دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

رؤية طورية لمستقبل المعهد

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة اسعد مبارك مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وما يقوم به الحاج من خلال هذا المعهد هو جهد جبار ونحن المقصرين في رفع وامداد هذا المعهد بجهدنا ووقتنا

    (فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل)
    والسلام عليكم[/B]

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    ما خطه قلمكم الكريم اخي الدكتور اسعد مبارك جدد عندي الامل بالاصرار على الدعوة لسبيل الله فجزاك الله خيرا كثيرا وكذلك هزني قبلها مشروع اخي المتفضل احمد محمود ونحن في رحاب تثويرته المنهجية المباركة وكل ذلك اعاد مرابطي الفكرية بمسلسل معاناة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام وهي سنته الشريفة والتي نزلت في القرءان حكما واجب الادراك والصبر عليها لانها منهج إلهي رسالي لاتمام الحجة على الناس الناسين

    {     وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا } (سورة الفرقان 30)

    وتلك حقيقة حق ورثناها من الآباء والاجداد فقد (هجروا القرءان) رغم انهم (اتخذوه) قدسا بين دفتيه اما تطبيقا فقد ذهبوا الى (ما قيل فيه) في بطن التأريخ !! ويومهم لم يكن مثل يومنا المتخم بالمخالفات (شديدة الكفر) واشهرها دعارة (حب الوطن من الايمان) وكأنهم يصادقون على بروتوكولات بني صهيون !!

    الاخ الكبير (احمد محمود) إن هو الا (ثائر مجاهد) وظهرت في ثورته سنة نبوية شريفة (    وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ) وحين قرأت مشارتكم الكريمة الهبتنا مشاعر الثورة على الاستحقاق فلنمسك باهدافكم النبيلة واهداف الاخ المؤمن (احمد محمود) ونستخلص منها خامة خطاب يجمع الهدفين هدف الاخ الدكتور اسعد وهدف الاخ احمد محمود لان الله سبحانه احكمها سنة رسالية في نص قرءاني يدفعنا للجهاد الممنهج ومن القرءان حصرا حاملا مظاهر علمية ثابتة ترفع النهج الاسلامي وتحلل المنهج الروائي وكثير كثير من سنن التحضر

    {     ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } (سورة النحل 125)

    مستعد لتمويل مصاريف ذلك الجهاد ويحق للاخوة ثواب المشاركة في الانفاق بما يتيسر

    رغم علمنا ان (الاستحقاق) لن يتغير الا بمشيئة الله بل ما يهمنا هو ثواب الله الجزيل بمثل ذلك المشروع السلمي بنسبة بكامل نشاطه مستندا الى نص شريف حسم ذلك الاستحقاق من بدايات رحيل المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام

    {     وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ } (سورة آل عمران 144)

    وإن كنا قله ربنا يزيدنا عدة وعددا

    {     لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا } (سورة النساء 95)

    لن (اقعد) مع القاعدين حتى اخر رمق لي في الدنيا ومجاهد معكم حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين ونحتاج الى نقاش في المنهج لتنسيق المقترحات من حضراتكم وهنلك مقترح من الاخ الفاضل (بشار النمر) في مشاركته التالية على مشاركة الاخ الدكتور اسعد مبارك مع عهد منا ان نكون معكم تابعا لكم

    السلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
    • معحبون 1

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة بشار النمر مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم

      ان نبحث في موضوع الطب القرءاني )(الطب البديل )
      او اي موضوع اخر يتم اختيارة
      وان تستمر المجموعه بالدراسه والنشر والتحليل والتجريب
      وان تكون اقل مجموعه متكونه من عشرة اشخاص
      وان يكون لها مكان خاص للاجتماع والتداول والتحاور
      وارشح ان يتم ذلك بقناة على تطبيق التلكرام
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      بارك الله بكم اخي الفاضل

      عطفا على مقترحكم الايماني وتجاوبا معكم ومع الاخ الفاضل احمد محمود والدكتور اسعد مبارك كما حملته مشاركتنا الاخيرة نستطيع أن نبدأ (بسم الله) والله معنا سائلين الله الرشاد في ما نصبو اليه من نصرة اعدها لمثل هدفنا

      {       يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } (سورة محمد 7)

      لا حيله لنا مع تقنيات النت وبرامجيات منصات التواصل وعلينا البحث عن منسق شاطر

      السلام عليكم
      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
      • معحبون 1

      تعليق

      • #18
        السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...

        بارك الله في هذا الحوار والمتحورين...افكار رصينه سطره اقلام الاعضاء....
        ونود إضافة بعض النقاط...وهي كالتالي
        اولا اختيار منصة للبث...وانا ارشح منصة اليوتيوب...
        فريق اعداد وتقديم حلقات حورايه تكون مسجله حتى لو كانت حلقات طويلة يمكن بعد ذلك عمل مونتاج ويتم تحمليه على اليوتيوب مقدر 7 حلقات ...وننتظر ردة فعل المشاهد..وسوف تكون حلقات اليوتيوب قصيره لا تتجاوز 7 دقائق وتكون مهمه .. وأوله تعريف المنهج المتبع وهو كيف أن الحرف مرتبط ارتباطا وثيقا مع الإنسان وأنه هو السبيل لقرءاة القرءان وتدبره وهذا اقتراح ...وكيف نفهم ادم وكيف خلق وهكذا ....ومن ثما من نحن ؟ ولماذا نحن هنا؟ وماهي رسالة الإنسان على الأرض ؟ هذه مشاركة بسيطه أردت من خلاله أن أقول باني استطيع اخدم في هذا المشروع المبارك.ويمكننا اللقاء والتباحث على الانترنت صوت وصوره ..ونسأل الله التوفيق والسداد...
        ..لأننا كما ذكر الاخ محمود نحن نملك كتاب يجعلنا أسياد الأرض وحتى ولو بشكل فردي ولكننا مع الاسف الشديد نحن في الدرك الاسفل كأمة ناطقه باللغة الكتاب!!
        سلام عليكم؛
        • معحبون 1

        تعليق

        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أجمعين
          اول من يرفع شارة الموافقه... والحمد ل ءلله رب العالمين.. ستكون دعوة صدق تجذب الأنصار رغم أنف كل شيطان ومنافق وحاسد وحاقد
          نعم لنبحر بم صنعوه هم ليكون وبالا عليهم وغضبة ل ءلله تعالى ثم دعوة الصادقين من ذوي التخصصات العلميه الرصينه فلعل الله أن يرينا آياته تترى
          يوما ما خفت... ولم يفتح الله تعالى الا مشاعر
          اليوم كانت وثبة اخي العزيز احمد محمود
          والدعم الكبير والموقف الصادق من الأخ الغالي الدكتور أسعد المبارك بارك الله بعمره
          وجميع من هتف هتاف النصر ل ءلله تعالى ولسير المعهد والتحول لهذه الخطوة صحيح انها متأخرة لكن هي ل ءلله تعالى...
          شكرا لكم جميعا
          اعتز بكم دوما
          انا معكم
          لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

          تعليق

          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمود مشاهدة المشاركة
            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

            المسلمون المعاصرون او اي فئة من البشر هل يستحقون بيان القرءان العلمي ؟؟



            فقضية الإستحقاق أراها قضية نسبية لسنا نحن من نحددها لنقرر هذا يستحق وأخر لا يستحق وإلا تحولنا إلى وكلاء ومسيطرون على الناس (فلست عليهم بوكيل/بمسيطر/بحفيظ)...والقرءان له نظام حماية خاص بذاكرته فله أقفال على قلوب من يتفاعلون معه وهو الذي يهدي ويحدد ليعطي لكل واحد مفتاحه المناسب...فطبيعة المفتاح تحددها طبيعة ذاكرة ونية المتفاعل معه فما لنا والإستحقاق فله الأياب وعليه الحساب...فمن أراد أن يبقى على قفله فهو حر ولن ينفع معه أي مفتاح أو بحث أو ذاكرة ولن يهتدى أبدا ومن أراد أن يفتحه فدورنا أن نبين له كيفية فتحه دون أن يكسره...

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            اصادق على كلامكم الرائع اخي الكريم أن (الاستحقاق) هو قضية نسبية وهي كانت نسبية منذ انطلاقة الرسالة الشريفة بموجب نص قرءاني

            {             وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ } (سورة الأَنعام 25)

            وحمل متن القرءان نصوصا شريفة كثيرة اكدت ظاهرة النفور من اي دعوية سماوية مثل ما ورد في مثل نوح

            {             قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا } (سورة نوح 5 - 9)

            ولا اخفى عليكم واخواني المتابعين الافاضل أني احس بالاحباط وضيق الصدر في ما يؤول اليه امر المسلمين خصوصا (المتمذهبين) بمذاهب التأريخ والقرءان (مذهب العدل الموحد بوحدانية منزل القرءان) الا انه مهجور هجرانا علميا فلم يعد القرءان مصدر للاحكام واستحكمت الرواية حكمها النافذ في الناس !!

            في بدايات اهتمامنا بشأن مصادر الدين عند مطلع السبعينات قرأت في كتاب (نهج البلاغة) تحقيق ابن ابي الحديد المعتزلي خطبة لعلي بن ابي طالب يبدأها بالتحميد لله كما هي سنة خطب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام والخطباء من بعده ومثلها بدأ علي خطبته وقال (الحمد الذي جعلنا نسمع بعظام) فهالني ما قرأت فكيف عرفوا ان الاذن فيها ثلاث عظام وهي (عظم المطرقة والسندان وعظم الركاب) وادركت أن الدين (علم معلول) في انظمة الخلق فعلي ابن ابي طالب لم يكن جراحا في زمنه !

