الرابط السببي بين السحر واثره مفقود .. جاء في القرءان نصا شريفا يؤكد ظاهرة ارتباط الاثر بالمؤثر بالسحر الا انه لا يوجد يقين ان السحر الذي وصفه القرءان هو نفس السحر الذي يمارسه الناس قديما وحديثا

{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } (سورة البقرة 102)

من دستورية النص الشريف يتضح ان الساحر (وإن صدق) غير قادر على ايقاع الضر على المسحور الا (بأذن الله) فمن كان مستحقا للضر فان السحر يؤثر فيه ومن كان غير مستحق الضر فلن يؤثر فيه سحر كل السحرة ان اجتمعوا

{ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (17)

{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ } (18) سورة الانعام

فالتخلص من السحر (إن وجد) يستوجب الرجوع الى الله وتسوية كل المخالفات التي عليها العبد فينجو من سحر كل ساحر !!

لفظ سحر في علم الحرف القرءاني يعني (وسيلة غالبة التفوق) وتلك الوسيلة قد تكون متاحة لبعض الناس من خلال معارفهم لعلوم تكوينية مرتبطة بنظم الله فلا يستطيع الساحر ان (يخلق وسيلة غالبة التفوق) الا ان كانت ضمن نظم الهية فمن يحرق شيء ما عدوانا منه على مال الاخرين فهو لن (يخلق النار) كوسيلة مدمرة بل استخدمها في غير محلها عدوانا منه على الاخرين (وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ) فالنار نافعة ولها (علة) نافعة وفيها (علة ضارة) فتكون عدوا لا يرحم !!!

السحر القائم في زمننا ممزق المرابط غير مرئي بفعله او باثره في المسحور وافضل طريقة للتخلص من السحر (المادي) هو قراءة سورة الفاتحة على المسحور مرات ومرات (رقيا) الا ان ذلك لا يكفي لوحده بل يتوجب استكمال حد الكفاية عند الاستغفار الفعلي عن ذنوب المسحور فان كان من وقع عليه السحر وأضره يتعاطى ببعض المحرمات المبينة او الخفية فيصار الى معالجتها والاستبراء منها فيكون في نص وعد قرءاني شريف (وهو القاهر فوق عباده) وبالله يستعين من اصابه الضر فليستغفر المذنب استغفارا (عمليا) وليس (لفظيا) وتصحيح كل خطيئة ارتكبها حامل الضرر سواء كان المستغفر المتضرر نفسه او كان من ذويه وسواء كان الاستغفار في موقع الذنب او عن بعد فلا نجاة في غير نظم الله

السلام عليكم

**حسين الجابر** · 05-16-2015, 01:38 AM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

السلام عليكم

اذا كان (السحر موجود) وبموجب نص قرءاني في مثل (هاروت وماروت ببابل) كما جاء في جوابكم الاكرم فما هي مبادئه وصوره والاواصر التي يتآصر بها الساحر والمسحور ضده وهل يمكن ان تكون منظورة للعيان او انها خفية على عقول الناس او عقول الباحثين في علم القرءان

كيف يتم التفريق بين المرء وزوجه ؟

وما هي حكاية سحر موسى وعصى موسى وسحرة فرعون

افيدونا افادكم الله

**حسين الجابر** · 05-18-2015, 11:19 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

المشاركة الأصلية بواسطة حسين الجابر مشاهدة المشاركة

السلام عليكم

اذا كان (السحر موجود) وبموجب نص قرءاني في مثل (هاروت وماروت ببابل) كما جاء في جوابكم الاكرم فما هي مبادئه وصوره والاواصر التي يتآصر بها الساحر والمسحور ضده وهل يمكن ان تكون منظورة للعيان او انها خفية على عقول الناس او عقول الباحثين في علم القرءان

كيف يتم التفريق بين المرء وزوجه ؟

وما هي حكاية سحر موسى وعصى موسى وسحرة فرعون

افيدونا افادكم الله

السلام عليكم

نذكر بتساؤلنا ولنا امل بالحصول على جواب شافي ونضيف اليه ايضاح عسى ان يتوضح لدينا وهو هل السحر عمل مباح او التعامل معه يعتبر عمل سليم ان كان العامل على السحر لمجرد العرفانية او يكون هاويا لمعرفة اسرار السحر

السلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 05-19-2015, 08:34 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

المشاركة الأصلية بواسطة حسين الجابر مشاهدة المشاركة

السلام عليكم

اذا كان (السحر موجود) وبموجب نص قرءاني في مثل (هاروت وماروت ببابل) كما جاء في جوابكم الاكرم فما هي مبادئه وصوره والاواصر التي يتآصر بها الساحر والمسحور ضده وهل يمكن ان تكون منظورة للعيان او انها خفية على عقول الناس او عقول الباحثين في علم القرءان

كيف يتم التفريق بين المرء وزوجه ؟

وما هي حكاية سحر موسى وعصى موسى وسحرة فرعون

افيدونا افادكم الله

المشاركة الأصلية بواسطة حسين الجابر مشاهدة المشاركة

السلام عليكم

نذكر بتساؤلنا ولنا امل بالحصول على جواب شافي ونضيف اليه ايضاح عسى ان يتوضح لدينا وهو هل السحر عمل مباح او التعامل معه يعتبر عمل سليم ان كان العامل على السحر لمجرد العرفانية او يكون هاويا لمعرفة اسرار السحر

السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نأسف لتأخرنا بالرد

لفظ (سحر) في علم الحرف القرءاني يعني (وسيلة فائقة الغلبة) ومنها كما قلنا نجاة ءال لوط بسحر

{ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا ءالَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ } (سورة القمر 34)

