دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

جنين , مجنون , جنة , جن , جاني في سؤال عربي

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    جنين , مجنون , جنة , جن , جاني في سؤال عربي


    السلام عليكم

    وقفت عند هذه الكلمات المختلفة جدا في معانيها بلساننا العربي الذي تعلمناه من مجتمعنا العربي الا ان المعهد الموقر هذا عودنا على البحث عن البيان في لسان عربي (مبين) فاين البيان العربي المبين في (جنين ومجنون في جنة جن جاني)

    الجنة نجني منها ما نريد

    جنين يجني من رحم امه ما يريد

    الجاني جنى بجنايته ما يريد

    المجنون ؟؟؟ لا يريد شيئا

    الجن ؟؟؟ ماذا يريد

    جني المحصول معروف في معانيه وهو يطابق (جنة , جنين , جاني) ويبقى السؤال عن المجنون والجن ماذا يجنون ؟؟

    السلام عليك


    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    رد: جنين , مجنون , جنة , جن , جاني في سؤال عربي

    السلام عليكم ورحمة وبركاته اخي الفاضل حسين الجابر ، وشكرا جزيلا لاثارتكم لانها اتاحت لنا ابحارا لطيفا في الذاكرة .

    - وكذلك لفظ ( جنى ) في الاية الكريمة بسورة الرحمان (وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ) ، لفظ ( جنى ) جاء بالف مقصورة ، وهذا يعني اناللفظ يحمل المقاصد في زمن العقل ولن يكون له عداد زمني .

    - الجنين مثله مثل الجن يقوم فقط باحتواء الوسيلة ، فالجن لا يحتاج الى امساك الوسيلة مثل الانسان الذي يحتاج ان يزرع ويسعى لجني ثمار سعيه .

    اضافة الى لفظ ( مجنون) هناك كذلك لفظ شبيه له كلفظ ( مجون ) او حفل ماجن .

    السلام عليكم
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه

    تعليق

    • #3
      رد: جنين , مجنون , جنة , جن , جاني في سؤال عربي


      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      الالفاظ الواردة في اثارتكم الكريمة جميعها من جذر (جن) وهو في البناء العربي البسيط والفطري (جن .. جنَّ .. جان .. جين .. جنى .. جنا .. جناية .. جاني .. جني .. جنين .. جنون .. مجنون .. جنات .. جنتان .. جنتين .. مجن .. ماجن .. مجون .. و .. و .. )

      لفظ (جن) في علم الحرف القرءاني يعني (تبادلية فاعلية الاحتواء) وتلك التبادلية كصفة في الخلق لها صورتان وهي (الاولى) وتكون بتكرار الصفة كما في الفعل التبادلي لاي شيئين يتبادلان الصفة او يتبادلون الصفة مثل (جنتين .. جنتان .. رسامون .. رسامين .. نجارون .. نجارين .. ) فهي صفات متبادلة مهنيا او موضوعيا او بين عدة حاملين للصفة مثل رسامون فحرف النون يدل على تبادلية (صفة الرسم) في (الرسامين) (الثانية) عندما يكون التبادل هو الاستبدال فاي صفة يمكن استبدالها بصفة اخرة تكون (بديلة) عن الاولى ومثل ذلك (التبديل) لا يقع عشوائيا فـ (الصفات الغالبة في الخلق) تمتلك منهجا محددا في الاستبدال وفق نظم الخلق الثابتة كـ (سنة) في فيزياء وكيمياء وبايولوجيا فاذا كان هنلك محمل من (حديد) يحمل وزن (1 طن) لا يمكن استبداله بمحمل من حديد ايضا او خشب لا يحمل حمل (1طن) ويجب ان يكون البديل ذا حمل 1طن او اكثر فالتبادلية في (الاستبدال) تحمل قانون كوني اودعه الله في خلقه فاذا جمعنا شخص نجار وشخص ءاخر حداد لا يمكن اقامة صفة التبادلية في مهنيتهما فهما لا يتبادلان الصفة ولا يستبدل احدهما مقام الاخر فاذا كان هنلك حداد + حداد فيكمن ان نقول (حدادان) .. صفة التبادل في الخلق ظهرت في لفظ (كن فيكون) فلفظ (كن) هو في تبادل الماسكة او استبدال الماسكة مثلما نقول (كنَّ الشيء) بتشديد النون فالشيء المكنون يرفض التبادل ويرفض التبديل ففي (الكتاب المكنون) لا تقوم تبادلية او استبدال المشغل لانه يكون من (كينونة) الخلق وهو اساس الخلق ويتم التبادل والتبديل عند (تنزيل الامر بينهن) او يقام رابط معلول مع الكتاب المكنون

      من تلك المراشد الفكرية الثابتة على طاولة علوم الله المثلى نفهم الصفات التالية كما يلي

      جن .. تبادلية فاعلية الاحتواء ومنها الجنين الذي يمتلك حرفين لـ (النون) فالجنين وامه كليهما يتبادلان فاعلية الاحتواء فالجنين ياخذ الاوكسجين من دم امه فالام مانحة والجنين يحوي الاوكسجين وبعدها يقوم الجنين بمنح امه (ثاني اوكسيد الكربون) وامه (تحتوية كفاعلية) .. مخلوق الجن حين يتفعل يكون (جان) وقد جاء لفظ جان في القرءان

      { وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ } (سورة الحجر 27)

      وجاء لفظ جن في مثل سليمان خالي من الف الفاعلية لانه لم يفعل شيء

      { قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا ءاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ } (سورة النمل 39)