            تعاظمت لدينا همة البحث في القرءان ووجدنا ان القرءان (علمي محض) حتى في الاحكام العبادية

            فـ حين قرأنا (            لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ) زاد ايماننا ان القرءان يحمل جذور العلم لان تلك الآية لم يكن لها اي تطبيق ديني في زمن نزولها ولغاية اليوم وما الاية الا ذكرى علمية ونحن ندركها اليوم وهي ذكرى تمنحنا الزاد الفكري لنقل نص القرءان من الرواية الى التطبيق العلمي وهذا كان مسعانا في الكثير المتكاثر من مذكرات المعهد

            كما وجدنا أن الصلاة هي (وصال) مع انظمة الله الجبارة لـ تعيد نشاط جاهزية جسد المصلي باعادة ترتيبها مثلما نقوم بما يسمى بـ (update) للحاسبة بين ايدينا لاعادة ربطها ببرنامجها الام فتصلح للاداء وبمثلها الصلاة وقد اثبتنا ذلك علميا على يد احد علماء المادة وشارك معنا في البحث ولكن لم نستطع اصلاح تارك الصلاة ليعود الى صلاته بمثل ذلك المنهج العلمي وذلك الامر اتعبنا فكريا صاحبته مرارة ايمان قاسية مرت علينا الا إننا في وسعة مذكراتنا القرءانية وجدنا شيئا رهيبا اطفأ تلك المرارة النفسية حين قرأنا القرءان وفيه

            {             وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ } (سورة يونس 100)

            ذلك النص الشريف يبين لنا حدود رغبتنا في نقل نظم الهدي الالهي التي نحوز صفاتها فهي مقبولة عندنا ومقبولة عند من اراد الايمان بها ولكنها لن تتقاطع مع ارادة الله في نقاط كثيرة بسبب كثرة الكفر في زماننا وذلك ما يؤكده نص شريف

            {             وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } (سورة يونس 99)

            {             لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ } (سورة الشعراء 3 - 5)

            ذلك هو (الاحباط) الذي تحدثنا عنه اعلاه ومن واجبنا الشرعي (البلاغ) ووضعه بين ثنايا رغباتكم في تطوير مشروع المعهد الى وسيلة اكثر حداثة وفي نفس الوقت يستوجب علينا التوضيح ان الله لا يضيع اجركم واجرنا إن تلكأ المشروع او فشل لان (تكليف البلاغ) هو تكليف إلهي قدسي كبير واجره كبير دون حساب نتائج نجاحه او فشله لانها خاضعة لارادة إلهية تخص الانسان (فردا فردا) ورغم اننا نفكر بالنشر للجميع الا ان الله يتعامل مع عباده فرادى (             ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا )

            {             إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } (سورة القصص 56)

            في مذكرة سابقة بينا نيتنا في مشاركتم رغبتكم في تطوير ملفات المعهد وساكون مجاهدا معكم ووضعت في هذه المذكرة صورة مبسطة لما وصفته بـ (الاحباط) الذي عانيت واعاني منه وعلى الله فليتوكل المتوكلون

            السلام عليكم
            قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

            قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
            • معحبون 1

            تعليق

            • #21
              بسم الله الرحمان الرحيم
              نؤيد المقترح ، وأنا مع البدء برأي الأخ الفاضل أبو عبد الله.

              وأرى انه من الضروري أن تكون البداية من اللبنات الأولى لعلوم الله المثلى في النشر صوت وصورة.

              أي البداية ب : سلسلة السموات السبع كمادة علمية قرءانية.

              طبعا تسبقها مقدمات توضح منهجية المعهد ورسالته والتعريف بمعنى علوم الله المثلى ...الخ.

              بعدها يمكن عرض جل مذكرات المعهد اتباعا حسب أهميتها وارتباطها بواقع حال الناس من فساد المأكل والمشرب ....الخ

              وإظهار الأمثال القرآنية في يأجوج ومأجوج وقوم لوط .....الخ

              لابد من توسيع دائرة التبليغ بعلوم الله المثلى وعلوم المعهد القرآنية بكل الوسائل العصرية الحديثة.

              ومن الله التوفيق


              ​


              ​​​​
              sigpic
              • معحبون 1

              تعليق

              • #22
                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                الأب الفاضل أحي فيك صدقك وتفاعلك وجهدك وأتفهم حالة الإحباط النفسية التي رافقة مشروعك التذكيري والنوراني ولكن ما أطلبه منك أن يكون إيمانك بمشروعك بقوة إيمانك بمنزل القرءان والذي حافظ على ذاكرته رغم ما تعرض له من تشويه رافق أحداث تاريخ نزوله وتاريخ قراءته فالغلبة له ولو بعد حين فذاكرة وعظمة وعجائب هذا الكتاب لا تنقضي وستتكشف شيئاً فشيئاً لذلك علينا أن نكون من الصابرين الموقنين..

                ربما حلم تأسيس مركز على أرض الواقع هو شيء صعب الأن وأنا مدرك لذلك تماماً وقد طرحته كرؤية أولية في التطويرعلى أمل أن يتم تبنيه مستقبلاً عندما تتوفر العقول والأدوات وبعد أن يتم نشر وإلقاء ذاكرة بحوث المعهد في اليم بشكل مرئي ليكون لها قاعدة وحضور في الذاكرة العامة للناس...فتأسيس مركز أبحاث الأن بشكل رسمي يحتاج لحزمة من الموافقات من قبل سلطة أي دولة وإن تم إنجازه سنحتاج لتمويل مالي وإن تم توفيره سنحتاج لمختصين مخضرمين ومتفرغين لإدارته وإن وجدوا نحتاج أن يكونوا مؤمنين بالقرءان ككتاب علمي ليستطيعوا أن يتفاعلوا معه ومع بحوث المعهد وإلا كيف يبحثون وليكون هناك من جهة أخرى إستمرارية للمركز كي لا يفتر نتاجه مستقبلاً...

                ولكن يمكن طرح رؤية مختلفة قليلا فبدلاً من تأسيس مركز جديد نستطيع أن نتواصل مع مراكز مؤسسة بشكل مسبق تمتلك مخابر مجهزة بأدوات حديثة كالجمعيات النشطة أو مراكز الأبحاث الجامعية أو الأكاديمية المختصة بعلوم الفيزياء أو اللسانيات ومن ثم نعرض عليهم ورشة عمل أو تبني وتمويل أحد المشاريع البحثية التي نقترحها عليهم وسيكون لي قريباً مشاركة في موضوع اللسان ابين فيها مقتطفات من أبحاث مهمة جدا جدا نحن عنها غافلين إطلعت عليها مؤخرا لأحد الأكاديميين الغربيين والذي يقود ويشرف على مجموعة بحثية خاصة به وهو الذي سيفتح لنا أبواب واسعة جداً لسبر علم الحرف من الناحية العقلية بشكل مختلف تماماً وستجد فيه إن شاء الله ما يطيب خاطرك وما يدل على صدق قلمك...ولكن قبل أي تواصل يجب أن يتم تجهيز وتصنيف قاعدة بحثية متكاملة خاصة باللسان العربي المبين تشرف عليها بنفسك وتكتب بشكل أكاديمي علمي وبعيداً عن أي عاطفة...وسبب إختيار موضوع اللسان لإنه الموضوع الأساس الذي يبنى عليه فهم القرءان بالدرجة الأولى وجل الدراسات المختصة به ولإنه من وجهة نظري وصل إلى مرحلة التشبع الفكري ولا شيء جديد...ولكن من خلال دراسة وفهم ومناقشة ذلك البحث الأكاديمي وربطه مع مقاصد الحروف العقلية أعتقد أننا سنكون على أعتاب ثورة طورية جديدة في طريقة تفاعلنا مع القرءان والخلق لذلك يجب تجهيز المختبرات من الأن...

                فتحويل هيكل ذاكرة القرءان إلى مادة للبحث العلمي من خلال لسانه هو خطوة نحو العالمية فهو موجه ومرسل للناس أجمعين دون إستثناء وليس حكرا على فئة معينة لذلك يجب أن نبين للناس عالمية هذا الكتاب من خلال العلم اللساني أولاً فنحن المرشحون والقادرون بل الأوفر حظاً على ذلك لإننا نمتلك شفرته بشكل لساني فطري أو لنقل القريبين من عقلها وفهمها لأنه سيساعد مراكز الأبحاث على سبر أعماقه فالقرءان ليس له حضور كمادة بحثية علمية لها علاقة بقوانين الخلق عند الطرف الأخر منذ ظهوره إلى الأن وأغلب مراكز البحث الإستشراقية تحاول تطبيق نظرياتها اللسانية وأدواتها المادية عليه ولكن دون جدوى فمنتوجها سطحي تاريخي لإنه يعتمد على ذاكرة ما قيل عنه أو على من تفاعل معه وعلى عدم تصديقها بمصدره الألهي ويظنونه تأليف بشري حتى ولو قدمت فرضاً هذه المراكز منتوج مختلف سرعان ما يتم التصدي له من قبل حراس الذاكرة التراثية...

                ولا يعني الفشل المرحلي عند المحاولة الأولى أو الثانية أو الثالثة إلى إعلان اليأس والإحباط كما حدث مع تجربتكم الجهادية ولكن يعني المحاولة مرة بعد مرة إلى أن يلتقط ذاكرة تلك الأبحاث رجل من ءال فرعون يكتم إيمانه...ونحن بالمقابل لن نقصر أبدا حسب سعة النفس وسنحاول أن ننشر وبحكمة ذاكرة تلك الأبحاث في أغلب أو أشهر منتديات اللسانيات العربية بعد أن يتوفر لنا بحث محكم وموثق بالتجارب التي سأقترحها لذلك طلبت منك توثيق ذاكرتك الخاصة وهي خطوة أراها مهمة لذلك أعيد التذكير بها...حتى وإن لم يكن هناك تفاعل في البداية فلا مشكلة في ذلك فأنا متأكد أنها ستزرع البذرة في عقولهم وسيرجعون لها لاحقا هم أو طلابهم وهذا ما يسمى إقامة الحجة أي أن البحث نفسه في وقت من الأوقات سيصبح له مقومات تؤدي للرجوع إليه كـ حاجة...