فـ نجاة ءال لوط تمت بـ (وسيلة) (فائقة الغلبة) اي وسيلة فائقة لا غالب عليها وهو ما نسميه بالامر المحتوم فلو اردنا ان نعرف (أواصر وسيلة السحر) فذلك يعني اننا يجب ان نعرف (ماسكات تلك الوسيلة) اي (أواصرها) فلكل وسيلة حزمة من الماسكات فوسيلة البصر التي رزقنا الله بها يتم (مسكها) بواسطة العين وذلك لا يعني ان العين (اداة منفردة) بل العين هي حزمة كبيرة من الادوات (ماسكات) جميعها تندرج تحت ماسكات وسيلة البصر ففي العين خلايا ذات نظام خاص ترى ارباع الصورة وتكتمل في خلايا غيرها وتنقلها اعصاب متخصصة وترتبط بموقع محدد بالدماغ وهكذا نرى ان كل (وسيلة فائقة الغلبة) لها ماسكاتها الخاصة بكينونتها ومن خلال كينونتها يمكن التعرف على اواصرها فعلى سبيل المثال نرى (وسيلة السمع) وهي (وسيلة فائقة الغلبة) ايضا حيث يجبر السامع على سماع الاصوات التي تحل في محيطه فهي ظاهرة (سحر) بالوصف العلمي لانها وسيلة فائقة الغلبة الا ان ماسكات البصر تختلف عن ماسكات النظر ولكليهما اواصر خاصة ترتبط بكينونة تلك الوسيلة ... السحر الذي شغل حيز موضوعنا ايضا يختلف من وصف لوصف فمثلما يقولون ان هنلك سحر للتفريق هنلك سحر للحب والتقريب ولكل اداة اواصر خاصة فاذا تم معرفتها عندها يمكن مراقبة اثرها بين فعل السحر والمسحور ...

{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَرُوتَ وَمَرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } (سورة البقرة 102)

موضوع (هروت ومروت) ببابل هو موضوع مختلف بشكل كبير عن التصورات والتفسيرات المطروحة في الفكر العقائدي الاسلامي ونحن ملزمون بالبيان (عدم الكتمان) لان لعنة الله على من يكتم ما بينه الله وسوف نوجز البيان على قدر قيام التذكرة كما يلي

ليس كل زوج في الخلق هو مكون من (رجل وامرأة متزوجين) بل الكروموسومات ازواج ايضا والسالب والموجب ازواج ايضا وغيرها كثير و (البائع والمشتري) ايضا ازواج فالمرء أن كان بائعا يكون زوجه المشتري والمرء ان كان مشتريا يكون زوجه البائع

الملكين ... لا يشترط ان يكونا من الملائكة فالمالك ليس ملائكة الا انه يحمل صفة (ملكية الشيء) فاذا كانوا اثنين مالكين فهم (ملكين) فاذا كان البائع مالك للشيء والمشتري يريد ان يتملكه فيكون (ملكين) متملكين للشيء الذي تزاوجا من اجله في عقد البيع والشراء

يعلمان الناس ... يعلمان من لفظ (علم) وهو لا يعني (المعرفة) بل يعني (مشغل العلة) فالملكين (هروت ومروت) يعلمان الناس اي (يشغلان علة الناس) وهي (السحر) اي (وسيلة فائقة الغلبة) فما هي صفة هروت و مروت ؟؟

هروت ... في علم الحرف يعني (محتوى دائم ربط الوسيلة) واذا اردنا ان نطبق الصفة على العملة (النقود) فهو وصف ينطبق على الترشيد الحرفي

مروت ... في علم الحرف يعني (محتوى يشغل ربط الوسيلة) واذا اردنا تطبيق الوصف الحرفي على ظاهرة (قبول الفلوس في المعاوضات) فان الرشاد الحرفي يتطابق مع ظاهرة القبول بالعملة كأساس للبيع والشراء وبدون ذلك القبول لن تقوم عملية البيع والشراء

ببابل ... لفظ يعني في علم الحرف القرءاني (نقل قابضة لـ قبض قابضة فعالة) واذا اردنا ان نطبق هذا الترشيد الحرفي على السلعة (المباعة المشتراة) من قبل البائع والمشتري سنرى ان الرشاد الحرفي يتطابق في تلك الفعالية فالبائع (يقبض الثمن) و (يقـّبـِض) المشتري السلعة فتقوم عملية مناقلة في المقبوضات فالمشتري يمتلك (قابضة النقود) والبائع يمتلك (قابضة ثمن السلعة) فيقوم نقل القابضتين ويسمى في المصارف (قبض وإقباض) يضاف اليه (قبض السلعة المشتراة) فتقوم فاعلية البيع والشراء بثلاث قابضات ظهرت بثلاثية الحرف (ب) في لفظ (ببابل)

الوسيلة الفائقة الغالبة التي وصفها (الذكر الحكيم) بالسحر المرتبط بمشغل علة التفريق بين المرء وزوجه لها ظهور بالغ في زمن (العملة الورقية) التي صاحبت بناء الدولة الحديثة وهي (لعبة ماسونية) اي (سحر ماسوني) غير حميد قام بتفريق رابط (ملك اليمين) بين زوجية البائع والمشتري فالبائع حين يقبض ورقا ملونا فان ذلك الورق لا يحمل قيمته معه كالدينار الذهبي او الدرهم الفضي او الفلس النحاسي كما كان قديما !!! انها عملة لا تقيم رابط الملكية بشكل (تام) بموجب تكوينة (ملك اليمين) في منظومة الخلق التي تكرم بها الله على بني ءادم حصرا دون غيرهم من المخلوقات فتبقى مرابط الملكية متصدعة (تكوينيا) في البيوع المعاصرة وتقع الفرقة التكوينية بين المرء وزوجه (البائع والمشتري) واذا رغبتم بالطمأنينة لهذه المراشد البحثية الغريبة على مستقرات الفكر عند الناس فتذكروا ما قام القرءان بتذكيره في عقولنا وهو (وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ) فالعلة مرتبطة اكثر عند المشتري لان المشتري سيقيم رابط الملكية من خلال العملة الورقية ولا يشترط (قيام رابط الملكية) عند البائع تحت سحر العملة الورقية فقد يكون البائع قد حاز على ملكية زرع من حقله فيكون رابطها التكويني تام الربط في نظم الملكية التكوينية فينجو (مؤقتا) من سحر العملة الورقية الا انهم (صناع عملة الورق) قد (ربطوا مشغل العلة) اي (علموا لمن اشتراه) فتكون العلة غير الحميدة (تصدع مرابط الملكية) قد اختصت بالمشتري (لمن اشتراه) الا ان البائع (الحائز على ملكية زرع او حيوان او اي غلة) هو لم يشتريها بل حصل عليها من نظم الخلق الا انه حين يقبض ثمن غلته على شكل (عملة ورقية) فانه يسعى لـ (يشتري بها) سلع وحاجات فتكون العلة معلولة بمشغلها في (الشراء) فيصاب البائع ايضا وان كانت ملكيته في البيع مطابقة لنظم الخلق حين ينقلب الى مشتري ايضا بعملة ورقية مصدره من ثمن ما باعه فهو (ما له في الاخرة من خلاق) فـ ءاخر بيعه ان يكون (مشتري) ويقع وقعة الناس (الناسين جميعا) لان العملة الورقية لا تحمل قيمتها معها بل فرضت على الناس فرضا قانوينا فاصبح انسان اليوم (عتلة اقتصادية) تتحكم به سياسات خفية تقوم بتغويمه رغم عنه

انه سحر الملكين ببابل هروت ومروت مستخلصة من (قانون) جاءت تذكرته في القرءان ...

