رد: خسوف القمر .... رؤيا في مشاهد يوم القيامة

السلام عليكم اخي المحترم ( ميثاق محسن )

تطرّق سابقاً فضيلة الحاج عبود الخالدي - جزاه الله عنا كل خير - في عدة ادراجات عن ءاية ( القمر) والقراءات العلمية الخاصة بها من بيان قرءاني خالص ، نذكر على سبيل المثال ما جاء في الادراجات التالية :

ماذا عن ظاهرة ( التضخم القمري ) او ما تسمى الحضيض القمري ( انظر المشاركة رقم 3 )
الانسان والكون بين العلم والقمر
القمر والخلق
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ( القيامة)
تساؤل : كم عدد اسماء( يوم القيامة ) التي وردت في القرءان ؟
ءاية ( الشمس ) في ( المثل القرءاني )


وهي ملفات بحثية مهمة ستساعدك في اقامة الذكرى ، دون ان ننسى ما ذُكر سابقا عن ( يوم القيامة ) !! وءاية ( الشمس ) والقمر بشكلهما العام .
فاذا كنا نرى هذه الظاهرة في المجال الكوني ، الا انها لها قراءة كذلك كآية ( خَلقية ) دقيقة حتى في بيولوجيا الحياة ابتداءا من أصغر ذرة في اجسامنا الى اكبرها ، فللذرة ( شمس وقمر ) ولهما خسف وجمع ،ولهما (بصر) قد زاغ قبل ذلك .

ونقرأ :
(الشمس والقمر لفظان ذهب الناس الى تحديد وصفهما في شمس النهار وقمر الارض وذلك ليس برشاد صائب لان اللفظ القرءاني عام مطلق يشمل كافة مفاصل الخلق وان شمل اللفظان شمسنا وقمرنا الا انه ليس حصرا فيهما فالشمس هي (غلبة فاعلية تشغيلية متعددة) فكل مغناطيس يحمل قطبان فيكون القطب الشمالي شمسا والقطب الجنوبي قمرا ... الشمس والقمر هي كينونة خلق تشمل الكون بمجمله وليس المجموعة الشمسية حصرا فاذا كان لفظا (الشمس والقمر) حصرا في ارضنا ودنيانا فما هو رابطهما مع مجمل الخلق الواسع فالشمس والقمر هي (لبنات خلق) نجدها في نواة الذرة والكتروناتها ونجدها في شمسنا وقمرنا ونجدها فيما يسمونه بالمجرات الكونية ).


*فضيلة العالم الجليل غائب عنا وعن المعهد حاليا لظرف ( صحي ) طارئ استدعى منه السفر، نسال الله تعالى له دوام الصحة والعافية وعودة سالمة من هذه السفرة الاضطرارية الطارئة ، وان يشفيه الله تعالى ويعافيه ويطيل الله في عمره لاهله ومحبيه وعلومه القرءانية في هذه الدوحة الايمانية المباركة .

انه ولي ذلك والقادر عليه، مع التقدير.

بسم ءلله الرحمان الرحيم
السلام عليكم أجمعين...
أبتاه الرباني القرءاني الأب الفاضل الحاج عبود الخالدي طيب الله سعيه الدؤوب لنيل رضاه..
تذكرة منك حول مايسمى بصلاة الآيات كالخسوف أو الكسوف
هل افعال النبي محمد عليه الصلاة والسلام لها متواترة بهذا الشكل الذي نراه في بلاد العرب الناطقين بالضاد 🤔
ركوعان في قيام ثم سجدتين ثم ركوعان في قيام 2 ثم سجدتين...🤔
لم اختلفت الهيئة والحركات 🤔
هل كل خسوف للقمر أو كسوف للشمس كما توسعت بذكره في مذكراتك وأن الشمس والقمر لا يرتبط حصرا بالمجموعة الشمسية وانهما على المطلق...فهل حين نرى خسف أو كسفا لهما هل نقوم بأداء صلاة الآيات 🤔🤔 أم لا
أيضا هناك من كشف أن هنالك كواكب شفافة (خنس) تدخل مابين الشمس والقمر وهي التي تحجبها كليا أو جزئيا وليس على الرأي الآخر مما يحصل بين ( القمر والأرض والشمس) وظلالها...فما رأيك وتعليقك ءبتاه حول مايزعمون... خصوصا وهم يحددون بدقة عالية أوقات الكسوف والخسوف ل100 سنه ويرصدون هذه الظواهر الكونية في القرون السابقة حتى ماقبل المسيح عليه السلام...بسبب تلك الكواكب الاربعة الشفافة الداخلة بين الشمس والقمر...
وهل يمكن أن يكون هذه
تذكرة منك ءبتاه لكل متذكر
عسى ربنا يهدينا جميعا لأقرب من هذا رشدا
السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خلال بحوثنا في علوم الصلاة وعللها التكوينية ووظيفتها المعلنة في القرءان

