تويت
الحاج عبود الخالدي .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أقف بأجلال لقلمكم الكريم بكرم بيانه ، وسطوع برهانه بما أتاه الله من ذكرى في زمن النسيان هذا.... ولا يسعني الا ان أرتشف الذكرى من بحر فهمكم لكتاب الله وآياته... وبعد .
أثناء مداعبتي لفروة رأس طفلتي التي تجاوزت السنة من عمرها ، لآح بريق شعرها اللامع بـ (شامبو الاطفال – نونو- ) ظُلمات ذاكرتي فرُحتْ أستذكر تلك المخلوقات المتناقضة في الوآنها والتي لم نعد نرى لهما أي أثر في بريق الحضارة المعاصرة!!! وهما (القمل) باللون الاسود و ( الصُواب ) باللون الابيض ..... وقتئذ طفت على شؤاطي النسيان أسئلة أثارت مخيلتي بترابطها التكويني...
1- هل هذا المخلوق هو نفسه المقصود في آية {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ }الأعراف133 . اذ نرى الصفة الخماسية في الاية (طوفان،جراد،قمل،ضفادع، دم )وترابطها التكويني مع مستويات العقل الخمسة الاولى (هارون).
2- لماذا يستقطن (القمل) شعر رأس الانسان دون صوف الحيوان او وبره؟ هل لهذا علاقة بمستوى العقل السادس (موسى) الذي يستقطن الدماغ ؟ ليتحقق بذلك الترابط التكويني بين موسى و القمل ؟
3- ( الصُواب ) مخلوق آخر محت سجله منظفات المدنية المعاصرة من الوجود الا في أماكنٍ أستهجنتها هي نفسها كالقرى والارياف ، بل بشكل خاص كل من لم يستخدم هذه المنظفات لغسل فروة رأسه!!! . هذا المخلوق يسميه العقل الفطري (صواب) ولونه (الابيض) يتطابق مع صفته بلا شك ، فصفته الغالبة هي الصواب ، والصواب هو نتاج لحراك عقلاني يمثل حقيقة الشيء في التكوين ، ولعل هذا ما يتصف به (موسى ) ايضا.
4- ما الفعل العقلاني الذي تراه ينبثق من هذين المخلوقين ليؤثر في الحراك العقلاني للانسان اذ وصفت الاية الكريمة من سورة الاعراف بأنه (آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ) ، وخصوصا حين نستذكر ذلك المخلوق الخمائري (ناقة صالح) الذي يؤثر في عقلانية الماء وصلاحيته للاستخدام البشري.
5- ألاية الكريمة تصف ردة الفعل الفرعوني تجاه هذه المخلوقات وهي ( الاستكبار) و (الاجرام) ، ولعل مانراه اليوم من فعل تجاه هذين المخلوقين يتطابق جدا في حالة ( الابعاد) لكليهما عن فروة الرأس عن طريق المنظفات الكيمياوية وهي أستكبار وتعالي عليهما من قبل انسان اليوم ، بل نرى ( الاجرام) بأم أعيننا في كيفية ( القتل) لهما بنفس هذه المنظفات .
أتطلع لجوابيتكم الكريمة ....شكرا لكم ولمتابعيكم الكرام..............
أقف بأجلال لقلمكم الكريم بكرم بيانه ، وسطوع برهانه بما أتاه الله من ذكرى في زمن النسيان هذا.... ولا يسعني الا ان أرتشف الذكرى من بحر فهمكم لكتاب الله وآياته... وبعد .
أثناء مداعبتي لفروة رأس طفلتي التي تجاوزت السنة من عمرها ، لآح بريق شعرها اللامع بـ (شامبو الاطفال – نونو- ) ظُلمات ذاكرتي فرُحتْ أستذكر تلك المخلوقات المتناقضة في الوآنها والتي لم نعد نرى لهما أي أثر في بريق الحضارة المعاصرة!!! وهما (القمل) باللون الاسود و ( الصُواب ) باللون الابيض ..... وقتئذ طفت على شؤاطي النسيان أسئلة أثارت مخيلتي بترابطها التكويني...
1- هل هذا المخلوق هو نفسه المقصود في آية {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ }الأعراف133 . اذ نرى الصفة الخماسية في الاية (طوفان،جراد،قمل،ضفادع، دم )وترابطها التكويني مع مستويات العقل الخمسة الاولى (هارون).
2- لماذا يستقطن (القمل) شعر رأس الانسان دون صوف الحيوان او وبره؟ هل لهذا علاقة بمستوى العقل السادس (موسى) الذي يستقطن الدماغ ؟ ليتحقق بذلك الترابط التكويني بين موسى و القمل ؟
3- ( الصُواب ) مخلوق آخر محت سجله منظفات المدنية المعاصرة من الوجود الا في أماكنٍ أستهجنتها هي نفسها كالقرى والارياف ، بل بشكل خاص كل من لم يستخدم هذه المنظفات لغسل فروة رأسه!!! . هذا المخلوق يسميه العقل الفطري (صواب) ولونه (الابيض) يتطابق مع صفته بلا شك ، فصفته الغالبة هي الصواب ، والصواب هو نتاج لحراك عقلاني يمثل حقيقة الشيء في التكوين ، ولعل هذا ما يتصف به (موسى ) ايضا.
4- ما الفعل العقلاني الذي تراه ينبثق من هذين المخلوقين ليؤثر في الحراك العقلاني للانسان اذ وصفت الاية الكريمة من سورة الاعراف بأنه (آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ) ، وخصوصا حين نستذكر ذلك المخلوق الخمائري (ناقة صالح) الذي يؤثر في عقلانية الماء وصلاحيته للاستخدام البشري.
5- ألاية الكريمة تصف ردة الفعل الفرعوني تجاه هذه المخلوقات وهي ( الاستكبار) و (الاجرام) ، ولعل مانراه اليوم من فعل تجاه هذين المخلوقين يتطابق جدا في حالة ( الابعاد) لكليهما عن فروة الرأس عن طريق المنظفات الكيمياوية وهي أستكبار وتعالي عليهما من قبل انسان اليوم ، بل نرى ( الاجرام) بأم أعيننا في كيفية ( القتل) لهما بنفس هذه المنظفات .
أتطلع لجوابيتكم الكريمة ....شكرا لكم ولمتابعيكم الكرام..............
تعليق