لفظ سليمان في النص الشريف يراد منه الصفة وليس سليمان التاريخي ومنه تقوم تذكرة ترسخ الرشاد الفكري الذي صاحب ذلك المثل القرءاني الشريف (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) فـ (سليمان) هو حامل صفة (سلامة الفعل + سلامة اداة الفعل) وصفته ترتبط بالملكية (ملك سليمان) وتلك الراشدة لها بحث منشور في المعهد فالبائع والمشتري المؤمن بطبيعته يبحث عن أمان الفعل وأمان اداة الفعل ان كان مؤمنا في المناسك وفي كل انشطته فهو (ليس بـ كافر) الا ان شياطين الدولة الحديثة هم الذين كفروا وجعلوا (مشغل علة البيوع) في عملة ورقية لا تحمل اي قيمة سلعية بل تحمل توقيع محافظ البنك (الوطني !!!) .. ننصح بمراجعة المنشورات التالية :

السحر و العقيـــدة

العملة الورقية صفة شيطانية 2

عبادة الورق

العملة الورقية واصحاب الحصان

عمل السحر والتعامل معه بصورته المعروفة بين الناس غير مسموح به حسب فتاوى كثير من الفقهاء الا ان بعض الفقهاء اجازوا تعلم السحر فقط من اجل ابطال السحر اما مراشدنا في علوم القرءان فهي لا تعتبر السحر القائم بين الناس هو سحر (ناجز) (نافذ) فهو مجموعة من التصرفات غير منضبطة بعرفانية مستقرة كما ان نتائج تلك الاعمال غير مؤكدة الرابط كما قلنا فهو بايجاز (علم غير مفهوم) فهو مجموعة من الاقاويل والطلاسم والرسومات والبخور وغيرها غير معروفة المصدر ولا يمكن فهمها فالدخول في عوالمها غير حميد النتيجة لانه بحث في ما لا يحتمل البحث

السلام عليكم

**سهل المروان** · 05-20-2015, 11:20 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

السلام عليكم ورحمة الله

نشعر باهمية ما يتم طرحه في هذا الموضوع سواء ما اختص بالسحر او ما اختص بالبيان المروع الذي يشير الى اختلال رابط الملكية في البيع والشراء بواسطة العملة الورقية ومثل تلك الازمة تجعلنا نتسائل (ما الحل ؟؟؟) وكيف السبيل لتصحيح ذلك الخطأ وهل يمكننا ان نحصل على اليقين من تلك التصدعات وما هو شكلها وصورتها وكيف نستطيع ابطال السحر الذي حملته تلك العملة (التي لا تحمل قيمتها معها)

عن السحر ينتشر بين الحين والحين ضجة عن فعل مادة (الزئبق الاحمر) في اعمال السحر الحديث فما هي حقيقة العلاقة بين الزئبق الاحمر والسحر ؟؟

هنلك كثير من الافعال نسمع عنها مرتبطة باعمال السحر منها بعض الافعال التي يؤديها الساحر في القبور ومنها استخدام بعض البخور الغالية الثمن والتي تسمى (سندروس) وهل هنلك علاقة مؤكدة بين مخلوق الجان واعمال السحر ؟؟

الاسئلة كثيرة وحاجتنا لاجوبتها تنفعنا في ترسيخ علوم القران للبراءة من المفاهيم غير الصادقة

جزاكم الله خيرا

**أمة الله** · 05-23-2015, 09:51 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

بسم الله

أود ان اسال ان كان من يتعاطون للشعوذة والسحر يستخدمون مخلوق الجن في أعمالهم ، وان لم يفهموا علته ؟ لآني أريد ان احكي عن واقعة كان الشهود العيان لها من عائلتي ومن المقربين جدا ، وهم لا يكذبون ، حيث استهدفت مرة أسرة بعمل سحري ( شعوذة ) لدرجة أن تلك الليلة التي مورس ذلك الفعل الشعوذي كان الكثير من متاع البيت يرفع من مكانه ويسقط من أعلى سقف البيت المرتفع للـ ( البيوت القديمة ) ، والكثير منها تكسر ،ويسمى ذلك الفعل الشعوذي بـ ( التهجيجة ) وهو نوع من السحر الخطير الذي يدخل في خانة السحر الآسود .

أنا لما علمت منكم أن مخلوق الجن هو مخلوق طاقوي ، ربطت حينها هذه الممارسة السحرية بفعل جن مارد استخدم بطريقة ما !! لآن الآشياء كلها كانت تتطاير دون ان يُرى الفاعل .

السلام عليكم ورحمة الله

**الباحثة وديعة عمراني** · 05-24-2015, 09:14 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

بسم الله الرحمان الرحيم

مقترح حل لابطال سحر الورقة الماسونية :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الكل يعلم ان هذه العملة الورقية فُرضت على كل المجتمعات البشرية فرضاً مكرهاً ، صَعُب معه بل استحال معه ان يجد المسلم أو غير المسلم حلاً أو خلاصاً منها ، او اعتزالاً لها ، فكيف يكون الاعتزال الا اذا عاش الانسان الاكتفاء الكا مل الذاتي في محيط ضيق الى الحدود القصوى ..حتى يأذن الله بالفرج من عنده .

ولكن رحمة الله واسعة ، وسوف أقترح طريقة عقلانية من خلالها يمكن للمؤمن أن يُطهّر ملك يمينه من نثانة هذه العملة ، وهو حل مؤقت حتى يأذن الله بالفرج من عنده ، فالحلول العملية ( المادية ) غير موجودة ، بقي على المؤمن أن يفعل الحلول ( العقلانية ) ، وتأكدوا ان طبق هذا الحل ، سترون ان هذا الفعل العقلاني سيفعل بدوره العجب ، لينقلب السحر على الساحر باذن من الله تعالى .

