دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

رسالة إلى البطريرك

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رسالة إلى البطريرك



    رسالة إلى البطريرك
    حاضر بطريرك الموارنة بشارة الراعي في البرلمان الأوروبي في بروكسل تحت عنوان : "نتائج الصراع الدائر في الشرق الأوسط على المسيحيين ومستقبلهم". وحمّل في محاضرته الإسلام المسؤولية عن الخطر على (المسيحيين)، إذ ختمها بتوصيات تحت عنوان: "حلّ طويل الأمد"، دعا فيها الأسرة الدولية إلى مساعدة (الإسلام) "ليخطو الخطوة التي قامت بها المسيحية، وهي فصل الدين عن الدولة". ودعا فيها (الإسلام)، إلى أن:

    أ - يتحرّر من الأصولية ومن العودة إلى رسالة الشريعة ، أي الرسالة التي تتخطى تعليم القرآن .

    ب - الدخول إلى عالم العصرية بأوجهه الإيجابية والانفتاح على القيم التي تقدّمها العولمة لتأمين تطوّر البلاد .

    ج - تبنّي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وتطبيقه لضمان خير جميع المواطنين في البلدان من دون تمييز بين العرق والدين واحترام كلّ كائن بشري". (الكلام حرفيًّا من موقع الوكالة الوطنية للإعلام، 2016/4/28)

    إنّ هذا الكلام الذي أورده البطريرك الراعي بلهجة الناصح الحريص ، هو في حقيقة أمره جرأةٌ على الإسلام وأهله ، وإهانة لهما . إذ نصّب نفسه موجِّهًا "للإسلام" وجعل نفسه والأسرة الدولية قيّمين عليه ، وصوّر الإسلام في صورة التائه العاجز، الذي يحتاج مساعدة غيره ، ليصل إلى برّ الأمان ، وليبلغ سنّ الرشد ! بل ومَن المخوَّل مساعدته؟! الأسرة الدولية المتمثلة في البرلمان الأوروبي الذي يخاطبه والدول الغربية التي لم تُكِنَّ يومًا للإسلام وأهله سوى العداء والحرب!

    إن الإسلام يا غبطة البطريرك ليس بحاجة أحدٍ لمساعدته ، فهو دين الله تعالى الخاتم ، الذي أتى لمساعدة الناس وهدايتهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور . والأسرة الدولية التي تدعوها إلى مساعدة الإسلام هي المحتاجة مساعدةَ الإسلام وهداية شريعته . ولقد خاطبكم الله تعالى في القرآن أنتم أهل الكتاب على وجه الخصوص فقال: ï´؟

    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

    فهو الذي يهديكم ، ولستم أنتم من ترشدونه. وما يحتاجه المسلمون - وليس الإسلام - اليوم هو أن يستأنفوا حياتهم الإسلامية ويطبّقوا شريعة الإسلام مجدّدًا، ليخرجوا من حالة الانحطاط التي يعيشونها منذ دهر من الزمان ، وليُخرجوكم وسائر البشرية من ظلم الحضارة الرأسمالية وعولمتها وشرعتها الدولية .


    أمّا عن دعوتك إلى أن يَفصِل الإسلامُ نفسَه عن السياسة، فإنّها ليست من الحرص على الإسلام ولا أهله في شيء، لأنّ الدعوة إلى فصل الإسلام عن السياسة هي دعوة إلى تبديل الإسلام وتغييره وتحريفه وإخفاء شريعته ، ودعوة إلى انهزامه أمام الحضارة الغربية العلمانية ، كما انهزمت أمامها الكنيسة من قبل .