                وهنا مقترح مبدئي يمكن أن يفيد وأرجوا أن لا يفهم بأني أملي عليك ما عاذ الله ما تفعله ولكن ما أطرحه هو رأي قد يؤخذ به أو يترك لأحسن منه...فقد قرأت مؤخراً على الشبكة مقتطفات من كتاب بعنوان (اللسانيات الحاسوبية تنظيراً وتطبيقاً) لـ الدكتور خالد حوير الشمس وهو أكاديمي عراقي وكان في تقديم الكتاب تعليق لـ ا.د كريم حسين ناصح الخالدي وهو رئيس جمعية اللسانيين العراقيين ولا أعلم إن كان قريب من العائلة الكريمة أم بعيد عنها ولكن بكل الأحوال أرجوا قراءة ذلك التقديم تحت                 هذا الرابط وفيه جزء من الكتاب...ففيها رؤية جيدة عن كيفية بدء مشروعه والدعوة إليه وكيف تطور البحث وشخصياً أحسه سيفيدنا لاحقاً رغم أني لا أعرفه ويمكن في حال التواصل معه أن يفتح لنا شبكات وعلاقات تواصل أخرى هذا بالإضافة لأسماء ذكرها يمكن أن يتم التواصل معها أو دعوتها لتبني وتوظيف أحد مشاريعهم البحثية البرمجية حسب رؤية المعهد وهي النقطة التي أثرتها في البداية فأنا لا أملك الكثير من الأفكار في البرمجة لذلك قلت نحتاج إلى مبرمجين ومهندسين في مجال الحاسوب نستمع إليهم ونتناقش معهم ونطرح عليهم رؤيتنا (وخصوصا عندما أنشر الموضوع الجديد) فحوسبة اللسان العربي أراه عمل إن أحسنا صنعه سيكون مستقبلنا كأمة مختلف لإنه إمتداد رقمي للعقل...أو يمكن اللجوء لغيرهم في دول أخرى فالغرب العربي يمتلك عقول قوية جدا في اللسانيات نتيجة قربهم من نتاج المدرسة الغربية ولكنهم أسرى لها كما قال الدكتور في تقديمه ولكن أفضل دائما بلد الباحث عندما يكون هناك تأسيس لمشروع ما وبلد الرافدين ذاكرة جيناته مليئة بالعقول والتاريخ...

                أما الذاكرة المرئية فجاري العمل على دراستها من عدة جوانب (رغم أن البحث الجديد أخذ جل وقتي) وخصوصاً التجارب السابقة كي نتفادى الأخطاء من البداية فما زلت جديدا عليها وأنا بطبعي لا أستعملها أو أتعامل معها إلا قليلاً وضمن منصات معينة فقط كمطلع وليس كمشارك...فالمشكلة ليست فقط في إنشاء المحتوى من الناحية التقنية والفنية ولكن في طريقة أو تقنية نشره والذي تبين لي أنه علم أخر يعتمد أساساً على فهم خوارزميات موقع النشر والتي تفحص المحتوى وتفرزه حسب ذاكرته لذلك يحتاج التريث والمكث قبل الإنطلاق إن شاء الله...وما زلنا ننتظر أراء بقية الإخوة نقدا وتوجيها...

                تحياتي
                • معحبون 1

                تعليق

                • #23
                  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                  شكرا لمشاعركم اخي الفاضل مستبشرين باهتمامكم بمشروع المعهد عسى ان يكتب له الانتشار والوسعة بمواقفكم النبيلة

                  هنلك عدة عناصر احتوتها علوم العصر كظاهرة مرئية او محسوسة وبقيت بلا جواب علمي (حافة علمية) فاذا تمكنا من حل شيفرتها العلمية فان مشروع المعهد قد يزدهر وهي

                  (عنصر الزمن) , (الجاذبية) , (الروح) , (علة الخلق) ويعني بالمنطق أن ( ربنا لماذا خلقت كل هذا !؟) ومن المؤكد ان تلك الصفات بظواهرها وفاعلياتها ومنهجيتها المحسوسة تحتاج الى (فلسفة العلة العلمية) لان اكتشافها قائم فهي مرئية كالشمس والقمر والنبات والحيوان والانسان ومسموعة كالصوت ومحسوسة كالزمن وذهاب الروح عند الموت الا ان إإتلاف عناصرها يحتاج الى جهد بحثي مختلف عن الدين والحصيله يجب ان تقوم وفق منهج بحث قرءاني يعتمد بيان النص

                  استخدام النظم الحديثة لتفسير بعض الظواهر بمنهج استدلالي عقلي ينفع الباحث للارتقاء الى سلمة بحث اولي مقرونة بالاصرار على المحاولة لتفسير ما لم يمتلك تفسيرا مثل (وصال الروح) عندما نرصد الهاتف الذي يؤمن اتصالا بين الناس فهو (ميت) إن لم يمتلك إتصالا بشبكة الاتصالات وحين يتصل بتلك الشبكة تبعث به الروح وذلك الحراك الفكري الاولي يمنح الباحث فرصة فتح نافذة تكوينية تدير بحثه بمنطق مرئي معلول

                  {                   وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } (سورة الإسراء 85)

                  وتلك الاية الشريفة لها بيان مكمل

                  {                   وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ } (سورة آل عمران 145)

                  كِتَابًا مُؤَجَّلًا .... هو عنصر الزمن يقينا وبذلك البيان علينا ان نعرف علة الموت لنعرف عنصر الزمن الذي فيه يحيا الخلق في الجزئية والاجمال فالهاتف الذي يعمل على موج (واي فاي) لايستهلك زمن لارسال الرسالة (آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) فـ دائرة الرنين الموجي تماثل رنين يحصل في زمن واحد بلا استهلاك زمني بينهما

                  نكتفي بهذه الذكرى الموجزة لبيان تصورات يمكن ان تخترق المنظومة العلمية المتعالية (العصيان الموسوي) اي عصيان العقل

                  {                   وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ } (سورة الأَعراف 117)

                  {                   وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ } (سورة الأَعراف 113)

                  اذن هي مقترح منازله بين العقل وعلماء العصر ليس لغرض نصر شخصي بل لغرض رفع القرءان فوق العلم وهو تكليف شرعي ملزم انا كنا مسلمين كما نزعم

                  قد نحتاج الى بعض التجارب المتواضعة وذلك شأن ميسر لان دستور هذا الحراك هو (تدبر القرءان)

                  {                   أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } (سورة محمد 24)

                  نشرنا في مذكراتنا في المعهد شعار (علوم القرءان تعبر سقف علوم العصر) وتهيمن عليها فتسقط ما تسقط وترفع ما ترفع ولكن طلاب علوم القرءان طلبوه من التأريخ وليس من القرءان فاختلف في اتجاه نقطة الهدف وابتعد عن مشغل العلة بعد السماء عن الارض

                  {                   إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا } (سورة الإسراء 9)

                  وكلما تقوم قائمة في العلم ففي القرءان تقوم اقوم !
                  السلام عليكم
                  قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                  قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
                  • معحبون 1

                  تعليق

                  • #24
                    اقتباس
                    مثل (وصال الروح) عندما نرصد الهاتف الذي يؤمن اتصالا بين الناس فهو (ميت) إن لم يمتلك إتصالا بشبكة الاتصالات وحين يتصل بتلك الشبكة تبعث به الروح وذلك الحراك الفكري الاولي يمنح الباحث فرصة فتح نافذة تكوينية تدير بحثه بمنطق مرئي معلول

                    {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } (سورة الإسراء 85)

                    وتلك الاية الشريفة لها بيان مكمل

                    { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ} (سورة آل عمران 145)

                    كِتَابًا مُؤَجَّلًا .... هو عنصر الزمن يقينا وبذلك البيان علينا ان نعرف علة الموت لنعرف عنصر الزمن الذي فيه يحيا الخلق في الجزئية والاجمال فالهاتف الذي يعمل على موج (واي فاي) لايستهلك زمن لارسال الرسالة (آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) فـ دائرة الرنين الموجي تماثل رنين يحصل في زمن واحد بلا استهلاك زمني بينهما

                    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
                    حسب فهمنا للروح ... ( فائقية وسيلة ربط ) هي ليست طاقة تقذف أو تسري في الأشياء لتنقلها من حالة الموت إلى حال الحياة كما هي الكهرباء التي تسري في الأجهزة ... و إنما الروح هي دائرة الإتصال أو الشبكة التي صممها الخالق و نفذها ليحيا فيها من يقيم إتصالا بها ...

                    فلو قلنا مثلا أن هاتفا متصلا بشبكة الاتصالات أنه هاتف حي فإن حياته تلك قامت على أساس معادلة تواصلية بين طرفين أحدهما هو الهاتف و الطرف الثاني هو شبكة الاتصالات ...

                    و تبقى هذه المعادلة هي معادلة روحانية بسيطة مالم تتصل بها هواتف أخرى أين تمارس شبكة الإتصالات دورا إضافيا مع كل الهواتف و هو دور الوسيط أو الرابط الذي يربط بين المرسل و المستقبل ( ق و القرءان المجيد ) ...