أقترح أن : أن يتبايع المؤمنون بينهم بفاتحة كتاب الله ( وان تعاملوا بالورقة ) يفعلونها عقلانيا في اي شيء اشتاروه ، او باعوه نقدا بتلك العملة ، هذا الحل العقلاني أنا اقتبسته من حديث شريف ، للرجل الذي أراد الزواج ولم يكن معه شيء ، فعقد رسول الله صل عليه زواجه بما يحفظ من قرءان نص الحديث ( ... قام رجل فقال يا رسول الله أنكحنيها قال هل عندك من شيء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيئا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القرآن شيء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد أنكحتكها بما معك من القرآن ) .

والفكرة : تلك الاوراق الماسونية كما يعلم الجميع لا تحمل قيمتها معها ، وان كانت بعض النقود كـ ( الفكة النقدية ) هي من نحاس أو حديد ...، فالمتعامل اذن بتلك النقود وكانه يتعامل مع لا شيء ، اذن على المؤمن أن يفعل في عقله كلما وقف ليشتري شيء ولو حبة ( زيتون ) أن يقرأ في نفسه فاتحة الكتاب بينه وبين نفسه ، بنية عقلانية أنه يبيع ويشتري ( ابرام البيع والشراء ) بفاتحة الكتاب ...وان أعطى البائع قيمة ما اشترى بتلك العملة ، فيبقى التصرف تصرفا صوريا في عقل المؤمن بتلك الورقة ، ولكن النية العقلية لا بد أن يفعلها المؤمن بفاتحة الكتاب .

وان الله يسمع ويرى ، فان تفعلت هذه النية العقلانية عند المؤمنين ، سيتفعل الامر في ملكوت الله باذنه تعالى ، ليرى بعدها المؤمنون العجب ، وكيف سيتحول سحر تلك الورقة الماسونية على صناعها لتنهار مؤسساتهم المالية أمامهم بقدرة الله جل جلاله ..القادر المقتدر على كل شيء .

**الحاج عبود الخالدي** · 05-26-2015, 02:04 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

المشاركة الأصلية بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة

بسم الله

أود ان اسال ان كان من يتعاطون للشعوذة والسحر يستخدمون مخلوق الجن في أعمالهم ، وان لم يفهموا علته ؟ لآني أريد ان احكي عن واقعة كان الشهود العيان لها من عائلتي ومن المقربين جدا ، وهم لا يكذبون ، حيث استهدفت مرة أسرة بعمل سحري ( شعوذة ) لدرجة أن تلك الليلة التي مورس ذلك الفعل الشعوذي كان الكثير من متاع البيت يرفع من مكانه ويسقط من أعلى سقف البيت المرتفع للـ ( البيوت القديمة ) ، والكثير منها تكسر ،ويسمى ذلك الفعل الشعوذي بـ ( التهجيجة ) وهو نوع من السحر الخطير الذي يدخل في خانة السحر الآسود .

أنا لما علمت منكم أن مخلوق الجن هو مخلوق طاقوي ، ربطت حينها هذه الممارسة السحرية بفعل جن مارد استخدم بطريقة ما !! لآن الآشياء كلها كانت تتطاير دون ان يُرى الفاعل .

السلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم رحمة الله وبركاته

تحريك الاشياء عن بعد هي ظاهرة موجودة تحت رقابة اكاديمية في كليات ومعاهد علوم الباراسايكولوجي وقد كانت معروفة في اوربا تحت اسم (تحضير الارواح) الا ان المراصد العلمية فشلت في تحديد علة ذلك الحراك وقد اغلق ذلك الملف لعقمه ... في الهند ممارسات سحرية حيرت بعض الباحثين وهو يشاهد شخص (ساحر) يرمي بحبل نحو السماء ومن ثم يتسلق على ذلك الحبل دون ان تكون نهاية الحبل مربوطة بشيء مادي مرئي !!!

تسخير الجان لتحريك الاشياء ورد ذكره في القرءان في نقل عرش ملكة سبأ عندما قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ... تلك العلوم يمارسها بعض الناس الا ان غايتها في اغلب الاحيان (غير حميدة) وفي القرءان دستور حاكم

{ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى ءادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى } (سورة طه 121)

وعند تدبر النص الشريف والتبصرة فيه يتضح ان عصيان الادمي في (غايته) وهو من لفظ (فغوى) فان لم تكن الغاية (حميدة ) فان الوسيلة تكون باطلة لانها مبنية على عصيان الرب

الدين بين الغاية والوسيلة

تسخير الجان لم يستخدمه (سليمان) فهو لم يكلف عفريت الجان بنقل عرش ملكة سبأ لان تسخير الجان (غاية غير حميدة) الا ان البيان القرءاني اشار الى ان سليمان سخر الشياطين وكان الله حافظا لهم لان غايته حميدة ومتصلة بنظم الخلق ذلك لان لفظ (سليمان) يعني (سليم + سليم) وهو يعني (سلامة الفعل + سلامة اداة الفعل) وحين نجد ان سليمان لم يكلف عفريت الجان بنقل عرش ملكة سبأ فذلك يعني ان (تسخير الجان) اداة فعل غير سليمة الا ان تسخير الشياطين يمكن ان يكون (اداة سليمة) اذا كانت الغاية حميدة وفعلها سليم ونقرأ

{ وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ } (سورة الأنبياء 82)

لم نبحر في علوم السحر وتسخير الجان اكثر من بضعة اقدام خوفا من (تزل القدم) ومن ثم تزلزل عند الاستمرار بتلك العلوم لانها تمثل ادوات فعل غير سليمة لان (الجان يمتلك عقل) ولا يضمن الساحر ان تكون عقلانية الجان المسخر سليمة فهي (اداة غير سليمة) رفضها سليمان (الصفة) وما وصفتيه بالسحر الاسود فالسحر كله اسود دون استثناء

السحر الحقيقي والفائق في نتاجه هو عندما يكون الادمي في نشاطه مرتبطا بصراط ربه المستقيم فيتكاثر الخير بين يديه ويتكاثر اعوانه ويحتار اعدائه به فهم لا يستطيعون ان ينتصروا عليه رغم قوتهم ولنا في رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام ومن معه اسوة حسنة

السحر لا يضر المؤمن الساعي في صراط ربه المستقيم

{ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } (سورة يونس 107)

