تويت
ورد بريدنا تساؤل من أخ كريم وهو (اثارة لفظية) في قرءان عربي بلسان عربي (مبين) ولغرض تعميم الذكرى ندرج ادناه نص التساؤل ونص الجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية واحترام وبعد:
من خلال محاولتي لفهم آية سورة يوسف(قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف) لم أستطع أن أحدد فهما لكلمة تفتأ فكل الذين تكلموا فيها(على الأقل الذين قرأت لهم) قالوا أن فيها محذوفا وهو كلمة(لا) قبلها وفسروها(لا تزال تذكر يوسف) إلا أن مراشدنا تقول أن القرءان لا يوجد فيه زيادة أو حذف.
حتى في المعنى الحرفي للكلمة لم أجد تصريفات لجذرها.
لذلك أستميحكم عذرا بالسؤال عن معنى هذه الكلمة وتصريفاتها إن وجدت؟
وبارك الله فيكم
السلام عليكم
نص الجواب :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لفظ تفتأ من جذر (فتى) او (فتا) ومنه الفتوى والفتات بضم الفاء وهو يعني المتناثر من الشيء والفتاة وهو يعني البنت الشابة وهو لفظ في البناء العربي البسيط الفطري يعني (فت .. فتا .. فتأ .. فتيء .. فات .. يفوت .. فوت ..فتى .. فتي .. يفتي .. مفتي .. فتاه .. إفتاء .. و .. و .. ) لفظ (فتا .. فتى) يعني في علم الحرف القرءاني (فاعلية فعل يستبدل المحتوى) ومنه (الفتى) فهو في فاعلية (فعل بديل) عن الطفولة فمسمى الفتى هو (منقلب) حال الى حال مثل (فتى يقال له ابراهيم) لانه (انقلب) من حال قومه الى (البراءة منهم) فهو (فتى) منقلب على ضده ومثله الـ (فتيا) وهي (فاعلية فعل يستبدل حيازة المحتوى) فاذا كان شخص (لا يعرف الحكم) فالمفتي يستبدل (العدم) بـ (معرفة الشيء) فهو منقلب على ضده !
تفتأ .. في علم الحرف القرءاني يعني (مكون محتوى) لـ (محتوى فاعلية بديلة) ... مكون المحتوى هو (ضياع يوسف) حسب ما اعلنوه ليعقوب الا ان يعقوب استبدل مكون محتوى الضياع ليوسف بـ (أمل عودته) سالما فيعقوب (منقلب) على ما وصفوه من ضياع ليوسف فهو على (ضد) ما قالوا به فكان اللفظ (تفتأ تذكر يوسف) ولفظ (تذكر) يعني (وسيلة محتوى) لـ (ماسكة سريان حيازة) وذلك لا يعني (التذكر) كما هي مقاصدنا في الذكرى بل تعني ان هنلك محتوى لـ وسيله (عند يعقوب) لها (ماسكة) وتلك الماسكة (سارية الفعل) عند يعقوب وهو ما نطلق عليه صفة (الأمل) و (عدم اليأس) وما يؤكد تلك الراشدة الفكرية نص القرءان في المثل اليعقوبي
{ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } (سورة يوسف 86)
السلام عليكم
تعليق