                    هذا زيادة عن كون شبكة الاتصالات هي المتحكم في الدائرة الروحانية ( يس و القرءان الحكيم ) بشكل إجمالي أو بشكل مطلق ... هذه الصفة الأخيرة (يس و القرءان الحكيم ) التي يمكن للمرسل إن يتصف بها بشكل جزئي ضمن شبكة الاتصالات عندما يرسل الرسالة الأولى أو يفعل الاتصال بالمستقبل الذي يكون في هذا الوضع موصوفا بـ ( ص و القرءان ذي الذكر ) ...

                    قلنا أن الروح ليست هي الطاقة التي تسري في الأشياء فما هي تلك الطاقة إذا إن لم تكون أرواحا ؟؟؟

                    تلك الطاقة التي تنتج من قيام و تأسيس المعادلة الروحانية هي :
                    1. طاقة الإرسال الفائق ( السموات ) ... المنتجة من هاتف مرسل
                    2. طاقة الاستقبال الفائق ( الأرض ) .... المنتجة من هاتف مستقبل
                    3. طاقة الربط التبادلي بين قطبي الوسيلة (النور) .... المنتجة من شركة الإتصالات
                    {قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (16)} ... الرعد

                    {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)} ... النور

                    ففي الدائرة الروحانية المادية في الدائرة الكهربائية البسيطة مثلا يكون القطب السالب مرسلا فائقا للطاقة السالبة و مستقبلا للطاقة الموجبة .... فيما يكون القطب الموجب مرسلا فائقا للطاقة الموجبة و مستقبلا للطاقة السالبة .... و يكون الجهاز أو المصباح الكهربائي هو وعاء الربط التبادلي بين القطبين الكهربائيين و الضوء الناتج عن المصباح أو الحركة الناتجة عن المحرك الكهربائي هو الطاقة الناتجة عن الربط التبادلي بين القطبين ... هذا مثال فقط

                    تماثل الرنين الموجي الذي يحدث في دائرة الرنين الموجي للاتصالات التكنولوجية المعاصرة التي صنعها البشر يحدث في زمن واحد في حالة واحدة ... عندما يكون المتصلين مرتبطين بشبكة اتصالات واحدة تحقق الإستمرار المباشر بين المتصلين من خلال التطابق الرقمي بين المتصلين في الشبكة الهاتفية الواحدة أو من خلال التطابق في التردد بين المتصلين لاسلكيا فيما بينهم كما يحدث في الشوكة الرنانة التي تستجيب للتردد 440 هرتز أو كما كانت عليه الاتصالات اللاسلكية في السابق حين يتفق المتصلين على تفعيل قناة اتصال بينهما بالأجهزة اللاسلكية فيتفقان على تردد معين بينهما بشكل مسبق ...

                    إلا أن هذا التماثل هو تماثل يحدث في وعاء زمني مادي ( عفريت من الجن ) و هو يحتاج إلى قوة مادية و وسائل تأمين لتحقيقه ... كما يحدث في الكلام بين الأشخاص ( متكلم و سامع ) فهو يحتاج إلى قوة نقل الكلام و استقبال و يحتاج أيضا لتأمين تلك المكالمة الشفهية حتى لا يتضرر أحد أطرافها فلا يرفع المتكلم صوته مثلا أكثر من قدرة الأذن البشرية على السماع و بالتالي تأمين المكالمة بجميع عناصرها من مخاطر الموجة الصوتية العالية ...

                    و لا أعتقد أن البشر المعاصرون وصلوا إلى تأمين أدواتهم رغم قوتها ... أي أنهم لم يصلوا بتقنياتهم التكنولوجيا حتى إلى ما يستطيع مخلوق الجن فعله إذا ما أراد نقل شيء مادي بشكل ءامن ... ( قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك و إني عليه لقوي أمين )
                    أما عندما يكون المتصلون مرتبطون بشبكات متعددة فإن تماثل الرنين الموجي لا يحدث بينهم في زمن واحد لأن شبكات الإتصالات المعاصرة خاضعة لكتاب الفجار الذي سجن الموجة في رقم الاتصالات الدال على هوية الشركة المقدمة لخدمة الاتصالات و بالتالي فإن الإتصال يحدث في وعائين مختلفين يحدث بينهما التماثل في زمن واحد في وعاء الربط ( شركات الاتصالات ) و لا يحدث بينهما التماثل في زمن واحد بين المرسل و المستقبل الذي ينتمي كل منهما إلى شركة اتصالات مختلفة عن الأخرى ...

                    الذي عنده علم من الكتب ... هو الذي عنده علم الروح القدس ... يعني عنده علم يحقق الاتصال بالدائرة الروحانية المقدسة و هو علم موجود عند المسلمين ( المصلين ) و هم يعلمون و لا يعرفون ... فالصلاة عموما و صلاة الاستسقاء بشكل خاص ما هي إلا ...                     (قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40)) ... النمل

                    ففي صلاة الاستسقاء يقدم المصلون طلبا للاستسقاء من المسجد الحرام الذي يقوم بتحرير السحب من موقعها السابق الذي كانت مقيدة و واقعة فيه ... لتصبح تلك السحب محررة و غير مقيدة بموقع واقعة فيه أي تكون في وعاء اللازمن و اللامكان ليقوم المسجد الأقصا بتحويلها إلى موقع المصلين الذين طلبوها ...

                    الذين صنعوا الأطباق الطائرة و يستخدمونها إنما توصلوا إلى تقنية تحقق لمركباتهم اتصالا مباشرا مع المسجد الحرام و المسجد الأقصا ....

                    تلك التقنية تعمل من خلال ربط الآلة و المركبة الطائرة المادية بعقل قائدها الذي يقودها و الذي يشترط فيه أن يكون ذو قلب سليم إضافة إلى سلامة الآلة التي يستخدمها و التي يجب أن تكون مصنوعة من مكونات حرة في الطبيعة كالمعادن الموجودة في رمال الصحراء مثلا أو من المعادن المخزنة في شكل حجارة مترامية فوق سطح الأرض أي أن تلك المعادن أو المكونات يشترط فيها ألا تكون مقيدة في جبل أو في موقع أرضي في باطن الأرض كما هي المعادن التي يتم استخراجها من المناجم ... و التي وجب تحريرها من قيدها في موقعها قبل استخدامها و ذلك بتقديم طلب تحرير من المسجد الحرام و ليس من خلال إقامة أصحاب الحجر للمحاجر أو حفر المنجمين للمناجم و صدق من قال ( كذب المنجمون و صدقوا )

                    عندما يستطيع البشر صناعة ءالة نقل بمكونات سليمة حرة و غير مقيدة في موقع واقعتها و يكون قائد تلك الآلة ذو قلب سليم فإنه يستطيع تحقيق النقل في اللازمن أو في زمن يساوي الصفر بآلية التحرير التحويل العقلاني ...

                    و هذا لا يعني أن المركبة أو الجسم او الشيء المنقول هو ذاته الذي تم نقله من النقطة (أ) إلى النقطة (ب) بل المنقول من المركبة أو الشيء هو بيانات و معلومات الجسم المنقول و التي تتم مناقلتها بقبضها تبادليا بين المسجد الحرام و المسجد الحلال ...

                    إذا عرفنا أن الخلق الإجمالي ما هو إلا إهتزاز في نسيج البحر اللجي ... فإننا سوف نعرف أن المسجد الحرام إنما يحرر الجسم المراد نقله من موقعه السابق من خلال تحرير بياناته من ذلك الموقع فيختفي الاهتزاز من ذلك الموقع و بالتالي يختفي الجسم من ذلك الموقع الذي كان مقيدا فيه ... ثم يرسل تلك البيانات إلى المسجد الأقصا الذي يحولها إلى الموقع الجديد في البحر اللجي و الذي يستقبلها فيهتز وفقا للبيانات التي استقبلها ليظهر لنا جسما ءاخر غير الذي تم نكره في الموقع السابق ... و ليراه من يراه و كأنه هو

                    {قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41) فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42)} ... النمل

                    كثيرا ما سمعنا عن قصص الأجداد عن صالحين كانوا يسافرون لمسافات بعيدة و يعودون في نفس اليوم و ما قصة الإسراء و المعراج عن ذاكرتنا ببعيد حين انتقل الرسول صلى الله عليه و سلم بجسده الشريف من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا و قد كان ذلك بعلم من الكتب و ذلك لأن قلب الرسول صلى الله عليه و سلم هو قلب سليم و كذلك جسده الشريف هو جسد سليم فتحققت له السلامتان ... سلامة القلب العقلاني و سلامة الجسد المادي المنقول .... كأنه هو .... و ما هو بهو إلا ما كان من بيانات و معلومة منقولة في بحر الزمن و في اللازمن ... و كأن العملية تشبه إلى حد بعيد تقنية الهولوغرام أو العكس صحيح أن تقنية الهولوغرام هي أقرب مثال للتشبيه و للشبه ...