فعندما نؤمن ان الله بيده ملكوت السماوات والارض نرى ان اضرار السحر تصيب مستحقيه ولا تؤثر في غير مستحقية وما هم بضارين به من احد الا باذن الله

يوم يسمو الادمي بغايته فتسمو مراشده فيصيب من رحمة ربه ما يشاء من النعم فلا راد لفضله سحر ساحر او سطوة ظالم

فـ غوى ... تعني استبدال فاعلية الغاية

السلام عليكم

**حسين الجابر** · 05-28-2015, 02:15 AM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

المشاركة الأصلية بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمان الرحيم

مقترح حل لابطال سحر الورقة الماسونية :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الكل يعلم ان هذه العملة الورقية فُرضت على كل المجتمعات البشرية فرضاً مكرهاً ، صَعُب معه بل استحال معه ان يجد المسلم أو غير المسلم حلاً أو خلاصاً منها ، او اعتزالاً لها ، فكيف يكون الاعتزال الا اذا عاش الانسان الاكتفاء الكا مل الذاتي في محيط ضيق الى الحدود القصوى ..حتى يأذن الله بالفرج من عنده .

ولكن رحمة الله واسعة ، وسوف أقترح طريقة عقلانية من خلالها يمكن للمؤمن أن يُطهّر ملك يمينه من نثانة هذه العملة ، وهو حل مؤقت حتى يأذن الله بالفرج من عنده ، فالحلول العملية ( المادية ) غير موجودة ، بقي على المؤمن أن يفعل الحلول ( العقلانية ) ، وتأكدوا ان طبق هذا الحل ، سترون ان هذا الفعل العقلاني سيفعل بدوره العجب ، لينقلب السحر على الساحر باذن من الله تعالى .

أقترح أن : أن يتبايع المؤمنون بينهم بفاتحة كتاب الله ( وان تعاملوا بالورقة ) يفعلونها عقلانيا في اي شيء اشتاروه ، او باعوه نقدا بتلك العملة ، هذا الحل العقلاني أنا اقتبسته من حديث شريف ، للرجل الذي أراد الزواج ولم يكن معه شيء ، فعقد رسول الله صل عليه زواجه بما يحفظ من قرءان نص الحديث ( ... قام رجل فقال يا رسول الله أنكحنيها قال هل عندك من شيء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيئا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القرآن شيء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد أنكحتكها بما معك من القرآن ) .

والفكرة : تلك الاوراق الماسونية كما يعلم الجميع لا تحمل قيمتها معها ، وان كانت بعض النقود كـ ( الفكة النقدية ) هي من نحاس أو حديد ...، فالمتعامل اذن بتلك النقود وكانه يتعامل مع لا شيء ، اذن على المؤمن أن يفعل في عقله كلما وقف ليشتري شيء ولو حبة ( زيتون ) أن يقرأ في نفسه فاتحة الكتاب بينه وبين نفسه ، بنية عقلانية أنه يبيع ويشتري ( ابرام البيع والشراء ) بفاتحة الكتاب ...وان أعطى البائع قيمة ما اشترى بتلك العملة ، فيبقى التصرف تصرفا صوريا في عقل المؤمن بتلك الورقة ، ولكن النية العقلية لا بد أن يفعلها المؤمن بفاتحة الكتاب .

وان الله يسمع ويرى ، فان تفعلت هذه النية العقلانية عند المؤمنين ، سيتفعل الامر في ملكوت الله باذنه تعالى ، ليرى بعدها المؤمنون العجب ، وكيف سيتحول سحر تلك الورقة الماسونية على صناعها لتنهار مؤسساتهم المالية أمامهم بقدرة الله جل جلاله ..القادر المقتدر على كل شيء .

السلام عليكم

سيدتي الفاضلة لو كان سحر فرعون يمكن تجنبه بقراءة سورة الفاتحة لسقط فرعون منذ زمن بعيد ونسأل الله ان ينقلب السحر على الساحر فاذا قامت صحوة عند الناس ورفضوا عملة الورق فان الدول ستنهار بين يوم وليلة

السلام عليك

**ابا القاسم** · 05-29-2015, 06:39 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

المشاركة الأصلية بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمان الرحيم

مقترح حل لابطال سحر الورقة الماسونية :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الكل يعلم ان هذه العملة الورقية فُرضت على كل المجتمعات البشرية فرضاً مكرهاً ، صَعُب معه بل استحال معه ان يجد المسلم أو غير المسلم حلاً أو خلاصاً منها ، او اعتزالاً لها ، فكيف يكون الاعتزال الا اذا عاش الانسان الاكتفاء الكا مل الذاتي في محيط ضيق الى الحدود القصوى ..حتى يأذن الله بالفرج من عنده .

ولكن رحمة الله واسعة ، وسوف أقترح طريقة عقلانية من خلالها يمكن للمؤمن أن يُطهّر ملك يمينه من نثانة هذه العملة ، وهو حل مؤقت حتى يأذن الله بالفرج من عنده ، فالحلول العملية ( المادية ) غير موجودة ، بقي على المؤمن أن يفعل الحلول ( العقلانية ) ، وتأكدوا ان طبق هذا الحل ، سترون ان هذا الفعل العقلاني سيفعل بدوره العجب ، لينقلب السحر على الساحر باذن من الله تعالى .

أقترح أن : أن يتبايع المؤمنون بينهم بفاتحة كتاب الله ( وان تعاملوا بالورقة ) يفعلونها عقلانيا في اي شيء اشتاروه ، او باعوه نقدا بتلك العملة ، هذا الحل العقلاني أنا اقتبسته من حديث شريف ، للرجل الذي أراد الزواج ولم يكن معه شيء ، فعقد رسول الله صل عليه زواجه بما يحفظ من قرءان نص الحديث ( ... قام رجل فقال يا رسول الله أنكحنيها قال هل عندك من شيء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيئا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القرآن شيء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد أنكحتكها بما معك من القرآن ) .

