تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل للعمرة كحكم مستقل عن الحج حضور على طاولة علوم الله المثلى؟
قرأنا في المعهد كثيرا عن الإحرام والطواف والسعي وزمزم والحجر الأسود والصفا والمروة وعرفات وعن الحلق والتقصير والذبح وغير ذلك ويتلمس القارئ أنها عبارة عن أحكام مترابطة تتعلق في حاجة الحاج، أما العمرة كحكم مستقل يقتصر على الإحرام والطواف والسعي والحلق فقط فهل هو أيضا مرتبط بحاجة عند المعتمر أم أن له وصفا آخر في علوم الله المثلى، فلفظ العمرة من جذر (عمر) ومنه العمران والتعمير (وعمارة المسجد الحرام) وهو بالمعنى الحرفي وسيلة نتاج تكويني، فمن طال عمره نكس خلقه ووصل إلى حالة من الضعف، ومن عمر بيتا حصل على السكن والسكينة فيه، فما هو النتاج التكويني الذي يحصل عليه المعتمر، بل كيف يحصل على النتاج التكويني؟؟
هذه الأيام يبدأ موسم العمرة وقد اعتمرت قريبا من عشرين مرة وحججت مرتين، وأريد أن أعتمر هذا العام بإذن الله، وكل تلك العمرات والحج كان بناء على الأفهام الفقهية المستحلبة من كتب الفقه المختلفة، فإن كان للعمرة حضورا في أبحاث العلوم المثلى أرجو من فضيلة الحاج تفصيلا لذلك يكون في ميزان حسناته بإذن الله.
السلام عليكم
هل للعمرة كحكم مستقل عن الحج حضور على طاولة علوم الله المثلى؟
قرأنا في المعهد كثيرا عن الإحرام والطواف والسعي وزمزم والحجر الأسود والصفا والمروة وعرفات وعن الحلق والتقصير والذبح وغير ذلك ويتلمس القارئ أنها عبارة عن أحكام مترابطة تتعلق في حاجة الحاج، أما العمرة كحكم مستقل يقتصر على الإحرام والطواف والسعي والحلق فقط فهل هو أيضا مرتبط بحاجة عند المعتمر أم أن له وصفا آخر في علوم الله المثلى، فلفظ العمرة من جذر (عمر) ومنه العمران والتعمير (وعمارة المسجد الحرام) وهو بالمعنى الحرفي وسيلة نتاج تكويني، فمن طال عمره نكس خلقه ووصل إلى حالة من الضعف، ومن عمر بيتا حصل على السكن والسكينة فيه، فما هو النتاج التكويني الذي يحصل عليه المعتمر، بل كيف يحصل على النتاج التكويني؟؟
هذه الأيام يبدأ موسم العمرة وقد اعتمرت قريبا من عشرين مرة وحججت مرتين، وأريد أن أعتمر هذا العام بإذن الله، وكل تلك العمرات والحج كان بناء على الأفهام الفقهية المستحلبة من كتب الفقه المختلفة، فإن كان للعمرة حضورا في أبحاث العلوم المثلى أرجو من فضيلة الحاج تفصيلا لذلك يكون في ميزان حسناته بإذن الله.
السلام عليكم
تعليق