                    و مشكلتنا المعاصرة أن لا أجساد سليمة لنا و لا قلوب و بالتالي لا سليمان الذي عنده علم من الكتاب ... و الله المستعان برحمته و مغفرته

                    {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (98)} ... يونس

                    السلام عليكم
                    نحن لا نفسر القرءان لأنه ببساطة عقل
                    ( قر ... ءان )
                    لا ( قر ... فات) و لا ( قر ... ءات )

                    تعليق

                    • #25
                      الرؤية اليوسفية لتطوير المعهد ...
                      ( إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا و الشمس و القمر رأيتهم لي ساجدين ) ... يوسف
                      لن تكون تلك الرؤية اليوسفية مجرد رؤية تاريخية لمن كان يؤمن بأن القرءان هو كتاب إلهي يتجاوز حدود الزمان و المكان أو حدود الحاضر و الماضي و المستقبل رغم اتفاق المؤمن مع الرواية التاريخية و بإمكانية حدوث القصة التاريخية في الزمن الغابر
                      بل سوف تكون تلك الرؤية اليوسفية مشعلا يضيء درب كل من يسعى إلى تحقيق أهدافه و رآه مهما كانت و مهما كان نوعها ...
                      يوسف الذي رأى أن كل شيء سوف يكون ساجدا له لم يكن مبالغا فيما رأى لأن ثلاثية الكوكب و الشمس و القمر هي عنوان كل شيء من الذرة إلى المجرة ... من العامل الصغير إلى المسئول الكبير ... الخ و سجودهم ليوسف ليس سجود خضوع و تذلل كما هو عرف الناس للسجود و إنما هو قلب مسار غالب لفاعلية الاحتواء ... و سيأتي بمشيئة الله تعالى يوم على الناس لن يبتغوا غير القرءان هاديا و نبراسا منيرا ( و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون إن في ذلك لبلاغ لقوم عابدين )
                      وهاهنا يمكننا أن نعتبر يوسف هو القرءان و كأن القرءان يقول في رؤيته القرءانية ( إني رأيت أحد عشر كوكبا و الشمس و القمر رأيتهم لي ساجدين ) و سواء أكان القائل الرائي هو يوسف أو القرءان فالأمر سيان لولا أن بلاغة القرءان اقتضت أن يكون القائل بالرؤيا هو يوسف ضمن القول و الرؤيا القرءانية الكبرى ... وسواء أكان الناس صالحين أو كانوا فاسدين فالأمر سيان من منظور الحكم و سلطة القانون القرءاني النافذ في الخلق ... فما كان للمشرك بالله أن يشرك إلا بالله ... مثل ما كان للموفق أن يوفق إلا بالله ... و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب ...
                      عندما نرى الناس ينفلتون مما أسموه الموروث العقائدي ليقعوا لقمة سائغة في شباك آلهة العصر التي تشكلت على أرضية بوذية أو هندوسية أو يهودية أو صوفية منحرفة تم تغليفها بغلاف إسلامي تعبد الجن تارة و تأله الإنسان تارة أخرى .. وددنا لو أن الناس بقوا على موروثهم العقائدي التقليدي لكان خيرا لهم ... و أهم سبب في ذلك نراه من وجهة نضرنا هو سعي الناس و بحثهم عن الحقيقة الضائعة التي ضيعتها الآلة الدعوية التقليدية التي صنعت فراغا عقائديا مرتبط بالماضي لا حاضر له و لا مستقبل ...
                      و لا نلوم الناس في ذلك بل نستبشر بهم خيرا رغم وقوعهم في ظلمات الضلال الذي ما له أن يدوم حتى تنقشع تلك الظلمة و ليهتدي الناس إلى نور الله المبين ...
                      و لربما تكون اللائمة علينا نحن الذين منا الله علينا و لو بقدر من الرشاد الفكري الذي ضللنا سبل إيصاله للناس و لم نعمل على تبسيط الهدي القرءاني بما يتواءم مع الفكر البسيط لأبسط الناس .. معللين ذلك بعدم استحقاق الناس ... الأمر الذي عاد علينا نحن بالسلب لا بالإيجاب حتى صرنا على شفى حفرة من الانهيار في نهر طالوت قبل أن يعود على الناس و متناسين أن الله تعالى هو نور السموات و الأرض ...
                      فكما أن العلاقة بين صانع الخمر و شاربه هي علاقة استحقاق و الله نورهما و إن كثر عدة المسكرين و عدد السكارى
                      فإن العلاقة بين صانع الخبز و آكله هي علاقة استحقاق أيضا و الله نورهما أيضا ... و كذلك العلاقة بين صانع الفكر و متلقيه هي علاقة استحقاق و الله نورهما سواء أكان الفكر فاسد كثر منتجوه و مستهلكوه أو كان الفكر صالحا قل منتجوه و مستهلكوه أيضا
                      و كل من مر من هنا على هذا المعهد المبارك إنما مر لأنه استحق المرور استحقاقا له أو استحقاقا عليه ...
                      و ما يجب علينا في هذا المقام أن نعرض بضاعتنا بكل الوسائل التسويقية المتاحة التي تجتذب أبسط الناس و أعقدهم جميعا و لا نسأل ونبحث في استحقاقهم لبضاعتنا و أن لا نتدخل في وظيفة الله نور السموات و الأرض في منح الاستحقاق لأي كان ... و إلا فما الفرق بيننا و بين فرعون الذي يمنح الجوائز و الشهادات لمستحقيها وفق قواعد الاستحقاق الفرعوني المعاصر ...
                      و حري بنا في هذا المقام وكما قلنا سابقا أن نعرض بضاعتنا و سلعنا على الله تعالى ليشتريها منا و له سبحانه أن يبيعها لمن يراه مستحقا لها (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)) ... التوبة
                      الرؤية اليوسفية ترتكز على ثلاثة أركان رئيسية و هي الكوكب والشمس و القمر ... و قد وردت تلك الثلاثية في التفسير و الذي نعتبره تفسيرا صحيحا مقاربا للحقيقة في زمن التفسير بأن الكواكب هم إخوة يوسف و الشمس و القمر هما أمه و أبوه مع اختلاف بسيط مع المفسرين في أن الشمس هي أمه و القمر هو أبوه ... لولا أننا لن نتوقف عند هذا التفسير لأننا سنبني عليه رؤيتنا لتطوير معهدنا المبارك
                      أولا / - الكوكب : جاء في التفسير أن الكواكب هم أخوة يوسف و هذا صحيح كما قلنا و لكنه لا يقتصر على الأخوة من النسب حصرا و الذين يشتركون فيما بينهم بقاسم مشترك واحد متمثل في أخوة النسب ( جينات وراثية مشتركة ) بل يتعداه إلى أخوة من نوع ءاخر مثل أخوة الإيمان الذي يشتركون مع بعضهم في الوسائل و العقائد الإيمانية المشتركة ... و كذلك نجد أخوة في المذهب الواحد أو أخوة في المهنة الواحدة فالنجارون أخوة و البناؤون أخوة و المفكرون أخوة أيضا كما أن المراكز البحثية الاستراتجية هم أخوة أيضا كما هي أخوة كواكب المجموعة الشمسية الذي يشتركون فيما بينهم في طبيعة نشاطهم وحركتهم الدورانية حول أنفسهم و حول الشمس ...
                      الكوكب هو مركز اتخاذ القرار كما هو السائق في السيارة و الطيار في الطيارة و كما هو دور الأرض في علاقتها بالقمر و الشمس حين تستقبل الأرض بيانات من القمر لترسلها إلى الشمس التي تحدد طبيعة نشاط المجموعة الشمسية بناءا المعلومات التي استقبلتها من كواكب المجموعة الشمسية و منها الأرض ... و كما هو دور الطيار في الطيارة و الذي يستقبل و يقرأ بيانات قمرة القيادة ( قمر الطائرة ) ثم يدخل أوامره لتشغيل الطائرة بشكل ءالي في الطيار الآلي أو بشكل يدوي حين يرغب الطيار في الطيران بطائرته بشكل يدوي مباشر فيزيد من سرعة الطائرة أو يقللها أو يحول مسارها أو يزيد من ارتفاعها عن سطح الأرض .... و من هنا يجب على كل من يكون في مركز اتخاذ القرار أن يكون ذا عقل و ذو حكمة بالغة و أن يكون قريبا من الله تعالى لأقصى الحدود و أن يكون قادرا على قراءة الرسائل الإلهية في القرءان و الكتاب على حد سواء فلا يعقل لسائق السيارة مثلا أن يكون فاقدا للعقل أو جاهلا لأبجديات السياقة ... و في هذا المقام لا أرى سوى الأب الفاضل الحاج عبود الخالدي أهلا لهذه المسؤولية التي لا يمكن لغيره أن يطيقها ماديا و فكريا على حد سواء مع من يختارهم بنفسه ليكونوا معه في هذه المهمة