والفكرة : تلك الاوراق الماسونية كما يعلم الجميع لا تحمل قيمتها معها ، وان كانت بعض النقود كـ ( الفكة النقدية ) هي من نحاس أو حديد ...، فالمتعامل اذن بتلك النقود وكانه يتعامل مع لا شيء ، اذن على المؤمن أن يفعل في عقله كلما وقف ليشتري شيء ولو حبة ( زيتون ) أن يقرأ في نفسه فاتحة الكتاب بينه وبين نفسه ، بنية عقلانية أنه يبيع ويشتري ( ابرام البيع والشراء ) بفاتحة الكتاب ...وان أعطى البائع قيمة ما اشترى بتلك العملة ، فيبقى التصرف تصرفا صوريا في عقل المؤمن بتلك الورقة ، ولكن النية العقلية لا بد أن يفعلها المؤمن بفاتحة الكتاب .

وان الله يسمع ويرى ، فان تفعلت هذه النية العقلانية عند المؤمنين ، سيتفعل الامر في ملكوت الله باذنه تعالى ، ليرى بعدها المؤمنون العجب ، وكيف سيتحول سحر تلك الورقة الماسونية على صناعها لتنهار مؤسساتهم المالية أمامهم بقدرة الله جل جلاله ..القادر المقتدر على كل شيء .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضله الباحثه وديعه عمىراني
بشراك الجنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**الحاج عبود الخالدي** · 05-31-2015, 07:14 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

المشاركة الأصلية بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله

نشعر باهمية ما يتم طرحه في هذا الموضوع سواء ما اختص بالسحر او ما اختص بالبيان المروع الذي يشير الى اختلال رابط الملكية في البيع والشراء بواسطة العملة الورقية ومثل تلك الازمة تجعلنا نتسائل (ما الحل ؟؟؟) وكيف السبيل لتصحيح ذلك الخطأ وهل يمكننا ان نحصل على اليقين من تلك التصدعات وما هو شكلها وصورتها وكيف نستطيع ابطال السحر الذي حملته تلك العملة (التي لا تحمل قيمتها معها)

عن السحر ينتشر بين الحين والحين ضجة عن فعل مادة (الزئبق الاحمر) في اعمال السحر الحديث فما هي حقيقة العلاقة بين الزئبق الاحمر والسحر ؟؟

هنلك كثير من الافعال نسمع عنها مرتبطة باعمال السحر منها بعض الافعال التي يؤديها الساحر في القبور ومنها استخدام بعض البخور الغالية الثمن والتي تسمى (سندروس) وهل هنلك علاقة مؤكدة بين مخلوق الجان واعمال السحر ؟؟

الاسئلة كثيرة وحاجتنا لاجوبتها تنفعنا في ترسيخ علوم القران للبراءة من المفاهيم غير الصادقة

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المؤكد ان حاجتنا لتلك المفاهيم حاجة كبيرة ذلك لاننا بنينا حوائجنا على ما هو مستجد في يومنا ولم نتمسك بما ترك الاباء بيننا من مفاهيم فنحن لا نستخدم اساليب الاباء في التبريد والطبخ والزراعة والملبس والسفر والسكن وكل شيء لان يومنا اختلف عن يومهم فكانت حاجاتنا وفق مفاهيم يومنا وهو يوم (علمي محض) الا ان السحر بقي مبني على ما استقر عند الاباء ومثله الدين ايضا !!! فالدين والسحر بقي على ما بني عليه عتيقا !!! ... السحر ارتبط بمخلوق الجان ربطا راسخا عند صنـّاع السحر ومستثمريه الا ان عملية الربط جرت مع وعاء مجهول وهو مخلوق الجان فصار الرابط بين مجهولين (الاول) هو السحر و (الثاني) هو الجان !!! فلا احد يعرف (فاعلية السحر) بصفتها العلمية ولا احد يعرف فاعليات الجان بصفتها العلمية اي (فقدان رابط العلة) وكل ما ورثناه من السحر والسحرة هلام غير صالح ليكون ماسكة عقلانية يصادق عليها العقل حتى وان ظهرت نتائج السحر بشكل ملموس فظهور ظاهرة مادية من السحر لا يعني الامساك بالمادة العلمية للسحر (العلة) بل يعني الامساك بظاهرة لها اثر محسوس لا غير

بخور السندروس قيل انه يستقطب الجان الا ان القول هلامي لا يمتلك اي بيان لـ العلة التي تربط بين الاثنين (الجان والبخور) ومن خلال بحوثنا في زمن البدايات نقرأ حديثا نبويا شريفا (لاتستنجسوا بالعظام فهي طعام اخوانكم الجان) فالاستنجاس كان ممارسة تطهير عندما يفتقد الماء عند التغوط وعادة ما كان يتم بحجارة او اي شيء يصلح لتلك الممارسة وجاء المنع بعدم استخدام العظام في تلك الممارسة معلولة بانها طعام الجان وهو خبر رسالي يصلح ان يكون رسالة علمية فكان في اهتمامنا ومن خلال الحقائق العلمية التي استقرت في الوسط العلمي اتضح ان العظام تحتوي على الكاربون المشع ويسمى (كاربون 14) فهو يمتلك اشعاع نووي وله نصف عمر ومن تلك العلة يستطيع الباحثين المعاصرين البحث في التاريخ لـ معرفة الحقبة الزمنية التي عاش فيها مخلوق ما وترك عظما لا يزال غير متفسخ وعندما وصل الى علمنا ان بخور السندروس تستقطب مخلوق الجان فقمنا بالبحث عن السندروس لغرض فحصه ان كان فيه او في ابخرته كاربون عضوي مشع والغرض كان لتعيير الحديث الشريف وبيان مصداقية الرواة ليكون مادة علمية في البحث عن مخلوق الجان من خلال ربط علمي لـ (علة) قائمة فينا اليوم الا اننا لم نحصل على تلك المادة واغلق ملف البحث من ذلك التاريخ