{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ } (سورة العنْكبوت 45)

ومن خلال سنة الوضوء بعربية اللفظ سماه المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام بلفظ (وضوء) وتلك التسمية تعتمد في بحوثنا وتعتمد علة تكوينية استنادا لشهادة قرءانية مبين

{ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى } (سورة النجم 3 - 5)


فلفظ (وضوء) من جذر (ضوء) ارتبط برابط فاصبح (وضوء)

الضوء هو جسيمات مشحونه واشهر اثبات لها اليوم هو انتاج الطاقة الكهربائية من ضوء الشمس !!

تحركت مراشدنا مع عنصر (الشحنات) المنتشرة في الاجواء بفاعليتها لتكون مرتبطه بـ (علة الصلاة) المنسكية لغرض تفريغ الفائض من تلك الشحنات وطرد الضار ليخفف الاحتقان المشحون عند جسد المصلي (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)

في الليل تنشط الشحنات وذلك شأن علمي معروف في البث الاذاعي واللاسلكي عموما وفي النهار تتبعثر الشحنات وتختلتط ودليله ضعف البث الاذاعي وانحسار دائرة انتشاره (من المؤكد ان تلك الرقابة قامت في الحقبه الزمنيه الاولى لانتشار الموج الكهرومغنطي لموجات الارسال) مما دفع مراشدنا البحثية الى التوسع في علة الصلاة التي (تنهى) عن (الفحشاء والمنكر) وعندما نربط الحرف (ى) المقصورة بحرفية اللفظ فذلك دليل (فاعليه عقلانيه) تقوم في الصلاة لانهاء الشحنات الفاحشة (الكثيرة) والشحنات (النكرة) في جسد الانسان حيث جذر (تنهى) من (نهى) وهي تعني حرفيا (فاعلية عقلانيه استبدالية دائمة) لتخليص جسد المصلي من الشحنات الفائقة والشحنات التي ينكرها جسد الانسان وما اكثرها في زماننا المليء بموجات الاتصال , ا , ى حرفان بنطق واحد مختلفان برسم القلم وهنا تذكره قد تنفع

بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم

عندما يحصل كسوف الشمس او خسوف القمر يستوجب قيام صلاة الآيات مما يدلل ذلك على أن الخسوف والكسوف يسببان اختلالا جسيميا يحيق بجسد الانسان يستوجب التفريغ بواسطة منسك الصلاة

ذلك موجز وجيز عن علة الصلاة فيما يخص صلاة الآيات

الكسوف يؤثر جسيميا في محيط ظهوره الاقاليم التي ترى (موقع الكسوف او الخسوف) لذلك تكون صلاة الآيات واجبه في الاقاليم التي ترى ظاهرة الكسوف او الخسوف ولا يشمل كل بقاع الارض لعدم قيام العله

في تسعينات القرن الماضي حصل كسوف كلي للشمس في مدينة الموصل شمال العراق وظهرت النجوم الا ان حراكا فيزيائيا حصل متزامنا مع كسوف الشمس وظهر على شكل تيارات هوائية سريعة استمرت طيلة فترة كسوف الشمس وحصلت ظاهرة شدة تيارات الهواء في بغداد بينما الكسوف حصل في الموصل وبين المدينتين حوالي 400 كم

قيل في منسك صلاة الآيات كثيرا من الاختلاف في عدد الركعات والسجود والقيام الا ان مراشدنا البحثية المعلوله بينت لنا

ان صلاة الآيات لا تتعدى منسك صلاة الفجر شكلا وحجما لعدد الركعات الا ان قيام تلك الصلاة لعدة ركعات وعدة سجدات لا يصدع المنسك ولا يؤثر فيه سلبا

الاختلال الجسيمي المشحون الذي يحصل بين صلاة العشاء لغاية صلاة الفجر يعالج بركعتين وبما ان تلك الفترة الزمنيه طويله نسبيا الا ان معايرة تلك الجسيمات يؤتى بركعتين فقط وهي صلاة الفجر