                      ثانيا / - الشمس : جاء في التفسير أن الشمس هي أب يوسف إلا أن التفسير الأصح هو أن أم يوسف هي الشمس ذلك لأن الأم هي التي تحمل و تلد بسبب ما يحدث في رحمها من تفاعلات الخلق التي تنتج المخلوق ... والشمس التي نراها في سمائنا هي ببساطة رحم مادي كبير تحدث خلاله تفاعلات متعددة تنتج طاقات متعددة ... مثلها مثل محرك السيارة أو محركات الطائرة و وسائل تحليقها في الجو و الذي تحدث فيه تفاعلات الاحتراق التي تنتج الطاقة التي تحرك السيارة أو الطائرة ... و هي في رؤيتنا تكون في شكل مؤسسة اقتصادية بحتة تعمل على استثمار و إنتاج الموارد المادية و تطبيق الموارد الفكرية التي ينتجها القمر و يقرها الكوكب ... فلا يمكن للباحثين و العاملين في هذا المشروع أن يستمروا في تأدية نشاطهم أو أن يعطوا لهذا النشاط زخما إن لم يكن لهم عائد مادي بالدرجة الأولى ...هذا إذا ما أردنا أن نكون محترفين لا هواة نلعب فقط في الوقت الضائع أو إذا ما كنا راغبين في الانتقال من كوننا هواة في لعبة الحياة إلى محترفين فيها نعطيها كل ما لدينا على نأخذ أن حياة كريمة لأبنائنا على أقل تقدير إن صح التعبير ... فلا مجال لنا للتهرب من مسؤولياتنا أمام الله تعالى على ما وهبنا من فهم و لو كان فهما بسيطا متواضع لأيات القرءان الكريم ... فمن كان قادرا على أن يعطي كل ما لديه لله تعالى فليعطي كل ما لديه و من لم يكن قادرا على أن يعطي كل ما لديه في الوقت الراهن فليعطي جل ما يستطيع أن يعطيه على أن يعاهد الله تعالى أن يعطي الباقي المتبقي من فكره و ماله و جهده و نفسه لله سبحانه و تعالى حين يتسنى له أن يعطي كل ما لديه لهذا المشروع الجهادي الكبير ولعل من يوافق على رؤيتنا لن يعترض على الأب الفاضل الحاج عبود الخالدي ليكون أمينا على صندوق المال و الأفكار مع تحفظ نتحفظ به في أن تكون المعطيات التي يعطيها المشاركون في المشروع هي معطيات في ظهر الغيب لوجه الله تعالى كصدقة السر التي يتصدق بها المؤمن بيمينه و يخفيها عن شماله ... حتى لا نحمل غير القادرين ماليا على عطاء لا يقدرون عليه و نحفظ ماء وجه الجميع أمام الله تعالى ... و لربما يكون العطاء الفكري على نفس الشاكلة أيضا بأن يكون في حوارات مغلقة بين أعضاء المؤسسة و ما يطرح للنشر على العامة يكون في صورة رؤية جامعة معبرة عن المؤسسة البحثية التي ننتمي إليها جميعا كما هي القنوات التلفزيونية التي تطرح الأخبار المختلفة باسم المؤسسة لا باسم العاملين فيها
                      ثالثا / - القمر : هو المرجع المعلوماتي الذي يجمع المعلومات القرءانية و الكتابية و يحللها و يقدمها لمركز اتخاذ القرار الذي يقرر إدارة شمسه ( مؤسسته الاقتصادية و الإعلامية ) سواءا أكان ذلك القمر أبا والدا في معادلة الخلق أو كان القمر مرجعا معلوماتيا لكوكب الأرض أو كان القمر في مجموعة عدادات الطائرة التي يرجع إليها الطيار الجالس في قمرة القيادة لتحديد مسار طائرته و توجيهها و زيادة سرعتها ... و بالتالي فإن القمر في هذا المشروع اليوسفي هو مركز الأبحاث و الدراسات التي تبحث في القرءان الكريم عن الأساب و النتائج و الحلول و كذل في أبحاث أهل الكتاب سواء أكانت تلك الأبحاث المؤهلة في الكتاب هي أبحاث ورقية منشورة في الكتب و المجلات العلمية أو نتائج مقروءة في كتاب الخلق على الأرض كالاحتباس الحراري و التغيرات المناخية المرئية رأي العين في هذا الزمن ...
                      ربما يوافقني الإخوة الأفاضل أن هذه الثلاثة اليوسفية ( كوكب و شمس و قمر ) لا يمكنها أن تستغني عن الحاج عبود الخالدي فمن ذا الذي يمكنه أن يتخذ قرارا سليما (كوكب) أفضل من الحاج عبود ... و من ذا الذي باستطاعته أن يؤسس مؤسسة إقتصادية و إعلامية دعوية (شمس) تعمل على تحقيق أهداف الرؤية اليوسفية غير الحاج عبود الخالدي ... و من ذلك الذي يمكنه أن يجمع المعلومات القرءانية و الكتابية و يحللها (قمر) أفضل من الحاج عبود الخالدي .... و بالتالي فإن وجود الحاج عبود الخالدي مهم جدا في هذا المشروع كأهمية يوسف في تحقيق الرؤية اليوسفية و علينا نحن جميعا أن نتموقع في مواقعنا التي يقرها لنا الحاج عبود الخالدي في هذا المشروع اليوسفي الذي أرى أن قرار تحققه يعود إلى الحاج عبود الخالدي الذي بدأه أول مرة و سيكون على عاتقه أن يقود طائرتنا إلى بر الأمان و ما علينا إلا أن نؤدي وظائفنا كمساعدين للطيار على أكمل وجه و قدر المسطاع ... و لنا ننسى جميعا بما في ذلك الحاج عبود الخالدي الذي نذكره و إيانا أن في طائرتنا ركاب مسافرون معنا من بشر و شجر و حجر و حيوانات و مخلوقات لا نعلمها يثقون بنا و بحسن قيادتنا للطائرة للوصول بها إلى بر الأمان

                      للحديث بقية
                      و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
                      نحن لا نفسر القرءان لأنه ببساطة عقل
                      ( قر ... ءان )
                      لا ( قر ... فات) و لا ( قر ... ءات )

                      تعليق

                      • #26
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        نسأل الله تعالى أن يبارك بكم ومن إإتلف معنا ومعكم من رواد هذا المعهد وأن يبارك بالاخ الفاضل احمد محمود الذي سجل ثورة فكرية في تطوير نداء المعهد لمزيد من البيان العلمي لدفعه في حاضرة الحراك العلمي المرتبط بالقرءان ارتباطا وثيقا سائلا الله ان يسدد خطاكم في ما نويتم عليه قربة لله

                        نظام (الاخوية) بين الناس ينقسم الى رابطين الاول (مادي) وهو وحدة الجينات من مصدر واحد وهي اخوية العرق او الدم كما تسمى والثاني (عقلاني) كما جاء في القرءان (                         إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )

                        عطفا على إثارتكم الكريمة في (اخوة يوسف) ونظرية ربطها مع الشمس والقمر والاجرام السماوية الاخرى فهي (اخوة مادية) بامتياز ورابطها هو (الفيض المغنطي الكوني) الذي يربط الارض بالشمس والقمر وكل الكواكب الاخرى فالخلق (ألمادي) الاجمالي مرتبط بظاهرة الجذب بين كل الكواكب وما فيها والارض وما فيها وهو الان يربط شبكة الاتصالات في حياتنا المعاصرة اما الرابط العقلاني فهو قائم بين كل وحدات الكون من اصغر صغيرة في الذرة الواحدة لاكبر كبيرة في الكون بما سميت (الثقوب السوداء) وكلها تعمل وفق نظم عقلانية اعترفت بها المدرسة الحديثة عام 1991 عندما اجمع فريق من العلماء في امريكا ان (المادة عاقلة) فتحققت صفة (الاخوة) بعلة الرابط الاخوي بين الشمس والقمر والاجرام الاخرى واذا ربطنا مادة الجاذبية برابط يربط الكون باجمله فلدينا بيان علمي معاصر اثبت ان المادة عاقلة عندها ندرك أن نظام الاخوة يمكن ان يتفعل في مسمى (يوسفي ــ الصفة) او اي صفة لـ نبات او حيوان او بشر شاملا لكل نظم الفيزياء والكيمياء والحياة العضوية اجمالا في ترابط مادي وعقلاني نافذ ومرئي بعلل علمية ثابتة ! اهمها خامة الكون الاجمالي (قوى الجذب) التي اكتشفها عقل بشري عند (نيوتن) فلولا قوانين قوى الجذب لتشرذم كل شيء وتحول الكون الى دخان كما وصفهاالقرءان

                        {                         ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ } (سورة فصلت 11)

                        البيانات الواردة اعلاه يدركها العقل البشري بيسر ولا تحتاج الى اثبات لانها معززة بثوابت علمية وكذلك معززة برابط عقلي فطري وهو الرابط الذي اشار له الله في القرءان في مثل ابراهيم

                        {                         وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } (سورة الأَنعام 75 - 79)

                        في هذا النطاق الفكري الذي اثاره مشكورا الاخ الفاضل ابراهيم طارق تتجلى في عقل الباحث لبنة فكريه مفادها أن (الجاذبية) المعروفة هي (خامة الخلق) الذي فطره الله في السماوات والارض ومجمل مخلوقاته المرئية او المحسوسة وقد تنفعنا بعض البيانات لظواهر نشرت وبقيت مسبباتها في عالم المجهول

                        التلباث :

                        وهي ظاهرة التخاطر بين شخصين تنتقل فيها البيانات (عقلا) من شخص يرسل وشخص يستلم واطلق على تلك الظاهرة مسمى (الباراسايكولوجي) واكد الباحثين فيه أن المعلومة تنتقل بينهما بدون متسعة زمنية اي ان الزمن (صفر) واذا اعترف الباحث او فريق من الباحثين أن ذلك التخاطر يسبح في خامة الخلق (الجاذبية) فان نظام الاتصالات القائم قد يتحول الى نظام عقلي مجرد من (الاجهزة التقنية المعاصرة) ويكون التواصل بالصوت والصورة عبر التخاطر العقلي وذلك ليس بغريب بل حدثت ظواهر بين يدي الباحثين انتقال الرسومات والصور من عقل المرسل للمرسل اليه بلا واسطه تقنيه بل بالعقل فقط وهنلك تذكرة قرءانية تشير الى ذلك النظام الكوني الذي يسجل كل قول

                        {                         مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } (سورة ق 18)

                        اذا كان كل منشور او كل برنامج الكتروني او فيديو او صورة محموله على ما سمي بـ (واي فاي) وتسائلنا في اي بحر يسبح الـ (واي فاي) لاجابت عقولنا بالفطرة انه يسبح في المغنط الكوني ومثله القول الذي نقوله ونلفظه يمتلك رقيب عتيد ولفظ (عتيد) عربيا من كلمة نطلقها بمسمى (عتاد) وهو طاقة مخزونة في محتوى (اطلاقة او قذيفة) نطلقها عند الحاجة اليها !!