الزئبق الاحمر وقيل فيه ان سعره يتضاعف على سعر الذهب وانتشرت هنا في العراق شائعة اقوى من القوية تقول ان احدى محافظات الجنوب فيها الزئبق الاحمر بنسبة عالية وكان صدفة ان يكون لنا اتصال بادارة الجيولوجيا في العراق (المديرية العامة للمسح الجيولوجي) وسألنا مديرها عن تلك الشائعة فقال ان الخارطة الجيولوجية للمعادن والخامات الاخرى لدينا دقيقة ولا يوجد فيها اسم يسمى الزئبق الاحمر !!! وفي تسعينات القرن الماضي ومن خلال تواجدنا في ميدان تجاري رئيسي حصلت ضجة عند القاء القبض على بضعة تجار وصناعيين لاسباب كانت في البداية مجهولة الا انها بعد حين انكشف المجهول ان اولئك الاشخاص متورطون بصفقة (زئبق احمر) والعجيب انهم تعرضوا للسجن بموجب قرارات صدرت من القضاء تحت بند المتاجرة بمواد ممنوعة !! تم الاتصال باقارب احد المتورطين لغرض مجتمعي (جبر خواطر) فاخبرنا ان العملية بمجملها كانت تدار من قبل المخابرات الرسمية وان المادة التي تم التورط بها ما هي الا (معجون طماطم) !!! ظهر في احدى الفضائيات تقرير مصور عن سوق حامية استعرت في ارض الحجاز عن ارتفاع كبير باسعار ماكنات الخياطة ماركة (سنجر) القديمة والتي كانت تدار باليد وكانت الماكنة الواحدة تباع بمبلغ كبير وبالمزاد العلني امام كاميرا معد البرنامج والسبب هو وجود مادة (الزئبق الاحمر) مختلط مع احد مفاصل تلك الماكنة بحيث تختفي اشارة البث في الهاتف النقال عند تدوير الماكنة عندما يكون الهاتف قريبا من حركة ذراع الماكنة وكانت تلك الظاهرة هي التي تدفع الغافلين لشراء تلك الماكنة العتيقة بمبالغ كبيرة جدا !!!

من خلال بحوثنا في النهج الفرعوني كنا نمسك باليقين ان النظم الفرعونية تمتلك ادوات لا حصر لها لغرض (تغويم الجماهير) وكانت تمتلك ايضا ادوات لغرض فحص خطتها من خلال (بثق اشاعة) ومن ثم (مراقبة قبول الجماهير لها) ولكل فرع من فروع فرعون على الارض ادوات خاصة ومنهج خاص واشاعات خاصة ففي منتصف الثمانينات مثلا راجت شائعة في امريكا ان مذنب (كوهوتك) الذي قيل انه سيظهر في 1986 له ذنب طويل سوف يصطدم بالغلاف الجوي الارضي وهو يحمل مخاطر اشعاعية كبيرة مما تسبب في هيجان جماهيري ادى الى تصدي مجموعة من الشركات لصناعة بدلات وقبعات ونظارات خاصة للوقاية من تلك المخاطر ... تغويم الشعوب هو من اخطر الممارسات الفرعونية الحديثة (ذبح الابناء واستحياء النساء) تحت شعار (انا ربكم الاعلى) و (ما علمت لكم من اله غيري) وهي شعارات كل (وطن) على الارض !!! اي (كل فرع من فروع فرعون) !!

ابطال سحر العملة الورقية يقع في بابين (الاول) خاص وهو ابطال لشخص واحد او مجموعة اشخاص او فئة خاصة وهو امر صعب لغاية كبيرة بسبب ان (الانسان كائن مجتمعي) فالفرد اليوم يحتاج الى مجتمعه كثيرا كثيرا بتزايد حاجاته ولا يمكن ان يتبادل حاجاته مع مجتمعه الا عن طريق العملة الورقية ولا يحق لاي متعاقد ان يجعل الاستبراء من الذمة بغير العملة الورقية فمن يتعاقد شخص مع ءاخر (مثلا) على ان يكون الثمن بكذا وزن من الذهب او الفضة فهو عقد نافذ الا ان الاستبراء من الثمن قانونا لا يتم الا بالعملة الوطنية فالمحكمة تقضي بتحويل الذهب او الفضة الى قيمته بالعملة الوطنية الزاما على الدائن !!! (الباب الثاني) هو باب عام يخص العنصر البشري في كل ارجاء الارض وهو امر اصعب من الصعب فالبشرية وان اتفقت على وحدة المقاييس مثلا الا انه اتفاق مزيف فقد فرضه فرعون على الارض جميعا مثل الكيلوغرام او الاونسة او المتر او البوصة فلا يحق لاحد او جماعة ان تقيم لنفسها وحدة قياس خاصة فـ قانون الدولة الحديثة في كل الدول لا يعترف بها ولا تصلح لتبادل الحقوق !! فـ وحدة البشرية ضد عملة الورق امر لا يمكن تحقيقه الا حين يغرق فرعون وجنده (مثبورا) كما جاء في المثل القرءاني الشريف !!

{ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} (102)

{ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا }(103) سورة الاسراء

العقل البشري في المستوى العقلي السادس (موسى) يدرك ان نظام الدولة الحديثة في (ثبور) وان سقوط عملة الورق هو اكبر ثبور يقضي على بنية الدولة الحديثة كما جرى (مثلا) في كثير من الدول مثل روسيا القيصيرية والمانيا الهتلرية وغيرها الا ان تلك المظاهر كانت ضمن منهج فرعوني اما اذا حصلت نتيجة (أمر الهي) فان فروع فرعون تتهاوى في ثبور عام

السلام عليكم

**الاشراف العام** · 06-08-2015, 09:34 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد 1: من أصدقاء صفحة المعهد على الفيس بوك

العودة إلى التعامل بالذهب أمر واجب بغية التحرر من العبودية و التبعية و بإذن الله سيكون لنا أمر و فعل في هذا الباب ...... سنقول كلمتنا في حينها ..... بل سنفرضها ..... الحمد لله على نعمة العلم و فقط.

**الحاج عبود الخالدي** · 07-03-2015, 11:46 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

المشاركة الأصلية بواسطة الاشراف العام مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد 1: من أصدقاء صفحة المعهد على الفيس بوك

العودة إلى التعامل بالذهب أمر واجب بغية التحرر من العبودية و التبعية و بإذن الله سيكون لنا أمر و فعل في هذا الباب ...... سنقول كلمتنا في حينها ..... بل سنفرضها ..... الحمد لله على نعمة العلم و فقط.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واضح من المشاركة ان الاخ الفاضل المتحدث يعلن بعض الاهداف التي تتبناها حركات تحررية معاصرة ومع احترامنا الكبير لمثل تلك الاهداف النبيلة تبقى مسألة جوهرية تقيمها تذكرة قرءانية ولا يمكن ان نسجل عبورا عليها لانها (دستور الخالق في المخلوق) وتلك التذكرة الشريفة محمولة على النص التالي

{ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } (سورة الإِنْسان 30)