    فالإسلام يا غبطة البطريرك حضارة شاملة . أتى بنظام شامل للحياة والمجتمع والدولة ، شاء من شاء وأبى من أبى. قال تعالى:

    وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ

    بل إنّ السياسة هي عمل جميع الأنبياء الذين أرسلهم الله تعالى هداية للناس، قال عليه الصلاة والسلام: «كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ» (متّفق عليه). وقال الله تعالى مخاطبًا نبيَّه داوود عليه الصلاة والسلام: يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ . وأنت تعرف يا غبطة البطريرك أنّ نبيّ الله داوود وابنه سليمان - عليهما الصلاة والسلام - كانا ملِكين على دولة حكمت رعيّتها بالشريعة التي نزلت على نبيّ الله موسى صلّى الله عليه وسلّم، وهو النبيّ الذي أوحى إليه الله تعالى التوراة، الكتاب الذي استمرّت الكنيسة تعتمده جزءًا من كتابها المقدّس تحت اسم العهد القديم حتّى يومنا هذا. فإذا قررت الكنيسة أن تفصل الدين عن الدولة بعد فشلها وهزيمتها أمام فلاسفة التنوير والعلمانية فهذا شأنها. أمّا الإسلام فله شأن آخر. وليكن واضحًا لديك ولدى الغرب الذي خاطبته في البرلمان الأوروبي، أنّ الإسلام - وهو دين الله تعالى الخالد إلى يوم القيامة - لم يكن يومًا ليتأسّى لا بالكنيسة، ولا بغيرها من الديانات أو الملل، فهو يعلو ولا يُعلى، ولن يستسلم يومًا لفيلسوف ولا لمشرّع، ولن يرمي سلاحه أمام مبادئ البشر الوضعية.

    وإنّك يا غبطة البطريرك، حين تدعو الإسلام إلى التحرّر ممّا سمّيته الأصولية فهذا يشير بوضوح إلى أنّك تنسبها إلى الإسلام، إلى أن يتحرّر منها، وبالتالي فإنّ هجومك المتكرّر على الأصولية هو في الحقيقة هجوم على الإسلام نفسه! ثمّ الأخطر والأنكى دعوتُك الإسلامَ إلى أن يتخلّى عن الشريعة! وتتحفنا بأنّ الشريعة الإسلامية "تتخطّى تعليم القرآن"!!! فتعلّمنا ما الذي يتوافق مع القرآن وما الذي يتخطّاه! وكأنّك مستأمن على القرآن وحارس له، ترشد المسلمين إلى كيفية قراءته وتطبيقه! إذن، تعال يا غبطة البطريرك نعلّمك أمورًا عن شريعتنا:

    إنّ شريعة الإسلام ليست شرعًا من وضع أحد، لا الصحابة، ولا المجتهدين، ولا سائر الفقهاء، ولا غيرهم. وليس في الإسلام - كما في الكنيسة - مؤسّسة دينية، أو سلطة دينية، تعطي نفسها صلاحية التشريع، لا تأسيسًا ولا تعديلًا ولا تبديلًا ولا تعطيلًا ولا تحريفًا. بل إنّ الإسلام نعى على أتباع الملل السابقة تحريفهم دين الله تعالى،

    إذ أحلّوا وحرّموا من عند أنفسهم، قال تعالى: (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ) وقال: (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) . فالشريعة الإسلامية ما هي إلا مجموعة الأحكام التي استخرجها مجتهدوا الإسلام من نصوص الوحي المتمثّلة في القرآن وسنّة الرسول
    ص . ولم يأت فقهاء الإسلام ومجتهدوه بشيء من ذلك من عند أنفسهم . أمّا ما يسمّى الاجتهاد في ثقافتنا الإسلامية، فهو لا يعني أن يخترع المجتهدون أحكامًا من عند أنفسهم أو من بنات أفكارهم . وإنّما الاجتهاد بالتعريف الدقيق هو: "استفراغ الوسع في درك الأحكام الشرعية من أدلّتها التفصيلية"، أي هي بذل أقصى الطاقة لفهم خطاب الله تعالى التفصيلي في القرآن والسنّة، لاستخراج أحكام الشريعة منه. قال تعالى في القرآن العظيم: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) فليتَك لم تتحفنا بنظرية انفصال الشريعة عن القرآن، وليتك لزمت غرزك، وتركت الشأن لأهله.