                        ذلك التصور قال به علماء المادة بما معناه (الصوت طاقة) و (الطاقة لا تفنى ولا تستحدث) و (يمكن استرجاعها لو امتلكنا (الوسيلة وأداتها) !! وفي القرءان مثل يؤكد ذلك المخرج الفكري الخطير

                        {                         لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ } (سورة الأَنعام 67)

                        فاذا كان القرءان نبأ وله صورة حين نطق به المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام عند نزوله وكتبه كتاب الوحي وله (                        مُسْتَقَرٌّ) وفي ذلك المستقر بيان قرءاني عظيم (وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) ومن (سَوْفَ) تقوم الصفة (اليوسفية) التي تحدثتم عنها والتي وعد الله بها حملة القرءان المصدقين بنصوصه الشريفة أننا يمكن أن نعيد الرسالة المحمدية الشريفة (مرئية ومسمومة) من جذورها (بالعلم) المعلول قرءانيا لنهجر ما كتب عنها تاريخيا وما صنع فينا من اختلاف قاتل !! وضلالة موجعة !!

                        التقنيات المعاصرة بنيت على (الموجة) ولكنهم تركوا الموجات الطويلة وتقدموا في فائقية قصر الطول الموجي (مايكرو ويف) وكان لنا مشروع علمي في التسعينات لـ الحصول على جهاز يمنحنا بثق تردد لطول موجي فائق وبعد البحث تواصلنا مع مهندس الكتروني بارع ليصنع لتجاربنا جهاز يصدر موجات طويلة ومبالغ في طولها وبعد الاتفاق معه وبدأ باعداد مستلزمات الجهاز احس انه مستهدف من قبل دوائر الامن مما دفعه للاختفاء التام ثم عرفنا لاحقا انه هاجر من العراق هاربا من الاستبداد واختفت ءاثاره !!

                        هل لنا ان نحصل على (عليم) الكتروني فائق ليصنع ذلك الجهاز بنسختين (مرسل) + (مستلم) لتلك الموجات الطويلة المقترحة

                        السلام عليم
                        قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                        قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
                        • معحبون 1

                        تعليق

                        • #27
                          ما هو AM ، FM؟ وما هو راديو SW ، MW ، LW؟ ما الفرق بينهما؟ ستعطيك هذه المقالة التفاصيل. بشكل عام ، الراديو أو مشغل الكاسيت على كل من نطاقي AM و FM ، أعتقد أننا على دراية بهما بالفعل ، يتم استخدام هذين النطاقين للاستماع إلى راديو البلد. إذا كانت هناك فرق SW على الراديو ، فبالإضافة إلى راديو الموجات القصيرة المحلي ، يمكنك أيضًا الاستماع إلى البرامج الإذاعية حول العالم. من أجل فهم أفضل للراديو ، ما يلي هو AM ، FM ، SW ، MW ، LW للحصول على شرح بسيط.
                          مرحبًا بك في مشاركة هذا المنشور إذا كان مفيدًا لك!


                          # المحتوى

                          1) ما هي الاختلافات بين AM و FM؟

                          2) ماهي حمية Dالإفتراءات Between صباحا و FM؟

                          3) ما هي الاختلافات بين SW / MW / LW

                          4)سيناريوهات استخدام AM / FM و SW / MW / LW





                          1) ما هو AM / FM و SW / MW / LW؟


                          ①ما هو AM و FM؟

                          ● تعديل التردد (FM) :

                          ماذا يعني FM للراديو؟ اعتدنا على الإشارة إلى راديو FM للاستخدام العام (76-108 ميجا هرتز ، البلد 87.5-108 ميجا هرتز ، اليابان 76-90 ميجا هرتز) ، في الواقع عبارة عن تعديل FM ، حتى في نطاق الطول الموجي القصير بين 27-30 ميجا هرتز ، كهاوي ، محطة راديو ، فضاء ، تطبيقات اتصالات الأقمار الصناعية النطاق ، هناك أيضًا وضع FM.

                          في الاتصالات اللاسلكية ، من أجل تمكين إرسال الإشارات اللاسلكية عبر مسافات طويلة ، يجب "تعديل" البيانات. بأبسط العبارات ، يجب تحميل البيانات في إشارة الناقل. إشارة الموجة الحاملة لها اتساع وتردد ثابتان (تردد). بسبب هاتين الخاصيتين الأساسيتين ، تتيح إشارة الموجة الحاملة إرسال إشارة الراديو عبر مسافات طويلة. يُسمى أيضًا تحميل أو تثبيت الإشارة الأصلية على إشارة الناقل بالتعديل. هناك ثلاثة أنواع من التشكيل التناظري: تعديل الاتساع وتعديل التردد وتشكيل الطور.

                          وزير الخارجية الارسال سلسلة الارسال التلفزيون سلسلة



                          ماذا يعني تعديل AM على الراديو؟ AM هو مصطلح يتكون من اختصار كلمة "تعديل السعة" ، والتي تعني تعديل السعة. هذه هي الطريقة الأكثر استخدامًا في بث إشارات الراديو. تم تطوير هذه الطريقة في سبعينيات القرن التاسع عشر عندما اكتشفنا أنه يمكن إرسال البيانات الصوتية عبر مسافات طويلة عبر إشارات الراديو. من أجل إرسال إشارة في AM ، يتغير اتساع إشارة الموجة الحاملة بما يتناسب مع اتساع الإشارة المراد إرسالها. نظرًا لأن اتساع إشارة الموجة الحاملة يتغير بما يتناسب مع إشارة الإرسال ، فإن اتساع إشارة الموجة الحاملة يتناقص عندما تكون إشارة الإرسال ذات سعة منخفضة ، ويزداد اتساع إشارة الموجة الحاملة عندما يزداد اتساع إشارة الإرسال.



                          ② ما هو SW / MW / LW؟
                          ● الموجة القصيرة (SW):
                          • SW is? في الواقع ، يمكن القول إنها مكالمة قصيرة بسيطة ، يجب أن تكون العبارة الصحيحة عالية التردد (HF) أكثر ملاءمة. كيف يأتي هذا الاسم؟ يتراوح الطول الموجي للموجة الراديوية SW من 200 إلى 600 متر ، والطول الموجي لـ HF هو من 10 إلى 100 متر ، مقارنة بالطول الموجي المذكور أعلاه ، HF من الطول الموجي قصير بعض الشيء ، لذلك عُرفوا باسم HF Shortwave.





                          ● موجة متوسطة (ميغاواط):
                          MW يشير إلى تردد الموجة الراديوية المسمى بالموجة المتوسطة ، والمعروف أيضًا باسم التردد المتوسط ​​(MF) ، أي موجات الراديو بتردد 300 كيلو هرتز -3 ميجاهرتز. يمكن أن ينتشر في شكل موجات السماء التي تعكسها الأيونوسفير ، أو يمكن أن ينتشر في شكل موجات أرضية على طول سطح الأرض. في النهار ، بسبب الامتصاص الكبير للأيونوسفير ، لا يمكن أن تنعكس موجات السماء بشكل فعال ، وتعتمد بشكل أساسي على الموجات الأرضية للانتشار. ومع ذلك ، فإن الأرض لديها امتصاص أقوى للموجات المتوسطة من الموجات الطويلة ، وقدرة الانعراج للموجات المتوسطة أسوأ من تلك الخاصة بالموجات الطويلة ، وبالتالي فإن مسافة الانتشار أقصر من تلك الخاصة بالموجات الطويلة. بالنسبة لمحطات البث ذات الطاقة المتوسطة ، يمكن أن تنتقل الموجات المتوسطة حوالي 30 كم. يتناقص امتصاص طبقة الأيونوسفير ليلاً ، مما قد يؤدي إلى زيادة مسافة الانتشار بشكل كبير.

                          ● الموجة الطويلة (LW):
                          وبالمثل ، تردد أقل من AM و MW ، بين 150 كيلو هرتز -284 كيلو هرتز عند استخدام طيف البث ، والطول الموجي معني ، فهو يتراوح بين 1000 إلى 2000 متر ، وبين 200 ميغاواط - 600 متر مقارنة بـ "طويل" على ما يبدو وأكثر . لذلك ضع هذا الطيف الراديوي المسمى بالموجة الطويلة. LW يشير إلى الموجة الطويلة ، والمعروفة أيضًا بالتردد المنخفض (LF) ، أي موجات الراديو التي يقل ترددها عن 300 كيلو هرتز. نظرًا لأن الأيونوسفير في الغلاف الجوي يمتص الموجات الطويلة ، فإنها تنتشر بشكل أساسي على طول سطح الأرض مع فقدان انتشار منخفض وقدرة انعراج قوية. يمكن للموجات الطويلة جدًا التي يقل ترددها عن 30 كيلو هرتز أن تنتقل حول الأرض. عندما تنتشر الموجات الطويلة ، فإنها تتمتع بمزايا الانتشار المستقر وتأثير أقل من الانفجارات النووية والاضطرابات الجوية. ينتشر في مياه البحر والتربة ، وفقدان الامتصاص صغير أيضًا. وبالمثل ، تردد أقل من AM MW بين 150 كيلو هرتز -284 كيلو هرتز في هذه الفترة حيث يتم استخدام طيف البث ، والطول الموجي معني ، فهو يتراوح بين 1000 إلى 2000 متر (م) ، وبين 200 ميغاواط - 600 متر مقارنةً بالطول الظاهر. "وأكثر من ذلك ، ضع هذا الطيف الراديوي المسمى Longwave (LW: Long Wave).

                          قد تكون إشارة AM إما موجة طويلة (LW) أو موجة متوسطة (MW) أو موجة قصيرة (SW) اعتمادًا على ما إذا كان تردد الموجة الحاملة منخفضًا أو متوسطًا أو مرتفعًا. تُرسَل إشارات الموجة المتوسطة (MW) باستخدام تعديل الاتساع (AM) وتكون المصطلحات متبادلة. لكن AW و MW ليسا نفس الشيء.