واذا اردنا ان (نقيم الرغبة) بـ (دولة كريمة) يكون فيها المسلم عزيزا فان تلك الدولة ستكون (حتما) ذات مواصفة عالية المستوى فالمسلم لن يكون عزيزا الا اذا كان ضمن اغلبية ساحقة في دولة المسلمين اما اذا كانت الدولة ذات اغلبية ساحقة من (المتأسلمين) فان المسلم الحقيقي سوف لن ينال العز الجمعي بل العز الفردي ذلك لان العزة لله ولرسوله والمؤمنين والعز لن يكون شاملا للصالحين وغير الصالحين فالمتأسلم (المنتمي للاسلام) ومن ابوين مسلمين وفي مجتمع مسلم ما هو الا حامل لـ (حفنة مسميات) اسلامية خالية المضمون وليس من الاسلام في شيء وذلك الكلام ليس رأي يقال بل هو من تذكرة قرءان

{ قَالَتِ الْأَعْرَابُ ءامَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } (سورة الحجرات 14)

تلك الصفة في (التأسلم) سوف تجعل المسلم (الحق) عزيزا بوعد الهي متخصص بصفته الا ان (الرغبة) بقيام دولة عزيزة لا تقوم لان المسلم الواحد لا يمثل الاغلبية ذلك لان الاكثرية الساحقة هم متأسلمين وفي الاية التي تلي النص الشريف اعلاه تبين الوجه الاخر من الذكرى

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءامَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } (سورة الحجرات 15)

فاذا عرفنا لفظ (لم يرتابوا) سنعرف الفرق بين المسلم والمتأسلم فلفظ (يرتابوا) من جذر (رب) وهو في البناء العربي الفطري (رب .. يرب .. يرتاب) مثله في الوزن اللفظي وفي البناء (شق .. يشق .. يشتاق) .. (رح .. يرح .. يرتاح) .. ( خر ... يخر ... يختار) فلفظ يرتابوا في القصد الشريف يخص من يتخذ ربا غير ربه الحق وذلك حال يومنا المعاصر فلكل منا حزمة ارباب فهنلك رب للعز في وطن ورب في علياء ورب للصحة ورب للرزق في شهادة او دكان او مهنة ورب في المذهب ورب في العرق وهكذا تتكاثر الارباب وهم (مسلمين) فهم (يرتابوا)

مقتبس (بل سنفرضها) كيف اخي الفاضل ستفرضونها والله سبحانه لم يمنح سيد الخلق الرسول عليه افضل الصلاة والسلام تلك الصفة فهل تملكون ما لم يملكه خاتم النبيين الذي وصفه (لست عليهم بمصيطر) ولن يكون عليهم حفيظا

{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا } (سورة النساء 80)

{ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ } { وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْءانِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ } فمن اين تمتلكون حق (الفرض) رغم اننا نتفق معكم انه (الحق) ذلك لان مشيئة الله هي الاصل في كل حدث وبيده ملكوت السماوات والارض فكيف ستتمكنون من فرض شيء عادل والاغلبية الساحقة هي (خارج الحق) !!! ومن اجل راحة النفس في مثل يومنا الصعب سنرى ان الامر الالهي مبين في (عز المؤمنين) بمعزل عن دولة اللاعز فهو القائل

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } (سورة المائدة 105)

فالله سبحانه في مثل قرءاني ارسل عبدا مأمورا ليعيب سفينة تعود لمساكين يعملون في البحر لان من ورائها ملك ظالم ياخذ كل سفينة غصبا ولن يترك عبده الصالح مصاب بالسوء الذي يصيب قومه

{ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ } (سورة الرعد 11)

فكيف يتم تغيير ما في نفوس الناس !! ليكونوا مستحقين لدولة كريمة اسلامية الاسم والمضمون !!! وكيف ستكون لكم ولاية على مؤهلي السوء والله لن يجعل لهم (وال) ؟؟!! ذلك لان السوء هو وليهم !! وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين

السلام عليكم

**الباحثة وديعة عمراني** · 09-26-2015, 09:34 PM

رد: تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

أسرار مادة ( الآسبرتيم )

الكشف عن المزيد من مخططات ( النهج الفرعوني )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العالم الجليل الحاج عبود الخالدي بينتم عبر هذه الحوارية عن حقائق هامة خاصة تلك المتعلقة ببعض المواد التي لها علاقة مباشرة مع مخلوق ( الجن ) سواء كانت طعام له كــ ( العظام ) او كذلك مادة ( الزئبق الآحمر ) .

ولقد راعني ما اطلعت عليه مؤخرا بالبحث عن مادة خطيرة وظفت من طرف ( الفئة الباغية ) في الكثير من الآطعمة مثل المشروبات الغازية والمواد الحافظة وبعض انواع السجائر( ادخلت تلك المادة ) فيها !!وكذلك في معظم الادوية الكيماوية والمادة هي مادة ( الاسبرتيم ) وهي المواد التي ترتبط كذلك بمخلوق الجن ، والفئة الباغية تعلم ذلك لذلك تعمدوا ادخالها في المواد الغذائية لكي تصاب الناس بمس شيطاني ويكفي ما ذكره المعهد سابقا عن المشروبات الغازية انها بها مس شيطاني .

خطورة هذه المادة مادة ( الآسبرتيم ) تعدت الحدود ،فيكفي البحث في جوجل للوقوف على بعض أخطار هذه المادة :

فهي مثلا تسبب حرقة في اللسان الدوخة الصداع الشديد وأمراض الجهاز العصبي، التشنج، الآلام الفجائية، فقدان الإحساس في الأرجل أي التنميل والبرودة والحرقان ، المغص الحاد والقولون والقولون العصبي، الدوار، الطنين في الأذنين، آلام المفاصل، الاكتئاب، التوتر، الصعوبة في التحدث، ضعف في الرؤية، فقدان الذاكرة.

وهناك مادة ( الزرنيخ ) كذلك وبالاخص توظيفها الكبير في المياه ، فمعظم مياه الشرب أصبحت ملوثة بنسبة قلقة من هذه المادة .

نشرنا هذه المعلومات للبحث اكثر فيها وفي مدى خطورتها وتكثيف التوعية بها .

والله خير حافظ ، السلام عليكم .

إعـــــــلان

تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

تساؤل : هل من الممكن فك ( السحر ) عن بعد دون اخضاع المريض للرقية مباشرة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

روابط تهمك