    أمّا عن دعوتك الإسلام إلى "الانفتاح على القيم التي تقدّمها العولمة"، فإنّ هذه العولمة التي تبشّرنا بها هي الشرّ المستطير الذي ألمّ بالبشرية اليوم وأصابها بالويلات والنكبات. إنّها النظام الذي يجعل اقتصاد العالم كلّه اقتصادًا واحدًا، يخضع لنظام واحد، لا تقف أمامه أيّ حدود، لا سياسية ، ولا تشريعية ، بحيث تخضع دول العالم كلّه لتشريع اقتصادي واحد ، هو النظام الرأسمالي ، ترعى تنفيذه "منظّمة التجارة العالمية"، حيث السمك الكبير يبتلع السمك الصغير ، وحيث تتركّز ثروة البشرية في أيدي حفنة من حيتان المال لا يتجاوزون الواحد بالمائة من سكان العالم . العولمة هذه يا غبطة البطريرك ، تجعل اقتصاد الشعوب المستضعفة وثرواتها - بما فيها شعبك في لبنان - نهبًا للشركات الكبرى التي ترعاها الولايات المتّحدة الأمريكية وشركاؤها في العالم . أهذا ما تدعو الإسلام إلى التسليم له والانصهار فيه؟!

    أمّا إن كنت تعني بالعولمة معناها الطارئ عليها ، وهو أن تتحوّل البشرية إلى اعتناق منظومة واحدة من المفاهيم والقيم والتشريعات - وهي بالطبع منظومة الحضارة الغربية ، وهذا ما دعوت إليه بوضوح حين دعوت الإسلام إلى "تبنّي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وتطبيقه"- فهذا بكلّ وضوح يعني أنّك تدعونا إلى محو إسلامنا الذي هو حضارة متميّزة قائمة بحدّ ذاتها من الوجود، بأن يذوب في منظومة الحضارة الغربية. وهذه بالطبع ليست دعوة حريص ولا دعوة مخلص للإسلام وأهله، يا صاحب الغبطة .

    ثم يا غبطة البطريرك ، هل خطر ببالك - وأنت تحاضر في أعضاء البرلمان الأوروبي داعيًا الإسلام إلى الانصهار في عولمة الحضارة الغربية - أنّ من بين هؤلاء النوّاب من ألّف الكتب والمقالات يدقّ ناقوس الخطر من غول العولمة الذي لم يترك لأمّة خصوصيةً ولا حرمةً ولا شخصيةً مستقلّة؟!

    إنّنا يا غبطة البطريرك نبشّرك بأنّ عولمة الحضارة الغربية لن تبلغ غايتها، ولن تحقّق مأربها ، وأنّ الحضارة الإسلامية التي لطالما شكّلت المنافس اللدود لها تتأهب لوراثتها وطيّ صحيفتها عمّا قريب بإذن الله تعالى . فيا ليتك تبيّض الصحائف بدل تسويدها ، ويا ليتك اكتفيت بأن تكون بطريركًا للموارنة ، بدل أن ترشد المسلمين في دينهم وتنصحهم فيه .

    وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ * وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ

  • #2
    رد: رسالة إلى البطريرك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نحيي فيكم غيرتكم على الدين الاسلامي ونشاطركم الرأي في ان تلك النصائح هي تجاوزات على الدين

    الازمة اخي الفاضل ليست في البطريريك الماروني بل الازمة في المسلمين انفسهم فهم اليوم في اسوأ وصف يمر به جيل من اجيال المسلمين على طول مساحة اجيال الاسلام والسبب يكمن في ان الدين الاسلامي متقولب بماضيه وما من مادة دينية الا ومصدريتها (الامس) فاصبح (اليوم) مائعا في حضارة (العلم) ولم يبق من الاسلام سوى صورة (اعراف) و (مناسك) واذا تلونا ءايات القرءان حق تلاوتها فان جواب ذلك البطريريك الماروني سيكون واضحا مبينا ليس لذلك المتحدث المسيحي فقط بل للمسلمين انفسهم ونسمع اعلى درجة بلاغ رسالي مهجور

    { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ
    الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } (سورة المائدة 3)

    اخراس ذلك المتحدث يوم يخلو المجتمع الاسلامي من (امراض العصر) جميعا فيبرز الاسلام دينا في (زمن معاصر) دون ان نستدرج من التاريخ مجدا لا يمتلك معامل تصريف في حضارة اليوم بل اصبح (مجد الاسلام) اداة من ادوات اضلال الشبيبة المسلمة لحمل السلام

    الاسلام في البطون ونص قرءاني مبين الا ان المسلمين وان مارسوا الحضارة الا انهم اكلوا المحرمات (الاحد عشر) التي حملها النص من اولها لاخرها فلو اعلن خلو المجتمع الاسلامي من امراض السرطان وامثاله فان نصرا اسلاميا ماحقا يقوم فيمحق كل اباطيل اعداء الاسلام ويقضي على املهم في تحطيم المسلمين (بلا سلاح) (بلا تفجيرات) (بلا عدوان على بشر واحد)

    اسلام الامس يضع (شفافية الاسلام) بعد الموت فاصبح لـ (العلمانية) حضورا معاصرا فكك عرى الاسلام في المسلمين .. الاية 3 من سورة المائدة تمنح المسلمين فرصة ماسية بل فوق الماسية لاثبات ان الاسلام دين حق فلو نفر المسلمون من مطعمهم (الحضاري) هذا وسجلوا رجوعا الى نظم الله الامينة في المأكل فان الذين كفروا سوف ييأسوا من (ديننا) ولن نخشاهم بعد ابدا

    السلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      رد: رسالة إلى البطريرك

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      نعم هي رسالة قوية جدا تدفع الذين كفروا لليأس من ديننا لو كان مجتمعنا خاليا من أمراض العصر، لكن ما يحيرني فعلا ولا أجد له تأويلا هو كيف يمكن لهذا المجتمع أن يتخلص من الشوائب التي علقت به وتراكمت منذ زمن طويل وفي جميع ميادين الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية حتى أصبح مجتمعا يدور حول نفسه بحراك عشوائي يشبه حركة المذبوح.
      ونقرأ في كتاب ربنا: وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهه. ونقرأ : اذهب الى فرعون انه طغى.
      في الآية الأولى هناك خلل ما في قوم موسى، وفي الآية الثانية طلب المواجهة مع فرعون. ألا يدل ذلك على أن البدء يكون بخطين متوازيين هما الإصلاح على مستوى القوم(قال انكم قوم تجهلون) وعلى مستوى القيادة (فأتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى)
      فهي عملية تكاملية تؤدي في النهاية الى صلاح تام,
      السلام عليكم

      تعليق


      • #4
        رد: رسالة إلى البطريرك

        المشاركة الأصلية بواسطة حامد صالح مشاهدة المشاركة
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        نعم هي رسالة قوية جدا تدفع الذين كفروا لليأس من ديننا لو كان مجتمعنا خاليا من أمراض العصر، لكن ما يحيرني فعلا ولا أجد له تأويلا هو كيف يمكن لهذا المجتمع أن يتخلص من الشوائب التي علقت به وتراكمت منذ زمن طويل وفي جميع ميادين الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية حتى أصبح مجتمعا يدور حول نفسه بحراك عشوائي يشبه حركة المذبوح.
        ونقرأ في كتاب ربنا: وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهه. ونقرأ : اذهب الى فرعون انه طغى.
        في الآية الأولى هناك خلل ما في قوم موسى، وفي الآية الثانية طلب المواجهة مع فرعون. ألا يدل ذلك على أن البدء يكون بخطين متوازيين هما الإصلاح على مستوى القوم(قال انكم قوم تجهلون) وعلى مستوى القيادة (فأتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى)
        فهي عملية تكاملية تؤدي في النهاية الى صلاح تام,
        السلام عليكم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        عند معالجة مطلبكم الفكري الكريم والرحيم علينا ان نتذكر الامر الالهي الحاسم اننا كخلق حتى وان كنا بمرتبة الانبياء والرسل لا نمتلك الوسيلة لهداية الناس كما لا نمتلك الوسيلة للقضاء على مراكز الظلم مثل فرعون او طغيان الكفر مثل قوم لوط وقوم نوح وغيرهم ومن يرتبط بالهدي الالهي يدرك حصول المؤمنين على (نجاة) لان الله يمنحهم (ادوات النجاة) ولن يكون النجاة بمعجزة غير معلولة بعلة مرئية ونسمع مثل لوط

        { لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34) فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ } (سورة الذاريات 33 - 36)

        اما (موسى) العقل فهو لا يزال (محجور عليه) ازاء الصفة الفرعونية الا ان ذكرى القرءان تؤكد لنا المنهج الرباني الشريف في صحوة عقل موسوي من (بناة الاسراء) وليس من غيره ذلك لان هنلك صحوة عقل موسوي (صيحة عقلية) بين الناس في مجمل الارض مصدرها (موسى) العقل مثل ما يقول به (الطبيعيون) الا انهم ليسوا من (بناة الاسراء) اما المنازلة (الفرعونية الموسوية) اذا ما قامت بين (بناة الاسراء) و (فرعون الدولة) فان ذلك يعني نجاة بناة الاسراء وهلاك فرعون ولا تستطيع بحوثنا في ذلك المضمار الفكري ان تحدد صفة لـ (الاجل) او صفة لـ (الحال) الذي يتحقق فيه المثل الشريف رغم توفر كثير من ادوات المثل الشريف في (موسى وفرعون وبناة الاسراء)

        الغيرة على الدين والرغبة في صلاح اسلام من حولنا من الناس يبقى في رغبة المؤمن واذا خرج من حدود الرغبة وتحول الى (مطلب ايماني) فان ذلك يعني (تصدع كبير) في المادة الايمانية التي عليها الداعي الراغب الى اصلاح المسلم ذلك لان الله سبحانه وبصفاته التي يعرفها المؤمن غير عاجز عن ذلك الاصلاح ولا يمكن ان يقوم المؤمن الراغب بدولة اسلامية كريمة وكأنه (شريك مع الله) في اصلاح الناس فالناس وربهم وما على المؤمن الراغب بالاصلاح سوى (سبيل الدعوة الى الله) بالكلمة الحسنة والدليل الحسن والبلاغ الرسالي الحسن ليس لغرض اصلاح الناس بقدر ما هو تأمين لمنسك عبادي في تطبيق سنة الرسالة الشريفة التي بدأ بها المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام وقامت ذكراها في القرءان بشكل واسع جدا جدا

        المؤمنون (المتقون) الذين يصلحون الخطيئة فيهم لهم (دولة) ليس كدولة بني العباس او غيرهم او كدولة اليوم واهم ما هو مبين في دولة المؤمنين في زمنا هي (راية) (الولاية لله) وهي ليست راية من قماش منقوش بل هي حاوية مبدأ ان (الولاية لله) ومن تلك (الولاية) ان شاء ربنا يعذبهم او يغفر لهم فلا شأن للعابد في ذلك والله القائل (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) ونقرأ سنة رسالية في القرءان

        { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } (سورة المائدة 117 - 118)

        فمن يصلح حاله الشخصي وفق منظومة اسلامية نقية من التشوهات سيجد انه غير ملزم باصلاح الاخرين (القوم) بل ملزم بالدعوة الى سبيل الله دون ان يحدد هو نتائج تلك الدعوة لان نتائج دعوته لسبل الله ترتبط بمشيئة الله ولا ترتبط برغبته في الاصلاح

        السلام عليكم
        قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

        قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

        تعليق

        الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 3 زوار)
        يعمل...
        X