      فلفظ (جن) كفاعلية احتواء تقوم فيها (التبادلية المتكررة) وليس الاستبدال

      لفظ (جنة) في علم الحرف القرءاني تعني (حاوية فاعلية احتواء بديله) وليس تبادلية ومثلها (جني المحصول) فالنون فيها (استبدال) فاعلية الاحتواء من حاويتها (النبتة) الى حائزها الذي جناها فالاستبدال يقع في الحيازة عند جني المحصول الا ان في (الجنة) يقوم الاستبدال لفاعلية الاحتواء موضوعيا من (جني ثمار غير حميده) الى (جني ثمار حميده) ونقرأ

      { إِنَّ الَّذِينَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا } (سورة الكهف 107 - 108)

      وعملية الاستبدال لوظيفة حرف النون واضحة في خارطة اللفظ (نزلا) لا يبغون عنها (حولا) فهم لا يريدون تحويلها !

      الجاني ... هو الذي قام بفاعلية احتواء بديلة فجريمته هي خروج على سنن الخلق او ما تعارف عليه الناس كأن يقوم احدهم بالاعتداء على الاخر بدون وجه حق ففاعلية الاحتواء في فعله هي فاعلية بديلة عن الحق

      مجنون .. له فاعلية احتواء في (مجن) لها رابط (ون) ففاعلية احتواء (المادة العقلية) هي فاعلية بديلة بسبب خلل عقلي ففي المجنون فاعلية احتواء بديلة عن العقل السليم وهي من عقل غير سليم وتلك الفاعلية عندما (تتبادل) الرابط مع العقلاء يظهر المجنون كصورة واضحة اما المجنون لو عاش في جزيرة معزولة منفرد عن ذوي العقل السليم ولا رابط يربط بينه وبين الناس فانه في (مجون) فهو في فاعلية احتواء بديلة الرابط (استبدلت الرابط) اما اذا كان بين الناس فيكون (مجنون) فالنون الاولى (بديله) والنون الثانية (تبادلية)

      المجون في اعراف الناس ومنطقهم هو الشخص الذي يتصرف تصرفات غريبة او مكروهة في مجتمعه فهو انما يحتوي فاعلية احتواء بديلة عن ما تعارف عليه الناس

      السلام عليكم
      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق

      • #4
        رد: جنين , مجنون , جنة , جن , جاني في سؤال عربي



        السلام عليكم

        احسن الله اليكم فقد بانت حقائق متجذرة في نطقنا والاهم من ذلك هو التعرف على دروب اللسان العربي المبين عسى ان نذكر ايات القرءان بما يجب علينا فهمه فهو بلسان عربي مبين كما قال ربنا الله , العربية المبينة خير من عربية الاجداد لاننا بحاجة الى فهم القرءان هنا اليوم

        عندما تحركت عقولنا في مساحة لسانية عربية وجدنا كلمة متداولة يقال فيها (مجانا) وهي تعني ان الشيء بلا ثمن (مجاني) والحقيقة ذهلت عندما ربطت ذلك مع ما يطلقون عليه في الثمن عن الشراء والبيع فيسمى (بدل البيع) وعندما يكون الشيء مجاني فهو يعني حقا (استبدال مشغل فاعلية الاحتواء) فاذا كانت فاعلية الاحتواء في البيع والشراء ببدل ثمن المبيع فان المجاني يستبدل بدل البيع مثلما توزع الخيرات بالمجان (بدون ثمن) فيتم استبدال بدل البيع بالثواب المنشود ونعود بالسؤال مرة اخرى عن لفظ مجنون الذي ورد في القرءان

        مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ـ سورة القلم الاية 2

        وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ــ سورة التكوير الاية 22

        فهل القصد الالهي في كلمة (بمجنون) كما هو المجنون في مسمياتنا او انه (يستبدل فاعلية الاحتواء) او (يتبادل فاعلية الاحتواء) مع نعمة الله فهل هو تبادل او استبدال ؟

        وسؤال قديم جديد في نفس المضمار العربي

        إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ـ سورة هود الاية 119

        فالجنة والناس كلمتان ترادفتا فاصبحت (الجنة) هنا مقدوحة في القرءان فهل وراء ذلك القدح بيان عظيم يدخل حاجتنا لكي لا نكون من (الجنة والناس)

        فالجنة حسب ما قرأنا في اعلاه هي (حاوية فاعلية احتواء بديله) ولكن يبدو انه استبدال سيء عندما يكون جنة وناس فكيف تتحول الجنة من حاله حسنه الى حاله سيئة ؟

        السلام عليكم

        تعليق

        • #5
          رد: جنين , مجنون , جنة , جن , جاني في سؤال عربي

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          جزاكم الله خيرا ، فهذا الحوار سيساعدنا على تعميق الفهم اكثر حول ماهية ( تبديل ) او ( استبدال ) الصفة او الفاعلية ، اي متى يكون لفظ ( نون) دال على تبادلية الفاعلية او استبدالها !؟

          ففي لفظ ( جنة ) اذا غيرنا التاء مثلا من تاء مربوطة الى تاء ممدوة سيكون اللفظ ( جنت) كما يقال ( جنت على نفسها ) ويظهر استبدال واضح للفعل هنا من فعل حسن الى سيء .

          السلام عليكم
          .................................................
          سقوط ألآلـِهـَه
          من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

          سقوط ألآلـِهـَه

          تعليق

          السابق template التالي
          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)

          روابط تهمك

          جميع الحقوق محفوظة للمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة

          يعمل...
          X