تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساؤل ورد المعهد من بعض اصدقاء صفحته على الفيس بوك عن ( علم الحرف القرءاني ) ... حرف (ق) كمثال :
التساؤل :
السلام عليكم
عندي سؤال حول جذر كلمة "تقوى" ومشتقاتها هل هو حرف القاف ؟ وان كان كذلك الا يتعارض ذلك مع ما قراناه من ابحاث في معهدنا المبارك ولعلامتنا الجليل الحاج عبود ان الحرف لايكون جذر بل يحتاج لحرف اخر ليقيم البيان وان كان كذلك فكيف سميت سور قرانيه باسماء حروف كسورة ق
البيان :
السلام عليكم
الحرف الواحد لا يقيم (البيان) الا ان الحرف الواحد يحمل (القصد العقلي) وذلك هو سر الحروف المقطعة لان بعضا منها ءاية مستقلة مثل (ألـ م) وبما انها ءاية فهي تحمل البيان (ءايات بينات) الا انه خفي علينا لان الحروف غير مرتبطه ببعضها فلو اعدنا الحروف الا انها مرتبطه فنقرأها (ألم) وهو الوجع او يكون لفظ استفهام توكيدي مثل (ألم يكونوا مشركين ؟!) ومن الحروف المقطعه يقوم في عقل حامل القرءان وجوب معرفة (مقاصد الحرف الواحد) ومن معرفة القصد يقوم البيان فالحرف (ق) يعني في علم الحرف (فاعلية ربط متنحية) فعندما نقرأ (ق والقرءان المجيد) نعلم ان الفاعلية في القرءان فيها رابط متنحي لانه (خارطه) فالخارطه فيها فاعلية ربط متنحية تقوم بين يدي المهندس لا تجري فاعليتها في وعاء الخارطه بل يتفعل رابط من الخارطه في موقع التنفيذ لان القرءان (مجيد) يعني مشغل (الجيد) ومنه الجديد فعندما ربطنا مقاصد الحرف ق مع القرءان المجيد قام البيان لذلك لا يوجد في القرءان ءايه مستقله بـ حرف واحد لانه لا يقيم البيان رغم وجود القصد على متن الحرف والايات التي استقلت بالحروف المقطعه لا بد ان تكون اكثر من حرف واحد لتكون ءايه مستقله لها بيانها مثل (أ لـ م) فهي تعني في علم الحرف (مكون) (ينقل) (مشغل) مثل (الريمونت) الالكتروني الذي ينقل اشاره تشغيل التلفزيون او غيره فـ ءاية (أ لـ م) في بيانها وكأنها ريمونت ينقل اشاره تذكيرية (رابط) يرتبط مع ما كتبه الله في الخلق (أ لـ م ) (ذلك الكتاب لا ريب فيه) ..
القرءان مبين وءاياته مبينات مفصلات ونحن نحتاج الى غسيل عقولنا من علقات تراكمت فحجبت عقولنا عن بيان ربنا .
السلام عليكم
البيان :
السلام عليكم
الحرف الواحد لا يقيم (البيان) الا ان الحرف الواحد يحمل (القصد العقلي) وذلك هو سر الحروف المقطعة لان بعضا منها ءاية مستقلة مثل (ألـ م) وبما انها ءاية فهي تحمل البيان (ءايات بينات) الا انه خفي علينا لان الحروف غير مرتبطه ببعضها فلو اعدنا الحروف الا انها مرتبطه فنقرأها (ألم) وهو الوجع او يكون لفظ استفهام توكيدي مثل (ألم يكونوا مشركين ؟!) ومن الحروف المقطعه يقوم في عقل حامل القرءان وجوب معرفة (مقاصد الحرف الواحد) ومن معرفة القصد يقوم البيان فالحرف (ق) يعني في علم الحرف (فاعلية ربط متنحية) فعندما نقرأ (ق والقرءان المجيد) نعلم ان الفاعلية في القرءان فيها رابط متنحي لانه (خارطه) فالخارطه فيها فاعلية ربط متنحية تقوم بين يدي المهندس لا تجري فاعليتها في وعاء الخارطه بل يتفعل رابط من الخارطه في موقع التنفيذ لان القرءان (مجيد) يعني مشغل (الجيد) ومنه الجديد فعندما ربطنا مقاصد الحرف ق مع القرءان المجيد قام البيان لذلك لا يوجد في القرءان ءايه مستقله بـ حرف واحد لانه لا يقيم البيان رغم وجود القصد على متن الحرف والايات التي استقلت بالحروف المقطعه لا بد ان تكون اكثر من حرف واحد لتكون ءايه مستقله لها بيانها مثل (أ لـ م) فهي تعني في علم الحرف (مكون) (ينقل) (مشغل) مثل (الريمونت) الالكتروني الذي ينقل اشاره تشغيل التلفزيون او غيره فـ ءاية (أ لـ م) في بيانها وكأنها ريمونت ينقل اشاره تذكيرية (رابط) يرتبط مع ما كتبه الله في الخلق (أ لـ م ) (ذلك الكتاب لا ريب فيه) ..
القرءان مبين وءاياته مبينات مفصلات ونحن نحتاج الى غسيل عقولنا من علقات تراكمت فحجبت عقولنا عن بيان ربنا .
السلام عليكم
تعليق