                          ▲ رجوع ▲







                          2) ما هي الاختلافات بين AM و FM؟


                          تُستخدم الإشارات المعدلة AM و FM في الراديو. AM (تعديل السعة) و FM (تعديل التردد) هما نوعا التشكيل (الترميز). عادة ما يتم خلط الإشارة الكهربائية لمواد البرنامج من استوديو التسجيل مع ناقل بتردد معين ثم البث. في حالة AM ، يكتمل الخلط (التشكيل) بمرور الوقت عن طريق تغيير سعة الموجة الحاملة بناءً على الإشارة الأصلية. في حالة FM ، يتغير تردد الموجة الحاملة. يحتوي جهاز استقبال الراديو ("الراديو") على مزيل تشكيل يستخدم لاستخراج مادة البرنامج الأصلية من موجات البث.






                          Fig.1: موجات إشارة AM & FM

                          في الواقع ، يشير علم راديو AM و FM إلى تعديلين مختلفين. AM: تعديل السعة يسمى AM و FM: تعديل التردد يسمى FM. فقط MW البث العام (MW: الموجة المتوسطة) باستخدام طريقة تعديل السعة (AM) ، دون علم ، MW و AM يساوي بينهما. في الواقع ، MW طريقة بث واحدة فقط من AM. في الوقت نفسه ، يتم استخدام التردد العالي (3-30 ميجاهرتز) في طريقة تعديل الراديو على الموجات القصيرة الدولية لراديو AM أو FM أو تردد أعلى من اتصالات الطيران (116-136 ميجاهرتز) أيضًا يستخدم وضع AM ، ولكن قلنا يوميًا النطاق AM يشير إلى MW Broadcast (MW).




                          3) ما هي الاختلافات بين SW / MW / LW؟
                          الشكل 2: التردد و الطول الموجي
                          AM & FM

                          يمكن أن نرى من الشكل أن الطول الموجي وتردد SW / MW / LW مختلفان. في نفس الوقت ، لديهم طرق مختلفة للتكاثر.

                          تنحني موجات الراديو المرسلة بواسطة الهوائيات في اتجاهات معينة أو تنعكس حتى إلى الأرض بواسطة طبقة الأيونوسفير ، كما هو موضح في الشكل. قد ترتد عن الأرض وتنعكسها طبقة الأيونوسفير بشكل متكرر ، مما يجعل الإرسال اللاسلكي حول العالم ممكنًا. يتم تسهيل الاتصال البعيد المدى من خلال ما يسمى بالموجة الأرضية. هذا الشكل من الموجات الكهرومغناطيسية يتبع عن كثب سطح الأرض ، وخاصة فوق الماء ، نتيجة لتفاعل الموجة مع سطح الأرض. يعتمد مدى الموجة الأرضية (حتى 1,600 كم [1,000 ميل]) وانحناء وانعكاس الموجة الأيونوسفيرية على تردد الموجات. في ظل ظروف الأيونوسفير العادية ، فإن 40 MHz هو أعلى موجة راديوية يمكن أن تنعكس من الأيونوسفير.
                          Fig.3: وضع الانتشار
                          (1) هناك وضعان أساسيان للموجة الراديوية لـ انتشار الموجات القصيرة: أحدهما موجة أرضية والآخر موجة سماء. تنتقل إشارات الموجات القصيرة بشكل أساسي عن طريق انعكاس الأيونوسفير (موجات السماء) ، ويمكن أيضًا أن تنتقل عن طريق الموجات الأرضية ، طالما أنها موجات متوسطة. تعتمد اتصالات الموجات فائقة القصر بشكل أساسي على انتشار الموجة الأرضية وانتشار الموجات الفضائية في خط البصر. عندما تكون مسافة الاتصال قصيرة ، عادة ما يستخدم هوائي سوطي لنشر الموجات الأرضية ؛ عندما تكون مسافة الاتصال أطول ، يتم استخدام هوائي علوي أو جهاز راديو في موضع أعلى لنشر الموجات الفضائية. عندما يكون الاتصال BTH مطلوبًا ، يمكن استخدام اتصال مرحل أو مبعثر واتصال عبر الأقمار الصناعية.
                          2 موجات متوسطة من موجات الراديو تنتشر عن طريق موجات الأرض وموجات السماء. في عملية الانتشار ، تتعايش الموجات الأرضية وموجات السماء ، مما يسبب أحيانًا صعوبة في الاستقبال ، وبالتالي لن تكون مسافة الانتشار بعيدة جدًا ، وعادة ما تكون عدة مئات من الكيلومترات. تستخدم بشكل أساسي في البث الإذاعي المحلي قصير المدى ، والاتصالات البحرية ، والملاحة اللاسلكية ، واتصالات الطائرات.
                          3 انتشار الموجة الطويلة بشكل أساسي على شكل موجات أيونوسفيرية تنتشر حول سطح الأرض ، ويمكن أن تصل مسافة الانتشار إلى آلاف إلى عشرات الآلاف من الكيلومترات. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن ينتشر أيضًا من خلال الموجات الأرضية ضمن مسافة قصيرة (200 إلى 300 كيلومتر). تزداد شدة المجال الكهربائي لهذا النطاق في الليل مقارنة بالنهار ، وكلما كان الطول الموجي أقصر ، زادت الزيادة.


                          4) سيناريوهات استخدام AM / FM و SW / LW / MW

                          بث FM له تردد عالٍ وتغطية إشارة صغيرة ، حوالي عشرات الكيلومترات ، وعمومًا بعض محطات الراديو المحلية فقط. إذا كنت تستخدم هوائيًا خارجيًا ، فيمكنك تلقي المزيد ، ولكن هناك استثناءات. تحت تأثير وقت أو حدث معين (مثل مسار الدش النيزكي) ، سينتشر أيضًا بعيدًا. في الماضي ، كان هناك بعض أجهزة استقبال FM لمسافات طويلة واستقبلت العديد من المحطات الإذاعية الأجنبية. مثال. جودة صوت FM أفضل من تعديل السعة ، ويمكن تحقيق بث استريو ، لكن تأثير العتبة كبير ، والإشارة ضعيفة إلى حد معين وتنخفض نسبة الإشارة إلى الضوضاء بشكل حاد.
                          في الواقع، بغض النظر عن الموجة الطويلة (LW)، الموجة المتوسطة (MW) أو الموجات القصيرة (SW) تستند إلى AM التشكيل.
                          راديو الموجات القصيرة له مدى ضخم - يمكن استقباله على بعد آلاف الأميال من جهاز الإرسال ، ويمكن للإرسال عبور المحيطات وسلاسل الجبال. هذا يجعلها مثالية للوصول إلى دول بدون شبكة إذاعية أو حيث يحظر البث المسيحي. ببساطة ، يتخطى راديو الموجات القصيرة الحدود ، سواء كانت جغرافية أو سياسية. من السهل أيضًا استقبال إرسالات SW: حتى أجهزة الراديو البسيطة والرخيصة يمكنها التقاط إشارة. غالبًا ما تُستخدم الموجات القصيرة للخدمات الصوتية ويهدف إلى سماعها على مسافة طويلة من محطة الإرسال ، ولكن هذا النطاق بعيد المدى يكون عادةً على حساب انخفاض دقة الصوت.
                          يستخدم راديو الموجة المتوسطة بشكل عام للبث المحلي وهو مثالي للمجتمعات الريفية. مع نطاق إرسال متوسط ​​، يمكنه الوصول إلى المناطق المعزولة بإشارة قوية وموثوقة. يمكن بث إرسالات الموجة المتوسطة من خلال شبكات الراديو القائمة - حيث توجد هذه الشبكات.
                          تستخدم الموجة الطويلة بشكل أساسي في الاتصالات المتوسطة والطويلة المسافة، بث الموجة الأرضية ، اتصالات الطوارئ بالموجة الأرضية ، اتصالات المناجم ذات الموجة الطويلة ، الاتصالات تحت الأرض ، التردد القياسي والبث الصوتي الزمني والملاحة اللاسلكية. الموجة الطويلة مناسبة للإرسال عبر المحيط ، يليها الإرسال البري ، لكن قيمة الخسارة كبيرة نسبيًا ، والمحيط أفضل ، يليه اليابسة. في الوقت الحالي ، تبلغ مسافة الانتشار لمحطة الملاحة طويلة الموجة المستخدمة في الملاحة البحرية بضع مئات من الكيلومترات فقط ، ولا يمكن لجهاز إرسال يبلغ بضعة كيلوواط سوى نقل واحد أو ألفي كيلومتر على الأكثر.
                          تقاسم يرعى!



                          إذا كنت ترغب في إنشاء محطة راديو / تلفزيون FM أو شراء أي معدات بث FM / TV ، فلا تتردد في الاتصال بنا.
                          الاتصال: السماء الزرقاء
                          الهاتف المحمول: + 8615915959450
                          ال WhatsApp: + 8615915959450
                          WeChat: +8615915959450
                          سكايب: sky198710021
                          البريد الإلكتروني:                           sky@fmuser.org




                          نحن لا نفسر القرءان لأنه ببساطة عقل
                          ( قر ... ءان )
                          لا ( قر ... فات) و لا ( قر ... ءات )

                          تعليق

                          • #28
                            السلام عليكم ..... النص أعلاه منقول من الموقع ..https://ar.fmuser.org/news/Radio/SW-...-AM-or-FM.html
                            نحن لا نفسر القرءان لأنه ببساطة عقل
                            ( قر ... ءان )
                            لا ( قر ... فات) و لا ( قر ... ءات )

                            تعليق

                            السابق 1 2 template التالي
                            الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 4 زوار)

                            روابط تهمك

                            جميع الحقوق محفوظة للمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة

                            يعمل...
                            X