نؤكد ان صلاة الآيات لا تشمل كل المسلمين في كل بقاع الارض بل تخص مسلمي الاقاليم التي تظهر فيها ظاهرة خسوف القمر او كسوف الشمس لان علة صلاة الآيات تتحقق في الاقاليم التي حصلت فيها ءاية الخسوف او الكسوف

السلام عليكم

بسم ءلله الرحمان الرحيم
سلام وصلاة وبركة على أهل معهدنا وعلى فضيلة الحاج عبود الخالدي أطال ربي عمره وحفظه...
وددت اسأل عن قوله تعالى في سورة القيامة (أيحسب الإنسان ألن🔸 نجمع عظامه🔹 (3) بلى قادرين على أن نسوي🔹 بنانه 🔸(4) بل يريد الإنسان ليفجر أمامه (5) يسأل أيان يوم القيامة
ءبتاه... ما موقع (ألن..... بلى)؟
مامعنى كلمة (بنانه) فهل هي فعلا البصمات؟
ما الرابط بين جمع العظام وبين البنان؟ حسب علم الحرف القرءاني الرشيد..
هل هناك رابط ما بينها وبين قوله تعالى في سورة الإسراء (وقالوا أإذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا (49) قل كونوا حجارة أو حديدا (50) أو خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة فسينغضون إليك رءوسهم ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا (51)

وددنا منك ابتي بيانا عاجلا
جزاكم ربي جنة دنياه قبل الاخرة
سلام الله عليكم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البنان من جذر عربي (بن) وعند تخريجه عربيا يكون (بن , بان , بنان , بنيان , وووو)

البنان الذي نعرفه في اصابعنا فيه (بيان) يختص ببصمة الانسان ويقال أن (لا يتطابق اثنان في شكل البنان) وقد اعتمدت لتوثيق الوثائق بدل التوقيع بالقلم عند الذين لا يعرفون الكتابة وتلك البصمة (صورية) وليست تركيبيه مثل بصمة العظام والتي تبقى ءاخر ما يبقى من اجساد الموتى وتسمى اليوم بـ (البصمة الجينية) فالله سبحانه جعل لكل مخلوق نوعين من التوثيق وبهما يستحضر حتى صور ما قاموا به في حياتهم حاضرا بعد الموت

{ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } (سورة الكهف 49)

وكل فاعلية بدءا من وساوس الافكار ونظرات العيون والنوايا (الصدور) وكل بصمة مادية عند الفرد وكل بصمة عقلية (الافكار والنوايا) وكل بصمة قولية وغيرها مثل (الظنون) تستنسخ في النظام الالهي

{ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } (سورة ق 18)

{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ } (سورة غافر 19)

{ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } (سورة الأَنعام 60)

وهنلك نصوص اخرى كثيرة تفيد أن الانسان خاضع لرقابة كونية حاكمه تحمل بيان ما فعل وكأن كل شيء مسجل على محتوى تكويني إلهي الخلق والنفاذ بدون استثناء فعل او صفة يمارسه الانسان لانه سبحانه (وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا)

{ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ } (سورة الأَنعام 18)

جاء في تساؤلكم الكريم (ما الرابط بين جمع العظام وبين البنان) .. العلم الحديث اكتشف الاشعاع النووي من العظام تحت الكربون العضوي المشع الذي يتكاثر في العظام وله (نصف عمر) يبلغ حوالي (5000 سنه) ولو بقي الكربون ملايين السنين فلن ينفد (لن يكون صفر) بل يبقى له وجود من انصاف عمره ... الكربون العضوي (مشع) فهو اذن يحمل طيف راديوي ومنه يمكن لانظمة الله اخذ بصمة الانسان الميت ولو مات قبل ملايين السنين !!

من ذلك الحراك الفكري يتضح أن البنان والعظام هما (مكمن ذاكرة) بايولوجيه سواء صورية مثل البنان او راديويه مثل الاشعاع الكربوني او قولية فيزيائية او نوايا عقليه حركتها إشارات عصبية ضمن (وساوس النفس) في مكامن كونية واسعة وسعة الخلق

{ وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ } (سورة الزمر 67 - 68)

(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ) .. فكل صور الخلق تتظخم بين يدي الله الذي اتقن صنع كل شيء !!!

نأمل أن تكون الذكرى نافعة

السلام عليكم