تويت
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..فضلية المعلم الحاج عبود الموقر..
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) السجده
كيف نفهم ( قرة أعين ) ؟ وهل هو ثواب مؤجل ؟
السلام عليكم ؛
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرة من جذر عربي (قر) وعند تخريجه يكون (قر , يقر , قرار , قرر , تقرير , قرية , ووو)
أعين ... هي رؤيا وهنلك رؤيا ماديه (تختض بها العين المبصرة) وهنلك أعين لروئيا عقليه اي فكريه وهو ما نسميه (الرأي) وهو من (رأى) ومنه البصيرة عقلا
قرة ... التاء حرفيا تعني (حاوية محتوى) فتكون (قرة) تعني (حاوية قرار) فعندما يفكر شخص بامر كأن يفتح متجرا او مصنعا فهي (قرارات مادية ترتبط بقرارات عقلية) ومثل ذلك المشروع او مجموعة المشاريع انما تتصف بـ (خفاء النتيجة) اي نجاحها غير مبين الا بعد تشغيلها (أُخْفِيَ لَهُم) والاية الشريفة توضح (قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) اي ان القرارات التي يتخذها لاي نية ينوي تطبيقها الانسان نتيجتها مرتبطة بـ (جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) يعني ليس كل من نوى على شيء يحقق نجاحا فيما نوى عليه بل ستكون النتيجة لتفعيل قراراته صورة لما يفعل من افعال صالحة او افعال فاسده فتكون النتيجة سالبة او موجبة
السلام عليكم
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) السجده
كيف نفهم ( قرة أعين ) ؟ وهل هو ثواب مؤجل ؟
السلام عليكم ؛
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرة من جذر عربي (قر) وعند تخريجه يكون (قر , يقر , قرار , قرر , تقرير , قرية , ووو)
أعين ... هي رؤيا وهنلك رؤيا ماديه (تختض بها العين المبصرة) وهنلك أعين لروئيا عقليه اي فكريه وهو ما نسميه (الرأي) وهو من (رأى) ومنه البصيرة عقلا
قرة ... التاء حرفيا تعني (حاوية محتوى) فتكون (قرة) تعني (حاوية قرار) فعندما يفكر شخص بامر كأن يفتح متجرا او مصنعا فهي (قرارات مادية ترتبط بقرارات عقلية) ومثل ذلك المشروع او مجموعة المشاريع انما تتصف بـ (خفاء النتيجة) اي نجاحها غير مبين الا بعد تشغيلها (أُخْفِيَ لَهُم) والاية الشريفة توضح (قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) اي ان القرارات التي يتخذها لاي نية ينوي تطبيقها الانسان نتيجتها مرتبطة بـ (جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) يعني ليس كل من نوى على شيء يحقق نجاحا فيما نوى عليه بل ستكون النتيجة لتفعيل قراراته صورة لما يفعل من افعال صالحة او افعال فاسده فتكون النتيجة سالبة او موجبة
السلام عليكم