دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل مات نبي الله ( يحيى )فعلا ؟!وهو اسمه ( يحيى)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل مات نبي الله ( يحيى )فعلا ؟!وهو اسمه ( يحيى)

    بسم الله الرحمن الرحيم


    يقول الله تعالى ؛ الايات من سورة مريم :
    1. يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
    2. قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
    3. قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا
    4. قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
    5. فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
    6. يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
    7. وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا
    8. وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا
    9. وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا

    وسؤالنا : هل مات ( يحيى ) فعلا ؟ أم أنه مازال ( حي ) لأن اسمه ( يحيى ) وسيبعث من جديد من ضمن الشخصيات النبوية لآخر الزمان ليحكم العالم ، من خلال نص الاية الكريمة (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا)

    فالرسل والأنبياء والشهداء والصالحين إحياء عند ربهم يرزقون.


    ​احترامي ،
    sigpic

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    سورة
    طه, الآية 99:
    كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا

    ونحن نريد أن نأخذ من أنباء ما قد سبق مذكورا في التكوين لأن من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا .


    يا يحيى... هنا ثلاثة لحرف الحيازة (يا يحيى)
    1. وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا

    الحاج الفاضل / عبود الخالدي.

    ما هو المذكور اليوم في التكوين الذي يحمل صفة الذكر في القرءان (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا)

    جزاكم الله خيرا.

    والسلام عليكم

    تعليق


    • #3
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      الاسم (يحيى) من جذر (حي) وعند تحريكه على عربة العربية يكون (حي , حيا , حياء , يحيي , حيان , حيوا , حيوان , يحيي , يحيا , ووو)

      يحيى .. حرفيا يعني (فاعلية عقلانية ـ ى ـ لحيازة حيز فائق) وهي في نص

      {
      يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا } (سورة مريم 12)

      صَبِيًّا ... عربيا لا تنحسر في مساحة العمر حصرا بل صبيا من يصيب العلة اي يدركها وهي صفة الصبي عندما يبدأ يفهم ما حوله

      {
      وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا } (سورة مريم 15)

      النص الشريف يؤكد موته في الحياة الدنيا وبعدها يبعث حيا فلا دليل يربط الاسم يحيى باستمرار الحياة ولن يموت في زمنه بل يموت كما يموت الناس في آجالهم

      شكرا لاثارتكم

      السلام عليكم

      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        سلام من السلام سبحآنه وتعالى عليكم اجمعين ورحمة الله وبركاته وبعد :
        ءبتاه الرباني حياك الله محيا العارفين الساعين لنيل رضاه، نود فقط أن تبين معنى قوله تعالى (.. مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين)
        ☝️ كيف نفهم صفته انه حصور؟ وكيف نفهم الربط بين صفات السيد والحصور والنبي في نفس الوقت؟
        وهل معنى الحصر هنا انه مثيل عيسى عليه السلام لم يتزوج؟ 🤔
        لسيادتكم كامل الاحترام
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرحمن الرحيم
          سلام من السلام سبحآنه وتعالى عليكم اجمعين ورحمة الله وبركاته وبعد :
          ءبتاه الرباني حياك الله محيا العارفين الساعين لنيل رضاه، نود فقط أن تبين معنى قوله تعالى (.. مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين)
          ☝️ كيف نفهم صفته انه حصور؟ وكيف نفهم الربط بين صفات السيد والحصور والنبي في نفس الوقت؟
          وهل معنى الحصر هنا انه مثيل عيسى عليه السلام لم يتزوج؟ 🤔
          لسيادتكم كامل الاحترام
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

          {
          فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ } (سورة آل عمران 39)

          مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ ... الكلمة هي البيان (العقلاني) المنقول من وعاء عقلاني الى وعاء عقلاني ءاخر

          { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ } (سورة إِبراهيم 24)

          كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ .... الكلمة التي حملها يحيى ابن زكريا أن (زكريا كبير في السن وعلى وهن وإمرأته عاقر) ولكنه انجب يحيا مصداقا لكلمات الله التكوينية في سننه عندما أوحى لزكريا (أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا) ففي الإبكار والعشي يكون قرص الشمس احمر اللون فمنح زكريا وإمرأته فرصة الانجاب بالضوء الاحمر التكويني من فضاء الارض والشمس رغم استحالته الانجاب وقد نشرنا ذلك البيان في العهد

          وَسَيِّدًا ... سيادة يحيى كانت من مصدر منبته من السماء فيزيائيا بعد عجز اهل الدنيا (كبر اباه وعقم إمه) فهو فريد في الخلق فهو سيد في الخلق !

          وَحَصُورًا ... وهي تعني في معارفنا (حصريا) لان سبب إنباته في رحم امه خضع لبديل كوني (السبح بكرة وعشيا) وليس كبقية البشر

          وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ... من المؤكد أن إيمان الابوين ونقاء الخلق سببا في طهر الوليد يحيى فيتمتع بقدرات التنبؤء (نَبِيًّا) وأن يكون مِنَ الصَّالِحِينَ وليس من العابثين او الضالين !!

          نأمل أن تكون الذكرى نافعة

          السلام عليكم
          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

          تعليق

          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
          يعمل...
          X