دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الطير

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الطير


    السلام عليكم

    ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة : 260

    ( ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ) سبأ10

    ( انا سخرنا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ* والطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ )

    ( اولم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شيء بصير )

    (وورث سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين

    ( ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله) .

    السلام عليكم ،،

    تحيه طيبه للجميع ولفضلية الحاج عبود ،،
    ورد ذكر الطير في عدة مواضع مختلفه في القرءان كما في الايات المبينه اعلاه ؟ هل لنا ان نعرف اولا معنى الطير في علم الحرف ؟ وما صفة الطير ولماذ الطير تحديدا ؟ وهل الايات تحتوي على بيانات علميه يمكن القيام به اذا توفرت جميع المعطيات او الأدوات اللازمة .

    في الديانات الاخره وردَ ذكر قصة الطير ؟ فهل بتذكره تخص الطير وارتباطه مع الديانات الاخره ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة وديعة عمراني; الساعة 05-11-2017, 06:18 PM.

  • #2
    رد: الطير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل ، جزاكم الله خيرا على هذه التذكرة القرءانية

    الطير ... لن يكون طيرا كما نعرفه فهو من لفظ (طور) والطور هو الفصل السابع من فصول نظم الخلق (السماء السابعة) فالطير هو المفردة الاساسية من مفردات الخلق في رحمين (الاول مادي) والثاني (عقلاني) فاذا كان الطير طيرا في مادة فان (التطير) هو في العقل وليس ماديا ..
    طير .. هو وسيلة نافذة الحيازة وهو (شيء) الذي خلقه الله فقبل الخلق (لا شيء) .

    اساسيات الخلق (طير) كانت من جند سليمان

    التطبيقات العلمية المعاصرة قامت بتفكيك مرابط التشغيل لنظم الخلق واعادة مرابطها كيفيا على اهواء المستثمرين للتطبيقات العلمية فاصبح السوء عنوان التطبيقات العلمية المعاصرة في معظم الممارسات التطبيقية لمنظومة التكوين ... الجاذبية خلق الهي لها مرابط تكوينية في منظومة الخلق فحين عرفها علماء هذا الزمن قاموا بتفكيك بعضا من مرابطها التكوينية واعادو ربطها بحقول مغنطية صناعية أججت (الطير) فأفسدت الدنيا واغرقت الارض بقارعة اصابتهم بما صنعوا .

    التطبيقات العلمية المعاصرة قامت بتفكيك مرابط التشغيل لنظم الخلق واعادة مرابطها كيفيا على اهواء المستثمرين للتطبيقات العلمية فاصبح السوء عنوان التطبيقات العلمية المعاصرة في معظم الممارسات التطبيقية لمنظومة التكوين ... الجاذبية خلق الهي لها مرابط تكوينية في منظومة الخلق فحين عرفها علماء هذا الزمن قاموا بتفكيك بعضا من مرابطها التكوينية واعادو ربطها بحقول مغنطية صناعية أججت (الطير) فأفسدت الدنيا واغرقت الارض بقارعة اصابتهم بما صنعوا

    لفظ ( طير ) ( طور )
    في
    ( علم الحرف القرءاني )




    لفظ ( الطير ) لا ينطبق فقط على مخلوق الطير الذي نعرفه بل ينطبق على (طير الطور) فلفظ طير من جذر (طر) وهو في البناء (طر .. طار .. طور .. طائر .. يطير .. تطور ... تطير ... و ... و ...)

    الطير (المعرف بالالف واللام) يعني بموجب علم الحرف القرءاني (وسيلة تكوينية لحيز نافذ) وهذا الوصف ينطبق على عناصر المادة المعروفة علميا والمكونة من ثلاثة جزيئات (نيوترون * بروتون * الكترون) وهي ثلاث اجزاء رئيسية في بنية كل عنصر من عناصر الكون الا ان العلم بـ (الجسيم الرابع) مفقود في معارف علماء المادة الا ان القرءان يشير اليه ببيان مبين

    الجسيم الرابع عرش علوم العصر

    فجسيمات المادة الرئيسية هي (اربعة) وليس (ثلاثة) والسبب ان علماء المادة لا يقرأون كاتالوك الخالق (قرءان) .. فيكون معنى فصرهن اليك في جسيمات المادة ان اجعل تبادلية فاعلية تلك الجسميات الدائمة التبادل في ماسكة حيز بين يديك ... انها تجربة تمثل الجانب المعاكس جدا لحشود العلماء في الانفجار الكبير وهو يقع في (تفتيت العنصر المادي) بما سمي بالانفجار الكبير الا ان التجربة الابراهيمية تقع في (تجميع تكوينة العنصر المادي من اركانه الاربع ) وليس تفتيته كما فعل العلماء في مختبر سويسرا الضخم فهي تجربة علمية مضادة جدا لغفلة العلماء بل على نقيض تام منها ... تجربة ابراهيم هي في (تجميع تكوينة اربع جسيمات مادية) من عجينة بلازما الكون فكانت تحت عنوان (احياء الموتى) وهو يجري (باذن الله) اي بموجب قوانين الله وهنلك في القرءان مثلان شريفان فيهما احياء الموتى باذن الله (قوانين الله النافذة)

    {إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي
    وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }المائدة110

    {وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ
    وَأُحْيِـي الْمَوْتَى
    بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }ءال عمران49

    فصفة احياء الموتى في القرءان هي تذكرة قام بيانها في الاية 110 من سورة المائدة (وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي) وحين يكون عيسى او ابراهيم في (زمن الحياة) وهو الزمن الذي نعيشه يكون العنوان (اخراج الموتى من زمن الموت الى زمن الحياة) الا ان احياء الموتى عند البعث هو تفعيل برنامج يخص الموتى وهم في زمنهم (زمن الموت) وذلك اختصاص الهي لا يشاركه فيه احد والفرق بين الفعلين فرق تكويني مبين )


    السماء السابعة : وهي عقلانية (الطور) الشريف وهي حكومة الله سبحانه وفيها ملائكته وفيها قوانين سلطوية تتسلط على المستويات الست التي ترتبط بها برباط ذو شعبتين (يسار ويمين)


    تلك العقلانية تمسك بالمستوى الاول (عقلانية المادة) من جهة اليمين (يميننا) وتمسك بالمستوى السادس هة اليسار (يسارنا) في دائرة مغلقة يكون فيها المستوى السابع (الطور) الشريف ممسكا بالخلق كله .


    حكومة الله في الطور الشريف هي التي جعلت الماء يشذ عن قاعدة التقلص بالبرودة فيتمدد الماء دون الـ 4 مئوي وبالتالي تقل كثافته فيطفو الثلج في البحار ولولا تلك الظاهرة لانجمدت الاسماك ... حكومة الطور الشريف هي التي جعلت للخلق وزن موزون في نسبة الاوكسجين وثاني اوكسيد الكربون .. الطور الشريف فيه من كل امر فلو لم يكن الطور لما كان الخلق كما نراه ونعيش فيه .

    عن ادراج : ( ما معنى صرهن اليك ) مشاركة 2 :

    وبملف ( السماء السابعة ) بيان مستفيض عن معنى ( الطور ) - حكومة الله
    sigpic

    تعليق


    • #3
      رد: الطير

      السلام عليكم ،
      شكرا جزيلا أختنا الباحثه وديعه للتذكره اعلاه وجعله الله في ميزان اعمالكم ،،

      تعليق

      الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
      يعمل...
      X