تويت
بسم الله
يقول الله تعالى ( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ) الاحزاب : 59
أستاذنا الحاج الخالدي المحترم ، اول ما قرات في هذا المعهد الايماني المتنور بنور القرءان هو ءاية ( حجاب المرأة ) ، وفهمت منها ما معنى لفظ ( التبرج ) الذي جذره من لفظ ( البرج ) ، وعدم التبرج يشترط فيه ان لا تكون المراة ( برجا للناظرين ) .
ومازلت اتذكر بيانك القرءاني الكريم في هذا الشان ، ادناه :
1- النقاب لا يخالف فرض الحجاب اذا كان معتمدا بشكل ساحق في مجتمع اسلامي معين اما اذا كان النقاب اقلية قليلة !! فهو سيجعل من المرأة المنقبة برجا للناظرين ( التبرج) !! فـ زينة المرأة في قوامها او في مشيتها ، او في او عينيها فالنقاب لا يخفي كامل زينة المرأة !!
2_ _في (طواف الحج) لا يحق للمسلمة الحاجة وضع النقاب على وجهها اذ لا بد ان تكون دورة الوجه مكشوفة واظن ان هنلك اجماع اسلامي على ذلك الفرض في منسك الحج .
3 - لهذا يبقى الحجاب فرض يحدد ابعاده التطبيقية (الزي) المجتمع الاسلامي كل حسب طيفه، شرط ان يكون المعيار هو ان لا تكون برجا لنظرات الرجال ، اي لا ترتدي زي( حجابي ) غريب عن الطيف المجتمعي الذي هي فيه .
ومن هذا المنطلق اود السؤال عن معنى الاية الكريمة
(ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين)
فهل لفظ ( ادنى ) بمعنى ادنى (الشيء) ، و( يعرفن ) هو من ( معرفة هوية ) المحجبة .
فتكون الجلابيب يشترط فيها ان تكون هوية ( المحجبة ) معرفة ، اي تعرف من هي ؟ كي لا تؤذى ( ذلك ادنى ان لا تؤذى ).
وجزاكم الله خيرا.
يقول الله تعالى ( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ) الاحزاب : 59
أستاذنا الحاج الخالدي المحترم ، اول ما قرات في هذا المعهد الايماني المتنور بنور القرءان هو ءاية ( حجاب المرأة ) ، وفهمت منها ما معنى لفظ ( التبرج ) الذي جذره من لفظ ( البرج ) ، وعدم التبرج يشترط فيه ان لا تكون المراة ( برجا للناظرين ) .
ومازلت اتذكر بيانك القرءاني الكريم في هذا الشان ، ادناه :
1- النقاب لا يخالف فرض الحجاب اذا كان معتمدا بشكل ساحق في مجتمع اسلامي معين اما اذا كان النقاب اقلية قليلة !! فهو سيجعل من المرأة المنقبة برجا للناظرين ( التبرج) !! فـ زينة المرأة في قوامها او في مشيتها ، او في او عينيها فالنقاب لا يخفي كامل زينة المرأة !!
2_ _في (طواف الحج) لا يحق للمسلمة الحاجة وضع النقاب على وجهها اذ لا بد ان تكون دورة الوجه مكشوفة واظن ان هنلك اجماع اسلامي على ذلك الفرض في منسك الحج .
3 - لهذا يبقى الحجاب فرض يحدد ابعاده التطبيقية (الزي) المجتمع الاسلامي كل حسب طيفه، شرط ان يكون المعيار هو ان لا تكون برجا لنظرات الرجال ، اي لا ترتدي زي( حجابي ) غريب عن الطيف المجتمعي الذي هي فيه .
ومن هذا المنطلق اود السؤال عن معنى الاية الكريمة
(ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين)
فهل لفظ ( ادنى ) بمعنى ادنى (الشيء) ، و( يعرفن ) هو من ( معرفة هوية ) المحجبة .
فتكون الجلابيب يشترط فيها ان تكون هوية ( المحجبة ) معرفة ، اي تعرف من هي ؟ كي لا تؤذى ( ذلك ادنى ان لا تؤذى ).
وجزاكم الله خيرا.
تعليق